ذ-لحسن عسيلة - 8 [الأرشيف] - العروض رقمـيّـاً

(أ. لحسن عسيلة)

07-06-2010, 02:14 PM

الدورة الثامنة :

التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.

الإجابة :
قال ذعل الخزاعي :

ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقل فندا

إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير ، ولكنْ لا أرى أحدا

تحديد القافية في البيتين :

ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقلْ فندا / قافيته : قُلـْ فـَنـَدا = 2 1 1 2

إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير، ولكنْ لا أرى أحدا / قافيته : رى أحدا = 2 1 1 2

عناصر القافية أربعة ، أي من الصنف الرابع : المـــتــــــــراكـــــــــــــــــــــــــب

((ابتسام آل سليمان))

07-06-2010, 06:43 PM

تحية و سلاما
ليهنك الوصول :)
توفيقا و عونا

((ابتسام آل سليمان))

07-06-2010, 06:50 PM

الدورة الثامنة :

التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.

الإجابة :
قال ذعل الخزاعي :

ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقل فندا

إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير ، ولكنْ لا أرى أحدا

تحديد القافية في البيتين :

ما أكثر الناس،لا بل ما أقلهمُ ** والله يعلم أني لم أقلْ فندا / قافيته : قُلـْ فـَنـَدا = 2 1 1 2

إني لأفتح عيني حين أفتحها ** على كثير، ولكنْ لا أرى أحدا / قافيته : رى أحدا = 2 1 1 2

عناصر القافية أربعة ، أي من الصنف الرابع : المـــتــــــــراكـــــــــــــــــــــــــب
كنت موفقا و لا زلت :)
تبارك ربي
همسة :
أظن أن اسم الشاعر , دعبل الخزاعي

((إباء العرب))

07-06-2010, 09:01 PM

.... ونتابع تقدم ونجاح الأستاذ لحسن عسيلة في دورات العروض الرقمي
حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله

(أ. لحسن عسيلة)

07-07-2010, 03:17 AM

كنت موفقا و لا زلت :)
تبارك ربي
همسة :
أظن أن اسم الشاعر , دعبل الخزاعي

تحية طيبة أستاذتي ابتسام آل سليمان ، جد مسرور بإطلالتك .
صحيح دعبل و ليس ذعبل .
تحياتي و ألف شكر .

(أ. لحسن عسيلة)

07-07-2010, 03:33 AM

.... ونتابع تقدم ونجاح الأستاذ لحسن عسيلة في دورات العروض الرقمي
حتى .. التخرج قريباً إن شاء الله

تحية طيبة أختي إباء العرب ، قد و الله غمرتني بأدبك الجم .
أستاذتي الأديبة المؤدبة حقا حقا ، أولا أشكرك على إعفائي ،ثانيا أنا تحت أمركم لتقديم أي خدمة للإخوان في مجال النحو و الصرف و التحويل و البلاغة ، و بكل فرح و سرور .

تحياتي العطرة .

خشان خشان

07-07-2010, 04:17 AM

تحية طيبة أختي إباء العرب ، قد و الله غمرتني بأدبك الجم .
أستاذتي الأديبة المؤدبة حقا حقا ، أولا أشكرك على إعفائي ،ثانيا أنا تحت أمركم لتقديم أي خدمة للإخوان في مجال النحو و الصرف و التحويل و البلاغة ، و بكل فرح و سرور .

تحياتي العطرة .

أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

أنت مصدر اعتزاز لي كما ولأستاذتة الرقمي وأخص الأستاتذتين إباء وابتسام اللتان تكرمتا بمتابعتك ، وأرجو أن أرى دورك يتعزز في المنتدى في غير مجال، وهناك مجالات كثيرة لذلك منها :

1- أن تمد يد العون لنا - أقصد لأساتذة الرقمي وخاصة الأستاذة إباء - في متابعة الدارسين لدروس الرقمي .

2- أن تتولى متابعة دروس النحو التي تكرمت الأستاذة زينب هداية بتقديمها، ومتابعة مواكبتها فيهابعد عودتها سالمة بإذن الله.

