الحكيم_7

[(أحمد الحكيم)]

حسبنا اللهُ ونعم الوكيل
والله نعم المولى ونعم الوكيل

لا تتخيلون اني اتحسبُ عليكم أو أدعوا
فقط مشفق مما سياتي وإحساس الخوف يزيد والحِمل سيكبر

http://www.gigglepoetry.com/images/poetclass.gif

[((زينب هداية))]

كلّنا مررنا بهذه الحالة
المهمّ ... ادرس بتأنّ واطرح ما يشغلك ..
وفّقك الله تعالى

[(محمد حامد)]

وفقك الله أستاذ أحمد ( أدها وئدود :) )



ما شاء الله عليك





:وز:

[(أحمد الحكيم)]

التمرين الأول
المطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3



يا من بحلاوة العروض انتـفعا في فكرته كنور شمس سطعا


الحل
قاتل تَربت يديكَ ما أجملُها = روحٌ صَعدت جنان ربِ الصمدُ

قا 2 تل 2 ت 1 ربت 3 يدا 3 ك ما 3 اج 2 م 1 لها 3 = 4 1 3 3 3 2 1 3
رو 2 حن 2 ص 1 عدت 3 جنا 3 ن رب 3 بص 2 ص 1 مدو 3

[(أحمد الحكيم)]

استاذي محمد حامد

استاذتي التي اتعبها زينب

لكما الود وشكرا للدفع المعنوي

[خشان خشان]

أحسنت الوزن أستاذي أحمد


في النص كتبت يدك وفي التقطيع يداك ( وهو الصواب )


لكن الصياغة والنحو في العجز



روحٌ صَعدت جنان ربِ الصمدُ


يضبطهما إلى حد مقبول القول :



روحٌ صَعدت جنان ربّي الصمدِ


وإلى التمرين التالي

[(أحمد الحكيم)]

أحسنت الوزن أستاذي أحمد



في النص كتبت يدك وفي التقطيع يداك ( وهو الصواب )


لكن الصياغة والنحو في العجز




يضبطهما إلى حد مقبول القول :



روحٌ صَعدت جنان ربّي الصمدِ



وإلى التمرين التالي


اشكرك استاذي فقد كتبتها وقطعتها ولكني ترددت وكان الحل الاول صواب
لي سؤال
اخترت مجزوء الكامل
هل يمكن ان يكون نظير الدوبيت له
1 3 1 3 1 3 3 2

[خشان خشان]

اشكرك استاذي فقد كتبتها وقطعتها ولكني ترددت وكان الحل الاول صواب
لي سؤال
اخترت مجزوء الكامل
هل يمكن ان يكون نظير الدوبيت له
1 3 1 3 1 3 3 2

1 3 1 3 1 3 3 .... 2 2 1 3 1 3 3 2

المفروض أنه هذا المقصود في التمرين، جرب سطرين وانظر ما يخرج معك.

ثم لا تحبكها ( قوي ) فنحن هنا في مجرد رياضة عروضية، لا يقول بعضهم أننا ننظر لبحور جديدة :)

[(أحمد الحكيم)]

وطوت حشاي على الجوى = لما طوته يدُ الفراق
لابن الرومي على مجزوء الكامل
و 1 طوت 3 حشا 3 ي 1 علل 3 جوى 3 = لم 2 ما 2 طوت 3 هُ 1 يدل 3 فرا 3 قي 2
1 3 3 1 3 3 = 2 2 3 1 3 3 2
التحويل للوزن المطلوب 1 3 1 3 1 3 3 = 2 2 1 3 1 3 3 2
و1 طوت 3 هُ 1 حشا 3 ي 1 علل 3 جوى 3 = لم 2 ما 2 طُ 1 ويت 3 ب 1 يدل 3 فرا 3 قي 2

1 3 1 3 1 3 3 = 2 2 1 3 1 3 3 2

بالتوفيق
يعني التحبيك حلو وممكن اكتب المشاركات باللون الابيض حتى لا يشتكي احد
وطوتهُ حشايَ على الجوى = لما طُويت بيد الفراقِ

[خشان خشان]

وطوتهُ حشايَ على الجوى = لما طُويت بيد الفراقِ

ممتاز أخي أحمد

تطبيق إضافي : هل لك أن تعدل النص بعد أن تدخل الرقم 1 وترى كيف يسلس الوزن بدخوله في الخبب.


1 3 1 3 1 3 1 3 .... 2 2 1 3 1 3 1 3 2

[(أحمد الحكيم)]

وطوتهُ حشايَ على الجوى = لما طُويت بيد الفراقِ

ممتاز أخي أحمد

تطبيق إضافي : هل لك أن تعدل النص بعد أن تدخل الرقم 1 وترى كيف يسلس الوزن بدخوله في الخبب.


