المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بدر عبد المقصود - 3



بدر عبد المقصود
05-19-2010, 02:02 AM
الدرس الأول :

الفاصلة 2 2 = 4
بحرا الفاصلة الكامل والوافر

التمرين سنبدأ هنا بتعويد المشاركين على قليل من البحث
أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر

البيتان لشوقى (رحمه الله)


الرُّوحُ لِلرَّحمَنِ جَلَّ جَلالُهُ ... هِيىَ مِن ضَنائِنِ عِلمِهِ وَ غِيابِهِ

الصدر : أَرْ رُو حُلِرْ رَحْ مَا نِجَلْ (لَجَ) لا لُهُو

العجز : (هِىَ) مَنْ ضَنَا (ئِنِ) عِلْ مِهِى (وَغِ) يَا بِهِى

مجزوء الوافر من البيت :

النص جراحةً :

الصدر : حُلِرْ رَحْ مَا نِجَلْ (لَجَ) لا

العجز : ضَنَا (ئِنِ) عِلْ مِهِى (وَغِ) يَا

النص معدلاً (تجميلاً) :

الصدر : هُوَرْ رَحْ مَا نُجَلْ (لَعُ) لَنْ

العجز : نُوَحْ (حِدُ) هُو وَنَعْ (بُدُ) هُو


هُوَ الرَّحْمَنُ جَلَّ عُلاً ... نُوَحِّدُهُ وَ نَعْبُدُهُ

و مُحافظةً على المعنى الأصلى للبيت, قدر الإمكان .


هُوَ الرَّحْمَنُ جَلَّ عُلاً ... وَ سِرُّ الرُّوحِ فِى يدِهِ

وَسِرْ رُرْ رُو حِفِى (يَدِ) هِى

ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل


وَ كُنْتُ إِذا سَأَلتُ القَلبَ يَوماً تَوَلّى الدَمعُ عَن قَلبي الجَوابا

الصدر :

وَكُنْ (تُإِ) ذا سَأَلْ تُلْ قَلْ بَيَوْ مَنْ

العجز:

تَوَلْ لَدْ دَمْ عُعَنْ عَىْ نِلْ جَوَا بَا

مجزوء الكامل من البيت :

النص جراحةً :

الصدر : (تُإِ) ذا سَأَلْ تُلْ قَلْ بَيَوْ

العجز : لَدْ دَمْ عُعَنْ عَىْ نِلْ جَوَا

النص معدلاً (تجميلاً) :

الصدر : (وَإِ) ذَا سَأَلْ تُلْ قَلْ بَعَنْ

العجز : حَا لِى يُجِىِ (بُبِ) أَدْ مُعِى


وَ إذا سَأَلْتُ القَلبَ عَن ... حَالِى, يُجيبُ بِأَدْمُعِى



جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.


إنِّى أَتَيْتُكِ و الدَّليلُ هُنا مَعى ... عَن صِدْقِ حُبِّى, هَاكِ تَشهَدُ أَدمُعِى

ناديتُ قَلْبَكِ صارخاً مِنْ حُرْقَتِى ... ناشدْتُكِ اللهَ العظيمَ أَنْ اسْمَعِى

البيت الأول :

الصدر : إنْ نِى أَتَىْ (تُكِ) وَدْ دَلِى (لُهُ) نَا مَعِى

العجز : عَنْ صِدْ قِحُبْ بَى هَا كِتَشْ (هَدُ) أَدْ مُعِى

البيت الثانى :

الصدر : نَا دَىْ تُقَلْ (بَكِ) صَا رِخَنْ مِنْ حُرْ قَتِى

العجز : نَا شَدْ تُكِلْ لا هَلْ عَظِىِ (مَأَ) نِسْ مَعِى


د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .


مَضَى عَهْدُ التَّصابى وَ التَّمَنِّى ... و قَدْ نُسِّيتُ ما لُقِّنْتُ عَنِّى

وَ فِى المرآةِ أَنظُرُ نَحْوَ وَجْهِى ... فَتَلْقانِى بِوَجْهٍ لَيْسَ مِنِّى

البيت الأول :

الصدر : مَضَى عَهْ دُتْ تَصا بِى وَتْ تَمَنْ نِى

العجز : وَقَدْ نُسْ سِى تُمِا لُقْ قِنْ تُعَنْ نِى

البيت الثانى :

الصدر : وَفِلْ مِرْ أَا تِأَنْ (ظُرُ) نَحْ وَوَجْ هِى

العجز : فَتَلْ قَا نِى بِوَجْ هِنْ لَىْ سَمِنْ نِى

الفعلان (نُسِّيتُ و لُقِّنتُ) يدلّان على قسوة الحياة التى واجَهها هذا الشيخ, فكأنه قد تم تلقينُه كل شئٍ كان يعرفه عن نفسه, كنايةً عن الجَبْر و القَهر اللذَيْن فرضتهما ظروف الحياة عليه, ثم هى ذاتها الظروف أجبرَته على نسيان ما كانت قد أجبرته على معرفتهِ قبل ذلك, فلَم تُتَح له فرصةٌ للخيار ليعرفَ أو لينسى, بل كان فى تيّار الحياة مُسيَّراً .

