درر عبده فايز الزبيدي

[خشان خشان]

أبيتُ الليل تسهرني جراحي .......... و تجهدني الصبابةُ في الصباحِ
صغيرة حيِّنا أحييت فينا .......... كسير الحب قام على جناحِ
أقاحٌ ثغرها و الريق راحٌ .......... و تسكرنا الغضيُ من الأقاح
و يخبرني النسيم بريحِ مسكٍ .......... بإن الرئمَ يخطرُ بالنَّواحي
أسيل الخدِ قد أفنيت دمعي .......... أصيل العز لم ترحم نُواحي
ربيع العمر إن أبديت وصلاً .......... خريف الحب إن جاءت ُتلاحي
حُميَّا العشق دبت في عظامي .......... فخافي الله في ذنبٍ صُراحِِ
لُغوبٌ مسَّ قلبي حين أبدت .......... لعوبٌ صدَّها زادت جراحي
تغلغل في شغاف القلب حبٌ .......... فلا يمحو هواكِ اليوم ماح
و تأسرنا الأوانسُ دون قيدٍ .......... و يثبِتنَّ الكميَ بلا سلاحِ
فطاغوت الجمال لها طقوسٌ .......... قلوب العاشقين هي الأضاحي
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ .......... لقاتلةِ الغريرِ بلا جُناحِ
و كنتُ أظنني صباً وحيدا .......... فإذ بالروض شاطرني كفاحي
غريبُ الطير صبٌ مستهامُ .......... و لدْنُ الغصنِ ينْحلُ من تَلاحِ
و هوَّنَ ما أقاسي من عذابٍ .......... سلام َُالأمس يا ذاتَ الوشاحِ
فردَّ الطيرُ و الأغصانُ حيَّتْ .......... صباح الخير يا زين الملاحِ

[خشان خشان]

سـاهرٌ و الفجرُ لاحا
بـهواه الـصَّبُّ باحا

يـشتكي صَـدَّ حبيبٍ
طـبْعُهُ يحكي الرِّيَاحا

كَاعِبٌ كالغصنِ يمشي
منهُ عَرْفُ المسكِ فاحا


مـا طعمنا قبلُ شهداً
مـا شربنا بعدُ راحا


مـثل خَمرِ الريق لمّا
ثغْرهُ أسقى القَراحا

لـو أتـانا الخِلُّ يوماً
ضـاحكاً يبدي مزاحا

عـاد فـي تالٍ إلينا
مـانعاً مـا قد أباحا

ما مُنحنا القرْبَ وصْلاً
ما استرحنا حينَ راحا

[عبده فايز زبيدي]

رحـَلَ أبو حسن مقبول بن حسن الفاهمي _رحمه الله تعالى _، والذي افتقدنا بفقده حبَّ الحياة و الشعر و الفكاهة وكلَّ بسيط و عميق و جميل فحقيقٌ على الشعر _بمشيئة الله_ أن يخلده :وز::


يَذكُرُ النَّاسُ كلَّ ميـْتٍ بخير ٍ

نالَ يَـومَ الفراق منْهُمْ وِسَامَا


لَيْتَهمْ جَامَلـُوهُ قـبْلَ وفـَاةٍ

فرأى البِشرَ و اسْتـَبانَ الوئِـامَا


ألِقـُبْح ِ الوَفاةِ كلُّ جميلٍ
و جَـمَالُ الحياةِ يلقى الجِساما ؟


فانتِـظارُ المَنُون ِ في كلِّ درْبٍ

للضَّحايـَا أشابَ منَّا الغـُلامَا




يُنبتُ الحُبَّ في الحَيَاةْ رياضاً
و يدُ الموت تقـْطِفُ الأَكْمَامَا


خبَرٌ قدْ أحلَّ عنديَ نوْحِي
صيَّرَ الصَّبْرَ و العـزاءَ حَرامَا


كفَّـنوهُ بَلْ كفـَّنوا الظُّـرف ، ويلي!
قبروا الحبَّ و الصَّفَا و ابتِسَامَا


ففراقُ الحبيبِ أبكى عيُوْنَاً

و كرامُ الأنَامِ تبكي الكِرَامَا



أفْحشَ النَّاسُ في المَنايا مَقَالاً
رَجَوَا الهُجْرَ أن يخيفَ الحِمَامَا



أذنُ الموتِ لا تصيخُ لنَوْحٍ
أو رجاءٍ و لا تهابُ المَلامَا


يُنزلُ المرءُ في اللحود وحيدا
لا شريكٌ و لا يلاقي ازدِحَامَا



فَلِمَاذا يحاربُ النَّاسُ موتاً
نشر الفَضْلَ ثُمَّ أنْسَى الزِّحَامَا ؟:وز:

[عبده فايز زبيدي]

لو تراه سيِّـدي خَضِـرُ:وح:1
ظالـماً قـد زانـهُ حــوَرُ





مائسُ الأعطافِ تحسبُـهُ
غصـنَ بـانٍ راح يهتَصـرُ





كاملٌ كالحُـوْرِ صنعتـهُ
قـد شكََكْنـا أنَّـهُ بـشَـرُ







ما رأينـا مثـل خلقتـه
جلَّ منْ يعطي و مـن يـذرُ





لو سألتَ الزَّينَ زورتَـهُ
فبديـعَ الحُسـنِ يعْـتـذرُ





أو بقولٍ قُمْـتُ أشغلـهُ
في شجيِّ القـولِ يخْتصـرُ





فاتنٌ و الستْـرُ يحْجُبـهُ
عنْ عيونِ النَّـاسِ يسْتتـرُ





كيف صبري عن مَحَاسِنِِه
ويْحَ قلبـي كيـف يصْطَبِـرُ





فقريبُ الوصْـلِ باعَـدهُ
كيدُ واشي البَيْنِ و الخَطَـرُ
:وح2:
خضر: هو الشاعر السوري أبو أحمد خضر أبو إسماعيل و كانت هذه القصيدة في محاورة شعرية
في منتديات مجلة أقلام .

http://arood.com/vb/3R-RQMI/buttons/quote.gif (http://arood.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=49390)

[عبده فايز زبيدي]

رَقِيْعٌ فَوْقَهَا أخرى رَقيعُ:rty (6):
و فوقَ الكلِّ مُطَّلِعٌ سَمِيْعُ

إذا نَزَلَ القََضاءُ بنا احتسبنا
نُحَوقِلُ في المُصَابِ لهُ نُطِيعُ

و لا نُبْدي سِوى حَمْدٍ و صَبْرٍ
لِئَلاَّ يَشْمَتَ الغِمْرُ الوَضِيعُ

وَ للآجَالِ في الأَعْنَاق حَبْلٌ
فمَنْ جَبَذ َالقضَاءُ هو الصَّريع ُ

و إنَّ لغِائِب الأَحْيَاءِ عَوْدَاً
و ليْسَ لغائِب الموتى رجُوعُ

أَجبْني يا فدَيتك عن قََريعٍ
يُفارِقنا و مدْمَعُنَا النَّجِيعُ

فإن تكُ مخْبِراً عَمَّن فقدْنا
فَقُل: غابَ المُؤمَّلُ و الشَّجيعُ

تُطيعُ مدامِعيْ نهياً لشَرْعٍ
و أمَّا القَلبُ نهياً لا يُطِيعُ

لَهُ في كلِّ قلبٍ كلُّ ودