ليت َ هذا من خيال!/فائدة

[((ريمة الخاني))]

ليت َ هذا من خيال!=خطوة ٌ فيها خُبالْ
فالربى زهرٌ تجلى =في نصوص ٍ أو مقالْ
فيك ِ حب ٌّ للمعالي=فيك ِ ألهبت ُ السؤالْ
فيه ِ قربت ُ المعاني=نحو حَل ٍ لامُحالْ
ربما كنت ِ المواني=كي أجافي ذا المُقالْ
نرتجي عطف الثواني=كيف؟والسكنى حلالْ؟
كنّا نصطاد ُ المعالي=كي نجاري في دلالْ
في عروش ٍ سامقات ٍ=طعمها طَعم النوالْ
قربيني من ودادي=عاشقاً فيكِ المجالْ
أو خذيني في انشراح ٍ =حيث ينساني ضلالْ
واشربي منّي زلالي=دافقاً فينا سجالْ
وارشديني خيرَ صحب ٍ=عندما يهمي خيالْ
رددي الله أعلى=عند حِل ٍ أو وارتحالْ
وارتدي ثوبا ً جميلاً=عند نص ٍ أو مقالْ
موطن ٌ فيه قريبٌ=كي أضاهي كل َّحالْ
فاعتلي فجراً أصيلاً=حبنا ليس اعتلالْ
كيف أنهي؟ ذاك نَصي=طالَ أنهار الوصالْ
أكتفي من ذاك حبّا =لن أداري ذا المآلْ

أم فراس 18-11-2008

[((ريمة الخاني))]

سيدة الرمل (بحر الرقة و العذوبة)
قصيدة جميلة خلتك فيها تحدثين نفسك أو قلمك ..
رددي الله أعــلــى ** عند حِل ٍ و ارتحـالْ
وارتدي ثوبا ً جميـلاً** عند نـص ٍ أو مقـالْ

لا فض فوك



همسة:
وددت الإشارة إلى أن الضرب أي آخر تفعيلة في مجزوء الرمل
لا يجوز أن تأتي على الشكل فاعلان
فالتفعيلة فاعلان هي من ضروب الرمل التام و ليس المجزوء ..

( الرمل التام هو ما كان مجموع تفاعيل البيت فيه 6
و المجزوء هو ما كان مجموع تفاعيل بيته 4 )


و للفائدة هذه صورة توضيحية لكل أشكال الرمل المألوفة ..




فإذا بدأ الشاعر قصيدته بأحد هذه الاشكال فلا يجوز له الخروج إلى شكل آخر


تحيتي و تقديري
جلال صقر/رابطة الواحة الثقافيه

[خشان خشان]

سيدة الرمل (بحر الرقة و العذوبة)
قصيدة جميلة خلتك فيها تحدثين نفسك أو قلمك ..
رددي الله أعــلــى ** عند حِل ٍ و ارتحـالْ
وارتدي ثوبا ً جميـلاً** عند نـص ٍ أو مقـالْ

لا فض فوك



همسة:
وددت الإشارة إلى أن الضرب أي آخر تفعيلة في مجزوء الرمل
لا يجوز أن تأتي على الشكل فاعلان
فالتفعيلة فاعلان هي من ضروب الرمل التام و ليس المجزوء ..

( الرمل التام هو ما كان مجموع تفاعيل البيت فيه 6
و المجزوء هو ما كان مجموع تفاعيل بيته 4 )


و للفائدة هذه صورة توضيحية لكل أشكال الرمل المألوفة ..




فإذا بدأ الشاعر قصيدته بأحد هذه الاشكال فلا يجوز له الخروج إلى شكل آخر


تحيتي و تقديري
جلال صقر/رابطة الواحة الثقافيه

أستاذتي الكريمة

العلاقة بين آخر سبب في العجز والسكون بحاجة إلى دراسة لتقديمها في صورة شاملة تبين أحكامها بغض النظر عن البحر .

إنما في هذه العجالة إليك قول شوقي :

قيس عصفور البوادي ....وهزار الرّبَواتْ
طرت من وادٍ لوادِ (ي) ....وغمرت الفلَوات
إيه يا شاعر نجد ....ونجيّ الظبَيات
أضمر الحب وأنشد .....لأعف الفتياتْ

ويقول الوليد بن يزيد

إنني أبصرت شيخا ......حسن الزّي مليحْ
ولباسٍ لبس شيخٍ ...في عباءٍ ومسوحْ
وأبيع الزيت بيعا .....خاسرا غير ربيحْ

وهناك مزيد من الأمثلة على هذا في كتاب الدكتور محمد الطويل ( في عروض الشعر العربي ) ومنه اقتبست ما تقدم.

ومنها :

طلع البدر علينا ....من ثنيات الوداعْ ...( بتسكين العين )

يرعاك الله.

[((محمد كجك))]

ليت َ هذا من خيال!=خطوة ٌ فيها خُبالْ
فالربى زهرٌ تجلى =في نصوص ٍ أو مقالْ
فيك ِ حب ٌّ للمعالي=فيك ِ ألهبت ُ السؤالْ
فيه ِ قربت ُ المعاني=نحو حَل ٍ لامُحالْ
ربما كنت ِ المواني=كي أجافي ذا المُقالْ
نرتجي عطف الثواني=كيف؟والسكنى حلالْ؟
كنّا نصطاد ُ المعالي=كي نجاري في دلالْ
في عروش ٍ سامقات ٍ=طعمها طَعم النوالْ
قربيني من ودادي=عاشقاً فيكِ المجالْ
أو خذيني في انشراح ٍ =حيث ينساني ضلالْ
واشربي منّي زلالي=دافقاً فينا سجالْ
وارشديني خيرَ صحب ٍ=عندما يهمي خيالْ
رددي الله أعلى=عند حِل ٍ أو وارتحالْ
وارتدي ثوبا ً جميلاً=عند نص ٍ أو مقالْ
موطن ٌ فيه قريبٌ=كي أضاهي كل َّحالْ
فاعتلي فجراً أصيلاً=حبنا ليس اعتلالْ
كيف أنهي؟ ذاك نَصي=طالَ أنهار الوصالْ
أكتفي من ذاك حبّا =لن أداري ذا المآلْ

أم فراس 18-11-2008


تحلو كلما قرأناها،تحياتي