1 3 1 3 1 3 1 3 .... 2 2 1 3 1 3 1 3 2

الغباء على الكبر مشكلة اخي واستاذي
لم افهم ما يجب علي فعله
كتبت حل التمرين التالي سادرجه وانتظر ردك لاقوم بما يجب
ستعاني معي كثيراً استاذي

[(أحمد الحكيم)]

التمرين الثالث
المطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه
4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)
مع ملاحظة أن الشكل الذي نحصل عليه يكون تارة 4 1 3 3 3 2 وتارة 3 1 3 3 3 2 وهذا الرقم 3 لا يجوز في الدوبيت لأنه خببي لا يزاحف. ولكن لننظر كيف يصبح وزن أبيات هذه القصيدة للشاعر ابن بيسان عبد الوهاب قطب عندما نجري عليها التعديل السابق.
الحل:
البيت من القصيد المدرج في التمرين
أدرَكتُها في خريفِ شِعْري = يا ليْتَهُ كانَ فـي صباهـا
اد 2 رك 2 تها 3 في 2 خري 3 ف شع 3 ري 2 = يا 2 لي 2 تهو 3 كا 2 ن في 3 صبا 3 ها 2
التحويل
اد 2 رك 2 تُ 1 حبي 3 بي 2 بصي 3 ف شع 3 ري 2 = 2 2 1 3 2 3 3 2
قد 2 كا 2 ن 1 لقا 3 ئي 2 بها 3 منا 3 ها 2 = 2 2 1 3 2 3 3 2
ادركت حبيبي بصيف شعري = قد كان لقائي بها مناها

فهمت التمرين غلط هكذا يبدو لي
ساعيده

[(أحمد الحكيم)]

التصحيح

قد قلتُ وحينَ صيفِ هجرٍ = هل كان لقاءُنا مناها
قد 2 قل 2 ت 1 وحي 3 ن صي 3 ف هج 3 رن 2 = 2 2 1 3 3 3 2
هل 2 كا 2 ن1 لقا 3 ءنا 3 منا 3 ها = 2 2 1 3 3 3 2

محاولة اخري للحفاظ على المعنى
ادركتُهُ سال حرف شعري = نظماً وأهيمُ في صباها

[(أحمد الحكيم)]

التمرين الرابع
لنجرب محاكاة صورة الدوبيت الأشهر 4 1 3 3 3 2 1 3 مع استبقاء المنطقة الخببية الأولى فهي العلامة الأكثر تميزا في الدوبيت واستعمال المنطقة الثانية كما هي حينا أو جعلها 1 3 حينا آخر. والتصرف في المنطقة الوسطى بأي أرقام في حدود رقمين أو ثلاثة ( خانتين أو ثلاثة ) لا يتجاوز أي منها الرقم 3 (ويعني ذلك إمكان استخدام رقم واحد – خانة واحدة ) ، ونظم سطرين أو ثلاثة من الموزون.

فلنجرب
4 1 3 2 3 1 3



في روضتنا كلّ ما يجبُ إطلالتها أمرها عجبُ

ما بين أزاهيرها ألَـقٌ من روعته دونه الذهبُ
ارجو الشرح
هل يجب ان انظم في الاول علي الوزن الاول
ثم اعيد النظم بما هو مطلوب واستبقاء المنطقة الخببية

[(أحمد الحكيم)]

إني وطني يُغربُني = فقري وعلاجُ والدتي
ياتي وجعي ليذبحني = دوماً تتخاذل اغنيتي

ان 2 ني 2 و1 طني 3 ي 1 غر 2 ر 1 بني 3
فق 2 ري 2 و 1 علا 3 ج 1 وا 2 ل 1 دتي 3
--
يا 2 تي 2 و 1 جعي 3 ل 1 يذ 2 ب 1 حني 3
دو 2 من 2 ت 1 تخا 3 ذ 1 ل قا 3 ف 1 يتي 3

اتمنى اني فهمت التمرين الرابع صح

[(أحمد الحكيم)]

سرقت الحل من استاذتي اباء

[((إباء العرب))]

سرقت الحل من استاذتي اباء

السارق الحقيقي لايعترف بسرقته
أنت سارق مزيف أو شبه سارق أو بريء يتهم نفسه بالسرقة إلى أن تثبت إدانته :blushing:
سأتابع بعد قليل حلَّك للتمرين إن لم يسبقني لتصحيحه أحد
نوماً هادئاً الآن:bank4l:

[((إباء العرب))]

وطوتهُ حشايَ على الجوى = لما طُويت بيد الفراقِ

ممتاز أخي أحمد

تطبيق إضافي : هل لك أن تعدل النص بعد أن تدخل الرقم 1 وترى كيف يسلس الوزن بدخوله في الخبب.


1 3 1 3 1 3 1 3 .... 2 2 1 3 1 3 1 3 2

وطوتْهُ حَشايَ على أَمَلٍ .... لمّا طويَت بيَدِ الحُزْنِ

وَطَ وتْ هُحَ شا يَعَ لا أمَ لِن = (2) 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2
لمْ ما طوِ يتْ بيَ دِلْ حُزْ ني = 2 2 (2) 2 (2) 2 2 2

[((إباء العرب))]

التمرين الثالث
المطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه
4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)
مع ملاحظة أن الشكل الذي نحصل عليه يكون تارة 4 1 3 3 3 2 وتارة 3 1 3 3 3 2 وهذا الرقم 3 لا يجوز في الدوبيت لأنه خببي لا يزاحف. ولكن لننظر كيف يصبح وزن أبيات هذه القصيدة للشاعر ابن بيسان عبد الوهاب قطب عندما نجري عليها التعديل السابق.
الحل:
البيت من القصيد المدرج في التمرين
أدرَكتُها في خريفِ شِعْري = يا ليْتَهُ كانَ فـي صباهـا
اد 2 رك 2 تها 3 في 2 خري 3 ف شع 3 ري 2 = يا 2 لي 2 تهو 3 كا 2 ن في 3 صبا 3 ها 2
التحويل
اد 2 رك 2 تُ 1 حبي 3 بي 2 بصي 3 ف شع 3 ري 2 = 2 2 1 3 2 3 3 2
قد 2 كا 2 ن 1 لقا 3 ئي 2 بها 3 منا 3 ها 2 = 2 2 1 3 2 3 3 2
ادركت حبيبي بصيف شعري = قد كان لقائي بها مناها

فهمت التمرين غلط هكذا يبدو لي
ساعيده

نعم يا أحمد التطبيق خاطئ إذ أضفتَ 1 بعد 4 بدل حذف السكون من الوتد
جيد أنك أدركت هذا. نتابع :a43:

[((إباء العرب))]

التصحيح

قد قلتُ وحينَ صيفِ هجرٍ = هل كان لقاءُنا مناها
قد 2 قل 2 ت 1 وحي 3 ن صي 3 ف هج 3 رن 2 = 2 2 1 3 3 3 2
هل 2 كا 2 ن1 لقا 3 ءنا 3 منا 3 ها = 2 2 1 3 3 3 2

محاولة اخري للحفاظ على المعنى
ادركتُهُ سال حرف شعري = نظماً وأهيمُ في صباها

الوزن صحيح في البيتين ، مع العلم بأن المعنى في البيت الثاني ركيك
نتابع :rose:

[((إباء العرب))]

التمرين الرابع
لنجرب محاكاة صورة الدوبيت الأشهر 4 1 3 3 3 2 1 3 مع استبقاء المنطقة الخببية الأولى فهي العلامة الأكثر تميزا في الدوبيت واستعمال المنطقة الثانية كما هي حينا أو جعلها 1 3 حينا آخر. والتصرف في المنطقة الوسطى بأي أرقام في حدود رقمين أو ثلاثة ( خانتين أو ثلاثة ) لا يتجاوز أي منها الرقم 3 (ويعني ذلك إمكان استخدام رقم واحد – خانة واحدة ) ، ونظم سطرين أو ثلاثة من الموزون.

فلنجرب
4 1 3 2 3 1 3



في روضتنا كلّ ما يجبُ إطلالتها أمرها عجبُ


ما بين أزاهيرها ألَـقٌ من روعته دونه الذهبُ

ارجو الشرح
هل يجب ان انظم في الاول علي الوزن الاول
ثم اعيد النظم بما هو مطلوب واستبقاء المنطقة الخببية

المهم استبقاء المنطقة الخببية الأولى وهي 4 1 3 والمنطقة الوسطى في وزن الدوبيت 3 3 يمكن التصرف بها من حيث الخانات وعددها كما تشاء على أن لاتزيد عن 3 خانات ، أما الجزء الثالث من وزن الدوبيت 2 1 3 ، فتركها كما هي أو تحويلها إلى 1 3 :a43:

[((إباء العرب))]

إني وطني يُغربُني = فقري وعلاجُ والدتي
ياتي وجعي ليذبحني = دوماً تتخاذل اغنيتي

ان 2 ني 2 و1 طني 3 ي 1 غر 2 ر 1 بني 3
فق 2 ري 2 و 1 علا 3 ج 1 وا 2 ل 1 دتي 3
--
يا 2 تي 2 و 1 جعي 3 ل 1 يذ 2 ب 1 حني 3
دو 2 من 2 ت 1 تخا 3 ذ 1 ل قا 3 ف 1 يتي 3

اتمنى اني فهمت التمرين الرابع صح

الحل صحيح :s43:
جميل أنك استخدمت نفس طريقتي في الحل وهذه بحد ذاتها محاكاة. المهم فهمه بشكلٍ جيد.
إذن: احتفظت بالمنطقة الخببية الأولى 4 1 3 ثم استخدمتَ خانه واحدة في المنطقة الوسطى وهي 1 واحتفظت في المنطقة الخببية الثانية 2 1 3 كما هي :a43:

[(أحمد الحكيم)]

