عــبــث الـلـــــحــــاق أو وهــم الـخـروج إلـى الـضـوء

[السقال]

عــبــث الـلـــــحــــاق
أو وهــم الـخـروج إلـى الـضـوء


محمدالمهدي السقال



لامـتْ هـوايَ عِـتـابـاً فـاض مـن حـزَنٍ = تَـنْعـي عَـليٌ هـوَى المَـأْسـورِ في الدٌِمَـنِ

بَرْداً تَـخالُ عَـلَـيٌ اللٌــوْمَ إذْ عَـتـَـبَــتْ = تَـرجو أوابَ مَلِـيـلِ الـقـهْـرِ و الـمِـحـنِ

والصـدرُ مـا فَـتـِئَـتْ تُـوري كَـوامِـنَـهُ = بالـشـرٌ ألْـوِيَـة ظَــمْـآى إلـى الـهَـوَنِ

مَالي عَـدِمْتُ سَـماعَ الـصٌـوت مُـلْـتَـهِـباً = مِـنكِ حَـبـيـبـتـنـا تَـدْعـيـنَ لِلْـوَهَـنِ

هَـلْ كُـنـتُ واجِـدَ ظِـلٍ خَـلْـفَ أقْـبِـيَـةٍ = منها رشَـفْـتُ جـميـلَ الـسٌـهْـوِ بالدٌخَـنِ

حـتٌـى أُغـادِرَ طـوْعــاً بـيـْـت ذاكِــرةٍ = ألْـفَـيْـتُها تَـعْـبَى مـنْ حُـرْقَـةِ الـشٌجَـنِ

أَمْ كـنـتُ آخـرَ مَـكـلــومٍ تُـحـاصــرُهُ = عَـيْنُ الـرٌدَى كَـمَداً فـي السٌـر و الـعَـلَـنِ

اَلـطٌـيـْرُ إِنْ هَــزَمَـتْ رِيـح جَـوانِـحـَهُ = يـأْبـَى الـتٌـحَـدٌرَ في الـدٌهْـمـاءِ لِلْـوَثَـنِ

أهْـلي تَركـتُ غِـراباً فـي عَـشِـيـرَتِـهِـمْ = الخوفُ أَسْـكَـنَـهُـمْ عنْ ضَـيْـعَـةِ السٌـكَنِ

لا الأرضُ أَرضُـهُــمُ والـجِـذْرُ مُـنْـغَـرِسُ = في الـتٌرْبِ مـنْ زمَنٍ قـد ضاع فـي الـزٌمَـنِ

أَمْـسَـتْ بُـيـوتُ كِـرامِ الـقَـوْمِ قـاطِـبـَةً = تَـزْهـو بِمَا مَـلـكـتْ أَدْعى إلـى الـفِـتَـنِ

إني لََـيُـحْـزنـني حَـضْـنُ الـسٌرابِ سُـدىً = قــبْل الأوانِ بِــلا شَـــفْـيٍ مـن الـدٌرَنِ

أخْـنَـتْ بــلا خَجَـلٍ فـي مِلٌــتِـي نِـحَل = بـاعـتْ فـما رَبِـحَـتْ دُنْـيـا بِـلا ثَـمـَنِمحمد المهدي الـسـقـال
القنيطرة / المغرب

[خشان خشان]

أهلا ومرحبا بالشاعر الكريم محمد مهدي السقال
أنرت المنتدى وأتمنى لك فيه المقام والمتعة الفكرية
قصيدة ترفل في غلالة من الحسن.


ألْفَيْتُها تَعْبَـى مـنْ حُرْقَـةِ الشٌجَـنِ
أللإ 2 – فيْ 2 – تها 3 – تعْ 2 – بى 2 – من 2 –حرْ 2 – قتشْ 3-ش1 – جني 2
= 2 2 3 2 2 2 2 3 1 3 وهذا لا يجوز في البسيط والصواب
= 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها متعبا من شدة الشجن، أو
= 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها تَعِِباً من شدة الشجن
وبطبيعة الحال فالمقصود الوزن، وواضح أن التعب في الأصل عائد على المخاطبة، وفي التعديل فالتعب منصرف إلى المتكلم.

يرعاك الله.

[السقال]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أهلا ومرحبا بالشاعر الكريم محمد مهدي السقال
أنرت المنتدى وأتمنى لك فيه المقام والمتعة الفكرية
قصيدة ترفل في غلالة من الحسن.


