هرم الأوزان

هذا موضوع مهم من مواضيع العروض الرقمي. وتكمن أهميته أنه يتمم ( في حال صحته) الأساس الرياضي المحض لتصور شامل عن أوزان الشعر العربي في كافة بحوره.
فبعد قاعدة التناوب الرقمي بين الزوجي والفردي وضوابضها في التخاب وقواعد التأصيل
يأتي هذا الدرس ليصف أي تتابع للأرقام الزوجية ( بين الأوتاد ) يجوز وأيها لا يجوز ؟

ما كنت أنوي نشره لسببين

أولهما صعوبة إظهار الأشكال
وثانيهما أنني أشعر أنه بحاجة إلى مراجعة

ولكن عرضي لكتاب الأستاذ الثمالي والفصل الثالث خاصة أظهر مدى تداخل الموضوعين، فقلت أبدأ بعرضه لأستفيد من الحوار وخاصة رأي أستاذنا الكريم في تدارك النقص وحل الإشكالات. وشجعني على ذلك ما تعلمته من طريقة عرض الأشكال في مشاركاتي عن كتاب أستاذنا الكريم. ( شكرا للأخ شاكر الحارثي )
وقد رأيت أن أضعه هنا في قسم الكتب ليكون على مقربة من كتاب أنظمة الإيقاعات.

والموضوع طويل وسأوالي نشره تدريجيا بإذن الله.

أهيب بالجميع أن بشاركوا هنا كما في تناول كتاب أستاذنا الكريم. وخاصة من أتقنوا الرقمي.


http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram

[كلمات]

اطّلعتُ على الإبداع هنا..
تبارك الله..

وسأنتظر تتمة الأمر على أحرّ من الجمر..

* ولي استفسار حاليا..
-بالخط (س ص ل ) =ق268=216181=21222122221مفاعيلن فاعلاتن فعلْ
= مفاعيلُ فاعلاتن فعلْ = 3 2 3 3 2 3 ،وعليه:

فهمت من هنا أن الحروف تقابل مستوى أفقي للأرقام على الشكل..
ولكن الصاد تُقابل 4..!!

أفيدوا طالبتكم..

لكم الخير
كلمات

كلمات

أسعدك الله كما أسعدني تتبعك.
نعم أنت مصيبة ( يعني محقة ) وليس بالمعنى السلبي هههههه. والرقم 6 يجب أن يكون 4 وسأصلحه بإذن الله فشكرا لك.
ولحسن الحظ
أن القول مفاعيلن فاعلاتن فعلْ = 1 2 2 2 2 1 2 2 1 2 = 1 8 1 4 1 2
أنتظر تفاعلك أيضا مع كتاب أستاذنا الثمالي.

[(الصمصام)]

أستاذي
سألت نفسي عن القاعدة التي التزمتها في وضع الواحد قبل وبعد الإيقاع لإظهار الوزن
فهل هناك قاعدة لذلك ؟ أم أنك استخرجت البحور بعد عملية إحصائية لكل إيقاع بفبل وبعد ؟

كما فهمت أن إيقاع الهرم خاص للأوزان البحرية ويتم استخراج الوزن بإضافة الواحد قبل أو بعد
لذلك لا نجد الخبب بينها
ولكن نلاحظ أن تقسيم الإيقاع على الأرقام الزوجية 2 4 6 8
فهل نستطيع أن نربط بذلك بين هذا وبين النظرية التي تقول بأن الخبب جد البحور ويكون هرم الأوزان إثباتا لذلك ؟


وهناك أمر لفت انتباهي
لاحظت أن كل المثلثات تعود إلى الأساس وهو الرقم 2 في الهرم
ماعدا 8 - 4
فهي وإن بدأت الصعود من 2 إلى 8 ولكنها لا تعود إليه
ومن إيقاع 8 - 4 خرجنا بوزن المضارع
والمضارع يرده بعض علماء العروض ويرون أنه دخيل على شعر العرب
والحق هي نقطة جديرة بالبحث والرد
فليت الأساتذة ينظرون لها ويوافونا بآرائهم