3- طرق مجالات أخرى للرقمي غير التي وردت في الدورات ويمكنك العثور على الكثير منها في مواضيع المنتدى، والصفحة التالية تحوي طائفة منها :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

4- نظرا لمعرفتك بالعروضين التعيلي والرقمي فأنت مؤهل للمساعدة في إلقاء الضوء على ( التفاعيل والرقمي ). وفي الصفحات التالية منطلقات ذات صلة:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=887

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hodood

http://arood.com/vb/showthread.php?p=21144#post21144

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/170-meree-khaba

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/22-resalah-meree

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/almutaqater

5- كلي أمل أن تفتح بالرقمي أبوابا جديدة سواء في إطار الشعر واللغة أو خارج ذلك الإطار :

http://sites.google.com/site/aroodwasseem/

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/21-aalameyyah

6- ثم هناك الدورتان التاسعة والعاشرة بعد التخرج تمهيدا لشهادة الرقمي العليا

ليتك تتكرم باستعراض هذه المواضيع استعراضا مبدئيا سريعا. ودرسها جميعا وما يتعلق بها من روابط يتطلب وقتا طويلا. ولكني لما أراه من فضلك رأيت أن ألمّ بمعالم مسار يساعدك في الانطلاق إلى ما يليق بك وبالرقمي. وأسأل الله تعالى أن يعينك ويجزيك خيرا. وأتمنى لك المتعة والإفادة كسبا ومنحا.

والله يرعاك

(أ. لحسن عسيلة)

07-07-2010, 05:39 PM

السلام عليكم
تحية طيبة أستاذ خشان ، أعتز بهذه الثقة العالية منكم ، الغالية عندي .
أرجو من الله تعالى أن أحذو حذو أستاذتيً الكريمتين الأديبتين المؤدبتين : ابتسام و إباء ،
الحياة أخذ و عطاء ، كما أخذت ، فأنا مستعد للعطاء ، أو قل مستعد لر د الجميل .
إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
و بالنسبة لباقي اقبراحاتكم ، أقول نعم على الرحب و السعة ، لكن حاليا أنا معني باجتياز اختبار مهني خاص بالترقية ، يستغرق الوقت و يستلزم جهدا و يستدعي البحث و التركيز ، و بعده ، فأنا مدين لكم بالعون و البحث في هذا المضمار ، حتى تروا مني ما يثلج صدوركم بعون الله تعالى .
أجدد تحياتي لكم .

(أ. لحسن عسيلة)

07-07-2010, 05:43 PM

التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
أبيات من قصيدة للمتنبي :

وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)

فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي

يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)

الروي هو الميم .

((إباء العرب))

07-07-2010, 07:38 PM

التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
أبيات من قصيدة للمتنبي :

وزائرتي كأن بها حيــــــــاء ** فليس تزور إلا في الظلامـِ (ي)

فرشت لها المطارف والحشايا ** فعافتها ونامت في عظامــي

يضيق الجلد.. عن نفسي وعنها ** فتوسعه بأنواع السقامـِ(ي)

الروي هو الميم .

ممتاز
تابع هكذا :) أستاذ لحسن عسيلة لحين التخرج

((إباء العرب))

07-07-2010, 07:42 PM

إذا تفضلت أستاذي دلني على صفحة الأستاذة زينب هداية من خلال رابط ، وأنا أقوم مقامها إلى أن تعود بالسلامة .
.

هذا هو الرابط :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=2249

ويسعدنا حضورك الفاعِل فيه قدر استطاعتك.

(أ. لحسن عسيلة)

07-07-2010, 10:24 PM

التمرين الثالث

إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير

دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)

أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)

ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)

قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر

الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو

الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .

أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)

َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)

فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)

قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب

الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي

((إباء العرب))

07-07-2010, 10:35 PM

التمرين الثالث

إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
الثلاث أبيات الأولى : من قصيدة سالم الزير

دعـــوتـــك يــاكـلـيــب فـلــم تـجـبــنـي ** وكــيـف يــجــيــبــنــي الـبــلد الـقـفـارُ (و)

أجـــبــنـــي يـاكــلـيــب خـــــــــلاك ذم** لــقـــد فــجــعـــت بــفــــارســـهـا نـزارُ (و)

ســــقـــاك الــغــيــث إنــك كنت غيثاً ** ويـــســـراً حـــين يـلـتـمـس الـيـســــــارُ (و)

قافية القصيدة : فــــــــــــارو - زارو - ســـــــــارو . وزنها : 2 2 : المتواتر

الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : رو

الثلاث أبيات الثانية : من قصيدة البردة للبوصيري رحمه الله .

أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم ** مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم (ي)

َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ ** وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم (ي)

فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا ** وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم (ي)

قافية القصيدة ةٍ بـِــدمـــــــــــــي = تـِـنْ بـِدمي - مِــــــــــــنْ إضمي – فِـــــقـْـيهمي . وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب

الثوابت العامة و نقصد بها : الروي وحركته وما بعده وهي : مي

رائع
تطبيق متقَن لاتشوبه شائبة 100/100 :)

(أ. لحسن عسيلة)

07-08-2010, 02:42 PM

التمرين الرابع
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب

زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو

كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء

ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء

((ابتسام آل سليمان))

07-08-2010, 05:18 PM

التمرين الرابع
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب

زوالْ............الروي = اللام.............................................أ = ألف المد.............. ب = الواو

كرامُ ............الروي = الميم............ الروي وما بعده : مو................... أ= الف المد............. ب= الراء

ازديادِ........... الروي = الدال......... الروي و ما بعده : دي.................. أ = ألف المد............ب= الياء

كنت رائعا وما زلت :)

(أ. لحسن عسيلة)

07-08-2010, 07:47 PM

كنت رائعا وما زلت :)

جزيل شكري للأستاذة ابتسام .
تحيتي.

(أ. لحسن عسيلة)

07-08-2010, 07:54 PM

التمرين الخامس

هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .

المجموعة الأولى :

قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :

أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)

إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :

كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)

-1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو

-2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2

- 3- العائلة :

عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )

جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2

الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .

المجموعة الثانية :

قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :

هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)

إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :

وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)

-1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي

- 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2

- 3- العائلة :

قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2

ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2

ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2

دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).

القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .

((إباء العرب))

07-08-2010, 09:43 PM

التمرين الخامس

هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه .

المجموعة الأولى :

قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه وقد وجد بللا على صنم له قبل إسلامه ، فنظر إلى السماء فلم يجد أثرا لقطر ، ثم جعل يلتفت يمينا و يسارا يبحث عن الجاني ، فإذا بعينيه تقعان على ثعلب ، و حينها أنشد يقول :

أربّ يبول الثعلبان برأســـــــــــه ** لقد ذل من بالت عليه الثعالب (و)
فلو كان ربا كان يمنع نفســـــــــه ** فلا خير في ربّ نأته المطالب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو غالــــب (و)

إدخال خطأ على قافية البيتين الأخيرين :

كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الذي هو يـــغلب (و)
كفرت بالأصنام في الأرض كلها ** و آمنت بالله الكريم يـُــــجيـــب (و)

-1 - مقاطع القافية = عالبو - طالبو - غالبو – يغْـلبو – جيبو

-2 - رمز القافية على التوالي = 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 1 2 - 2 2

- 3- العائلة :

عالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

طالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

غالبو = صابرو ، وزنها : 2 1 2

يغْـلبو = من عائلة غين على وزن : 2 1 2 لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . )

جيبو = صيرو ، وزنها : 2 2

الشاذ هنا لونته باللون الأحمر ، حيث إن الثلاثة قواف الأولى من عائلة : صاد ، و القافيتين الأخيرتين من عائلة : غ ، وقد شذتا عما سبقهما .

المجموعة الثانية :

قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه في المعركة التي استشهد فيها ، وقد أصيبت إصبعه :

هل أنت إلا إصبع دميتِ ** و في سبيل الله ما لقــــــيت ِ (ي)
يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حياض الموت قد صليت (ي)
وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هُديتِ (ي)

إدخال خطأ على قافية البيت الأخير :

وما تمنيت فقد لقيت ** إن تفعلي فعلهــــــــــما هدأ ْتِ (ي)

-1 - مقاطع القافية =قيتي – ليتي - ديتي- دأ ْتي

- 2 - رمز القافية على التوالي = 2 2 - 2 2 – 2 2 - 2 2

- 3- العائلة :

قيتي = صيتي ، وزنها : 2 2

ليتي = صيتي ، وزنها : 2 2

ديتي = صيتي ، وزنها : 2 2

دأ ْتي = هنا القافية وزنها : 2 2 من عائلة : غ ، لماذا ؟ : (لأنه ليس فيها أحد حرفي اللين الواو أو الياء ، في خانة : أ ، و لا وجود لحرف المد : (آ) في خانة: -أ- ، و لا في خانة : -ب- . ).

