شمولية الإيقاع

[خشان خشان]

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah

شمولية الإيقاع




شمولية الإيقاع
لعلّ الإيقاع صنو الحياة، وهو بمفهومه العام تكررأشياء على نمط ما يستوي في ذلك الصوت والشكل والحركة واللون والحدث بل وسوى ذلك منالدورات والمظاهر مما قد لا يخطر للمرء على بال. وفي العروض بهذا الاعتبار درسللإيقاع الكامن في الشعر وإن شئت فقل الذي يميز الشعر عن سائر الكلام فيما يخصالتكرار. وهنا سأحاول أن أتعرض لصنوف من الإيقاع مختلفة. وفائدة الأرقام أنها تربطومن ذلك
1-الصوت
أ- التصفيق أو قرع الطبل
يرجى من القارئ أن يقومبتصفيق يديه كالتالي تقليدا لكلمة (مستفعلن)
مسْ = تصفيق مرة واحدة فصمت ،ثم
تَفْ = تصفيق مرة واحدة فصمت ، ثم
عِ = تصفيق مرة واحدة وبعدها مبشارة دونصمت
لُنْ = تصفيق مرة واحدة فصمت
ولو أشرنا للتصفيق بنجمة * وللصمت أوالسكوت أو السكون بالحرف (س) لأصبح لدينا
*س * س **س = تصفيقة مستقلة + تصفيقة مستقلة + تصفيقتانمتتابعتان

قارن هذا بوزن مستفعلن حيث (1= متحرك ، ه = ساكن(

* س *س ** س = 1 ه 1 ه 1 1 ه

• ستكتشف أن (1 = * ) كما ( ه = س)

وهذه أول العلاقة بينالشعر والموسيقى

ب- المشي
ليتصور القارئ نفسه يمشي على بلاط أو طريقمعبد وليمش بطريقتين
الأولى يضع حذاءه على الأرض بحيث تلامس مقدمته وكعبه الأرضمرة واحدة فإنه سيلاحظ أن مشيه يضارعتك تك تك = 2 2 2

الثانية يضع كعب حذائهأولا على الأرض ثم ينزل بمقدمة حذائه على الأرض سيشبه الصوت عندئذ تتك تتك تتك = 3 3 3

جـ- أصوات العصافير والحيوانات
صياح الديك يشبه ككو كو = 3 2 = فعولن
وطائر يشبه صوته في بعض البلاد بقول
يا قيسْ قم = 2 2 ه 2 يكافئ 2 2 1 2 = 2 2 3 = مستفعلن

صوت المعيز = بااااااااااء = 2 2 2 2 ه واللون الأخضر رمز لمد الصوت ذاته دون تغيير في الوزن

وللقارئ أن يتمعن في الأصوات التي يسمعها .

------------------
2 - الشكل
هذا تمثيل بياني لشطر بحر الطويل

http://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1259844047327/r3/Home/shomooleyyah/taweel-graph.GIF (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah/taweel-graph.GIF?attredirects=0)

ولكأن تتأمل في نبض القلب والشكل الذي يظهر لذلك على الأجهزة الطبية سواء في حاليالصحة أو المرض.
-------------
3 – الحركة

الأولى - عندما تتمايل شجرة فيمهب الريح مرة ذات اليسار وأخرى ذات اليمين على وتيرة واحدة فإن ذلك أشبه ما يكونبتكرار الرقم 2 (الخبب)

الثانية – الصلاة
لو أعطينا قيمة رقمية لكل حركة منحركات الصلاة بحيث ترمز الحركة لمرتبة ارتفاع الرأس النسبية بين الحركات فإن حركاتالركعة الأولى مثلا تكون في تتابعها كالتالي
قيام أ= 4
ركوع = 3
قيامب = 4
سجود = 1
قعود = 2
سجود = 1
قيام جـ = 4

وبجمعها معاتكون كالتالي :
مع القيام الثاني = 4 3 4 1 2 1 22 = 4 3 4 3 2 = مستفعلن مستفعلنمتفعل
الثالثة : حركة اليد عندما تحك الجسم تأملها تجدها ترسم رسما بيانيايمكن أن تعطي له إحداثيات لك أن تفسرها رقميا كما تشاء

---------------
4 - اللون

يمكن لتكرار لونين أو أكثر على نمط معين أن يحاكي وزنا معينا إذا رمزنالكل لون برقم ويمكن لهذا الرقم أن يكون حسب الطول النسبي لموجة اللون، ويمكن لنابالتالي أن ندرس التجاور المريح للألوان حسب توافقها مع أوزان البحور كما على الرابط
---------
5- مظاهر الطبيعة
في الشكل التالي بلورة الثلج في الأعلى والتمثيل البياني لكل من المتقارب والمتدارك في الأسفل.