((إباء العرب))
05-19-2010, 06:41 PM
إجاباتك ممتازة ولكن لماذا لاتكتب الأرقام مع التقطيع :smi49:. الأرقام هي هوية العَروض الرقمي ويسعدنا أن نجدها في حل الطلاب مع التقطيع

وجدت:
عَن قَلبي الجَوابا في البيت الذي أتيت به
وفي التقطيع كتبتَها ( عن عيني) كلاهما صحيح عَروضياً ولكن أيهما من أصل البيت؟ وبيت الشعر هذا لمن؟

إلى الأمام

((ابتسام آل سليمان))
05-19-2010, 10:25 PM
توفيقا و عونا
وليهنكَ الانتقال :)

بدر عبد المقصود
05-20-2010, 07:16 AM
إجاباتك ممتازة ولكن لماذا لاتكتب الأرقام مع التقطيع :smi49:. الأرقام هي هوية العَروض الرقمي ويسعدنا أن نجدها في حل الطلاب مع التقطيع

وجدت:
عَن قَلبي الجَوابا في البيت الذي أتيت به
وفي التقطيع كتبتَها ( عن عيني) كلاهما صحيح عَروضياً ولكن أيهما من أصل البيت؟ وبيت الشعر هذا لمن؟

إلى الأمام

شكرا أستاذتنا الفاضلة, وجزاكِ الله تعالى خير الجزاء..

ليست عندى مشكلة فى كتابة الأرقام مع التقطيع, و لكنى لم أجدها تُكتب فى أمثلة الدرس, فظننتُ أننا قد تخطينا هذه المرحلة, و يسعدنى أن أكتب الأرقام مع المقاطع, طالما لا يدل هذا على أننى ما زلت غِرّاً :)

أصل البيت (قلبى) كما هو فى نص البيت, لا فى التقطيع, و أعتذر على تقطيع كلمة أخرى, فبرغم أننى أراجع قبل اعتماد الإجابة فها أنا قد أخطأت, و الحمد لله على كل حال .

و البيتان المختاران لشوقى رحمه الله, و قد ذكرتُ ذلك قبل البدء بالحل .

((نادية بوغرارة))
05-20-2010, 12:43 PM
أهلا بك في الثالثة ،
ماشاء الله ،صفحاتك ستكون مرجعا لمن يأتي من بعدك .

بدر عبد المقصود
05-20-2010, 10:28 PM
شكرى و امتنانى للفاضلتين الكريمتين, الأستاذة ابتسام آل سليمان , و الأستاذة نادية بو غرارة..

جزاكما الله تعالى خيراً كثيرا .

بدر عبد المقصود
05-20-2010, 10:30 PM
الدرس الثاني :

1- السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج

2- الرجز مقارنا بالكامل

3- الهزج مقارنا بمجزوء الوافر




تمرين ( الرجز – الكامل ) :

فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

أ -
22. وَ باعِـدِ الكِبْـرَ و لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا


الصدر : وَبَا 3 - عِدِلْ 3 - كِبْ 2 - رَ 1 - وَلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 2 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُقَا 3 - طِعُنْ 3 - أَسَا 3 - لِى 2 - بَلْ 2 - عُلَا 3 = 2 2 3 3 3 2 2 3

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟

ب- تأصيل الوزن :

التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى )

3 3 2 1 3 2 2 3 ... 2 2 3 3 3 2 2 3

4 3 2 2 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

4 3 4 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

جـ - إعادة الصياغة ليتحول البيت للكامل :

الرجز : وَ باعِـدِ الكِبْـرَ وَ لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الكامل : و اترُكْ غَرامَ الكِبْرِ لا تَحْفَل بِهِ ... فالكِبْرُ يَقْطَعُ كُلَّ أَسْبابِ العُلا

د- تقطيع البيت :

الصدر : وَتْ 2 - رُكْ 2 - غَرَا 3 - مَلْ 2 - كِبْ 2 - رِلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُيَقْ 3 - (طَعُ) (2) - كُلْ 2 - لَأَسْ 3 - با 2 - بِلْ 2 - عُلا 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = 4 3 ((4) 3 4 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

**********************************************************

تمرين الهزج – مجزوء الوافر :


أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه :



9. رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ


الصدر : رَأِىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِ 1 = 3 2 2 3 2 1

العجز : كَقَدْ 3 - دَا 2 - رَ 1 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 1 3 2 2

ب‌-التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى ):

3 2 2 3 2 1 ... 3 2 1 3 2 2

3 4 3 2 2 ... 3 2 2 3 4

3 4 3 4 ... 3 4 3 4

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر :

الهزج : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ

مجزوء الوافر : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسٍ ... لَكُمْ يَسْرِى عَلَى القُطْبِ

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر :

الصدر : رَأَىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِنْ 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

العجز : لَكُمْ 3 - يَسْ 2 - رِى 2 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

((نادية بوغرارة))
05-20-2010, 10:55 PM
الدرس الثاني :

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه


أ -
22. وَ باعِـدِ الكِبْـرَ و لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الصدر : وَبَا 3 - عِدِلْ 3 - كِبْ 2 - رَ 1 - وَلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 2 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُقَا 3 - طِعُنْ 3 - أَسَا 3 - لِى 2 - بَلْ 2 - عُلَا 3 = 2 2 3 3 3 2 2 3
تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟


===========
ممتاز.
و ملاحظة في محلها ، أبشرك بأنك ستوعب الأمر مع تقدمك في المسير .
و يمكنك ان تريح عينيك بكتابتها هكذا :
2 2 3 1 2 3 2 2 3

((ابتسام آل سليمان))
05-20-2010, 10:55 PM
الدرس الثاني :

1- السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج

2- الرجز مقارنا بالكامل

3- الهزج مقارنا بمجزوء الوافر




تمرين ( الرجز – الكامل ) :

فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس

والمطلوب :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه

أ -
22. وَ باعِـدِ الكِبْـرَ و لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا


الصدر : وَبَا 3 - عِدِلْ 3 - كِبْ 2 - رَ 1 - وَلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 2 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُقَا 3 - طِعُنْ 3 - أَسَا 3 - لِى 2 - بَلْ 2 - عُلَا 3 = 2 2 3 3 3 2 2 3

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟

ب- تأصيل الوزن :

التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى )

3 3 2 1 3 2 2 3 ... 2 2 3 3 3 2 2 3

4 3 2 2 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

4 3 4 3 4 3 ... 4 3 4 3 4 3

جـ - إعادة الصياغة ليتحول البيت للكامل :

الرجز : وَ باعِـدِ الكِبْـرَ وَ لا تحفَـلْ بـهِ ... فالكِبْـرُ قاطِـعٌ أسالـيـبَ العُـلَا

الكامل : و اترُكْ غَرامَ الكِبْرِ لا تَحْفَل بِهِ ... فالكِبْرُ يَقْطَعُ كُلَّ أَسْبابِ العُلا

د- تقطيع البيت :

الصدر : وَتْ 2 - رُكْ 2 - غَرَا 3 - مَلْ 2 - كِبْ 2 - رِلا 3 - تَحْ 2 - فَلْ 2 - بِهِى 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

العجز : فَلْ 2 - كِبْ 2 - رُيَقْ 3 - (طَعُ) (2) - كُلْ 2 - لَأَسْ 3 - با 2 - بِلْ 2 - عُلا 3 = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 = 4 3 ((4) 3 4 3 = واقعاً 4 3 4 3 4 3 = حُكماً 4 3 4 3 4 3

**********************************************************

4 3 4
رااااااااااااااااااااائع و لسؤالك :

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟
أستاذي بدر كل 3 بالأزرق أصلها 2 2 , بيد أن الزحاف جرى عليها فأصبحت
1 2 = 3 و لكنها و تد ظاهري بالتأصيل يرجع إلى أصله 3= 22 و ليست وتدا حقيقيا 3
هل اتضح الأمر أيها الرائع ؟؟!

((ابتسام آل سليمان))
05-20-2010, 10:58 PM
===========
ممتاز.
و ملاحظة في محلها ، أبشرك بأنك ستوعب الأمر مع تقدمك في المسير .


أعتذر أستاذتي نادية , لم أك أعلم يتواجدك , و الا لما صححت :o

((نادية بوغرارة))
05-20-2010, 11:14 PM
تمرين الهزج – مجزوء الوافر :

أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه :


9. رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ

الصدر : رَأِىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِ 1 = 3 2 2 3 2 1

العجز : كَقَدْ 3 - دَا 2 - رَ 1 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 1 3 2 2

ب‌-التأصيل ( كل أزرق زوجى أو من أصل زوجى ):

3 2 2 3 2 1 ... 3 2 1 3 2 2

3 4 3 2 2 ... 3 2 2 3 4

3 4 3 4 ... 3 4 3 4

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر :

الهزج : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسِ ... كَ قَد دارَ عَلـى القُطـبِ

مجزوء الوافر : رَأَينا المُلكَ مِن بَـأسٍ ... لَكُمْ يَسْرِى عَلَى القُطْبِ

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر :

الصدر : رَأَىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - بَأْ 2 - سِنْ 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4

العجز : لَكُمْ 3 - يَسْ 2 - رِى 2 - عَلَلْ 3 - قُطْ 2 - بِى 2 = 3 2 2 3 2 2 = واقعاً 3 4 3 4 = حُكماً 3 4 3 4
========
جميل ، غير أن التحويل إلى الوافر يفضل فيه وجود سبب ثقيل واحد على الأقل لرفع شبهة ازدواج جنسية البيت بين الهزج ومجزوء الوافر :
مجزوء الوافر = 3 1 3 3 1 3 = 3 (2) 2 3 (2) 2
و هذا لتمييزه عن الهزج .

بدر عبد المقصود
05-21-2010, 12:36 AM
===========
ممتاز.
و ملاحظة في محلها ، أبشرك بأنك ستوعب الأمر مع تقدمك في المسير .
و يمكنك ان تريح عينيك بكتابتها هكذا :
2 2 3 1 2 3 2 2 3

شكرا أختنا الكريمة و أستاذتنا الفاضلة ..
بشَّركِ الله بالخير .

