المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صفحة زينب هداية - 6



خشان خشان
10-16-2008, 10:25 AM
السّلام عليكم ورحمة الله
هل أكمل حلّ التّمرينات هنا؟
قد أكملتُ حلّ التّمرين الأوّل، و جزءا من التّمرين الثّاني وأشرتم لي بالمتابعة
شكرا


السّلام عليكم ورحمة الله
هل أكمل حلّ التّمرينات هنا؟
قد أكملتُ حلّ التّمرين الأوّل، و جزءا من التّمرين الثّاني وأشرتم لي بالمتابعة
شكرا

اتمنى ان تكون الحلول هنا حتى يجد الطالب ضالته اذا صعب عليه امر ما وذلك بمراجعة حلول الاخير ...... الا توافقوني الرأي

بلى ، هو ما أراه أيضا
تُشكرين يا زينوبة

هاهو حلّ التّمرين الثّاني (تشطير بيت من بحر الطّويل ) ، البيت 44 من القصيدة

44. هو المَوتُ، فاخْتَرْ ما عَلا لكَ ذِكْرُهُ ... فلم يَمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكْرُ


تشطير البيت :
هو الموتُ ، فاخترْ ما علا لكَ ذِكرُهُ ... (و لا تسْتَكِنْ ، ما بالمنى يُكسَرُ الصّخرُ )
( و إن رُمْتَ ذِكْرًا بعدَ ذاك ، وجدْتَهُ )... فلم يمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكرُ.


هاهو حلّ التّمرين الثّاني (تشطير بيت من بحر الطّويل ) ، البيت 44 من القصيدة

44. هو المَوتُ، فاخْتَرْ ما عَلا لكَ ذِكْرُهُ ... فلم يَمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكْرُ


تشطير البيت :

تشطير البيت :


هو الموتُ ، فاخترْ ما علا لكَ ذِكرُهُ =(و لا تسْتَكِنْ ، ما بالمنى يُكسَرُ الصّخرُ )

( و إن رُمْتَ ذِكْرًا بعدَ ذاك ، وجدْتَهُ )=فلم يمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكرُ




ما شاء الله.

شكرا أستاذنا الفاضل
إنّها ثمارُ جهودكم و حسن تربيتكم .

التمرين 3

هذه قصيدة لأبي البقاء الرندي والمطلوب من كل مشارك تقطيع بيت وتشطيره.
سأختار البيت التّالي:

يا غافلاً وله في الدّهر موعظة ...... إن كنتَ في سِنةٍ فالدّهر يقظانُ
يا2 غا2 فلن3 و1 لهو3 فدْ2 ده2 رمو3 ع1 ظتن3 .
إن2 كن2 تفي3 سِ1 نتن3 فدْ2 ده2 رُيَقْ3 ظا2 نو2 .

2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 .... 2 2 3 1 3 2 2 3 2 2 .

لديّ هنا سؤال:
قد علمتُ أنّ 2 (بالأزرق) خببيّة ، تؤول إلى (متحرّك+ساكن) أو (متحرّك+متحرّك)
فكيف أصابها الزّحاف هنا وصارت 1 ؟

أستاذتي

إن كان سؤالك عن الرقم 2 وكيف صار 1

4 3 2 3 4 3 2 2 في العجز وكيف صار 4 3 2 3 4 3 1 3

فالجواب هو أن 4 3 2 3 4 3 2 2 في العجز تقابل 4 3 2 3 4 3 1 3 في الصدر

وثم تكافؤ خببي لا زحاف.

حيث 2 2 = 4 تكافئ 11 2 = (2) 2 = 1 3 = ((4)

أما إن كان سؤالك متعلقا بغير هذا فالرجاء التوضيح فكل الأرقام في مشاركتك بلون واحد.

يرعاك الله.

أستاذي الكريم ، أقصد ال 1 الّتي وضعتُها بين القوسين.
2 2 3 (1) 3 2 2 3 1 3 .. 2 2 3 (1) 3 2 2 3 2 2
أمّا عن الألوان فقد اختلطت الأرقام عليّ حين استعملتها

بالتوفيق لكِ أختي زينب :)

التّمرين 6 من الدّورة السّادسة
من الطّويل للكامل
من الطّويل:
شَكوتُ إلى ربِّ السّماءِ ، اِلهِنا ..ذنوبَ فقيرِ القلبِ عبدِكَ "غانِمِ" (غانم اسم علم)
3 1 3 2 2 3 1 3 3 ... 3 1 3 2 2 3 1 3 3 .


إلى الكامل:
أشكو إلى ربّ السّماء اِلهِيا .. تبًّا لهذا القلبِ أصبح لاهيا!!
2 2 3 2 2 3 1 3 3 ... 2 2 3 2 2 3 1 3 3 .