ألْفَيْتُها تَعْبَـى مـنْ حُرْقَـةِ الشٌجَـنِ
أللإ 2 – فيْ 2 – تها 3 – تعْ 2 – بى 2 – من 2 –حرْ 2 – قتشْ 3-ش1 – جني 2
= 2 2 3 2 2 2 2 3 1 3 وهذا لا يجوز في البسيط والصواب
= 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها متعبا من شدة الشجن، أو
= 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = ألفيتها تَعِِباً من شدة الشجن
وبطبيعة الحال فالمقصود الوزن، وواضح أن التعب في الأصل عائد على المخاطبة، وفي التعديل فالتعب منصرف إلى المتكلم.

يرعاك الله.





تحياتي أستاذي خشان خشان

لقد أصبتم في ملاحظتكم فيما يخص انتظام الوزن بالقياس على ثوابت العروض ، والتيم استبعدت أن تتعامل مع 32 في حشو البسيط كما تعاملت معه في الضرب منه .
لكنني أظل متحفظا على الرفض المطلق للاستفادة من الحرية ي التدخل العروضي متى واق هوى في النفس إيقاعيا ، من غير أن يكون بدعا ليس له سند في المعرفة أو في الذوق .
و تأكيدا لذلك ، أورد الإمكانية التي طرحت أمامي أثناء الاشتغال العروضي على النص . فقد كان البديل الذي يدرأ الاختلاف ، الاستعاضة عن " تــعــبــى " 22 . بفعل تـعـبــت 31
لـكني فضلت التناسب مع دفقة توالي السببين الخفيفين 22 .
قد لا يكون التبرير مقنعا ، لكنه الأصل في الاختيار بين 31 و 22 .
صدقني أستاذي خشان خشان ، أستمتع ذهنيا و وجدانيا بالاستماع إليك في موضوع العروض .
محمد المهدي السقال

[ناديه حسين]

صباح الورد استاذ خشان

ارجوا ان تكون بخير

يسعدني ان ارحب باخينا الشاعر محمد المهدي الـسـقـال.. واختيار موفق للقصيده جميله جدا

اخي محمد السقال

حياك الله ..

اهلا وسهلا

وعلي منتدانا نور .. ارجوا ان يطيب لك المقام .. وتفيد وتستفيد

وصح لسانك .. قصيده جميله

ودمتم بخير :)

[خشان خشان]

أخي الكريم

أرجو أن تردد معي هذين النصين

الأصيل الخليلي

أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا = وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبى أَعادينا

والبديل السقالي:

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا = وناب عَن طيبِ لقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينا

أتراهما سواء؟ ( والتركيز على استساغة السمع للوزن )

بل أطلب منك –كما من المشاركين الكرام - أن تردد ويرددوا أربع مرات هذا النص وتخبرني بأخبار فكك وعضلات وجهك

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا

إن شعرت أو شاركني بعضهم بالشعور بألم في الفك السفلي، فإنك بما أدى إليه قولك هذا تفتح بابا جديدا للبحث بالعلاقة بين أوزان البحور وتركيب أجهزةالنطق.

كل يوم يمر يجعلني أكثر اقتناعا بالتمسك بــمرجعية (ثوابت) الشعر العربي كما حددها الخليل، أو التضييق فيها بعد استبعاد بعض الزحافات الثقيلة واعتبارها من الشاذ.

إن إلغاء مرجعية الخليل والتوسع في جواز تغييرات لم يقل بها فـأمر كفيل بشطب الشعر العربي عند الأجيال القادمة.
أقول هذا لما أراه من طرح يكاد يكون يوميا لمرجعيات شخصية.

أتمنى عليك أن تقرأ الرابطين:

http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/CurrJournals/KhashanJalt43.pdf


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18783

يرعاك الله.

[السقال]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي الكريم

أرجو أن تردد معي هذين النصين

الأصيل الخليلي

أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا = وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبى أَعادينا

والبديل السقالي:

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا = وناب عَن طيبِ لقيانا تَجافينا
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَوا = بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم = هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينا

أتراهما سواء؟ ( والتركيز على استساغة السمع للوزن )

بل أطلب منك –كما من المشاركين الكرام - أن تردد ويرددوا أربع مرات هذا النص وتخبرني بأخبار فكك وعضلات وجهك

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا

إن شعرت أو شاركني بعضهم بالشعور بألم في الفك السفلي، فإنك بما أدى إليه قولك هذا تفتح بابا جديدا للبحث بالعلاقة بين أوزان البحور وتركيب أجهزةالنطق.