إني وطني يُغربُني = فقري وعلاجُ والدتي
ياتي وجعي ليذبحني = دوماً تتخاذل اغنيتي

ان 2 ني 2 و1 طني 3 ي 1 غر 2 ر 1 بني 3
فق 2 ري 2 و 1 علا 3 ج 1 وا 2 ل 1 دتي 3
--
يا 2 تي 2 و 1 جعي 3 ل 1 يذ 2 ب 1 حني 3
دو 2 من 2 ت 1 تخا 3 ذ 1 ل قا 3 ف 1 يتي 3

اتمنى اني فهمت التمرين الرابع صح

مشكوؤة استاذتي

هذا الحل تقريباً مسروق من حلك لنفس التمرين
لست ادري هل هو صحيح

[(أحمد الحكيم)]

عارفك حتقولي احمد لا تستعجل اقرا الردود كلها

كتبت الرد قبل ردك
هل انتقل الى التمرين التالي ام علي شئ قبل ذلك

[((إباء العرب))]

مشكورة استاذتي

هذا الحل تقريباً مسروق من حلك لنفس التمرين
لست ادري هل هو صحيح

تحتاج إلى المزيد من الانتباه يا أحمد لتتأكد بأنني قمت بالرد على سؤالك وكتبت في المشاركة #2 2 بأنه صحيح . أرجو العودة إليها. وأرجو أيضاً أن تراجع شرحي السابق لتعرف لماذا كانت إجابتي على هذا النحو:a43:

إذا سألتني مرّة ثالثة سنعود إلى المربع الأول وأطلب منك إعادة حل التمرين :a7m::a7m::a7m:

[(أحمد الحكيم)]

:024:

تحتاج إلى المزيد من الانتباه يا أحمد لتتأكد بأنني قمت بالرد على سؤالك وكتبت في المشاركة #2 2 بأنه صحيح . أرجو العودة إليها. وأرجو أيضاً أن تراجع شرحي السابق لتعرف لماذا كانت إجابتي على هذا النحو:a43:

إذا سألتني مرّة ثالثة سنعود إلى المربع الأول وأطلب منك إعادة حل التمرين :a7m::a7m::a7m:
:ز ز:

استسلم

كله ولا المربع الاول

[((إباء العرب))]

إسأل نفسك أولاً:
هل فهمت التمرين جيداً؟
سواءً اتبعت طريقتي في الحل أم لا، فهذا لايهم وخاصةً أنني طلبت منك في السابق أن تراجع صفحات الطلاب المتخرجين سواءً كانت صفحتي أو صفحة غيري:996:.
إن كان الأمر كذلك، تابع إلى التمرين الذي يليه، وإن لم يكن، أعِد فبالإعادة 100 فائدة:a7m:

[(أحمد الحكيم)]

فهمت التمرين
لكن صراحة ما فهمت الغرض منه

اتمنى لو فهمت الغرض منه لانتقل للذي يليه

[((زينب هداية))]

فهمت التمرين
لكن صراحة ما فهمت الغرض منه

اتمنى لو فهمت الغرض منه لانتقل للذي يليه

الغرض منه الإحساس بالفرق الكبير بين البحور الخليليّة و الدّوبيت (فارسي)
هكذا قال لي أستاذنا حين كنت أتعثّر في الدّورة السّابعة :a7m:

[(أحمد الحكيم)]

التمرين الخامس
خذ أية ثلاثة أو أربعة أرقام متتالية من أي بحر يكون آخرها 3 ثم أضف بعدها التركيب 4 1 3 وانظم على الوزن الجديد الحاصل بيتين أو (سطرين بصفة أدق في حال عدم مطابقتها لعروض الخليل)، ونتوقع أن يأتي الوزن الجديد مهجنا يجمع في أوله مقاطع من عروض الخليل وفي آخره المقطع الخببي الدوبيتي 4 1 3 ثم حاول أن تعيد الصياغة بحيث يحل محل 4 1 3 التركيب 2 1 3 ولاحظ كيف يكون تأثير الوزن بانخفاض الجرعة الخببية أكثر سلاسة، وقد تجد الوزن قريبا من أحد أوزان البحور فقارنه به.

الوزن الاول
اخترت السريع 3 4 3
3 4 3 4 1 3
راينا صادقاً بالعشقِ هوى = فكلٌ عاشقٌ والكلُ هوى

الوزن الثاني
3 4 3 2 1 3

راينا صادق العشقِ هوى = سجينُ العشقِ جاءني فهوى

احس الوزن الثاني اخف
اعيد كتابته على السريع
وما راينا صادق العشق هوى = يوماً سجينُ العشق جاءني فهوى

اتمناني وفقت في الحل

[((زينب هداية))]

الوزن الاول
اخترت من السريع 3 4 3
3 4 3 4 1 3
راينا صادقاً بالعشقِ هوى = فكلٌ عاشقٌ والكلُ هوى