التّمرين 6 من الدّورة السّادسة
من الطّويل للكامل
من الطّويل:
شَكوتُ إلى ربِّ السّماءِ ، اِلهِنا ..ذنوبَ فقيرِ القلبِ عبدِكَ "غانِمِ" (غانم اسم علم)
3 1 3 2 2 3 1 3 3 ... 3 1 3 2 2 3 1 3 3 .


إلى الكامل:
أشكو إلى ربّ السّماء اِلهِيا .. تبًّا لهذا القلبِ أصبح لاهيا!!
2 2 3 2 2 3 1 3 3 ... 2 2 3 2 2 3 1 3 3 .

ممتازة غاليتي

ولقد اشتقنا لك في غيابك :icon83: :icon83: :icon83:

واصلي موفقة

أهلا
بك
زينوبة
الخيــــــــــــــــــــــــــــــر

تجربة لمحاولة نقل المواضيع لموقعها حسب الترتيب الجديد



أستاذي الكريم ، أقصد ال 1 الّتي وضعتُها بين القوسين.
2 2 3 (1) 3 2 2 3 1 3 .. 2 2 3 (1) 3 2 2 3 2 2
أمّا عن الألوان فقد اختلطت الأرقام عليّ حين استعملتها

4 3 2 3 4 3 2 2

أستاتي الكريمة

2 بحرية تتحول إلى 1 بالزحاف ونرده إلى أصله بالتأصيل حسب ق1
2 خببية = تأتي في آخر الصدر 11 وفي آخر العجز 11 أو 1ه

الأزرق يرمز للرقم الزوجي السبب بحريا كان أم خببيا.

يرعاك الله.

((زينب هداية))
10-16-2008, 10:34 AM
جزاكم الله خيرا ، أستاذنا الكريم.

خشان خشان
10-16-2008, 10:46 AM
عفوا أستاذتي

وتذكري أنه لا يوجد في كل بحور الشعر سبب خببي قبل الأوثق إلا في بحري الوافر والكامل

في حالة البسيط الأوثق هو الأحمر فيما يلي

4 3 2 3 4 3 1 3

ليتك تنوين قراءة التخاب.

((زينب هداية))
10-16-2008, 11:08 AM
فعلا ، هذا ما حيّرني
سأراجع دروسي ، وسامحوني على الإزعاج.

((زينب هداية))
10-18-2008, 03:37 PM
تكملة التّمرين الثالث
تشطير البيت

يا غافلاً وله في الدّهر موعظة .. ( كيف السّرورُ وما بالقلبِ إيمانُ )
(يا من يريدُ العلا بغير ساعِدِهِ ) .. إن كنتَ في سِنَةٍ فالدّهر يقظانُ

خشان خشان
10-18-2008, 03:48 PM
أستاذتي

يا من يريدُ العلا بغير ساعِدِهِ = 4 3 2 3 3 3 1 3
يا من يريد العلا من غير ساعده = 4 3 2 3 4 3 1 3

ليتك تراجعين البسيط والطويل بخصوص 333
ليست خطأ ولكن .....

((زينب هداية))
10-18-2008, 04:02 PM
المفروض أن نزاوج بين الفرديّ و الزّوجيّ ، أليس كذلك؟

((زينب النور))
10-18-2008, 05:48 PM
استاذتي الغالية تذكري نقاشنا حول تشطير احد الابيات لبحر الطويل
هل تذكرين :D ؟؟؟؟!!!!
:smi49:

((زينب هداية))
10-18-2008, 06:57 PM
يبدو أنّ على ذاكرتي كمٌّ من الغبار يجب إزاحتُه
فعلا ، وقعتُ في الخطإ نفسه.
:) :) :)

((زينب هداية))
10-20-2008, 11:05 AM
إعادة التّشطير
يا غافلاً وله في الدّهر موعظة .. ( كيف السّرورُ وما بالقلبِ إيمانُ )
(يا من يريدُ العلا والموتُ سابقُهُ) .. إن كنتَ في سِنَةٍ فالدّهر يقظانُ
يا2 من2 يري3 دل2 علا3 ول2 مو2 تسا3 ب1 قهو3

((زينب النور))
10-20-2008, 02:26 PM
إعادة التّشطير
يا غافلاً وله في الدّهر موعظة .. ( كيف السّرورُ وما بالقلبِ إيمانُ )
(يا من يريدُ العلا والموتُ سابقُهُ) .. إن كنتَ في سِنَةٍ فالدّهر يقظانُ
يا2 من2 يري3 دل2 علا3 ول2 مو2 تسا3 ب1 قهو3