القافية الشاذة هنا لونتها باللون الأحمر ، شذت عن القوافي الثلاث الأولى ، لا من حيث الوزن ، لكن من حيث الانتماء العائلي .

ممتاز أستاذ لحسن عسيلة
تقوم بالتطبيق كأستاذ يشرح لطلابه وليس كتلميذ.:smi49:
صفحتك الرائعة هذه ستكون مرجعاً جيداً للطلاب الذين سيأتون من بعدك
دمتَ متفوقاً

(أ. لحسن عسيلة)

07-08-2010, 09:54 PM

التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2

قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :

ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ

القوافي :

1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2

2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2

في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
كل ذلك مرده إلى ما يلي :

في آخر عجز الرجز : 2 2 3

1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
الرجز رقميا :
4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
أرجو أن أكون قد وفقت .

((إباء العرب))

07-08-2010, 10:04 PM

التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2

قال ابن الأشد البهدلي على بحر الرجز :

ضجّت و لجّت في العتاب و العذلْ
صخابة ذات لســـــــان وجـــــــدلْ
لو صخبت شهرين دأبا لم تبَـــــــلْ
وجعلتْ تكثر من قول العلـــــــــــلْ

القوافي :

1- وَلـْعـــــــــذ َلْ ....................... = 2 1 2

2-نــٍ وَجَــدَ لْ = نـِنْ وَ جـَدَ لْ ........ = 2 1 1 2

في القافية الأولى و الثانية نلاحظ منطقتي : أ و ب الملونتين بالأحمر قد خلتا من ثوابت صاد ، وعليه : فهما تنتميان إلى عائلة : غ ، ولهذا جاز للشاعر وأمكن له أن يغير وزن القافية من : 2 1 2 ( المتدارك ) إلى : 2 1 1 2 ( المتراكب ).
كما يمكن له أن يغيرها إلى المتكاوس : 2 1 1 1 2 .
كل ذلك مرده إلى ما يلي :

في آخر عجز الرجز : 2 2 3

1- إذا زوحف السبب الأول حصلنا على : 1 2 3 = 1 2 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 2 = المتدارك .
2- إذا زوحف السبب الثاني حصلنا على : 2 1 3 = 2 1 1 2 و القافية يكون وزنها : 2 1 1 2 = المتراكب .
3- إذا زوحف السببان معا حصلنا على : 1 1 3 ، في هذه الحالة سنعود إلى الخلف لتحديد القافية ، لأن 1 1 3 ليست قافية ، وبطبيعة الحال نجد في الرجز أن الرقم الذي يسبق 1 1 3 هو الوتد 3 تماما سألونه بالأحمر :
الرجز رقميا :
4 3 4 3 4 3 ............ لكن الحالة -3- التي أنا بصددها ، مزاحفة السببين الأخيرين معا هكذا : 4 3 4 3 1 1 3
وعليه لتحديد القافية و الحالة هاته ، لزمنا أن نأخذ من الوتد الموجود قبل 1 1 مباشرة نأخذ منه ساكنه الأخير و الحركة التي قبلها لنحدد القافية ، فتصبح وزنا هكذا : 2 1 1 3 = 2 1 1 1 2 = المتكاوس .
في الرجز تغير القوافي راجع إلى موقع الزحاف وإلى خلو منطقتي أ و ب من ثوابت صاد .
أرجو أن أكون قد وفقت .

