المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ياأمةً غنّت لماضيها



((ريمة الخاني))
02-12-2008, 07:22 PM
http://www.moveed.com/data/media/126/e837f55687.jpg





الليلُ قد أرخى شذا أمسي=ينزاحُ ينفي روعةَ الهمس
كمتيم ٍخاطَ الورى عرساً=والعقمُ يُبلي قصةً العَنس
يشتاطُ خيطاً كلما نَسجت=عينٌ ثياباً من شفا الرمس
قلبي أديمُ الأرضِ أمسكهُ=شوقاً وحباً شرفةَ الغرس
زرعٌ يباعدُ ضمةً أضحت=سوقاً ينادي نائمَ الدرس
ياأمةً غنّت لماضيها=يكفي غناءاً قد أتى دَرسي
لهفي على جيلٍ غدا تعساً=يرمي نقوداً جامعُ الطمس
إن كنتَ فعلاً مخلصاً أبداً =فاكسر بجهدٍ حلقةَ اليأس
وافتح لنورِِ الشمسِ أشرعةً=ترمي ظلالَ البؤسِ من يأسي
لاتكتبِ الأشعارَ كن جزلاً=يكفي سِجلُّ الدهرِِ من حدسي
مازلتُ أنوي دائماً أمضي=قبلَ الهوى في فكرةِ الرأس
عندٌ وفكرٌ نهجَ مرحلةٍ=قد نُمسكً الآفاقَ قد نمسي
نورٌضياءراشد ،وكفى=نوماً لتحيا مالكَ النفس
خبّر حبيسَ الأرضِ نحنُ به=قد نَهزمُ الأوهامَ بالخمسأم فراس 9 شباط 2008

وقد رد الاستاذ هزاع كالاتي في الاورقه


بوركت أخيتي
تخيرت بحرًا لا يجيده إلا الحاذقون
وهذا النوع من الكامل يحتاج إلى رتم سريع
- والشبه بينه وبين السريع كبير جدا -
هنا
\\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0
أما السريع فهو
\0\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0
ولذا فالنفس الشعري فيه متقد

ولولا متفاعلن في هذا الشطر :
كمتيم ٍخاطَ الـورى عرسـاً
لكان من السريع الصرف ..

وقد أحسنت به - و الله - ولكن :
حدثت لديك سكنات في تفعيلة العروض
( وهي آخر تفعيلة في صدر كل بيت )
فتحولت بها فعِلن ( \\\0 ) إلى فعْلن ( \0\0 )
وهذا لا يسمح به إلا في الضرب
( آخر تفعيلة في عجز كل بيت )
أو في أول عروض في أول بيت في القصيدة
( للتصريع فقط )
وآمل منك مراجعتها
ولك مودتي



فمارايك استاذي؟

خشان خشان
02-13-2008, 09:16 AM
الأخت الأستاذة الكريمة

الشعر هذا له نكهة رائقة.

بالنسبة للعروض هذه فرصة للتدرب على خطوة أخرى ستحتاجينها في تدريسك للرقمي.

ليتك تقومين بترجمة ما كتبه الأخ عمر هزاع إلى الأرقام ومن ثم نحكم على ما تفضل به حسب ما تعلمنا بالأرقام ، وكما ترين فرموزه (\=1 ) و (. = ه )

يرعاك الله.

((ريمة الخاني))
02-13-2008, 06:57 PM
\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0


(2) (2)3-(2)2 3 - (2) 2


هذا الكامل

السريع

\0\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0

2 2 3 - 2 2 3 - (2) 2

ارجو ان اكون قد اصبت الهدف
اشكرك استاذي

خشان خشان
02-14-2008, 09:24 AM
الأخت الأستاذة

إليك ترجمة ما قاله الأخ عمر للرقمي



بوركت أخيتي
تخيرت بحرًا لا يجيده إلا الحاذقون
وهذا النوع من الكامل يحتاج إلى رتم سريع
- والشبه بينه وبين السريع كبير جدا -
هنا
\\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0

111ه11ه 111ه11ه - 11ه

أما السريع فهو
\0\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0

1ه1ه11ه 1ه 1ه 11ه - 11ه = 2 2 3 2 2 3 1 3 = 4 3 4 3 1 3

ولذا فالنفس الشعري فيه متقد

ولولا متفاعلن 1 3 3 في هذا الشطر :
كمتيم ٍخاطَ الـورى عرسـاً
لكان من السريع الصرف ..