صحيـــــــــــــــــــح

الوزن الثاني
3 4 3 2 1 3

راينا صادق العشقِ هوى = سجينُ العشقِ جاءني فهوى

الصّدر صحيح ، والعجز = 3 4 3 3 1 3

احس الوزن الثاني اخف
اعيد كتابته على السريع
وما راينا صادق العشق هوى = يوماً سجينُ العشق جاءني فهوى

؟؟؟ أين السّريع؟


أرجو إعادة صياغة البيت على السّريع
وفّقك الله

[(أحمد الحكيم)]

تصحيح العجز
راينا صادق العشقِ هوى = سجينُ العشقِ دهراً فهوى

[(أحمد الحكيم)]

أرجو إعادة صياغة البيت على السّريع
وفّقك الله


انا نفسي بفتش على السريع وما لقيته

هذا اسرع سريع

اعتذر استاذتي لست اعرف من اين سميته سريع

[((زينب هداية))]

السّريع 4 3 4 3 2 3

[(أحمد الحكيم)]

وما راينا صادقاً قد هوى = يوماً سجين العشقِ قد ضل الهوى

[((إباء العرب))]

وما راينا صادقاً قد هوى = يوماً سجين العشقِ قد ضل الهوى

الشطر الأول صحيح
أرجو تقطيع الشطر الثاني وذكر اسم البحر الذي ورد عليه ثم تصحيحه للبحر السريع:996:
بالتوفيق

[(أحمد الحكيم)]

كلمة قد زادت
وما راينا صادقاً قد هوى = يوماً سجين العشقِ ضل الهوى

يو 2 من 2 سجي 3 نل 2 عش 2 ق ضل 3 لل 2 هوى 3 = 4 3 4 3 2 3

[(أحمد الحكيم)]

اعتذر
العجز كان على الكامل

[((زينب هداية))]

اعتذر
العجز كان على الكامل

بل على السّريع
الكامل لا يقبل بالتّركيبة 3 2 3

[((إباء العرب))]

وما راينا صادقاً قد هوى = يوماً سجين العشقِ قد ضل الهوى

عجز هذا البيت هو من بحر الكامل والرجز معاً .

[((إباء العرب))]

بل على السّريع
الكامل لا يقبل بالتّركيبة 3 2 3

كنا نتحدث عن عجز البيت قبل تصحيحه ، وهو كما ذكرتِ بعد تصحيحه إذ أصبح من السريع.
هيا يا أحمد تابع دروسك
بالتوفيق

[((زينب هداية))]

آه ، يقصد البيت الأوّل قبل التّصحيح
عذرا
أمّا هذا فهو من السّريع:
وما رأينا صادقاً قد هوى = يوماً سجين العشقِ ضل الهوى

[(أحمد الحكيم)]

آه ، يقصد البيت الأوّل قبل التّصحيح
عذرا
أمّا هذا فهو من السّريع:
وما رأينا صادقاً قد هوى = يوماً سجين العشقِ ضل الهوى

انا الذي اعتذر
فقد اخطات في وقت لا يجوز فيه الخطأ

مرة اخرى اعتذر
يوماً سجين العشقِ قد ضل الهوى
البيت الذي كتبته في الاول كان تركيبته 4 3 4 3 4 3

اشكركم استاذاتي

ساتابع التمرين التالي على بركة الله

[((زينب هداية))]

وفّقك الله

[(أحمد الحكيم)]

التمرين السادس
أنقل خطأ من الشبكة سواء مما تقدم أو سواه وانسخه واذكر الرابط ويمكن استعمال جوجل في البحث عن بعض الاستعمالات الخاطئة شعرا أو نثرا. فعسر أن يكون ذلك مدعاة لاطلاع القراء وفائدتهم.
http://www.google.com (http://www.google.com/)
مثال : استعملت عيناكي للبحث في جوجل وخرجت بهذا النص
http://majdah.maktoob.com/vb/majdah103635/ (http://majdah.maktoob.com/vb/majdah103635/)
دون تردد اخترت عيناكي

والخطأ هنا مزدوج فالصواب أن يقول : إخترت عينيكِ

http://www.as7apcool.com/vb/showthread.php?t=164636

بحثت عن كلمة كرهتكي


تـ س ـأليني عن الوفاء فـ ي ـك؟!..

تـ س ـأليني عن صبري؟!..لـ م ـاذا؟!..

=

من قال أني بك مـ ع ـجب؟

من قال أني بك مـ غ ـرم؟!!

من ومن جعلكي (جعلكِ) تسكنين حدود قلـ ب ـي يوماً..؟!!