وفقت تماماً
لقد راقني هذا الشرح المستفيض لوضوحه وطرافته.
أغبط الطلاب الذين تدرسهم :)

(أ. لحسن عسيلة)

07-09-2010, 02:20 AM

وفقت تماماً
لقد راقني هذا الشرح المستفيض لوضوحه وطرافته.
أغبط الطلاب الذين تدرسهم :)

سيدتي و أستاذتي إباء ، أحب الإتقان في العمل ، وعمل بلا إتقان ، مضيعة لعنصر ثمبن و غال ونفيس ، إنه الوقت . ولقد رأيت الإتقان في أبهى حلله ،و أكمل صوره على صفحاتك المشرقة بلا مجاملات ،وأحب أن أمدح الشخص بالذي هو فيه ، وتعلمين أن المجاملات الجوفاء تبني صروحا وأبراجا من الوهم ، وأحلاما قرمزية ،سرعان ما تنهار إذ تصطدم بقوة الحقيقة وجبروت الواقع .

(أ. لحسن عسيلة)

07-10-2010, 03:44 AM

التمرين السابع - إختياري

المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
بسم الله الرحمن الرحيم ،
لدي جدول مفصل حاولت ما مرة إرساله دون جدوى ، أرجو المساعدة منكم مشكورين.

أولا وقبل كل شيء عدً الحروف المتحركة و الساكنة مشكورا : ابني البكر معاذ بطلب منه ، وراجعتها بعده للتمحيص.

الملاحظات وإن كانت سطحية :

رؤوس الآي كلها انتهت ب : 2 ه

وشبيه هذه النهايات في الأشعار يطلق عليه : المترادف ، و إذا كان ذلك كذلك فإن للمترادف شأن عظيم ما دام يحاكي رؤوس آيات عظام من القرآن الكريم ، ذلك من جهة أن سورة الفاتحة : السبع المثاني و أم القرآن الكريم ، لا تَخـْلـَقُ مع كثرة الرد ، نقرأها صباح مساء ولا نضجر ولا نمل أبدا من سماعها ، لسر ما أودعه الله تعالى بين طياتها ، ولست أدري ما إذا كنا ممنوعين من تقصي هذه الأسرار ، من أجل البحث أو لا ، وعلى كل حال فهذا لا يعني أن كل كلام تحاكي نهاياته ، رؤوس السبع المثاني ، سيحظى بالقبول ذاته الذي يحظى به القرآن العظيم لدى الناس . لا و بكل تأكيد ، فللقرآن الكريم أسرار دونها أسرار استأثر الله بها في علم الغيب عنده ، ومع كل هذا ، فنحن مطالبون بفعل العقل في كل شيء ، إلا في ذات الله تعالى ، تأملا و دراسة واستقراء واستنتاجا .

الحروف المتحركة
عدد الحروف المتحركة أكبر من عدد الحروف الساكنة ، في 5 آيات من أصل 7
قي آيتين استوى عدد الحروف المتحركة مع الساكنة : 1- بسم الله الرحمن الرحيم . 2 – الرحمن الرحيم .
آخر حرف ختمت به الآيات هو النون ، إلا في آيتين ختمتا بحرف الميم ، لكن صدى النون و الميم في هذا النظام البديع صدى واحد على اختلافهما ،حيث لا نستشعر أي نشاز.
يمكن أن تدرس هذه السورة الكريمة من جوانب شتى : نوع وطبيعة الحروف ، عددها ، صف الحروف و تعدادها ، ربط الرقم 7 الذي هو عدد اياتها، بعدد حروفها ، او بعدد سور القرآن الكريم ، أو بعدد حروف الكتاب كله ، ومثل هذا الاستقراء قام به غير واحد ، كالمهندس السوري عبد الدائم كحيل ، وهو مكتشف إعجاز العدد 7 في القرآن الكريم ، وقد أبدعوا و بحثوا و خرجوا بأشياء ، منها المقبول و منها المردود ، لكن أجورهم عند الله ثابتة ، على اجتهاداتهم ونواياهم الحسنة .
أرجو من صاحب الفكر الثاقب الأستاذ خشان أن يسلط الضوء على هذا الجدول ، فقد يرى ويستنتج ما لم أره ، والدعوة لكل مهتم .

و السلام.

(أ. لحسن عسيلة)

07-10-2010, 01:53 PM

التمرين السابع - إختياري

المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.