جميل ذلك يا ست زيــــــــنـــــــــــ :icon83: ــــــــــــــــــب
وأصلي متالـــــــــــــــــ :icon83: ـــــــــــــــــــــــــــــــقة

((زينب النور))
10-20-2008, 02:48 PM
جميل ذلك يا ست زيــــــــنـــــــــــ :icon83: ــــــــــــــــــب
وأصلي متالـــــــــــــــــ :icon83: ـــــــــــــــــــــــــــــــقة

((زينب هداية))
11-03-2008, 04:40 PM
التمرين 4

أذكر بيتين على مخلع البسيط= 4 3 2 3 3 2 ........ 4 3 2 3 3 2

مع ذكر الشاعر إن أمكن أو انظمهما

ثم حولهما إلى لاحق خلوف = 4 3 2 3 2 3 ........ 4 3 2 3 2 3

وتقطيع الشطر الأول في الحالين


__________________________
الحلّ
أراد ربّي اختبار ذاتي _ إرادتي ، همّتي ، ثباتي (منقول ، لا أعرف صاحبه)
أرا3 درب3 بخ2 تبا3 رذا3 تي2
تحويلهما إلى لاحق خلوف
أراد ربّي اختبار الورى .. بالفقرِ ثمّ الغنى ،يا ترى
هل يحمدون الاله الّذي .. من نوره يهتدي من سرى
أ1 را2 دربْ3 بِخْ2 تبا3 رلْ2 ورا3 .= 1 2 3 2 3 2 3 = 3 3 2 3 2 3 .
في البيت الثّاني اضطررتُ إلى استعمال (مِنْ) بدل (بِ) لشدّة خوفي من التقاء الثّلاثات.
هل يحمدون الاله الْ لَذي3 .. بنو3 رهي3 يهتدي من سرى.

خشان خشان
11-03-2008, 04:56 PM
التمرين 4

أذكر بيتين على مخلع البسيط= 4 3 2 3 3 2 ........ 4 3 2 3 3 2

مع ذكر الشاعر إن أمكن أو انظمهما

ثم حولهما إلى لاحق خلوف = 4 3 2 3 2 3 ........ 4 3 2 3 2 3

وتقطيع الشطر الأول في الحالين


__________________________
الحلّ
أراد ربّي اختبار ذاتي _ إرادتي ، همّتي ، ثباتي (منقول ، لا أعرف صاحبه)
أرا3 درب3 بخ2 تبا3 رذا3 تي2
تحويلهما إلى لاحق خلوف
أراد ربّي اختبار الورى .. بالفقرِ ثمّ الغنى ،يا ترى
هل يحمدون الاله الّذي .. من نوره يهتدي من سرى
أ1 را2 دربْ3 بِخْ2 تبا3 رلْ2 ورا3 .= 1 2 3 2 3 2 3 = 3 3 2 3 2 3 .
في البيت الثّاني اضطررتُ إلى استعمال (مِنْ) بدل (بِ) لشدّة خوفي من التقاء الثّلاثات.
هل يحمدون الاله الْ لَذي3 .. بنو3 رهي3 يهتدي من سرى.

سلم البنان والجنان

وأرجو بالمناسبة أن تقرئي الرابط :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=426

وتتأملي وأنت تسيرين من خلاله إلى الشمولية نور الرقمي في إدراك الوزن.

((زينب هداية))
11-03-2008, 05:05 PM
مرحبا بالأستاذ الجليل ، والله ما أخّرني غير تعطّل الاتّصال بالشّبكة.
شكرا على التّصحيح.

((زينب هداية))
11-04-2008, 12:51 PM
التمرين 5
أنظم أو انقل بيتين على المديد وقطّع أوّلهما ويفضّل في حال النّظم أن يكون على الصّورة 3 – 1
2 3 2 2 3 1 3 2 3 2 2 3 1 3

ــــــــــــــــــــــــــ الحلّ ــــــــــــــــــــــــــــ
جانبِ الأشـــرار واســـتَقِــمِ .. زانك الرّحمــــنُ بالشّيَـــمِ
واترك البغضاء وارضَ بما .. يمنـــحُ الوهّــــابُ من نِعَــمِ
كن كغيث الصّبحِ جاد ، ولا ... ترنُ للجُهّــــالِ في الظُّلَمِ


تقطيع البيت الأوّل:
جا2 نبل3 أش2 را2 رَوَسْ3 ت1 قِمِي3 = 2 3 2 2 3 1 3 .
زا2 نَكَرْ3 رَحْ2 ما2 نُبِشْ3 شِ1 يَمي3 = 2 3 2 2 3 1 3 .

