ليس كل

[خشان خشان]

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=45475

2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2.............2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2
ليس كل من أراد حاجة هنا*** ثم جد في طلابها قضى المنى
2 3 3 3 3 3 3 .............2 3 3 3 3 3 3


ليس كل من أراد حاجة *** ثم جد في طلابها قضى
2 3 3 3 3 3 .............2 3 3 3 3 3

لبس كل من أرادها ..........ثم جد في طلابها
2 3 3 3 3 .............2 3 3 3 3

ليس كل من أرى .....ثم جد في الطلا
2 3 3 3 ............2 3 3 3

ليس كل من ......قال عن وعن
مال واجتجب .....وادعى الغضب

2 3 3 .....2 3 3

التفاعيل وسائل وحدودها اصطلاحية لكنها صاغت التفكير وبرمجته ووقفت حائلة دون طلاقة الرؤية.

العروض الرقمي زاخر بإمكانات البحث والتطوير.

[خشان خشان]

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=45475


أخي واستاذي سليمان أبو ستة :
http://kali-yuga.org/?p=1191&cpage=1#comment-6415



Dear Kamal
Encouraged by your comment, I suggest you consider the following ‎analogy between these two rhythms in Arabic and English, taking – of course- into ‎consideration that we are talking of stress based English prosody and ‎quantitative Arabic prosody.‎
‎ ‎
‎“I wish I had not woke up today‎
‎/-/-/-/-/ = 2 1 2 1 2 1 2 1 2 = 2 3 3 3 3 = 2+ n3‎
‎1= weak ‎
‎2 = strong‎
Where n = any integer no.‎

لأبي العتاهية ‏
ليس كل من أراد حاجة …… ثم جد في طلابها قضاها
ليْ سَ كلْ لُ منْ أَ را دَ حا ج تن ‏
‏= 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 = 2 3 3 3 3 3 = 2 + ن3‏
حيث ن = أي عدد صحيح .‏


The abstractness of numbers facilitates the study of comparative prosody ‎as per :‎
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/21-aalameyyah
Thank you

[خشان خشان]

من :

https://www.facebook.com/groups/730173033734253/753370354747854/?notif_t=group_comment_reply

حيث يكون الوزن ناتجا عن تكرار 2 1 ( الوتد المفروق ) يحمل تصنيفه وجهين :

الأول : وزن الوتد المفروق ثابتا في سائر الأشطر 2 1 متكررا،
ووزن آخر قائم على التأصيل بافتراض وجود زحاف في الصدر تم تأصيل بعضه في العجز. والعلاقة بين الوزنين كالعلاقة بين ازدواج كل من :
1 - الإيقاع البحري والخبب
كلا وباري طوال الهدب والحور ..... ما قل حبيك من بعد ومن غير
يضحي من البسيط ( رسميا) كما من الخبب في البيتين التاليين على التوالي:
قلتُ وبارئ طول الهدب النّضُرِ..... ما قل حبيك من بعد ومن غير....( بسيط تبعا للعجز )
قلتُ وبارئ طول الهدب النّضُرِ..... حبي باقٍ أبَدأ رغم السفرِ ....( خبب لا غير تبعا للعجز )
2- إيقاع الوتد المجموع والإيقاع البحري
من الرجز:
أخي أتى إليكما ولم يزل ....معلّقاً في أمره على الجدلْ
3 3 3 3 3 3 .....3 3 4 3 3 3
يصير إيقاعا وتديا (وتد مجموع ) صافيا
أخي أتى إليكما ولم يزل ....معلّقاً مصيره على الجدلْ
3 3 3 3 3 3 .....3 3 3 3 3 3
***
ويزداد احتمال إيقاع
الوتد المجموع لو كان عدد الرقم 3 فرديا
أخي أتى هنا ولم يزل .....معلقا مصيره الجدل
3 3 3 3 3 .....3 3 3 3 3
فإن اعتبرت الرقم 3 الأيسر وتدا أصيلا كان أصل الوزن :
3 4 3 4 3 .....مفاعيلن مفاعيلن فعو
وهو نادر في الوافر
وإن اعتبرت أن الرقم أصل 3 الأيسر سببين زوحف أولهما كان
أصل الوزن 4 3 4 3 3
كان ذلك من الرجز
مستفعلن مستفعلن متف .... ( من مستفعلن مستفعلن فعولن)
وهو – إن ورد - فنادر في الرجز
***
2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2.............2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2
ليس كل من أراد حاجة هنا..... ثم جد في طلابها قضى المنى
2 3 3 3 3 3 3 ......2 3 1 – 2 3 1 – 2 3 1 – 2
***
ليس كل من أراد حاجة هنا ....ثم جد في طلابٍ قد قضى المنى
2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 .... 2 3 3 3 2 2 3 3
فاعلاتُ فاعلاتُ فاعلاتُ فا ....فاعلاتُ فاعلاتن فاعلاتُ فا
***
ليس كل من أراد حاجةً ...... ثم جد الجدّ فيها قد قضى
2 3 1 2 3 1 2 3 ....2 3 2 2 3 2 2 3
فاعلاتُ فاعلاتُ فاعلا ....فاعلاتن فاعلاتن فاعلا
***
لبس كل من أرادها ..........ثم جد فيها قد قضى
2 3 3 3 3 .....2 3 3 2 2 3
مفعلاتُ مفعلاتُ فا .....مفعلاتُ مفعولاتُ فا
***
ليس كل من أرى .....ثم وافى في الورى
2 3 3 3 .....2 3 4 3
فاعلاتُ فاعلا ....فاعلاتن فاعلا
ينتسب للرمل أو المديد
***
عتبه رضا ..... ليته عتبْ
2 3 3 ....2 3 3 مفعلاتُ مس ..... (مقتضب )
***
على ضوء ما تقدم أترك لكم ما يلي :
2 3 3 3 3 3 2 = ؟
2 3 3 3 3 2 = ؟
2 3 3 3 2 = ؟
2 3 3 2 = ؟
2 3 2 = ؟