بدر عبد المقصود
05-21-2010, 12:44 AM
رااااااااااااااااااااائع و لسؤالك :

تقطيع هذا البيت سبب لى - من حيث شكله - نوعاً من الارتباك, فـ ( 3 3 3 ) لا تريح النظر, فهل هناك ملحوظة بشأن ذلك, أم علىَّ مجرَّد تذكُّرِ أن 1 2 = 3 ؟
أستاذي بدر كل 3 بالأزرق أصلها 2 2 , بيد أن الزحاف جرى عليها فأصبحت
1 2 = 3 و لكنها و تد ظاهري بالتأصيل يرجع إلى أصله 3= 22 و ليست وتدا حقيقيا 3


الرائع هو اهتمامكِ بالإجابة, فشكراً جزيلا أختنا الفاضلة ..

أُدرك جيداً أن 3 ليست وتداً , و إنما أردت التأكد من أن 3 3 3 ليست غير مقبولة فى الكتابة, حتى الدورة الحالية على الأقل .

بدر عبد المقصود
05-21-2010, 01:17 AM
========
جميل ، غير أن التحويل إلى الوافر يفضل فيه وجود سبب ثقيل واحد على الأقل لرفع شبهة ازدواج جنسية البيت بين الهزج ومجزوء الوافر :
مجزوء الوافر = 3 1 3 3 1 3 = 3 (2) 2 3 (2) 2
و هذا لتمييزه عن الهزج .

لأجل هذا السبب أستاذتنا الفاضلة فقد كتبتُ الوزن الحُكمى ( 3 4 3 4 )

و لأجل التمييز يمكن أن يأتى مجزوء الوافر :

رأينا المُلكَ مِنْ خَطَرٍ ... لَكُمْ يَسْرِى عَلَى القُطْبِ

الصدر : رَأَىْ 3 - نَلْ 2 - مُلْ 2 - كَمِنْ 3 - (خَطَ) (2) - رِنْ 2 = 3 2 2 3 (2) 2 = 3 4 3 ((4)

خطر : عظَمة القدْر .

شكرى و تقديرى

بدر عبد المقصود
05-22-2010, 02:24 AM
الدرس الثالث :

- كيف يتحول 2 2 3 إلى 2 2 2 ؟

2- الرجز والسريع

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر .



4- مِن كُلِّ راسِى الأَصْلِ تَحتَ الثَرى ... مُـحـيـرَ الـنَـجـمِ بِـذِرواتِــهِ


الصدر : مِنْ 2 - كُلْ 2 - لِرَا 3 - سِلْ 2 - أَصْ 2 - لِتَحْ 3 - تَثْ 2 - ثَرَى 3 = 2 2 3 2 2 3 2 3

العجز : مُحَىْ 3 - يِرَنْ 3 - نَجْ 2 - مِ 1 - بِذِرْ 3 - وَا 2 - تِهِى 3 = 3 3 2 1 3 2 3

2 2 3 2 2 3 2 3 ... 3 3 2 1 3 2 3

التحويل إلى الرجز :


السريع : مِن كُلِّ راسِى الأَصْلِ تَحتَ الثَرى ... مُـحـيـرَ الـنَـجـمِ بِـذِرواتِــهِ

الرجز : مِنْ كُلِّ راسِى الأَصْلِ فِى ثَراهُ ... تُحيِّرُ النَّجْمَ ذُرَى عُلاهُ



الصدر : مِنْ 2 - كُلْ 2 - لِرَا 3 - سِلْ 2 - أَصْ 2 - لِفِى 3 - ثَرَا 3 - هُو 2 = 2 2 3 2 2 3 3 2

العجز : تُحَىْ 3 - يَرُنْ 3 - نَجْ 2 - مَ 1 - ذُرَى 3 - عُلا 3 - هُو 2 = 3 3 2 1 3 3 2

2 2 3 2 2 3 3 2 ... 3 3 2 1 3 3 2

خشان خشان
05-22-2010, 05:45 AM
أحسنت كدأبك أستاذي

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 08:28 AM
أعزك الله أستاذنا

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 08:52 AM
الدرس الرابع :

1-الرمل :

تمرين :

أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 ... 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما


لكِ يا مِصْرُ وَلائِى ... وَ انتسابِى وِ انتمائِى

لكِ نفْسِى لكِ قلْبِى ... وَ حياتِى وَ دمائِى


لَ 1 - كِيَا 3 - مِصْ 2 - رُ 1 - وَلَا 3 - ئِى 2 ... وَنْ 2 - تِسَا 3 - بِى 2 - وَنْ 2 - تِمَا 3 - ئِى 2

1 3 2 1 3 2 ... 2 3 2 2 3 2

لَ 1 - كِنَفْ 3 - سِى 2 - لَ 1 - كِقَلْ 3 - بِى 2 ... وَ 1 - حَيَا 3 - تِى 2 - وَ 1 - دِمَا 3 - ئِى 2

1 3 2 1 3 2 ... 1 3 2 1 3 2

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 09:16 AM
إستدراك :

بعد قراءة الاستدراك حاولت المشاركة فى التبسيط حسب فهمى.. و الله المستعان .

أولا : ملحوظات لتبسيط التصور باستخدام لغة الكيمياء :

أ - أصغر جُزَئ للمقطع يتكون من إندماج ذرتين { الذرة 1 (متحرك) + الذرة ه ( حرف مد أو ساكن) } : 1 ه = 2

و أكبر جزئ هو 1 2 = 1 1 ه = 3, فلا يوجد جزئ يتكون من أربعة ذرات , أما الأرقام 4 , 6 ومضاعفاتها فتتكون من جمع جزيئين أو أكثر معاً, و لأغراضٍ حسابية توضيحية .