كل يوم يمر يجعلني أكثر اقتناعا بالتمسك بــمرجعية (ثوابت) الشعر العربي كما حددها الخليل، أو التضييق فيها بعد استبعاد بعض الزحافات الثقيلة واعتبارها من الشاذ.

إن إلغاء مرجعية الخليل والتوسع في جواز تغييرات لم يقل بها فـأمر كفيل بشطب الشعر العربي عند الأجيال القادمة.
أقول هذا لما أراه من طرح يكاد يكون يوميا لمرجعيات شخصية.

أتمنى عليك أن تقرأ الرابطين:

http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/CurrJournals/KhashanJalt43.pdf


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18783

يرعاك الله.








**


أخي العزيز
لا أظن أن الأمر يحتاج إلى مثل هذه التجارب ،
لأنني في الأصل لست داعية للتغيير المحدث للقطيعة مع المرجعية بأي شكل من الأشكال ،
إنما أحاول تبرير تجاوز محدد في الزمكان ،
و حتى لو كان نشازا يخالف ظرفيا ما هو مستساغ باعتبار ذائقة الذاكرة الشعرية العربية ،
فإن الأمر لا يعدو أن يكون رغبة في الانسجام مع تجربة خاصة ،
ليس القصد الدعوة إلى تعميمها بالمطلق .
خاصة و أنني كنت أكون في حل من تلك الملاحظة بما قدمته بين يديك في التعقيب السالف .
تحياتي
أخي العزيز خشان

[خشان خشان]

أخي السقال

وددت أن تدعو إلى التزام هذا التغيير لا لأني أؤيده ولكن ليكون مدخلا لحوار أوسع إذ جاء رأيك ذاك مع حديث في منتدى آخر حول دعوة تتقاطع مع ما ذكرته.
على أني أستميحك الإذن بالاستمرار في الحوار حول الموضوع، وآمل أن تشاركنا فيه، مع علمي الآن بما نسبته لك من ( تحميل كلامك أكثر مما يحتمل ).
ولنمض في الحوار مفترضين أن سواك قال ذلك الكلام ، أو بتعيينك محاميا عن تعميم هذا الرأي - تكليفا ولو بالإكراه - لا لشيء إلا لما أراه من فائدة ذلك في حوار يؤدي إلى ضرورة تأطير دعوات الخروج على عروض الخليل بما يصح.
سأنزل الموضوع في مشاركة مستقلة بإذن الله.
يرعاك الله.

[السقال]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي السقال

وددت أن تدعو إلى التزام هذا التغيير لا لأني أؤيده ولكن ليكون مدخلا لحوار أوسع إذ جاء رأيك ذاك مع حديث في منتدى آخر حول دعوة تتقاطع مع ما ذكرته.
على أني أستميحك الإذن بالاستمرار في الحوار حول الموضوع، وآمل أن تشاركنا فيه، مع علمي الآن بما نسبته لك من ( تحميل كلامك أكثر مما يحتمل ).
ولنمض في الحوار مفترضين أن سواك قال ذلك الكلام ، أو بتعيينك محاميا عن تعميم هذا الرأي - تكليفا ولو بالإكراه - لا لشيء إلا لما أراه من فائدة ذلك في حوار يؤدي إلى ضرورة تأطير دعوات الخروج على عروض الخليل بما يصح.
سأنزل الموضوع في مشاركة مستقلة بإذن الله.
يرعاك الله.







*
أخي خشان
بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف ، سأتغيب أياما عن مواعيدي مع الحاسوب ، بحكم ابتعادي عن الحضر ، وأعدك بأن أعود للحوار من المنطلق الذي ارتضيته ، دفعا بالنقاش إلى مشارف أكثر استقصاءا ،
تحياتي
إلى اللقاء
محمد المهدي السقال

[خشان خشان]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

وأسعدك الله أخي كما أسعدتني بتفهمك.

وأسأل الله تعالى لك السلامة في الذهاب والإياب

[السقال]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

وأسعدك الله أخي كما أسعدتني بتفهمك.

وأسأل الله تعالى لك السلامة في الذهاب والإياب

تحياتي القلبية
أخي خشان
محمد المهدي السقال