خشان خشان
11-04-2008, 12:58 PM
التمرين 5
أنظم أو انقل بيتين على المديد وقطّع أوّلهما ويفضّل في حال النّظم أن يكون على الصّورة 3 – 1
2 3 2 2 3 1 3 2 3 2 2 3 1 3

ــــــــــــــــــــــــــ الحلّ ــــــــــــــــــــــــــــ
جانبِ الأشـــرار واســـتَقِــمِ .. زانك الرّحمــــنُ بالشّيَـــمِ
واترك البغضاء وارضَ بما .. يمنـــحُ الوهّــــابُ من نِعَــمِ
كن كغيث الصّبحِ جاد ، ولا ... ترنُ للجُهّــــالِ في الظُّلَمِ


تقطيع البيت الأوّل:
جا2 نبل3 أش2 را2 رَوَسْ3 ت1 قِمِي3 = 2 3 2 2 3 1 3 .
زا2 نَكَرْ3 رَحْ2 ما2 نُبِشْ3 شِ1 يَمي3 = 2 3 2 2 3 1 3 .


أحسنت
وإلى الدرس التالي

((زينب هداية))
11-04-2008, 01:09 PM
جزاكم الله خيرا

((زينب هداية))
11-20-2008, 10:07 AM
إليكم أبياتي من مشطور السّريع ، أوسعوهــــــــــــــــا نقدا....

قد زارنـي بالأمــــس في المنـامِ=طيــــــفٌ مـن الماضي بلا سـلامِ
يبـــدو كضــــوءٍ شـــاحبٍ هُــــلامِ=نســــجٌ مــن الأنـــــوار والقَتــــامِ
أكـــــاد مِن فــــرط الأســــى أُلامِ=إن قلـــتُ كـم للحـزنِ في الأنــامِ
مِنْ صَولةٍ ، بل طعنةِ اللّئـــــــــامِ=أو قلـــتُ كمْ أفــنى بــلا سِهـــامِ
أبنـــــاءَ عِــــزٍّ في الـورى كِـــــرامِ=أو قُلتُ كـــم أمضى بذي العِظـام
مِنْ سُمّــــهِ نَـــفْـثًا كذا الجُــــذام=جابني بعد السّكوت : نـــــامـي
لا تنحـتي الأحجـــار بالحُســــامِ=................................

خشان خشان
11-20-2008, 11:08 AM
أستاذتي الكريمة

هذا رجز ليس إلا.

والخلاف هنا يتعلق بالاسم والشكل أكثر منه بالمضمون.

ليتك تعودين لقراءة الرجز والسريع في المنهاج.

وليتك تقرئين الرابط :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=426

أجابني بعـد السّكـوت : نامـي
البيت الذي حذف يصح لو حلت ( أنّي ) محل أنني
أكـاد مِـن فـرط الأسـى أُلامِ (مي = ؟ )
الفعل مرفوع أيجوز ( كسر آخره في الضرب إن لم يكن مجزوما )
يرعاك الله

وإليك ردي منقولا من الفصيح على الأستاذ عصام البشير




ومثال مشطور السريع من النظم العابث الذي لا يرقى لأن يكون شعرا:

الشعر يا أختاهُ ذو قيودِ
إتقانها كالشرط للقصيدِ
قبل ركوب صهوة التجديدِ

والله أعلم.

أستاذي الكريم

جاء في كتاب الدكتور محمد الطويل ( في عروض الشعر العربي قضايا ومناقشات ) عن الرجز [ مشطوره ]

.....وقد يأتي هذا الضرب مقطوعا على مفعولن كقول بشار




واها لأسماء ابنة الأشد = مستفعلن مستفعلن متفعل
قامت تراءى إذ رأتني وحدي = مستفعلن مستفعلن مستفعل
صدّت بخذّ وجلت عن خدّ = مستفعلن مستعلن مستفعل
تخلف وعدا وتفي بوعدِ = مستعلن مستعلن متفعلْ



وخطر لي بالمناسبة تحريف الأبيات على النحو التالي لتكون من السريع إظهارا للتوأمة بين البحرين


واها لأسماء ابنة الراشدِ = مستفعلن مستفعلن مستعل
تخلف وعدا آه للواعد = مستفعلن مستفعلن مستعل
يتفق في ضرب الرجز مستفعل مع متفعل لوحدة القافية
ولا يتفق في ضرب السريع مستفعل مع مستعل لاختلاف القافية

لا بأس من أستعمال التفاعيل أدوات نسيطر عليها ولا تسيطر علينا لنقل شمولية الرقمي لمن لا يعرفونه.

والله يرعاك.