وقد أحسنت به - و الله - ولكن :
حدثت لديك سكنات في تفعيلة العروض
( وهي آخر تفعيلة في صدر كل بيت )
فتحولت بها فعِلن ( \\\0 )....111ه = 1 3 = (2) 2= ((4) إلى فعْلن ( \0\0 ) = 1ه1ه=22 = 4وهذا لا يسمح به إلا في الضرب
( آخر تفعيلة في عجز كل بيت )
أو في أول عروض في أول بيت في القصيدة
( للتصريع فقط )
وآمل منك مراجعتها
ولك مودتي

وكلامه صحيح طبعا (مع وجود مجال للقول حول السريع والكامل )

يرعاك ويرعاه الله.

((ريمة الخاني))
02-14-2008, 11:00 AM
نعم فهمتك تماما استاذي
جزاك الله خيرا
ولكن لو لم اصلح هل يضير ذلك ؟

خشان خشان
02-14-2008, 12:21 PM
هو لم يقل لديك خطأ

فقط يشرح لك كأستاذة لا طالبة العلاقة بين صورة من الكامل والسريع.

((سائل علم))
02-14-2008, 10:46 PM
أستاذي الغالي خشان
هذه القصيدة التي تفضلت بها الأخت أم أوس مشكورة وما تبعها من تعليق أثارت عندي الأسئلة التالية
مالذي جعل الخليل رحمه الله يحدد الأعاريض والأضرب على الشكل المعروف , أليس بعضها يمكن أن يكون نفس الآخر بورود المزاحفات فيه يعني مثلا
الضرب رقم 42 من جدول بحور الشعر يرينا أحد ضروب السريع كالتالي 4 3 4 3 2 3 , ثم نجد الضرب 42 من الجدول يرينا ضربا آخر هو 4 3 4 3 1 3 , لكن أليس هذا هو نفسه ذاك بقبول مزاحفة 2 3 إلى 1 3 ؟
الذي أستنتجه من قول الأخ هزاع أنه يفترض أن القصيدة على السريع وأن هناك مشكلة كلمة يتيمة هي ( كمتيمٍ ) يمكن أن تقلب القصيدة إلى الكامل , و عليه ألا نستطيع أن نعتبر هذا الشكل من السريع هو من الكامل كما اعتبرنا الرجز شكل من أشكال الكامل في الرقمي وأذكر ها هنا مثال أحببته منك جدا – وكل ما هو منك أحبه – عن القصيدة ذات ال999 بيت ثم يأتي بيت فيه متفاعلن مثلا يحول القصيدة من الرجز إلى الكامل وربما كان هذا البيت موضوع أصلا أو منقول بالخطأ , و على أي حال نسبة القصيد إلى بحر أو آخر لن تؤدي إلى مشكلة في اختلاط الأنساب لا سمح الله :), ولكن ألا ترى أستاذنا أننا يجب على هذا أن نخرج بجدول جديد أو تصنيف جديد للبحور خاص بالرقمي يجعل الرجز مثلا مسمىً لشكل من أشكال الكامل وتحت حدود دولته بدلا من كونه بحرا مستقلا بذاته و ينسحب على هذا كذلك الشكل الوارد في القصيدة السابقة من السريع ؟
( خشيتي الوحيدة من هذا التوحيد الجديد أنه يخالف ربما بعض تصنيفات ودوائر الخليل رحمه الله )
ثم ماذا لو كانت الأستاذة معتبرة وزن قصيدتها السابقة على الكامل إذا لكانت صحيحة 100 % وهذا هو رأيك كما يبدو لي ولكن لم يبد لي رأي الأستاذ هزاع كذلك
أدامك الله أستاذنا وسامحني على كثرة أسئلتي إذ لا أعرف ( ولا أثق ) بوجود أي علم غزير كعلمك ولا قلب عطوف رحيم كقلبك وصدر واسع كصدرك أعرض عليه أسئلتي المتواضعة , فشكرا جزيلا لك.

خشان خشان
02-15-2008, 09:34 PM
أخي الكريم وأستاذي الرائع سائل علم

تتحفني دوما بمداخلاتك

وقبل الإجابة أرجو أن تتصفح الصفحة :

http://www.geocities.com/khashan_kh/23-ala3areedwaladhrob.html

لترى ما حل بموقعي وله سنين لم يتعرض لمثل هذا. ولا يحل الترميز المشكلة فهل لديك حل ؟ أم أن الأمر يتطلب فتح موقع جديد تنقل له المواضيع ؟

الحمد لله فقد عاد الوضع لسابق حاله بعد المشاركة.