ب – يمكن حذف الذرة ه ( ساكن أو مد) بينما لا يمكن حذف الذرة 1 (متحرك) أبداً .

ج – يمكن فى حالة الخبب فقط أن نجد جُزيئاً يتكون من اتحاد ( اتحاد و ليس اندماج ) ذرة 1 (متحرك) مع ذرة 1 (متحرك) , ويكون هذا الجزئ ثقيلاً فلا يقال أنه يساوى 2 , بل يقال أنه يكافئ 2 , و يساوى (2) .

د - ومن البدهى أن الجزى الثقيل (2) لا يكون قابلاً للزحاف ( أى حذف الذرة الساكنة ه) لأنه لا يحتوى أصلاً على الذرة الساكنة ه, بل هو يتكون من اتحاد ذرتين 1 (1 مع 1) و بالتالى فلا يمكن الحذف منه, لأنه لا يمكن حذف المتحرك .

ه - 3 لا تساوى 1 1 1 أبداً بل 3 = 1 1 ه , حيث ه حرف مد أو حرف ساكن .


ثانياً : استعمال مفردات دلالية للربط بين مصطلحات العروض و التصور الذهنى لدى التلميذ :

يمكن لمنع الالتباس بين بحور ( الكامل, و الرجز و السريع) أن نربط فى ذهن الطالب بين مصطلح الزحاف وبين الحذف , و بين مصطلح التخبيب و بين الانتقال ..

فلو كنا سنبدأ من الوزن المشترك بين الكامل و الرجز 2 2 3 2 2 3 2 2 2, فإن ما يهمنا للتفريق هى الثلاثة أسباب الأخيرة 2 2 2 .

و الكامل كما هو اسمه لا يُحذف منه شئ, فسيبقى مجموع الثلاثة أسباب من حيث عدد الحروف 2 2 2 = 6 , و يتم التغيير فى صورة التخبيب (انتقال حرف متحرك) من مقطع ثنائى خببى ثقيل إلى مقطع ثنائى تالٍ خفيف لتكوين مقطع ثلاثى ( و يمكن استعمال (مقطع ثلاثى) للتمييز بينه و بين الوتد) و عليه فهناك فرضيتان :

أ : بالتخبيب (انتقال حرف متحرك) من المقطع الثنائى الأول إلى الثانى : (2) 2 2 يكافئ 1 3 2 = 6, و هو كامل...

ب : بالتخبيب (انتقال حرف متحرك) من المقطع الثنائى الثانى إلى الثالث : (2) (2) 2 يكافئ 2 1 3 = 6 , و لكن القافية ستتغير, فلا يسمى شعراً بل يُسمى موزوناً .

و لا يمكن أن نفترض أن تكون الثلاثة أسباب الأخيرة بالصورة 3 2 1 = 6 أو 3 1 2 = 6 , لأن السبب الأول (2) هو سبب خببى فى كل الأحوال, وبالتالى لا يجوز انتقال حرف متحرك إليه, بل يجوز فقط الانتقال منه, حيث أن (2) = 1 1 , و 3 = 1 1 ه, فلا يمكن أن تكون 3 = 1 1 1 .

أما فيما يتعلق بالرجز الصافى و السريع الصافى, فنحن لا نتحدث عن تخبيب (انتقال) بل نتحدث عن زحاف (حذف) و بالتالى سيقل عدد حروف المقاطع من 6 إلى 5, و هناك فرضيتان :

أ : حذف ساكن السبب الأول : 1 2 2 = 3 2 = 5 , رجز صافى

ب : حذف ساكن السبب الثانى : 2 1 2 = 2 3 = 5 , سريع صافى

و حيث أن السبب الأخير هو سبب ثابت, فلا يمكن أن تكون صورة المقاطع, 2 1 1 أو 1 2 1 ..

مع العلم بأن 5 و 6 هنا للتوضيح و إحداث الرابط الذهنى فقط .

و لكن عندى سؤال بخصوص الوزن 2 2 3 2 2 3 1 3 , هل يجوز أن يأتى بهذه الصورة, و ما ذا يطلق عليه لو كان يجوز ؟

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 10:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

- قد تجلى فى هذه الدورة بوضوح مدى روعة الرقمى و ابتكاريته, من حيث :

أولا - الاختصار و التبسيط, و التركيز على الفهم مع البعد عن الجزئيات غير ذات القيمة العلمية و العملية, و التى تشكل نوعاً من الحشو إذ تتطلب الحفظ المجرد, مما يثقل كاهل طالب العروض التفعيلى.. فمثلا :

بينما - بفضل الله تعالى - نفهم نحن طلبة العروض الرقمى, الآلية التى تتم بها عملية تحول الفاصلة 2 2 و السببين 2 2 إلى الصور المختلفة 2 1 , 1 2, 1 1 فنطبقها بارتياحية تامة على البحور المختلفة, يعانى طلاب العروض التفعيلى من المسميات و المصطلحات المختلفة لذات العملية, تبعاً لورودها فى البحور المختلفة , فيقضون الساعات الطوال فى حفظ أسماء كالعصب و الوقص و الخبْل, و أخرى من شأنها أن تصيب بالخَبَل !