http://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1259844143978/r3/Home/shomooleyyah/ice-crystal.GIF (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah/ice-crystal.GIF?attredirects=0)


والشكل التالي تمثيل لزهرة وتفاعيل الكامل الخماسي




http://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1259844867334/r3/Home/shomooleyyah/kamil-flower.JPG (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah/kamil-flower.JPG?attredirects=0)



-----------------

6- الحدث
لنا أنننظر إلى تكرر الفصول الأربعة كنوع من الإيقاع فلو أردنا أن نعبر عن ذلك حسب ترتيب معدلات الحرارة لأعطينا لكل فصل الرمز التالي

الصيف =4
الخريف = 3
الشتا =2
الربيع =3
ويكون العام ممثلا بالإيقاع = صيف خريف شتاء ربيع = 4 3 2 3 = مستفعلن فاعلن

وهذا يطابق نصف شطر السيط الأول حسب قول الشاعر

فوق الكلامالعمل – به تمام الأملْ

ولو افترضنا قيمة الشتاء لانخفاض الحرارة (1)
يكونالوزن = 4 3 1 3 وهو نصف شطر البسيط الثاني = مستفعلن فعِلن

ولنتأمل في قولهتعالى :" ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين " وقوله تعالى " وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون"
ويمكنك أن تعطي قيما لنهضات الأمم وانحدارها فتأمّل.

بل انظر إلى ما هو أبعد فالإيقاع تكرار وهو يتضمن معنى التعدد، وقاعدة العروض أن مقاطعه المتكررة إما 2 أو 3 ولما كان العروض يتناول التكرار فإن الرقم (1) لا وجود أصيلا له فيه، فهو إما من سبب خفيف حذف ساكنه (1ه) أو داخل في سبب ثقيل (2) =11، والله الواحد الأحد هو الوحيد المتفرد المتميز بوحدانيته عن كل مخلوق.

أرجو أن أكون أعطيت فكرة عن شمول الإيقاع وتفاوت الزمن في تكراره من جزء من الثانية إلى ما هو أكثر حتى يشمل الحياة والوجود .وأن أكون بينت أن الإيقاع في الشعر ما هو إلامظهر بسيط من مظاهر الإيقاع في الكون. وهكذا يتضح أن الإيقاع في الشعر من جنس الإيقاع في الكون، وهنا ينسجم من يقولون بأن إلغاء الوزن من الشعر مجرد رمز يجب أن يتبعه إلغاء الثوابت العقدية والفكرية. أقول ينسجمون في ذلك مع أنفسهم.

[((نادية بوغرارة))]

الثانية – الصلاة
لو أعطينا قيمة رقمية لكل حركة منحركات الصلاة بحيث ترمز الحركة لمرتبة ارتفاع الرأس النسبية بين الحركات فإن حركاتالركعة الأولى مثلا تكون في تتابعها كالتالي
قيام أ= 4
ركوع = 3
قيامب = 4
سجود = 1
قعود = 2
سجود = 1
قيام جـ = 4

وبجمعها معاتكون كالتالي :
مع القيام الثاني = 4 3 4 1 2 1 22 = 4 3 4 3 2 = مستفعلن مستفعلنمتفعل
.
=================


لم أفهم هذه الفقرة ،

من أين أتت تلك الأرقام ؟

4 3 4 1 2 1 4
=======

تعلم الإيقاع يعتمد على نقرتين :
الاولى : دم و هي قوية =1
الثانية : تك و هي نقرة خفيفة = ه
و تكون معهما سكتتة تسمى : إس
النقرتين الاولى و الثانية صوتية ، يمكن أن نعبر عنها رقميا ب 1 و ه ،
لكن السكتة هي مقدار في الزمن لا صوت له ، فكيف يمكن ان نعبر عنها رقميا ؟؟

موضوع رائع ، جزاكم الله كل الخير .

[((نادية بوغرارة))]

-----------------

6- الحدث
لنا أنننظر إلى تكرر الفصول الأربعة كنوع من الإيقاع فلو أردنا أن نعبر عن ذلك حسب ترتيب معدلات الحرارة لأعطينا لكل فصل الرمز التالي

الصيف =4
الخريف = 3
الشتا =2
الربيع =3
ويكون العام ممثلا بالإيقاع = صيف خريف شتاء ربيع = 4 3 2 3 = مستفعلن فاعلن

.
=======================
و هنا أيضا لم أفهم ، لماذا 4 للصيف و 3 للخريف ؟

لماذا ليس العكس ؟ و لم 4 و ليس أي رقم آخر ؟

و لماذا هذا الترتيب و ليس غيره ؟

أرجو أن يتحملني أستاذي .