((زينب هداية))
11-20-2008, 11:52 AM
أعرف تماما، أستاذي ، أنّه من الرّجز ، لكنّ أهل التّفاعيل طلبوا أبياتا من مشطور السّريع .
واختلاف الأسماء يكاد يصيبني بالجنون.
أمّا عن كسر الميم في ألامُ ، فلأنّي لم أجد كلمة غيرها.
جزاك الله خيرا على التّشجيع المستمرّ .

خشان خشان
11-20-2008, 12:17 PM
واختلاف الأسماء يكاد يصيبني بالجنون.
.

جوهر الأمة واحد وحقيقتها واحدة.
تصوري نفسك في دولة يتطابق فيها مظهر الأمة مع جوهرها .
الحدود والمظاهر في التفاعيل وسواها لها ذات التأثير
أعرفت الرسالة الفكرية للرقمي ؟

((زينب هداية))
11-20-2008, 12:30 PM
والله إنّ الحدود الوهميّة للتّفاعيل مثَلُها تماما كمَثَلِ الحدود الجغرافيّة الّتي وضعها الغزاة ليفصلوا بين الشّعوب العربيّة المسلمة ، فصرتُ أنا من الجزائر و زينب النّور من العراق ونفسي تُضيءُ من سوريا ..............................
بينما نحن ببساطــــــة
عرب مسلمــــــــــــــــــــــــــــــــون.

((زينب هداية))
12-15-2008, 09:03 AM
التمرين 7

بأقل تغيير ممكن في الصياغة وتلوين التغيير الحاصل:

هات بيتا من البسيط وحوله للمنسرح

و

هات بيتا من المنسرح وحوله للبسيط

سأعود إليها بعد التّفكير بإذن الله

((زينب هداية))
12-15-2008, 09:58 AM
التّمرين 7
أ _ من البسيط للمنسرح :
وقفْتُ بالذّلّ في أبواب عزّكُمُ .. مستشفعا من ذنوبي عندكمْ بِكُمُ
3 3 2 3 4 3 1 3 ... 4 3 2 3 4 3 1 3
------------
3 3 2 3 4 3 1 3 ... 4 3 2 3 4 3 1 3
وقفت بالذّلّ في أبوا بِ عزّكُمُ ... مستشفعا من ذنو بي عنـــدكمْ بكُمُ
إعادة الصّياغة
3 3 2 3 3 1 3 ... 4 3 2 3 3 1 3
وقفت بالذّلّ عند بابِكُمُ ... مستشفعا من ضلالتي ، بكُمُ
---------
ب _ من المنسرح للبسيط :
إن وصفوني فناحلُ الجَسَدِ ... أو فتّشوني فأبيضُ الكَبِدِ
2 1 3 2 3 3 1 3 ... 4 3 2 3 3 1 3
إعادة الصّياغة
2 1 3 2 3 4 3 1 3 ... 4 3 2 3 4 3 1 3
إن وصفوني فنا 2 2 حلُ الجسدِ .. أو فتّشوني فأبْ 2 2 يَضُ الكبِدِ.
إن وصفوني رأوْني ناحلَ الجسدِ ... أو فتّشوني لقوني أبيضَ الكبد.

((زينب النور))
12-16-2008, 04:53 PM
التّمرين 7
أ _ من البسيط للمنسرح :
وقفْتُ بالذّلّ في أبواب عزّكُمُ .. مستشفعا من ذنوبي عندكمْ بِكُمُ
3 3 2 3 4 3 1 3 ... 4 3 2 3 4 3 1 3
------------
3 3 2 3 4 3 1 3 ... 4 3 2 3 4 3 1 3
وقفت بالذّلّ في أبوا بِ عزّكُمُ ... مستشفعا من ذنو بي عنـــدكمْ بكُمُ
إعادة الصّياغة
3 3 2 3 3 1 3 ... 4 3 2 3 3 1 3
وقفت بالذّلّ عند بابِكُمُ ... مستشفعا من ضلالتي ، بكُمُ
---------
ب _ من المنسرح للبسيط :
إن وصفوني فناحلُ الجَسَدِ ... أو فتّشوني فأبيضُ الكَبِدِ
2 1 3 2 3 3 1 3 ... 4 3 2 3 3 1 3
إعادة الصّياغة
2 1 3 2 3 4 3 1 3 ... 4 3 2 3 4 3 1 3
إن وصفوني فنا 2 2 حلُ الجسدِ .. أو فتّشوني فأبْ 2 2 يَضُ الكبِدِ.
إن وصفوني رأوْني ناحلَ الجسدِ ... أو فتّشوني لقوني أبيضَ الكبد.


:icon83: موفقة زينوبة تابعي التمرين التالي :icon83:

((زينب هداية))
12-16-2008, 06:44 PM
بوركتِ ، و لا حرمني الله منكِ ، أخيّة عزيزة..