ثانيا - تحقيق نتائج مبهرة فى وقت قليل للغاية :

فها هى دورة يسَّر الله تعالى دراستها لمعظم طلاب الرقمى فى أقل من أسبوع,فمنحتهم إلماماً تاماً بستة بحورٍ هى ( الكامل و الوافر و الرجز و الهزج و السريع و الرمل) حيث تركز عبقرية الرقمى على إبراز الخصائص المتشابهة لكل مجموعة من البحور, و بالتالى فسيحس الطالب كما لو أنه يدرس حالات مختلفة لبحر واحد, و أزعم من خلال قليل علمى أن ذلك هو هدف الخليل رحمه الله, من ساعة البحور, تلك التى توقفت تروسها بفعل الإهمال و عدم الصيانة حتى وفق الله تعالى أستاذنا خشان فأدار بالرقمى تروسها مرة أخرى, أو لعله قد حولها إلى ساعة رقمية؟ ;) :)

ثالثا - شمولية رسالة الرقمى التى تتعدى علم العروض إلى الدعوة لنهضة فكرية حقيقية, و لعل ذلك الأمر يتضح جليا فى حال تلاميذ الرقمى و مدرسيه, و حالة التواصل و التكامل الفريدة التى تجمعهم فى سبيل تحقيق نشر العلم و الأخذ بأيدى بعضهم البعض إلى طريق النجاح و التقدم, إنها دورة تكاملية مبهرة النجاح, فتلميذ اليوم هو أستاذ الغد, و نحن كتلاميذ هنا لا نتعلم لأجل أنفسنا فحسب, بل لنساهم فى نشر رسالة الرقمى العظيمة و فكر أستاذنا خشان.. بارك الله لنا فيه .

أدرك جيدا أن العديدين من زوار هذا الصرح العظيم هم من طلبة العروض التفعيلى و أساتذته, فعدد المشاهدات للصفحات نسبةً إلى عدد أهل الرقمى المسجلين تُخبر بذلك, و لعل من هؤلاء الزوار الأفاضل من يتابع المشاهدة بصفة منتظمة, ربما ليدرُس تطور التلاميذ أو ليُكوِّن انطباعا مدروسا عن الرقمى, و ألفت انتباه هؤلاء الأفاضل إلى أننا فى الرقمى لا نعادى العروض التفعيلى و لا ننكر قيمته, و لكننا ندرس هنا علما ممتعا فعالا, بصورة لم يسبق لها مثيل, و قلتها سابقا و يزداد يقينى بها مع كل يوم, لو أن كل علمٍ استُطيع تبسيطه بتلك الصورة فبإذنه تعالى سنسود الأمم فى ظرف سنواتٍ قلائل, و دون عناء !

إنما أرى مثَل طالب العروض الرقمى و طالب العروض التفعيلى, كجارين يسكنان فى الطابق الأخير من ناطحة سحاب, فأراد كلٌ منها أن يحمل معه حقيبةً تزن مائة كيلو جرام, فدفع أحدهما حقيبته و وضعها فى المصعد, فحملهما المصعد معاً حتى طابقه فى دقائق معدوة دون أى عناءٍ من جانبه, بينما رفض الآخر استقلال المصعد لأنه رآه بدعةً علميةً جديدة, و حمل حقيبته على ظهره, فكان كلما قطع بعض الدرجات أخذ يستريح ليلتقط أنفاسه اللاهثة, فمتى فى ظنكم قد يصل, إن كان سيصل ؟! :eek:

و حتى يكون المثال مانعا.. فقد يقول أحدهم أن من حمل الحقيبة قد قَوِيَت عضلاته ببذل المجهود, ولكن ذلك لم يحدث.. لأسفهِ, بل قد تسبب له ثِقل الوزن فى التواءٍ بعموده الفقرى :)

فهلّا تفضلتم باستقلال المصعد..

خشان خشان
05-24-2010, 10:45 AM
الله ينور عليك يا أستاذي الكريم

وأضيف أن السبب الخفيف 2 عندما يكون خببيا ( الوجه الاخر لـِ 2 ) لا يقبل الزحاف في الخبب وهو في الكامل والوافر = ]2[ أي رافض للزحاف ولكنه يرد مزاحفا ( نادرا) في الشعر فيبدو في غاية الثقل.

2 2 3 2 2 3 1 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 يسمى الكامل الأحذ ( أي الذي حذف منه آخر وتد )
2 2 3 2 2 3 1 3 = 2 2 3 2 2 3 1 3 من السريع لا سبب ثقيلا فيه وأسبابه تقبل الزحاف ( ويذكره د. محمد الطويل من السريع في هامش الشرح لا في متنه)، وسيستبين لك مستقبلا المزيد من أمره فكأنه ما اقترح - على ما يثيره آخر مقطعين فيه من تساؤل - إلأ ليرفع عن الكامل الأحذ وزر الزحاف.

أنظر إلى الرابطين:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=479

يرعاك الله.

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 11:30 AM
محاولة للنظم على مجزوء الرمل, كمشروع تخرج من الدورة الثالة.. و الله المستعان .