سألت نفسي عن القاعدة التي التزمتها في وضع الواحد قبل وبعد الإيقاع لإظهار الوزن
فهل هناك قاعدة لذلك ؟ أم أنك استخرجت البحور بعد عملية إحصائية لكل إيقاع بقبل وبعد ؟

أخي الكريم
خذ 4 4 4 هذا يمكن أن يعني
1 4 1 4 1 4 = 1 2 2 1 2 2 1 2 2 = 3 2 3 2 3 2 مجزوء المتقارب = ق 4 4 4
ويمكن أن يعني
4 1 4 1 4 = 2 2 1 2 2 1 2 2 = 4 3 2 3 2 = المجتث = ع 4 4 4

وكل ما في الأمر أنه في حال استقراء وزن من الهرم يكون له احتمالان:
أحدهما عندما يكون 1 قبل الرقم الزوجي ( حيث يبدأ الوزن بوتد) فنضع (ق ) لتعني ذلك كما في حال مجزوء المتقارب.
والآخر عندما يكون الوزن مبتدئا بسبب حيث يأتي الرقم 1 بعد أول سبب أو مجموعة أسباب فنضع (4)

فلا أرى في الأمر قاعدة هو فقط رمز، وأما القاعدة فيمكن أن تبحث فيما يخص الهرم نفسه ومدى انطباقة وهذا ما نحتاج إلى تجريبه فـتعديله إن وجدنا شذوذا.



كما فهمت أن إيقاع الهرم خاص للأوزان البحرية ويتم استخراج الوزن بإضافة الواحد قبل أو بعد
لذلك لا نجد الخبب بينها
ولكن نلاحظ أن تقسيم الإيقاع على الأرقام الزوجية 2 4 6 8
فهل نستطيع أن نربط بذلك بين هذا وبين النظرية التي تقول بأن الخبب جد البحور ويكون هرم الأوزان إثباتا لذلك ؟

لا أعرف كيف يمكن أن يؤدي الهرم إلى توكيد احتمال أن يكون الخبب جدا للبحور( وهو احتمال قوي)
فكل ما فعلناه هو كتابة الوتد 3 عل شكل 1 2 وإذا حذفنا 1 في الرمز لا يتبقى إلا الأسباب. ولكن ربما يمكننا تقليد فكرة الهرم في رسم خارطة متخيلة لتسلسل البحور من بعضها البعض انتهاء بالرجز فالخبب.

وهناك أمر لفت انتباهي
لاحظت أن كل المثلثات تعود إلى الأساس وهو الرقم 2 في الهرم
ماعدا 8 - 4
فهي وإن بدأت الصعود من 2 إلى 8 ولكنها لا تعود إليه
ومن إيقاع 8 - 4 خرجنا بوزن المضارع
والمضارع يرده بعض علماء العروض ويرون أنه دخيل على شعر العرب
والحق هي نقطة جديرة بالبحث والرد
فليت الأساتذة ينظرون لها ويوافونا بآرائهم

هناك غير المضارع ما لا يعود إلى 2 كالوافر والمديد

ولكن هل لو أعدناه إلى 2 يصبح أسلس وهو ما تناولته كلمات

أي ق 8 4 2 = 1 2 2 2 2 1 2 2 1 2 = 3 6 3 2 3

وعليه النظم ( بعد إحلال 2 1 2 محل 222 )

أرى ذا الصـبا قريب الأجلْ.....كأني بـهِ لواذا رحلْ
كأنْ لـم يكن لنا حافظاً .....رغاباً إذا طلبنا مطلْ
ولو أحللنا 1 2 2 محل 2 2 2

لكان الوزن = 3 1 2 2 3 2 3 = 3 3 2 3 2 3 وهو وزن لاحق البسيط

الذي عليه قول نازك

سمرتها عسل سائلٌ ........... للحسن في وجهها رقرقة

المضارع هو الوحيد الي يبدا من 8 ولو عدت لساعة الأوزان لوجدت أن مرد ذلك أن الرقم 8 آت من 3 6 والرقم 6 يوجد فقط في حشو دائرة المشتبه ولا يبدأ به فيها إلا المضارع (3 6 = 1 2 2 2 2 = ق8) .