((زينب هداية))
12-20-2008, 06:59 PM
السّلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتـــه



التمرين 8

بأقل تغيير ممكن في الصياغة

هات بيتين من السريع وحولهما للمديد



الحلّ
من السّريع

يا عجبًا من موقنٍ بالجزا ... وهْوَ قليل الخوف للهِ
2 1 3 4 3 2 3 ... 2 1 3 4 3 2 2
كأنّهُ قد جاءهُ مُخبِرٌ ... بأمنِهِ مِن قِبَلِ اللهِ
1 2 3 4 3 2 3 ... 1 2 3 2 1 3 2 2

تحويلهما إلى المديد

عَجَبي من موقنٍ بالجزا ... وهْوَ لا يخشى من اللهِ
1 3 4 3 2 3 ... 2 3 4 3 2 2
يا تُراهُ(و) جاءهُ(و) مُخبِرٌ ... صادقٌ من قِبَلِ اللهِ
2 3 4 3 2 3 ... 2 3 2 1 3 2 2

خشان خشان
12-20-2008, 09:31 PM
السّلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتـــه



التمرين 8

بأقل تغيير ممكن في الصياغة

هات بيتين من السريع وحولهما للمديد



الحلّ
من السّريع

يا عجبًا من موقنٍ بالجزا ... وهْوَ قليل الخوف للهِ
2 1 3 4 3 2 3 ... 2 1 3 4 3 2 2
كأنّهُ قد جاءهُ مُخبِرٌ ... بأمنِهِ مِن قِبَلِ اللهِ
1 2 3 4 3 2 3 ... 1 2 3 2 1 3 2 2

تحويلهما إلى المديد

عَجَبي من موقنٍ بالجزا ... وهْوَ لا يخشى من اللهِ
1 3 4 3 2 3 ... 2 3 4 3 2 2
يا تُراهُ(و) جاءهُ(و) مُخبِرٌ ... صادقٌ من قِبَلِ اللهِ
2 3 4 3 2 3 ... 2 3 2 1 3 2 2

أحسنت

والقصد من تحويل النص من بحر لآخر ( بأقل تغيير ) هو بيان تأثير مقطع ما على البنية ككل

ويتحقق ذلك في البيت الأول ولو وبدرجة أقل جودة من النص الذي تفضلت به بالقول:

يا عجبًا من موقنٍ بالجزا ... وَهْــو قليل الخوف للهِ

يرعاك الله.

...

((زينب هداية))
12-21-2008, 12:21 PM
نعم ، أستاذي ، و قد لاحظت ذلك
السّريع = 4 3 4 3 2 3
المديــد = 2 3 4 3 2 3

جزاك الله خيرا كثيرا.

خشان خشان
12-21-2008, 01:01 PM
نعم ، أستاذي ، و قد لاحظت ذلك
السّريع = 4 3 4 3 2 3
المديــد = 2 3 4 3 2 3

جزاك الله خيرا كثيرا.


العفو، والقصد أيضا ملاحظة التناظر بين منطقتي العروض والضرب فيهما

4 3 4 3 2 3 ..... 4 3 4 3 2 2


2 3 4 3 2 3 ..... 2 3 4 3 2 2

((زينب هداية))
12-21-2008, 01:16 PM
شكر الله لكم حسن عنايتكم..

((زينب هداية))
12-21-2008, 02:03 PM
الطويل 3 2 3 4 3 2 3 4 واتباع التغير المذكور يعني تحول

2 3 4 3 إلى 1 3 3 1 1



الوزن الأصيل = 3 2 3 4 3 2 3 4

الوزن المحور = 3 1 3 3 1 1 2 3 4 = 3 1 3 3 1 3 3 4 = مفاعَلـَتن مفاعَلـَتن مفاعلـْتـُنْ

وهو الوافر التام

ألاحظ ، أستاذي الكريم ، أنّك تستخدم الزّحافات بحريّة تامّة للتّحوّل من وزن لآخر .
أليست الزّحافات ذات شروط ( عند العروضيّين)؟

((زينب هداية))
12-21-2008, 02:31 PM
التمرين 9

هات عجز بيت من البسيط على الوزن 4 3 2 3 4 3 2 2

وحوله إلى الكامل 4 3 1 3 3 1 3 2من خلال اتباع نمط التغيير السابق بأقل تغيير ممكن في اللفظ ثم أعد نظم الصدر على أي صورة تناسبك ليكون البيت كله من الكامل
-------------------------
من البسيط
ودّعـتُ قبل الهوى روحي لما نَظَرْتَ .... عـينايَ مِنْ حُسْنِ ذاك المنظرِ البَهجِ
العجز= 4 3 2 3 4 3 1 3 .
نحوّر ما لوّنته إلى 1 3 3 1 3 أي إلى الكامل :4 3 1 3 3 1 3 2

عـينايَ مِنْ- حُسْ2 نِذا3 كلْمن4 ظرِلْ3 بَ1 - هَجِ

تمرين صعب ..سأعود لاحقا بإذن المولى تعالى..