لكِ يَا مِصْرُ

لكِ يا مصر ولائى ... و انتسابى و انتمائى

لكِ نَفْسى لك قلبى ... و حياتى و دمائى

لكِ كَوْنى و وجودى ... و ابتدائى و انتهائى

لكِ عِلمى و اجتهادى ... و انشغالى و التهائى

لكِ حَلِّى و ارتحالى ... و اجتماعى و انطوائى

لكِ فَرْحى و شجونى ... و ابتسامى و بكائى

لكِ عمرى و شبابى ... لكِ صُبحى و مسائى

لكِ رفضى و قبولى ... لكِ سُخْطى و رِضائى

لكِ سعيِى و طموحى ... لكِ عزِّى و ارتقائى

قَسماً بالله ربِّى ... و اشهدى صدق ادِّعائى

لن تهونى لن تُنالى ... مجدك العالى لوائى

كلما لاحَ عدوٌّ ... هاكِ روحى للفداءِ

أنتِ دِينى بعد دِينى ... بكِ فخرى و إبائى

كنتُ فى الغُربة عنكِ ... شاكياً من كلِّ داءِ

زاهداً فى كلِّ شيئٍ ... ظامئاً عَزَّ ارتوائى

كلَّما أغلقتُ بابى ... فاض دمعى من عنائى

و إذا الهمُّ اعترانى ... فاسمكِ الحُرُّ دوائى

و إذا الليلُ طَوانى ... ضجَّ قلبى بالدعاءِ

أن أعودَ إلى ثراكِ ... هو كنزى و اغتنائى

أن أرى نيلكِ يجرى ... كَوْثَراً فيهِ شفائى

ها أنا عدتُ إليكِ ... يا رجائى و ابتغائى

فاضْمُمِى قلبى فإنِّى ... طالَ شوقى للِّقاءِ

ذَوِّبِينى فى هواكِ ... أَذْهِبِى عَنِّى شقائى

كلُّ ما ضاع بعيداً ... عنكِ ضاع بلا عزاءِ



(لكِ) تأتى بمعنى التملك , مثل لكِ قلبى, لكِ عمرى..

و تأتى بمعنى لأجلكِ أو فى سبيلكِ , مثل لكِ سُخطى و رضائى, لكِ رفضى و قبولى, أى أننى أسخط لأجلكِ و أرضى لأجلكِ , و أرفض لأجلكِ و أقبل لأجلك ..

خشان خشان
05-24-2010, 01:45 PM
أخي وأستاذي الكريم بدر


كلما قرأت أكثر عن تفاعلك مع الرقمي أزداد تفاؤلا بإدراكك له وتطلعا للقادم منك.
إن التفاعيل أداة رائعة لنقل الوزن نغما إلى السمع. وينشأ الخلل في حالتين:


الأولى عندما يأخذ بعضهم التفاعيل بمعزل عن نهج الخليل فيلصق بعضها ببعض ظانا أنه جاء ببحور جديدة .


والثانية عندما تتحول التفاعيل من وسيلة لنقل الوزن للسمع وأداة لتسهيل شرح العروض إلى شخصيات مستقلة ذات حدود ثابتة ( خاصة بين الأسباب حيث وجدت، وفي منطقتي العروض والضرب ) تصوغ التفكير على مقاسها، ناهيك عما تولده الحدود من تأشيرات وجمارك و....إلخ جاعلة العروض بذلك يعتمد إلى الحفظ أساسا مقللة من دور التفكير فيه وحائلة دون إدراك شمولية تفكير الخليل فيه وأكثر تمثيل لها فيما وصلنا منه دوائره التي اعتبرها بعضهم مجرد طرفة من طرف العروض.


بخصوص القصيدة لا غبار عليها كنشيد، ولكن لو قسناها بمقياس الإلقاء فإني أتوقف عند آخر الصدر ( العروض - منطقة العروض ) في مثل هذا البيت :



ها أنا عدتُ إليكِ ... يا رجائى و ابتغائى


أولا : ها أنا عد تُ ألي كِ = 2 3 2 1 3 1
ثانيا : ها أنا عد تُ ألي كِي = 2 3 2 1 3 2

لست أدري إن كان يجوز في (أولا ) انتهاء شطر مجزوء الرمل بمتحرك.
وقد توجهت بالسؤال لأساتذتي الكرام في الفصيح

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?59102-سؤال-حول-الرمل&p=445061#post445061 (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?59102-سؤال-حول-الرمل&p=445061#post445061)


أما (ثانيا فلا) تصح لغة

ليتك تقرأ ( 5 – حركة آخر الصدر ) في الرابط :

http://sites.google.com/site/alarood/d6/d7 (http://sites.google.com/site/alarood/d6/d7)

والله يرعاك.

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 08:24 PM
شاكرا اهتمامكم بالتصحيح أستاذنا الكريم, و معتذرا على ما أخذت من وقتكم الثمين .

لقد ظننت أن الوقوف على نهاية الصدر بالكسر يؤدى إلى الإشباع, مثل تلك الأبيات التى وردت فى الدرس :



مُنتَـزَهُ العَبّـاسِ كالجنّـاتِ

آمَنـتُ بِاللَـهِ وبـالآيـاتِ

العَيشُ فيهِ غاية الرّغْبـات

يا طالِبَ العَيشِ مع اللـذّاتِ

ما أجمل الحياةَ في الغرْفاتِ

يا حسنها في سائر الأوقاتِ


و لذا فقد قِستُ التقطيع هكذا :

ها أنا عد ت إلى كِى

و لقد اطلعت على الرابط الذى تفضلتم بإرفاقه, و لكننى لم أفهم معنى أننى قمت بتثقيل السبب, هل تقصدون السبب الأخير, أنا لم أكن أدرك أننى أفعل هذا, فهو سبب ثابت, و إنما ظننتُ أنه سيكون مشبعا و كأنه ينتهى بحرف مد, أم أن هناك سببا آخر ما كان ينبغى زحافه ؟

أعتذر على جهلى بدروس القافية, وربما من الأفضل و الأوجَه أن أتوقف عن محاولات النظم حتى أتخرج , إن يسر الرحمن ذلك, و فى تمرينات الدروس الكفاية ما يكفى للتمرين .