..

دخلت هنا وكاد يغمى عليي

معقول يأتي يوم افهم مايجري هنا:(

[النورس]

طبعا ومعقول جدا
.
.

لم يولد أي منّا عالما،،


لك التوفيق،،

فازرعي الإصرار وستحصدي بحول الله مبتغياتك،،


النورس

نعم فالشمولية أولى بهذا الباب.

[لجين الندى]

أهلا و سهلاً بهذا الموضوع هنا في الشمولية..
و و الله ما وجدت باباً أجمل من هذا الباب..

كلّما قلتُ أنهيتُ مواضيعه.. جاءني جديده..
سنعود إليه بحول الله..

تحية
طالبتكم
لجين الندى :p

[((هدية جنكو))]

موضوع أعجبني فأحببت رفعه

من جديد إلى هرم الأوزان :)

[((زينب هداية))]

لن يهدأ لي بال حتّى أغلب الهرم أو يغلبني

[خشان خشان]

الأخت الأستاذة الفاضلة زينب هداية

بل تبدعين فيه إن شاء الله وتسبقينني في تطويره بحيث يصبح أكثر تمثيلا وأقل اشتثناء

تقديرا لجهدك فقد سهرت الليلة على تحضير مادته كاملة كما كتبتها منذ سنين لأعرضها في الشبكة كما هي عندي وأتوقع أن تكون فيها نواقص

http://alarood.googlepages.com/1132-haram.htm

وكنت قد عرضت أجزاء منها فيما تقدم .

وأغلب ظني أنك ستكونين في هذا الموضوع مرجعا لي ولسواي وأنك ستأخذينه إلى آفاق أعلى وأجمل.

يرعاك الله.

[((زينب هداية))]

أستاذي الكريم ، شكر الله لك ثقتك ، و بارك جهودك ، غير أنّ الزّمن وحده كفيل بإثبات - أو نفي - ما تظنّه بتلميذتك.

حتّى أتمكّن من فهم ما على الرّابط الجديد ، عليّ بإتقان تمرين الهرم.

التمرين الثاني: المطلوب من كل مشارك أن يأتي بعبارة يفضل أن تكون دارجة لا تزيد أحرفها (أرقامها) عن 30 (الشطر الأطول في الشعر العربي شطر الطويل وعدد أحرفه لا يتجاوز 28 حرفا ) ثم يقوم بتأصيلها كما نفعل في الشعر بحيث لا يتجاور رقمان فرديان ثم يعبر عن وزنها بالرقمين 1 و 2 ثم يكتب وزنها الهرمي ويعبر عنه مستعملا بين الأرقام الزوجية الإشارات + - = ثم يرى هل توافق قانون الهرم بمعنى انتفاء الصعود بعد النزول أو خلوها من (- +)

أختار عبارة : إيّاكم و التّفريط في الصّلواتْ.
= 2 2 2 2 2 2 1 2 1 1 2 ه
= 2 2 2 2 2 2 1 2 (2) 2 ه
= 12 - 6
توافق الهرم.
______
عبارة :كيفَ تجرأُ و تخفي هذا الأمرَ على أبيكْ؟
= 2 3 1 1 3 2 2 2 2 1 3 3 ه
= 2 3 (2) 3 8 1 4 3 ه
= 2 1 2 (2) 1 2 8 1 4 1 2 ه
= 2 1 4 1 10 1 4 1 2 ه
= 2 + 4 + 10 - 4 - 2 .
يوافق الهرم.
______
عبارة: هوّنْ عليكَ يا بنيْ ، فالأمرُ أيسَرُ ممّا تتصوّرُ بكثيرْ.
= 2 2 3 3 3 2 2 3 1 3 2 1 3 1 1 1 3 ه
=2 2 3 4 3 4 3 2 3 2 1 1 2 1 2 1 1 2 ه
= ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم أستطع تأصيلها لتوافق الهرم

[خشان خشان]