لما فشلت في رفع الجدول ، ولما لم يستجب أحد لمد يد المساعدة اجتهدت و حولت الجدول إلى هذا الشكل مع اعتبار النفاط خطوطا :

تأمل في سورة الفاتحة :

ترتيب .....سورة .........................عدد الحروف ......رأس الآية.......الرمز..
الآي..... الفاتحة...........................المنطوقة.................. .................
..........................................متحركة....ساكنة... ...........................

..1..بـِسْمِ الله الرحمن الرحيم.........9...........9........حِــيــمْ............2 ه...
..2..الحمد لله رب العالمين ............11..........9........ميــــنْ............2 ه...
..3..الرحمن الرحيم ....................6...........6........حِــيــمْ.......... ...2 ه...
..4..مالك يوم الدين.....................6............5........ديـــــنْ... .........2 ه..
..5..إياك نعبد وإياك نستعين...........13..........8........عيـــــنْ...........2 ه..
..6..إهدنا الصراط المستقيم .........9............7........قيــــــمْ...........2 ه..
..7..صراط الذين أنعمت عليهم ،......24.........18........ليــــــنْ...........2 ه..
غير المغضوب عليهم ولا الضالين.

الملاحظات وإن كانت سطحية :

رؤوس الآي كلها انتهت ب : 2 ه

وشبيه هذه النهايات في الأشعار يطلق عليه : المترادف ، و إذا كان ذلك كذلك فإن للمترادف شأن عظيم ما دام يحاكي رؤوس آيات عظام من القرآن الكريم ، ذلك من جهة أن سورة الفاتحة : السبع المثاني و أم القرآن الكريم ، لا تَخـْلـَقُ مع كثرة الرد ، نقرأها صباح مساء ولا نضجر ولا نمل أبدا من سماعها ، لسر ما أودعه الله تعالى بين طياتها ، ولست أدري ما إذا كنا ممنوعين من تقصي هذه الأسرار ، من أجل البحث أو لا ، وعلى كل حال فهذا لا يعني أن كل كلام تحاكي نهاياته ، رؤوس السبع المثاني ، سيحظى بالقبول ذاته الذي يحظى به القرآن العظيم لدى الناس . لا و بكل تأكيد ، فللقرآن الكريم أسرار دونها أسرار استأثر الله بها في علم الغيب عنده ، ومع كل هذا ، فنحن مطالبون بفعل العقل في كل شيء ، إلا في ذات الله تعالى ، تأملا و دراسة واستقراء واستنتاجا .

الحروف المتحركة
عدد الحروف المتحركة أكبر من عدد الحروف الساكنة ، في 5 آيات من أصل 7
قي آيتين استوى عدد الحروف المتحركة مع الساكنة : 1- بسم الله الرحمن الرحيم . 2 – الرحمن الرحيم .
آخر حرف ختمت به الآيات هو النون ، إلا في آيتين ختمتا بحرف الميم ، لكن صدى النون و الميم في هذا النظام البديع صدى واحد على اختلافهما ،حيث لا نستشعر أي نشاز.
يمكن أن تدرس هذه السورة الكريمة من جوانب شتى : نوع وطبيعة الحروف ، عددها ، صف الحروف و تعدادها ، ربط الرقم 7 الذي هو عدد اياتها، بعدد حروفها ، او بعدد سور القرآن الكريم ، أو بعدد حروف الكتاب كله ، ومثل هذا الاستقراء قام به غير واحد ، كالمهندس السوري عبد الدائم كحيل ، وهو مكتشف إعجاز العدد 7 في القرآن الكريم ، وقد أبدعوا و بحثوا و خرجوا بأشياء ، منها المقبول و منها المردود ، لكن أجورهم عند الله ثابتة ، على اجتهاداتهم ونواياهم الحسنة .
أرجو من صاحب الفكر الثاقب الأستاذ خشان أن يسلط الضوء على هذا الجدول ، فقد يرى ويستنتج ما لم أره ، والدعوة لكل مهتم .

و السلام.

خشان خشان

07-10-2010, 07:25 PM

أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

القرآن مجال للتدبر والنظر ولعل الرقمي يقدم يوما ما وسيلة لاستكشاف بعض وجوه إعجازه.

ليتك تلقي نظرة على مواضيع الرابط:

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=56

والله يرعاك.