=

عـ ن ـواني اليوم غير عنوانـ ك ـي (عنوانكِ)

وطريـ ق ـي ليس مـ ع ـكي (معكِ)

=

كرهتـ ك ـي مثلما كرهت الحـ ز ـن فيني (كلمة عامية)

كرهتـ ك ـي مثلما مسحت أسـ م ـك من الطرقات

عدد ماقلت أني أحتاجـ ك ـي

نعم أكرهكي مثلما كرهت اليوم نفسي
وأنا مو ج ـود ( هنا الفقرة هذا لم تقدم شئ للنص وللفقرة التي بعدها )

مثلما كرهت غـ ي ـابك

=

لست طفل ولم أحتاجـ ك ـي يوما!!

إلا لأنني أحببتك من صـ م ـيم الروح

فآه من غـ ر ـبة الروح بعدك

=

وآه من قـلـ ب ـي المشتعل

و انا في طريق..مـ ن ـفصل

وآه لأني مشيت في طريـ ق ـك

أسف وأسف كلمتي الأخيرة أسـ م ـعيها


الخطأ ملون باللون الاسود والتصحيح موجود بين قوسين

بعض العبارات صياغتها ركيكة

[(أحمد الحكيم)]

التمرين السابع
ليس ضروريا أن يطبق الدارس على ما تقدم، ولكن إن كانت لديه فكرة يذكرها أو تطبيق يختاره بالبحث عن تراكيب متماثلة في البحور والكلمات الواردة عليها فلا بأس وأقترح التركيب 323 في آخر الصدر أو آخر العجز والتركيب 2 3 3 في أول الشطر، والتركيب 4 3 2 .

اخترت التركيب
3 2 3 في اخر الصدر
موجود في السريع
الخفيف رقم (52)
المتدارك
نماذج لوجوده
ابن الرومي على السريع
هذا أبو حسانَ سيفُ الردى = كَلِّمْه إن كنت من الصادقين
نَ سي 3 فل 2 ردى 3

الرومي على الخفيف
بختريٌّ كأنه حين يمشي = يتثنى به من البان سبْط
حي 2 ن يم 3 شي 2

هذا بحر اسمه الكان كان ؟؟؟؟
البيت لابو نواس
أَتُنشِدُني بَعضَ ما صُغتَهُ = وَلا تَدَعِ الأَجوَدَ الأَفخَرا
ض ما 3 صغ 2 تهو 3
بالمناسبة الكان كان هل هو اسم لبحر

[(أحمد الحكيم)]

التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.



هل يمكن ان اختار نص قديم لي لاني استطيع تحويل كلماتي بنفس الاحساس
صعب اتقمس احساس كاتب

[((نادية بوغرارة))]

=

لست طفل / طفلا ولم أحتاجـ ك ـي ولم أحتج إليك يوما!!

لا أظن أن أحتاجك فصيحة ،و لكن تلزمها إلى بعدها .

الخطأ ملون باللون الاسود والتصحيح موجود بين قوسين

بعض العبارات صياغتها ركيكة

========

بالتوفيق.

[((نادية بوغرارة))]

التمرين السابع



الرومي على الخفيف
بختريٌّ كأنه حين يمشي = يتثنى به من البان سبْط
حي 2 ن يم 3 شي 2

هذا بحر اسمه الكان كان ؟؟؟؟
البيت لابو نواس
أَتُنشِدُني بَعضَ ما صُغتَهُ = وَلا تَدَعِ الأَجوَدَ الأَفخَرا
ض ما 3 صغ 2 تهو 3
بالمناسبة الكان كان هل هو اسم لبحر

=======
الكان كان = 2 3 2 3 3 2 3

:a43: :a43:

[((زينب هداية))]

=======
الكان كان = 2 3 2 3 3 2 3

:a43: :a43:

علّمونا ممّا علّمتم
http://arood.com/vb/images/icons/icon5.gif

[((نادية بوغرارة))]

علّمونا ممّا علّمتم
http://arood.com/vb/images/icons/icon5.gif
=========

صبرا ، حتى نرى رد الحكيم .

:)

[(أحمد الحكيم)]

الحكيم اللي تقصدونه بالتاكيد حكيم العروض خشان خشان حفظه الله ورعاه
بالمناسبة انا اشجع الهلال السوداني ولدينا كابتن الفريق وقمة التقدير له ان لا تقول الصحافة اسمه الا وبعده حفظه الله ورعاه وهكذا الحال لاستاذنا خشان

بالنسبة لبحر الكان كان لا علمي لي به الا عند ابو نواس ومن الموسوعة الشعرية
والبيت الذي ادرجته هو من هذا البحر ولابو نواس وعند ابونواس لا يكون هناك شك

في انتظار استاذنا حفظه الله ورعاه

[((إباء العرب))]

ورد يا رعاكم الله في كتاب :
( ميزان الذهب في صناعة شعر العرب)

الكان وكان: هو أحد الفنون الجارية على ألسنة العامّة. قال الأبشيهي في كتاب المستطرف المحبي في خلاصة الأثر: " الكان وكان نظم واحد وقافية واحدة، ولكن الشطر الأول من البيت أطول من الثاني" ولاتكون قافيته إلا مردوفة، وأجزاؤه المعهودة هي:
مستفعلن فاعلاتن مستفعلن مستفعلن //// مستفعلن فاعلاتن مستفعلن فعلان
نترجمه رقمياً :
4 3 2 3 2 4 3 4 3 //// 4 3 2 3 2 4 3 2 2 2
وأول مَن اخترعه البغداديون، وسموه بذلك : لأنهم نظموا فيه الحكايات والخرافات. وقولهم" كان وكان" كناية عن الأحاديث التي لايعتنى بها. ثم نظم فيه بعض فضلاء بغداد كالإمام ابن الجوزي وشمس الدين الكوفي، المواعظ والحكم وغير ذلك من المعاني . كقوله:

ماقاسى القلب مالك تسمع وماعندك خبر //// ومن حرارة وعظي قد لانت الأحجار
أفنيت مالك وحالك في كل ملا ينفعك //// ليتك على ذي الحاله تقلع الإصرار

[خشان خشان]

صفحة أخي أحمد روض عاطر

وآخر ورودها من أستاذتي إباء

منكم نستفيد

[((نادية بوغرارة))]

ورد يا رعاكم الله في كتاب :
( ميزان الذهب في صناعة شعر العرب)

الكان وكان: هو أحد الفنون الجارية على ألسنة العامّة. قال الأبشيهي في كتاب المستطرف المحبي في خلاصة الأثر: " الكان وكان نظم واحد وقافية واحدة، ولكن الشطر الأول من البيت أطول من الثاني" ولاتكون قافيته إلا مردوفة، وأجزاؤه المعهودة هي:
مستفعلن فاعلاتن مستفعلن مستفعلن //// مستفعلن فاعلاتن مستفعلن فعلان
نترجمه رقمياً :
4 3 2 3 2 4 3 4 3 //// 4 3 2 3 2 4 3 2 2 2
وأول مَن اخترعه البغداديون، وسموه بذلك : لأنهم نظموا فيه الحكايات والخرافات. وقولهم" كان وكان" كناية عن الأحاديث التي لايعتنى بها. ثم نظم فيه بعض فضلاء بغداد كالإمام ابن الجوزي وشمس الدين الكوفي، المواعظ والحكم وغير ذلك من المعاني . كقوله:

ماقاسى القلب مالك تسمع وماعندك خبر //// ومن حرارة وعظي قد لانت الأحجار
أفنيت مالك وحالك في كل ملا ينفعك //// ليتك على ذي الحاله تقلع الإصرار
======
شكرا للأستاذة إباء على الإضافة التي أراها لأول مرة ،

هل يعتبر بحرا أم وزنا أم ماذا ؟؟؟

أشكر أخي الـحـكـيـم الذي أتانا بهذه الجديد .

و يبقى منتدى الرقمي هو الأفضل .

:وب:

[(أحمد الحكيم)]

ورد يا رعاكم الله في كتاب :
( ميزان الذهب في صناعة شعر العرب)

الكان وكان: هو أحد الفنون الجارية على ألسنة العامّة. قال الأبشيهي في كتاب المستطرف المحبي في خلاصة الأثر: " الكان وكان نظم واحد وقافية واحدة، ولكن الشطر الأول من البيت أطول من الثاني" ولاتكون قافيته إلا مردوفة، وأجزاؤه المعهودة هي:
مستفعلن فاعلاتن مستفعلن مستفعلن //// مستفعلن فاعلاتن مستفعلن فعلان
نترجمه رقمياً :
4 3 2 3 2 4 3 4 3 //// 4 3 2 3 2 4 3 2 2 2
وأول مَن اخترعه البغداديون، وسموه بذلك : لأنهم نظموا فيه الحكايات والخرافات. وقولهم" كان وكان" كناية عن الأحاديث التي لايعتنى بها. ثم نظم فيه بعض فضلاء بغداد كالإمام ابن الجوزي وشمس الدين الكوفي، المواعظ والحكم وغير ذلك من المعاني . كقوله:

ماقاسى القلب مالك تسمع وماعندك خبر //// ومن حرارة وعظي قد لانت الأحجار
أفنيت مالك وحالك في كل ملا ينفعك //// ليتك على ذي الحاله تقلع الإصرار
بارك الله فيك استاذتي

اوفيتِ وكفيت

[(أحمد الحكيم)]

صفحة أخي أحمد روض عاطر

وآخر ورودها من أستاذتي إباء

منكم نستفيد

الروض هو هذا المكان الذي يسقي ورودهُ أنتم
والعقد الفريد

اتمنى ان اكون وفقت في التمرين السادس
احسب انني دوماً اتعبكم في الدروس وحتى في الحلول

[(أحمد الحكيم)]

هل ضروري التمرين الثامن

اصعب شئ بالنسبة لي ان اكتب باحساس مختلف

سؤال

هل احول النص النثري لقصيدة ام اعيد صياغة النص النثري على شكل قصيدة ومحاولة الاحتفاظ بكلمات من النص النثري داخل القصيدة