[((نادية بوغرارة))]

قرأت هذا الموضوع من قبل في الروابط الموجودة بالدورة العاشرة ،

و جعلني أتأمل أصواتا و صورا و مشاهد لم أكن أنتبه إليها من قبل ،

و جعلني ألاحظ بديع صنع الخالق في مناظر و حركات و ظوهر كانت عادية ،

و كانت تمر أمام ناظري دون أن يكون لها أدنى أثر .

ماهذا الرقمي الذي لا تنقضي عجائبه ؟

كلما ظننا أننا اقتربنا ، نكتشف أننا لا زلنا بأول الطريق ، لا شك أنه علم غير محدود،
مادام في الرأس عقل يفكر ، و في الصدر قلب يتدبر ، و مادامت العين تبصر .

الرقمي مدرسة ، بها مواد كثيرة ، واحدة منها فقط ، قد تتطلب و تَشغل عمرا بأكمله .

بوركت أستاذنا ، فتح الله لك و على يديك .

[خشان خشان]

لم أفهم هذه الفقرة ،


من أين أتت تلك الأرقام ؟


4 3 4 1 2 1 4
.

لقد افترضنا مقدما أننا سنستعمل هذه الأرقام فقط للتعبير عن ارتفاع الرأس في مراحل الصلاة

أدنى ما يكون في السجود = 1 – في القعود =2 – في الركوع = 3 – في القيام = 4


ونفس الشيء افترضناه في الفصول للتعبير عن درجات الحرارة
فالشتاء الأقل حرارة أعطيناه أقل رقم 2 والصيف الأعلى حرارة أعلى رقم 4 والربيع والخريف بينهما 3

الشتاء = 2 – الربيع والخريف = 3 – الصيف = 4

والحصيلة بدءا من الصبف = 4 3 2 3 تشابه أول البسيط ... فوق الكلام العمل = 4 3 2 3

وبدء من الشتاء = 2 3 4 3 = مجزوء الرمل

ولعلك تسألين لماذ لم نعط الشتاء 1 – الربيع والخريف 2 – الصيف 3 حسنا فلنر

بدء من الصيف = 3 2 1 2 = 3 2 3

بدء من الشتاء = 1 2 3 2 = 3 3 2


=================







تعلم الإيقاع يعتمد على نقرتين :
الاولى : دم و هي قوية =1
الثانية : تك و هي نقرة خفيفة = ه
و تكون معهما سكتتة تسمى : إس
النقرتين الاولى و الثانية صوتية ، يمكن أن نعبر عنها رقميا ب 1 و ه ،
لكن السكتة هي مقدار في الزمن لا صوت له ، فكيف يمكن ان نعبر عنها رقميا ؟؟


موضوع رائع ، جزاكم الله كل الخير .
النقرة مع ما يليها من سكون هكذا
الاولى : دم و هي قوية = 2
الثانية : تك و هي نقرة خفيفة = 2
و تكون معهما سكتة تسمى : إس = 2

بالنسبة للسكتة التي لا وزن لها نمثلها بقدر زمنها معبرا عنه ب 2 أو 4 أو 6 بلون مميز

ليتك في هذا المجال تطلعين على أوزان الالحان

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan)

وهذه نفس الطريقة التي نعبر عنها عن المد في التلاوة الذي يستغرق وقتا دون أن يؤثر على طبيعة المقاطع.

الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=1621 (http://arood.com/vb/showthread.php?t=1621)


ويمكننا التعبير بها عن طريقة إلقاء الشاعر ومد بعض المقاطع التي لا تؤثر على الوزن.يرعاك الله.

يرعاك الله.

[((ابتسام آل سليمان))]

يفتح آفاقا للتأمل
بيد أني لست على اطلاع في الإيقاع
ليحفظك ربنا وليبارك

[خشان خشان]

http://www.istockphoto.com/file_closeup/nature/plants/3652566-rhythm-of-nature-in-a-succulent.php?id=3652566


http://www.istockphoto.com/file_thumbview_approve/3652566/2/istockphoto_3652566-rhythm-of-nature-in-a-succulent.jpg

[خشان خشان]

فلنتأمل في صورى الخلايا العصبية هذه لإدراك إيقاعها مع ترديدنا سبحان الله.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12106921367.jpg

http://quran-m.com/firas/ar_photo/12106921367.jpg


الجزء الأعلى لو رمزنا للخط الأسود بالمتحرك 1 واللشكل السهمي الملون باالساكن ه فإننا سنحصل في النصف الأيمن من الشكل على :

1 1 1 ه 1 ه 1 1 1 ه 1 ه = 1 3 2 1 3 2

لكأنه يردد : لإلهي سجَداتي .... لإلهي ركَعاتي


ومن ثم يتماثل ذلك في الجزء الأيسر وكأنه صورة الجزء الأيمن في مرآة بينهما يمثلها الشكل السهمي الأزرق .