عبارة: هوّنْ عليكَ يا بنيْ ، فالأمرُ أيسَرُ ممّا تتصوّرُ بكثيرْ.
= 2 2 3 3 3 2 2 3 1 3 2 1 3 1 1 1 3 ه
=2 2 3 4 3 4 3 2 3 2 1 1 2 1 2 1 1 2 ه
= ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم أستطع تأصيلها لتوافق الهرم

أستاذتي الكريمة

ليس المطلوب تأصيلها لـــِ توافق الهرم . بل المطلوب تأصيلها واكتشاف إن كانت توافق الهرم أم تخالفه. ونص عبارتك سيجعلني أعدل نص التمرين لتوضيح هذا المعنى .



التخاب بعد الأوثق

هوّنْ عليكَ يا بنيْ ............فالأمرُ أيسَرُ ممّا تتصوّرُ بكثيرْ.
= 2 2 3 3 3............ 2 2 3 1 3 2 1 3 1 1 1 3 ه

التأصيل = 2 2 3 4 3 ........4 3 (2) 2 2 (2) 2 (2) (2) 2 ه

= 4 1 2 4 1 2 ................4 1 2 ستة عشر

= 4 + 6 = 6 + ثمانية عشر

وأنت هكذا قطعتها عبارة واحدة ولكنك سكنت نون ( بني ْ )

ولو نطقناها دون توقف ( يا بنيّ َ ) لكان الوزن

2 2 3 3 3 3 2 3 1 3 2 1 3 1 1 1 3 ه

وتأصيله = 4 3 4 3 4 2 3 (2) 2 2 (2) 2 (2) (2) 2 ه

= 4 1 2 4 1 2 6 1 2 ( ستة عشر ) = 4 + 6 + 8 + 18 ...يتفق وهرم الأوزان

يرعاك الله.

[((ريمة الخاني))]

السلام عليكمربما تحتاج الروابط لتحديث من جديدوجزاكم الله خيرا

[خشان خشان]

السلام عليكم ربما تحتاج الروابط لتحديث من جديدوجزاكم الله خيرا

وعلى الأخت الكريمة السلام

تم عرض الموضوع وبعض الأشكال في رابط واحد. في المشاركة الأولى.

شكرا للملاحظة والله يرعاك.

[خشان خشان]

جرت إضافة هذه المادة إلى موضوع ( هرم الأوزان ) في رابطه


http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram)


ولأهمية الموضوع رأيت أن أضيفها هنا لتحظى ببعض الاهتمام من جهة ولرفع الموضوع من جهة أخرى. متمنيا أن يحظى الموضوع بتخصص بعض الأساتذة في إطار موضوع ( العالشرة - دعوة واقتراح ) :



http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram)


المادة التي تمت إضافتها :


القانون الأول الخاص بالوزن الهرمي ينص على أنه لا صعود بعد نزول


أطول البحور في الشعر العربي هو البحر الطويل ، وطوله = مجموع مقاطعه


وأقصى له من غير تصريع


صدره = 3 2 3 4 3 2 3 3 = 23 ثلاثة وعشرين
عجزه = 3 2 34 3 2 3 4 = 24 أربعة وعشرين


أما البسيط فأقصى طول له = 4 3 2 3 4 3 1 3 = 23 ثلاثة وعشرين


الطويل التام بعد تأصيل صدره يخرج شطراه عن منطق هرم الأوزان
1 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2 2 2 = 4 + 6 – 4 + 6
ينطبق هرم الأوزان على البحور بعد تأصيلها. وهذا يعني أن أقصى طول شطر في الشعر ينطبق عليه منطق هرم الأوزان كما وكيفا هو 23 ثلاثة وعشرون


يثور سؤالان


عجز الطويل المحذوف = 3 2 3 2 2 3 1 3 2
حسب التخاب ( لو اعتبرنا الاعتماد واجبا )
فهذا الوزن = 3 2 3 4 3 ((4) 2 = 1 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
= 4 +6 = 6 ينطبق عليه منطق الهرم وهو مكون من ثلاثة أرقام