((إباء العرب))

07-10-2010, 08:12 PM

فقط لوكنتُ أعرف كيفية تنسيق الجداول لقمت ولكني للأسف لاأعرف. المهم أنك قمت بالتطبيق على أكمل وجه.
وانتهيت الآن أستاذ لحسن عسيلة من الدورة الثامنة بتفوق وتبقى النشاطات الختامية.
أعلن تخرجك المتميز من دورات العروض الرقمي . يمكنك أن تفتح صفحة جديدة للنشاطات الختامية عندما يتوفر لك الوقت.
1000 مبروك

http://www.mayyar.com/album/data/media/9/o0710236.jpg

خشان خشان

07-10-2010, 08:33 PM

http://sites.google.com/site/alarood2/aroodee.JPG

أستاذتي إباء

أفكر بالتقدم بامتحان لدى أستاذي لحسن لعلي أنجح وأعرف مستواي في العروض :)

(أ. لحسن عسيلة)

07-10-2010, 09:16 PM

أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

القرآن مجال للتدبر والنظر ولعل الرقمي يقدم يوما ما وسيلة لاستكشاف بعض وجوه إعجازه.

ليتك تلقي نظرة على مواضيع الرابط:

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=56

والله يرعاك.

أسمى عبارات التقدير و الاحترام ،أهديها للسيد الأستاذ المعطاء خشان محمد خشان ، فأنا مدين لك بالحب و الاحترام ، أستاذي المفضال ، كما سأبقى وفيا لترددي على هذا المنبر ، وهذه المنارة ، أخذا و عطاء .
ضاعف الله أجركم ، و حسبكم من هذه الدنيا ، أن تواطأ خلق كثير ، من طراز الأساتذة و العروضيين و الشعراء ، ذكورا و إناثا ، على محبتكم و احترامكم ، وقد لمسنا ذلك بجلاء من خلال تدخلاتهم .
يرعاكم الله ، و دمتم للخير راية . ويقيني أكيد ، ان حبنا لك و شهاداتنا تجاهك ،لن تزيدك إلا بذلا و عطاء ، لا أشك في ذلك إطلاقا .
هديت إلى الحق ، و الله معك يرعاك و يحفظك كما حفظ اللسان بين الأسنان .

(أ. لحسن عسيلة)

07-10-2010, 09:32 PM

فقط لوكنتُ أعرف كيفية تنسيق الجداول لقمت ولكني للأسف لاأعرف. المهم أنك قمت بالتطبيق على أكمل وجه.
وانتهيت الآن أستاذ لحسن عسيلة من الدورة الثامنة بتفوق وتبقى النشاطات الختامية.
أعلن تخرجك المتميز من دورات العروض الرقمي . يمكنك أن تفتح صفحة جديدة للنشاطات الختامية عندما يتوفر لك الوقت.
1000 مبروك

http://www.mayyar.com/album/data/media/9/o0710236.jpg

الكبيرة ، المقتدرة صاحبة القلب الكبير ، إباء إسماعيل ، ذاك هو مؤملي فيك ، أيتها الأستاذة الخدوم في صمت ، بفضل من الله ثم بفضلكم أيها الكبار ، بلغت هذا المبلغ ، و الحمد لله على فضله وإحسانه ، فلكم مني أجزل الشكر ، وأجمل عبارات التقدير و المحبة .
أخوك الأستاذ : لحسن عسيلة .

(أ. لحسن عسيلة)

07-11-2010, 10:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأماجد ، سأسافر غدا إن شاء الله ، عذرا مسبقا عن تغيبي . لي عودة لإكمال ما تبقى من واجبات .
سأفتقدكم .
تحياتي .

(أ. لحسن عسيلة)

06-30-2011, 12:25 AM

تحية طيبة
بسم الله أعود إلى العروض الرقمي بعد طول غياب ، لأسباب وظروف ................
أرجو أن تكونوا في تمام الصحة و العافية .
وأتساءل الآن كيف أبدأ و كنت قد اجتزت الدورات الثماني منذ شهور ؟

خشان خشان

06-30-2011, 03:49 AM

أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

حمدا لله على سلامتك .

عودتك مبعث سرور .

لاحظ عند دخولك القوسين حول اسمك.