زينب علي
12-22-2008, 05:55 PM
موفقةٌ يا زينب !



أنتِ لها :)

((زينب هداية))
12-22-2008, 06:02 PM
و نِعمت الأستاذة أنتِ!!

((زينب هداية))
12-23-2008, 10:49 AM
مُضطرّة أنا لتحوير البيت إلى الكامل الأحذّ (4 3 4 3 4 )
ودّعتُ روحي بعدما شَهِدتْ .. عينايَ ذاكَ المنظرِ البهِجِ
= 4 3 4 3 1 3 ... 4 3 4 3 1 3
و هو يشبه السّريع هنا:)

خشان خشان
12-23-2008, 11:19 AM
مُضطرّة أنا لتحوير البيت إلى الكامل الأحذّ (4 3 4 3 4 )
ودّعتُ روحي بعدما شَهِدتْ .. عينايَ ذاكَ المنظرِ البهِجِ
= 4 3 4 3 1 3 ... 4 3 4 3 1 3
و هو يشبه السّريع هنا:)

أستاذتي الكريمة

في رأيي المتواضع ( الذي لن يوافقني عليه إلا من فقه الرقمي ) أن هذا الوزن ليس إلا من الكامل.

((زينب هداية))
12-23-2008, 11:28 AM
أستاذتي الكريمة

في رأيي المتواضع ( الذي لن يوافقني عليه إلا من فقه الرقمي ) أن هذا الوزن ليس إلا من الكامل.

كلامكم ، أستاذي ، يجعلني أستنتج .. أنّي لا أفقه لا الرّقميّ و لا التّفاعيـــــــل.
ما محلّ السّريع من الإعراب إذًا ، هلاّ وضّحتم؟

((زينب هداية))
12-23-2008, 12:07 PM
السّريع .. ابن الكامل إذًا.
ربّنا أفرغ علينا صبرًا و توفّنا مسلمين .
لا تغضب منّي أستاذي ، أنا أفكّر فقط بصوت عالٍ.
لا أعني أحدا بكلامي ، غير أنّي أرهقتُ فعلا.

خشان خشان
12-23-2008, 01:31 PM
أستاذتي لا ينبغي لهذا أن يرهقك ولا أن تفكري فيه أصلا

فالمهم أن الوزن صحيح.

ومن آفات العروض الاشتغال بالشكل الذي لا يقدم ولا يؤخر في أمر الجوهر.

وسأعود بإذن الله لأبين لك وجهة نظري. وتمنيت لو أني لم أضع تلك الملاحظة لأنها تكرس الاشتغال بالشكل.

((زينب هداية))
12-23-2008, 06:56 PM
الرّقميّ عالم عجيــــــــــــــــــــــــــــب

((زينب هداية))
12-23-2008, 07:48 PM
هل أنتقل إلى الدّورة السّابعة ؟

((زينب هداية))
12-23-2008, 07:59 PM
أستاذي الفاضل ....
أرجو تغيير اسم "مبدعة في الرّقميّ" ، فلستُ أهلا له ، و يسبّب لي الإزعاج فعلا.

خشان خشان
12-23-2008, 11:00 PM
الطويل 3 2 3 4 3 2 3 4 واتباع التغير المذكور يعني تحول

2 3 4 3 إلى 1 3 3 1 1



الوزن الأصيل = 3 2 3 4 3 2 3 4

الوزن المحور = 3 1 3 3 1 1 2 3 4 = 3 1 3 3 1 3 3 4 = مفاعَلـَتن مفاعَلـَتن مفاعلـْتـُنْ

وهو الوافر التام

ألاحظ ، أستاذي الكريم ، أنّك تستخدم الزّحافات بحريّة تامّة للتّحوّل من وزن لآخر .
أليست الزّحافات ذات شروط ( عند العروضيّين)؟

أستاذتي الكريمة ليست هذه زحافات. ولكنها محاولة لبث وعي على أبعاد الرقمي ومحاولة تحرير العروض من إصر تسيّد وهيمنة التفاعيل وحدودها ومصطلحاتها على التفكير وطبعه بطابعها التجزيئي.

ولهذا فإن من لا يعرف التفاعيل تواجهه مشاكل أقل في الرقمي.