ولو اعتبرنا الاعتماد جائزا أو مرجحا لا لازما
فإن الوزن = 3 2 3 4 3 2 3 2
= 1 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2 2
= 4 +6 -4 = 4 ينطبق عليه منطق الهرم وهو مكون من أربعة أرقام
ماذا عن البسيط


4 3 2 3 4 3 1 3 = 4 3 2 3 4 3 ((4)
= 2 2 1 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 ........... الوزن الهرمي = 4 = 4 +6=6
الوزن الهرمي مكون من أربعة أرقام وينطبق عليه القانون الأول لهرم الأوزان


ماذا لو أصلنا البسيط على 4 3 2 3 4 3 2 3
= 2 2 1 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2 .....4 = 4 + 6 – 4 – 2
ينطبق عليه القانون الأول من هرم الأوزان.، وهو مكون من خمسة أرقام
هنا ملاحظة وقانون فرعي


الملاحظة أن الوزن الهرمي إن أمكن التعبير عنه بمجموعتين من الأرقام فالأقل هي الأسلس وما تكون أقل إلا بتطبيق التخاب.


أما القانون الثاني فهو أن إشارة السلب لا تتوالى في الوزن الهرمي


وهذا هو الحال في البسيط إذا اعتبرنا تأصيله 4 3 2 3 4 3 2 3 = 4 = 4 + 6 – 4 – 2


وهذا يستدعي أن نستعرض ثلاثة بحور


الأول السريع
4 3 2 3 4 3 2 3 ...وزنه الهرمي 4 = 4 + 6 – 4 – 2 من أربعة أرقام
وهو موافق لقانون الهرم الأول. ولكن ألا يبدو هذا مناقضا لقانون الهرم الثاني ؟
بلى، إنه لكذلك. فكيف نفسر الأمر ؟
الوزن الهرمي يوافق وزن السريع 4 3 4 3 2 3
ولكن هذا ليس وزن السريع فوزن السريع هو 4 3 4 32 3


والفارق بينهما كبير لأن الوزن الأول أصيل - مخالفا لقانون الاستئثار وهذا أمر آخر -
أما الوزن الثاني فيعني أن تأصيله يكون على 4 3 4 32 2 2
وهو ما يستعمل في اشتقاق الوزن الهرمي الذي يكون ... 4 + 6 + 8 من ثلاثة أرقام


ويمتاز هذا الوزن عن الوزن الأول هرميا بما يلي :
أ‌- أنه من ثلاثة أرقام والأول من أربعة
ب‌-أنه موافق لقانون الهرم الثاني والأول مخالف له
جـ- أنه موافق لقانون الاستئثار ( فيما يخص انتهاء الشطر ب 3 2 3 الخاص ببحري دائرة – أ المتقارب والمتدارك ) والأول مخالف له


وللمزيد حول السريع وعلاقته بالرجز يرجع للرابط:


http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/azwaj (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/azwaj)


ماذا عن المنسرح ( ويتبعه في ذلك المقتضب )
الوزن الأول = 4 3 6 3 2 3 ....الوزن الهرمي 4 + 8 – 4 – 2
الوزن الثاني = 4 3 6 3 ((4) الوزن الهرمي = 4 + 8 – 6


وقد تبين من تطبيقات المشاركين في المنتدى أن الوزن الهرمي لأغلب العبارات النثرية يتوافق مع القانون الأول للهرم.


يرعاكم الله.

[(ثناء صالح)]

[right]أما القانون الثاني فهو أن إشارة السلب لا تتوالى في الوزن الهرمي


وهذا هو الحال في البسيط إذا اعتبرنا تأصيله 4 3 2 3 4 3 2 3 = 4 = 4 + 6 – 4 – 2


وهذا يستدعي أن نستعرض ثلاثة بحور


الأول السريع
4 3 2 3 4 3 2 3 ...وزنه الهرمي 4 = 4 + 6 – 4 – 2 من أربعة أرقام
وهو موافق لقانون الهرم الأول. ولكن ألا يبدو هذا مناقضا لقانون الهرم الثاني ؟
بلى، إنه لكذلك. فكيف نفسر الأمر ؟
الوزن الهرمي يوافق وزن السريع 4 3 4 3 2 3
ولكن هذا ليس وزن السريع فوزن السريع هو 4 3 4 32 3