[(أحمد الحكيم)]

حل التمرين الثامن

http://www.xx5xx.com/vb/showthread.php?p=1054373051&posted=1#post1054373051

عطرٌ يسري مُنبعثاً
يخرجُ من أنفاسكَ قد
يسرقني مني
اصبحُ أثملَ سُكار الغد
وبذات الطوقِ وقرب السور
سنحدد أوصاف الفتنه
حين الهمسِ قبيلَ القُبلة
شغفٌ يلبسُ ثوب البركان
يسأل عني هل ابقى انسان
أم أطرق باب النسيان
اكرهُ ذاكَ النسيان
فشفاهك فيَ ستبقى مرسومة
فأنا أعشقها أنثى مغرورة
===
مرهقة جداً كتابة الاحاسيس

[(أحمد الحكيم)]

بالنسبة للتمرين التاسع

اخترت من كتاب فن التقطيع الشعري والقافية لـ د.صفاء خلوصي الصفحات من 31 الى 34 وهي تتحدث عن ملخص العلل التي تطرأ على التفعيلات

هل اختياري موفق انتظر الاشارة لابدء في الدراسة والتحويل للرقمي

[(أحمد الحكيم)]

علل الزيادة هي
1. الترفيل : تفاعلياً
هو زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع ويكون في بحرين هما المتدارك والكامل
في الكامل
مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ = مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ
م 1 تفا 3 علن 3 = 1 3 3
التي تعادل رقمياً
1 3 3 1 3 3 1 3 3 = 1 3 3 1 3 3 1 3 3
الترفيل يكون في مجزوء الكامل
1 3 3 1 3 3 = 1 3 3 1 3 3
تفاعلياً يكون الترفيل ظاهراً كما يلي
متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلن تن (متفاعلاتن "حتى يسهل نطقها ")
رقمياً نقول
ان صورة من صور الكامل في جدول البحور هي رقم 24 في الجدول
1 3 3 1 3 3 = 1 3 3 1 3 3 2



حيث أن الوتد المجموع تفاعلياً في كتب العروض يرمز له بالرمز //5




و رقمياً نرمز له بالرمز 11 ه
والسبب الخفيف تفاعلياً يرمز له بالرمز / 5 ورقمياً نرمز له بالرمز 1 ه
واذا تأملنا الجدول سنجد ان شكل الكامل بالرقم 24 هو
1 3 3 1 3 3 = 1 3 3 1 3 3 2 والتي تعادل
1 1 1 ه 1 1 ه - 1 1 1 ه 1 1 ه = 1 1 1 ه 1 1 ه - 1 1 1 ه 1 1 ه 1 ه
حيث أن اللون الازرق هو الوتد المجموع واللون الأحمر هو السبب الخفيف المضاف

في المتدارك : -
في المتدارك الترفييل في تفعيلة فاعلن
المتدارك صورته كما يلي
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن = فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
والتي تعادل رقمياً
2 3 2 3 2 3 2 3 = 2 3 2 3 2 3 2 3
نلاحظ هنا ان النهاية ايضاً وتد مجموع 1 1 ه
عندما يحدث الترفييل في فاعلن تصبح فاعلن تن (فاعلاتن )
رقمياً تكون بالجدول رقم 6 6
حيث صورة المتدارك هي
2 3 2 3 2 3 = 2 3 2 3 2 3 2

اتمنى اكون وفقت
اساتذتي لي عودة طويلة بخصوص هذا الموضوع يذكر استاذ خشان انه ما ارغب به هو الربط بين التفاعلي والرقمي

[((زينب هداية))]

صحيح ما قمت به ، أحسنت
فقط ملحوظة:
2 (اثنان تحتها خطّ) لها معنى في الرّقميّ ليس له علاقة بالتّرفيل

[(أحمد الحكيم)]

صحيح ما قمت به ، أحسنت
فقط ملحوظة:
2 (اثنان تحتها خطّ) لها معنى في الرّقميّ ليس له علاقة بالتّرفيل


اشكرك استاذتي

اعلم هذا لكني كنت اقصد تحديدها كنقطة هامة

ييمكنك حذف الخط حتى لا يختلط الامر واعطاءها خط عريض او نوع خط مختلف

[((زينب هداية))]

تم التعديل

[(أحمد الحكيم)]

هل يمكنني التوقف هنا

اقرء صفحات اساتذتي واشعر بانني لن افهم شئ واحد من الدورة الثامنة

هل يمكن لعدم صفاء ذهني ام انني هنا كما يقال(غلب حماري)

العروض الرقمي كلما صعدت لاعلى كلما ازداد خوفك اكثر ورغبتك اكثر من خوفك

[((زينب هداية))]

طبعا يمكنك قراءة صفحات من سبقوك

مبــــــــــــــــــــــارك انتقالك إلى الثّــــــــــــ8ـــــــــامنة