**

ثم انظر إلى الجزء الأسفل من بعيد ألا يشبه مجموعة راقصة ولا رقص بغير إيقاع.

**

ثم ردد مع آيات الله في الكون : سبحان الله.

[خشان خشان]

http://www.tc.gc.ca/innovation/tdc/publication/tp13959e/13959e.htm

يمكن إستنتاج قيم رياضية للأشكال أدناه ومن ثم تحديد أوزان الإيقاعات رقميا كما هي ممثلة بيانيا. والتمثيل البياني تمثيل رقمي أساسا


Biological Clock Timing


The most well known body rhythm is body temperature. Temperature is often used to illustrate a 24-hour biological rhythm. The body temperature’s high point is in the evening and the low point is in the early morning (around 05:00).

Various hormones also fluctuate with a 24-hour cycle (melatonin, cortisol, growth hormone – see Figure 4 (http://www.tc.gc.ca/innovation/tdc/publication/tp13959e/13959e.htm#figure4)).

Rhythms affect your performance, alertness, and sleep efficiency.

http://www.tc.gc.ca/innovation/tdc/publication/tp13959e/images/figure4.jpg



From Shifting to Wellness, Keyano College, 1995
Figure 4 – Example of Biological Rhythms
The Alertness and Sleepiness Rhythm
Your level of alertness and sleepiness determines how well you can sleep, how well you can perform, and whether you are alert and able to think clearly. Figure 5 (http://www.tc.gc.ca/innovation/tdc/publication/tp13959e/13959e.htm#figure5) illustrates the 24-hour variation in sleepiness and alertness. Although individual rhythms vary slightly (morning or evening person), everyone has two distinct peaks and dips.
The greatest increase in sleepiness starts around your usual sleep time and peaks between 03:00 and 06:00. The second peak of sleepiness occurs approximately 12 hours later, between 14:00 to 16:00. Although taking naps is more common in countries with warm climates, midday heat is not the cause of afternoon sleepiness. Studies show the same two peak periods of sleepiness whether people live at the Equator or in North America. Afternoon sleepiness is often called the post-lunch dip, but it’s a myth that lunch is the cause. Studies have shown that people feel sleepy in the afternoon even if they have no lunch at all. Moreover, for most people, no similar increase in sleepiness is seen after breakfast or dinner. Peaks and dips in sleepiness depend on our internal biological rhythm, not on factors such as heat or meals.

http://www.tc.gc.ca/innovation/tdc/publication/tp13959e/images/figure5.jpg

Figure 5 – Sleepiness Over the 24-hour Cycle
In addition to these two peaks of sleepiness, studies have revealed two distinct zones of increased alertness. The first period occurs in the morning sometime after your usual wake time. The second occurs between 20:00 and 22:00, just a few hours before your usual bedtime.



Facts


Darkness tells your body clock to decrease alertness and get ready for sleep.

Sunlight in the morning tells your body clock to wake up and be alert.

Emergencies will temporarily increase your level of alertness and keep you awake.

Morning and Evening People




Individuals have different rhythms. Performance peaks at different times within a couple of hours (morning or evening person).

[خشان خشان]

يلاحظ تزايد الحركة الإيقاعية مع ارتفاع الموسيقى وغلبتها على صوت المغني

http://www.youtube.com/watch?v=y6ViIDNANfk&feature=related

[خشان خشان]

http://www.youtube.com/watch?v=GYMBIGTteWA&feature=player_embedded#at=69

[(أحمد الحكيم)]

سبحان الله

هل من الممكن ان نقرء هذا الموضوع في يوم واحد

لا اعتقد ففيه من التفكير ما يكفي للجنون

استاذي
التامل هبة ربانية لا يتقنها انسان عادي

[خشان خشان]

سبحان الله

هل من الممكن ان نقرء هذا الموضوع في يوم واحد

لا اعتقد ففيه من التفكير ما يكفي للجنون

استاذي
التامل هبة ربانية لا يتقنها انسان عادي


سلمت أخي أحمد

كم قرأ ت منه ؟