والفارق بينهما كبير لأن الوزن الأول أصيل - مخالفا لقانون الاستئثار وهذا أمر آخر -
أما الوزن الثاني فيعني أن تأصيله يكون على 4 3 4 32 2 2
وهو ما يستعمل في اشتقاق الوزن الهرمي الذي يكون ... 4 + 6 + 8 من ثلاثة أرقام


ويمتاز هذا الوزن عن الوزن الأول هرميا بما يلي :
أ‌- أنه من ثلاثة أرقام والأول من أربعة
ب‌-أنه موافق لقانون الهرم الثاني والأول مخالف له
[font=simplified arabic]
[right]يرعاكم الله.

السلام عليكم
ما سبب قولكم: إن الوزن الثاني مكون من ثلاثة أرقام وليس أربعة ؟
أليس الناتج 4 3 4 32 2 2
4 +6 -2 +6 ؟
تحيتي

[(ثناء صالح)]

السلام عليكم
ما سبب قولكم: إن الوزن الثاني مكون من ثلاثة أرقام وليس أربعة ؟
أليس الناتج 4 3 4 32 2 2
4 +6 -2 +6 ؟
تحيتي

الوزن الأصلي للبحر السريع، كما هو في دائرة المشتبه، يثير إشكالا عند إخضاعه لتطبيق هرم الأوزان ، بسبب الوتد المفروق.

مستفعلن مستفع لن مفعولات
4 3 ، 2 1 ه 1 2 ، 222 ه

ما يجب أن يفعله الوتد المفروق هو منع زحاف السبب الخفيف المستخلص منه وهو الموشّح باللون الأخضر

4 3 ، 2 1 ه 1 2 ، 222 ه ويتحوَّل إلى اللون الأسود 2 وفقا لترميز العروض الرقمي وهو ما يعني عدم جواز زحافه

4 3 ، 2 2 3 ، 2 2 2 ه
و يتبقى لدينا من الوتد المفروق الرقم 1 وهو الذي يمثل المتحرك الأخير في الوتد المفروق والذي لا يجوز اخضاعه لعملية التأصيل التي نتبعها مع الرقم 1 الناجم عن زحاف السبب الخفيف في العادة ( وهو مبدأ التأصيل في تطبيق هرم الأوزان) .
وسبب عدم جواز تأصيله هو نفسه سبب عدم جواز زحاف السبب الخفيف الذي استخلصناه من الوتد المفروق وجعلناه ملوّنا بالأسود. فكلاهما محكومان بشرط ثبات الوتد المفروق وعدم تقبله لأي تغيير في الحشو . كما أنه لا يخضع لحكم الرقم 1 الناجم عن فك الوتد المجموع الأصلي الحقيقي 3 لأنه لا ينتمي للوتد المجموع.
لذا فنحن هنا أمام إشكال حقيقي يمنعنا من متابعة محاولة إخضاع البحر السريع لتطبيق هرم الأوزان .

[الزهراء صعيدي]

الوزن الأصلي للبحر السريع، كما هو في دائرة المشتبه، يثير إشكالا عند إخضاعه لتطبيق هرم الأوزان ، بسبب الوتد المفروق.

مستفعلن مستفع لن مفعولات
4 3 ، 2 1 ه 1 2 ، 222 ه

ما يجب أن يفعله الوتد المفروق هو منع زحاف السبب الخفيف المستخلص منه وهو الموشّح باللون الأخضر

4 3 ، 2 1 ه 1 2 ، 222 ه ويتحوَّل إلى اللون الأسود 2 وفقا لترميز العروض الرقمي وهو ما يعني عدم جواز زحافه