أتمنى - حسب ظرفك - أن تعرج على الروابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/dr-bidyar-mutadrak-hkabab

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1

يرعاك ربي.

((زينب هداية))

06-30-2011, 12:50 PM

مرحبا بك في دارك من جديد
ووفّقك الله تعالى

(أ. لحسن عسيلة)

06-30-2011, 06:57 PM

شكرا على حسن الاستقبال

((إباء العرب))

07-01-2011, 02:48 AM

نرحب بك أستاذ لحسن عسيلة من جديد
ونتمنى لو تتابع نشاطك معنا
أستاذنا خشان أليس المتخرج عدا عن إضافة القوسين يتغير لون لائحته إلى البني ؟
أستاذ لحسن عسيلة أرجو أن تكمل النشاطات الختامية أيضاً
وفقك الله :وح2:

(أ. لحسن عسيلة)

07-01-2011, 02:01 PM

نرحب بك أستاذ لحسن عسيلة من جديد
ونتمنى لو تتابع نشاطك معنا
أستاذنا خشان أليس المتخرج عدا عن إضافة القوسين يتغير لون لائحته إلى البني ؟
أستاذ لحسن عسيلة أرجو أن تكمل النشاطات الختامية أيضاً
وفقك الله :وح2:

الشاعرة الكبيرة إباء
تحية طيبة
لك جزيل الشكر ، افتحي لي من فضلك صفحة خاصة بالنشاطات النهائية ، فأنا نسيت كيف يتم ذلك .
لعلمكم ، فحرصي شديد على نيل شهادة الرقمي، بحول الله وقوته .
أغبطكم على أدبكم الجم

((إباء العرب))

07-01-2011, 11:30 PM

أستاذ لحسن عسيلة
يمكنك أن تقوم بالنشاطات الختامية في صفحتك هذه، سيما وأنها ملحق بالدورة الثامنة:
أجب عن الأسئلة تباعاً
مع خالص تمنياتنا لك بالتوفيق والابداع:وح2:

النشاطات الختامية

في ختام الدورات – وضمن هذه الدورة - هذه بضع نشاطات لا تتعلق بدورة منها. والقصد منها تحضير المتخرج للتفاعل مع المواضيع ذات العلاقة وتهيئته لمرحلة ما بعد التخرج. والقيام بها ضروري للتخرج ومجرد القيام بها يعتبر نجاحا علما بأنها ستكون دالة على فكر كاتبها:

1- كتاية صفحة على الأقل بموضوعية بعنوان :
( تجربتي مع الرقمي - قبل الرقمي وبعده )

2- الكتابة في موضوع أو موضوع متعلق بالرقمي لم تتطرق له الدروس في حدود صفحتين على الأقل. ويمكن للمتخرج أن يبتكر الموضوع أو يختاره من أحد الروابط.

http://sites.google.com/site/alarood/system/app/pages/subPages?path=/r3/Home

http://web.archive.org/web/20071102121634/http://www.geocities.com/khashan_kh/CONTENTS.html (http://web.archive.org/web/20071102121634/http:/www.geocities.com/khashan_kh/CONTENTS.html)

http://sites.google.com/site/alarood/d7/d8/d9 (http://sites.google.com/site/alarood/d7/d8/d9)

http://sites.google.com/site/alarood/d10 (http://sites.google.com/site/alarood/d10)

وفي حال اختياره موضوعا من هذه الروابط يقوم بشرح فهمه له وإبراز تفاعله معه نحو تقديم اقتراح بشأنه أو التوسع فيه أو ما إلى ذلك.
ثم – وهذا مطلوب – يقوم بإجراء تطبيق عليه.

3- اقتراح موضوع جديد يرى أن للرقمي مجالا في دراسته. ويقتصر ذلك على ذكر عنوان الموضوع ولا بأس من شرح الفكرة إن لزم الأمر فيما لا يزيد عن ثلاثة سطور.

4- مراسلة واحد أو اثنين من المهتمين في العروض على ضوء الرابطين

http://arood.com/vb/showthread.php?p=27483#post27483

http://arood.com/vb/showthread.php?p=27457#post27457

مع نشر الرسالة في
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27483#post27483

ونشر رابطها في صفحته.