و لو تفضلتم سيدى بحذف محاولة النظم, حيث أننى أردته نشيدا وطنيا, و الآن مع كل هذه الأخطاء فلا يرقى لتناول الموضوع العظيم , و سأحاول الإصلاح إن شاء الله تعالى .

امتنانى سيدى

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 08:36 PM
هل أحصل على إذن أساتذتى الكرام بالانتقال للدورة التالية ؟

خشان خشان
05-24-2010, 09:14 PM
أخي وأستاذي الكريم بدر عبد المقصود

لك أن تقرر أنت أن تنتقل .

أما بخصوص قافية الأبيات ( نهاية العجز) فلا غبار عليها.

وبخصو ص الصدر هناك أمران ( الإشباع والتثقيل )

أما الإشباع فهو لفظ كسرة الكاف ياء

أن أعودَ إلى ثراكِ ( ثرا كي = 3 2 ) كما في النشيد.
والأستاذ سليمان لا يرى في عدم الإشباع خطأ وليتك تتابع الحوار على الرابط المذكور.

وأما التثقيل فيقصد به الأستاذ سليمان تحويل السبب البحري الخفيف إلى سبب خببي ثقيل كما في الكامل والوافر. :

أن أعو ( دإِ) لا ثرا كي = 2 3 (2) 2 3 2
= 2 3 ((4) 3 2 والصواب أن الوزن = 2 3 4 3 2
أن أ ُنادى من ثراك (ي) = 2 3 4 3 2

وليس إلى حذف المشاركة من سبيل فهي في رابط ذلك المنتدى ثم إنها جيدة مفيدة.

والله يرعاك.

((حسن صلاح))
05-24-2010, 09:20 PM
هيا بإمكانك الآن الطيران إلى الدورة الرابعة

أتمنى لك التوفيق

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 10:04 PM
وأما التثقيل فيقصد به الأستاذ سليمان تحويل السبب البحري الخفيف إلى سبب خببي ثقيل كما في الكامل والوافر. :

أن أعو ( دإِ) لا ثرا كي = 2 3 (2) 2 3 2
= 2 3 ((4) 3 2 والصواب أن الوزن = 2 3 4 3 2
أن أ ُنادى من ثراك (ي) = 2 3 4 3 2



والله يرعاك.


بارك الله لنا فى علم أستاذنا الجليل خشان..

إنا لله و إنا إليه راجعون

كيف لم أنتبه إلى الخطأ فى التقطيع, لقد سهوتُ فحسبتُ دإلَى , على أنها مقطع ثلاثى..

هل ترون أستاذنا أن أعيد الدورة أم ماذا أفعل ؟

أظننى أفهم الفرق بين البحرى و الخببى, و كان الخطأ راجعاً إلى السهو لا إلى قلة الفهم, و لكنه لا يعفينى من المسؤولية .

أعتذر على قلة انتباهى, و أرجو ألا أكون قد ضيعتُ تعبكم و مجهودكم معى .

بدر عبد المقصود
05-24-2010, 10:12 PM
هيا بإمكانك الآن الطيران إلى الدورة الرابعة

أتمنى لك التوفيق

وافر شكرى لأمنياتك الطيبة أستاذ حسن..

و لو سمحت لى فسأنتظر إذن أستاذنا خشان, حيث أننى قد تنبهتُ إلى خلل لدىَّ لم أكن قد اكتشفته بعد .

خشان خشان
05-25-2010, 12:08 AM
بارك الله لنا فى علم أستاذنا الجليل خشان..

إنا لله و إنا إليه راجعون

كيف لم أنتبه إلى الخطأ فى التقطيع, لقد سهوتُ فحسبتُ دإلَى , على أنها مقطع ثلاثى..

هل ترون أستاذنا أن أعيد الدورة أم ماذا أفعل ؟

أظننى أفهم الفرق بين البحرى و الخببى, و كان الخطأ راجعاً إلى السهو لا إلى قلة الفهم, و لكنه لا يعفينى من المسؤولية .

أعتذر على قلة انتباهى, و أرجو ألا أكون قد ضيعتُ تعبكم و مجهودكم معى .

لا تعتذر أخي الكريم ولا تعد الدورة

فقط إقرأ الروابط لترى أن الشاعرة مريم العموري والشاعر مانع سعيد العتيبة قد سبقاك إلى هذا الانزلاق.

وتفضل حيث دعاك الأستاذ حسن إلى الرابعة.

يرعاك الله.

بدر عبد المقصود
05-25-2010, 01:12 AM
شكر الله لكم

ليلى الهاشمية
10-09-2010, 07:23 AM
مرجع موثوق فية

بوركت ياايها الأديب الفاضل بدر عبد المقصود

ارجو ان تكون بخير