يرعاك الله.

خشان خشان
12-23-2008, 11:25 PM
إليك تفسير ما ذهبت إليه من أمر استبعاد الوزن 4 3 4 3 1 3 من السريع بمنطقي التفاعيل والرقمي


أولا بمنطق التفاعيل

يقولون السريع مستفعلت مستفعلن مفعولاتُ

مفعولاتُ تجري عليها التغييرات التالية
1- مفعولاتُ تتحول إلى مفعولا
2- مفعولا تتحول إلى معولا
3- معولا تتحول إلى مَعُلا


فينتح لدينا الوزن (مستفعلن مستفعلن معلا ) في الصدر والعجز المطابق تماما للكامل ( متْفاعلن متْفاعلن فعِلُن ) ولكننا لا نسميه الكامل بل السريع

1- هذا المنطق كان سيكون مقبولا لو أن هذا الوزن من السريع يكثر في حشوه الزحافان مستعلن ومتفعلن ولم أوفق في العثور على قصيدة من السريع يكثر فيها هذا الوزن. ولو وجدنا قصيدة تؤكد ذلك فإنها تكون في صالح هذه التسمية. حاولي وسأحاول العثور على مثل هذه القصيدة.

2- هذه التغييرات أكثر من أن تحتملها تفعيلة ولا توجد هذه الحالة إلا في هذا التنظير على هذه التفعيلة

3- هناك في السريع ههذ الصورة
مستفعلن مستفعلن فاعلن – مستفعلن مستفعلن فعْلنْ ( 22)
ولكن ليس في السريع الصورة
مستفعلن مستفعلن فاعلن – مستفعلن مستفعلن فعِلنْ (1 3)

أي أن فعِلُن 1 3 لا تأتي ضربا في السريع . ولكن لمن يريد قسرها لتدخل في ضرب السريع أن ينظر قائلا إنها تأتي ضربا إن كان العروض مثلها وعندي أن هذا الشرط مضافا إلى النقاط السابقة إكراه للكامل على التسمي بالسريع.

ثاانيا بمنطق الرقمي
4 3 4 3 4 3 أصل كل من الرجز 4 3 4 3 3 2 و السريع 4 3 4 3 2 3
ففي حال السريع
أولا - 4 3 الأخيرة تتحول إلى 2 1 3
ثانيا = 2 1 3 بعد الأوثق = 2 (2) 2 التي بالتخاب تكافئ = 2 2 2
2 2 2 تزاحف على 2 1 2 = 2 3 ............هذه الـ 2 3 صماء لا تزاحف
يعني 2 تكتب بخط أندلسي. وكما تجيء منطقة ضرب المديد 3 2 2 ( وليست 3 1 3) عندما تكون منطقة العروض 3 2 3
كذلك تجيء منطقة ضرب السريع 3 2 2 ( وليست 3 1 3 ) عندما تكون منطقة العروض 3 2 3 وهذا بذاته موضوع آخر .

أعتذر منك ومن سواك على التأخير لضيق الوقت.

وتفضلي للدورة السابعة

يرعاك الله.

((زينب هداية))
12-24-2008, 11:01 AM
أي أن فعِلُن 1 3 لا تأتي ضربا في السريع . ولكن لمن يريد قسرها لتدخل في ضرب السريع أن ينظر قائلا إنها تأتي ضربا إن كان العروض مثلها وعندي أن هذا الشرط مضافا إلى النقاط السابقة إكراه للكامل على التسمي بالسريع.
هنا فهمت الفرق، جزاك الله خيرا.
سأبحث في السّريع ، ثمّ أعود بإذن المولى.

((زينب هداية))
12-24-2008, 11:18 AM
السّريع ... ابن الرّجز!! و ليس ابن الكامل!!

((زينب هداية))
12-24-2008, 12:00 PM
نقلت هذا من شبكة الفصيح : المشاركة رقم 7 .
http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38958&highlight=%E3%CD%E3%E6%CF+%DD%C7%CE%E6%D1%ED

في الوافي في العروض والقوافي للتبريزي (ص 130):
(يجوز في مستفعلن جميع ما جاز فيه في البسيط والرجز، ولا يجوز زحاف في عروضه ولا ضربه، إلا مفعولان ومفعولن فإنه يجوز فيهما الخبن. ولا يجوز خبن فاعلان وفاعلن، لأنهما قد دخلهما زحافان، فلا يدخلهما ثالث، لأن ذلك يكون إجحافا بهما).

وفي القسطاس للزمخشري:
(..المسدس المزاحف مخبون:
أرد من الأمور ما ينبغي = وما تطيقه وما يستقيم
ولا يجوز الخبن في فاعلن ولا في فاعلان).