نعود للسؤال
هنا حالتان تختلفان عن الوضع بين الكامل والوافر من جهة والرجز والهزج من جهة أخرى
وإليك التفصيل
أولا :
4 3 4 3 2 3 .................4 3 4 3 1 3
لا وجود لهذا الوزن في السريع ولا في الكامل . ولا في سواهما من البحور.
بل لعله لا وجود في كل الشعر العربي لصدر ينتهي ب ( 3 2 3 ) مع عجز ينتهي ب ( 3 1 3)

ثانيا :
الذي في السريع هو

4 3 4 3 2 3 ............4 3 4 3 2 2
وهذا لا وجود له في الكامل ولا يمكن نسبته له لوجود 3 2 3 في آخر الصدر

ثالثا : الوزن رقم 4 في السريع هو ذاته الرقم 22 في الكامل

ومعظم كتب العروض تنسبه للبحرين

ورأيي الشخصي أن هذا لا ينتمي للسريع بل للكامل

إذ لا يمكن أن تتحول 4 3 التي هي رقميا مصدر نهايتي عجزي ( الرجز والسريع ) إلى 1 3
2 2 3 تتحول إلى 2 1 3 = 2(2) 2 بالتكافؤ الخببي يمكن تتحول إلى 2 2 2

بالزحاف تتحول في الرجز إلى 1 2 2 = 3 2 صماء – لا تقبل المزيد من التغيير
وبالزحاف تتحول في السريع إلى 2 1 2 = 2 3 صماء - لا تقبل المزيد من التغيير

والدكتور محمد عبد المجيد الطويل لم يعتبر 4 3 4 3 1 3 .....4 3 4 3 1 3 من السريع في كتابه (في عروض الشعر العربي )

وورد الوزن في العقد الفريد بمسمى (العروض المخبول المكسوف – ضربه مثله ) وأبياته

شمس تجلت تحت ثوب ظُلَمْ .........سقيمة الطرفِ بغير سقَمْ
ضاقت عليّ الأرض مذ صرمت .....حبلي فما فيها مكان قدم
شمس وأقمار تطوف بها .........طوف النصارى حول بيت صنمْ
" النشر مسكٌ والوجوه دنا....(م) نير وأطراف الأكف عنم "

بل وذكر من أوزان السريع

4 3 4 3 1 3 ...............4 3 4 3 4

وهذاهوالكامل رقم 3 2

حول حول 2 3 الصماء يثير التساؤل حول مصدر 4 في آآخر السريع رقم 3 4

لذلك حديث يشمله والمتقارب رقم 63

للدوائر ومحاولة إعادة صياغة ساعتها حديث شيق.

أتمنى أن نلتقي

ربي يسعدك.

((ريمة الخاني))
02-16-2008, 03:39 AM
اشكر اهتمامك اخي سائل واشكر توضيحك استاذنا وهنا ارى قواعد تقيد النص وربما هي مشروعه
وسوف اركز عليها لانها ستفيدنا حتما
تحيه وتقدير
( هلا اتحفني استاذي برابط تانيس الارقام لم اجده يعمل لدي)

(الصمصام)
02-16-2008, 11:19 PM
بورك الجمع هنا


صفحة تعيد لنا أجواء المناقشات التي افتقدناها وتعيد أيضا تنشيط الذاكرة وتساهم ببعثها


تحيتي وتقديري للجميع

وسأحاول العودة بإذن الله

خشان خشان
02-17-2008, 09:00 AM
اشكر اهتمامك اخي سائل واشكر توضيحك استاذنا وهنا ارى قواعد تقيد النص وربما هي مشروعه
وسوف اركز عليها لانها ستفيدنا حتما
تحيه وتقدير
( هلا اتحفني استاذي برابط تانيس الارقام لم اجده يعمل لدي)

تفضلي مشكورة

http://www.geocities.com/khashan_kh/21-tareeqolarqaam.html

((سائل علم))
02-27-2008, 10:55 PM
ألف ألف شكر لك أستاذي على هذا الرد الجميل وهذا الجواب الشافي , أتمنى فعلا أن نلتقي لأقبل رأسك ويديك حبّا وعرفانا
ذكرت أستاذي أن 4 3 هي رقميا مصدر نهاية عجز السريع , هلا تفضلت أستاذي بمزيد من التوضيح حول هذه النقطة لو تكرمت , حفظك الله .

خشان خشان
02-27-2008, 11:51 PM
ألف ألف شكر لك أستاذي على هذا الرد الجميل وهذا الجواب الشافي , أتمنى فعلا أن نلتقي لأقبل رأسك ويديك حبّا وعرفانا
ذكرت أستاذي أن 4 3 هي رقميا مصدر نهاية عجز السريع , هلا تفضلت أستاذي بمزيد من التوضيح حول هذه النقطة لو تكرمت , حفظك الله .

أخي الحبيب وأستاذي الكريم سائل علم

جزاك الله على تواضعك كل خير وزادك رفعة في العلم والخلق.

تجد شرحا لهذه النقطة تحت عنوان ( زوجا الرجز والسريع وعلاقتهما بالكامل) على الرابط:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=426

أتمنى أن تعطيني رأيك فيه.

يرعاك الله.