4 3 ، 2 2 3 ، 2 2 2 ه
و يتبقى لدينا من الوتد المفروق الرقم 1 وهو الذي يمثل المتحرك الأخير في الوتد المفروق والذي لا يجوز اخضاعه لعملية التأصيل التي نتبعها مع الرقم 1 الناجم عن زحاف السبب الخفيف في العادة ( وهو مبدأ التأصيل في تطبيق هرم الأوزان) .
وسبب عدم جواز تأصيله هو نفسه سبب عدم جواز زحاف السبب الخفيف الذي استخلصناه من الوتد المفروق وجعلناه ملوّنا بالأسود. فكلاهما محكومان بشرط ثبات الوتد المفروق وعدم تقبله لأي تغيير في الحشو . كما أنه لا يخضع لحكم الرقم 1 الناجم عن فك الوتد المجموع الأصلي الحقيقي 3 لأنه لا ينتمي للوتد المجموع.
لذا فنحن هنا أمام إشكال حقيقي يمنعنا من متابعة محاولة إخضاع البحر السريع لتطبيق هرم الأوزان .
إفادة رائعة وتبرير منطقي
لكن إلى أي مدى يمكن اعتبار السريع منفصل عن الرجز إلا حين ينتهي ب ٢ ٣
وإذا أعدنا تأصيله إلى ٤ ٣ ٤ ٣ ٤ ٣ تتداخل دوائر التعبير الرقمية بين الرجز والسريع والكامل
حسب ما فهمت من كلامك أستاذتي أننا لا يجب أن نتعامل مع١ على أنه ٢ في حشو السريع في الوتد حصرا هل يمكنك توضيح الفكرة أكثر اعتمادا على صوره
فما فهمته أن تأصيله يختلف هنا عن الرجز لأن زحافه الطارئ كان على السبب ووتده المفروق أصلي
كان استفساري حول التأصيل ومازال يحاول أن يجد ضالته

[خشان خشان]

الوزن الأصلي للبحر السريع، كما هو في دائرة المشتبه، يثير إشكالا عند إخضاعه لتطبيق هرم الأوزان ، بسبب الوتد المفروق.

مستفعلن مستفع لن مفعولات
4 3 ، 2 1 ه 1 2 ، 222 ه

ما يجب أن يفعله الوتد المفروق هو منع زحاف السبب الخفيف المستخلص منه وهو الموشّح باللون الأخضر

4 3 ، 2 1 ه 1 2 ، 222 ه ويتحوَّل إلى اللون الأسود 2 وفقا لترميز العروض الرقمي وهو ما يعني عدم جواز زحافه

4 3 ، 2 2 3 ، 2 2 2 ه
و يتبقى لدينا من الوتد المفروق الرقم 1 وهو الذي يمثل المتحرك الأخير في الوتد المفروق والذي لا يجوز اخضاعه لعملية التأصيل التي نتبعها مع الرقم 1 الناجم عن زحاف السبب الخفيف في العادة ( وهو مبدأ التأصيل في تطبيق هرم الأوزان) .
وسبب عدم جواز تأصيله هو نفسه سبب عدم جواز زحاف السبب الخفيف الذي استخلصناه من الوتد المفروق وجعلناه ملوّنا بالأسود. فكلاهما محكومان بشرط ثبات الوتد المفروق وعدم تقبله لأي تغيير في الحشو . كما أنه لا يخضع لحكم الرقم 1 الناجم عن فك الوتد المجموع الأصلي الحقيقي 3 لأنه لا ينتمي للوتد المجموع.
لذا فنحن هنا أمام إشكال حقيقي يمنعنا من متابعة محاولة إخضاع البحر السريع لتطبيق هرم الأوزان .


لا بحور رئيسة ( عدا البسيط والطويل) إلا تلك التي مطالعها على المحاور :
المحور 2 للبحور التي تبدأ ب 4 يليها وتد 3 [ الرجز ] ويينتج عنه المنسرح والكامل
المحور 1 للبحور التي تبدأ بالرقم 2 يتلوه وتد 3 [ الرمل ] وينتج عنه الخفيف والمهمل الوحيد – المتوافر .... ثم هناك المتدارك
المحور 12 للبحور التي تبدأ بوتد [ الهزج ] وينتج عنه المضارع والوافر .........ثم هناك المتقارب

حسب هذه الرؤية فالسريع 4 3 4 3 4 2 ما هو إلا الرجز المقطوع وهذا الوزن هو الجد المشنرك لصور من الكامل والرجز والسريع.
ووزنه الهرمي = 4 + 6 + 8 ويحوي (+ + ) وهذا يعني أنه لا ينسجم مع هرم الأوزان مما يدل على انه يجب أن يؤصل وتأصيله الوحيد الذي ينسجم مع هرم الأوزان هو 4 3 4 3 4 3

والسريع التام كما هو في دارة المشتبه = 4 3 4 3 4 2 1 ولا يظهر (1) الأخير (تُ) في الوزن الهرمي لأنه لا وجود حقيقيا له في آخر الشطر .
لم أكن أعطي هذا القول اولوية قبل اكتمال رؤيتي لمنظومة الخليل.

وكذلك لا ينسجم مع هرم الأوزان السريع باعتبار وزنه 4 3 4 3 2 3 ( على اعتبار أن آخر 3 وتد أصيل)
فوزنه الهرمي .... 4 + 6 -4 – 2 فهو يحوي (- -) وإذن فلا بد له من تأصيل يعود في نهاية المطاف إلى الرجز
يراجع في ذلك منظومة الخليل
http://nprosody.blogspot.com/2017/11/alkhalils-paradigm.html
file:///C:/Users/User/Downloads/Documents/KhashanJalt141.pdf
( ص 15 – 16)

[الزهراء صعيدي]

لا بحور رئيسة ( عدا البسيط والطويل) إلا تلك التي مطالعها على المحاور :
المحور 2 للبحور التي تبدأ ب 4 يليها وتد 3 [ الرجز ] ويينتج عنه المنسرح والكامل
المحور 1 للبحور التي تبدأ بالرقم 2 يتلوه وتد 3 [ الرمل ] وينتج عنه الخفيف والمهمل الوحيد – المتوافر .... ثم هناك المتدارك
المحور 12 للبحور التي تبدأ بوتد [ الهزج ] وينتج عنه المضارع والوافر .........ثم هناك المتقارب

حسب هذه الرؤية فالسريع 4 3 4 3 4 2 ما هو إلا الرجز المقطوع وهذا الوزن هو الجد المشنرك لصور من الكامل والرجز والسريع.
ووزنه الهرمي = 4 + 6 + 8 ويحوي (+ + ) وهذا يعني أنه لا ينسجم مع هرم الأوزان مما يدل على انه يجب أن يؤصل وتأصيله الوحيد الذي ينسجم مع هرم الأوزان هو 4 3 4 3 4 3

والسريع التام كما هو في دارة المشتبه = 4 3 4 3 4 2 1 ولا يظهر (1) الأخير (تُ) في الوزن الهرمي لأنه لا وجود حقيقيا له في آخر الشطر .
لم أكن أعطي هذا القول اولوية قبل اكتمال رؤيتي لمنظومة الخليل.

وكذلك لا ينسجم مع هرم الأوزان السريع باعتبار وزنه 4 3 4 3 2 3 ( على اعتبار أن آخر 3 وتد أصيل)
فوزنه الهرمي .... 4 + 6 -4 – 2 فهو يحوي (- -) وإذن فلا بد له من تأصيل يعود في نهاية المطاف إلى الرجز
يراجع في ذلك منظومة الخليل
http://nprosody.blogspot.com/2017/11/alkhalils-paradigm.html
file:///c:/users/user/downloads/documents/khashanjalt141.pdf
( ص 15 – 16)


بارك الله بك أستاذي
شكرا على الإفادة وأتابع معكما

[خشان خشان]

جدول هرم الأوزان

https://drive.google.com/file/d/1W9di2FVs81vv98OT3IQ3iyCs0LmMhpix/view

[الزهراء صعيدي]

بارك الله بك أستاذي ودمت بعطاء وسمو فكر
نسأل الله للرقمي أن يأخذ حقه في الأوساط جميعها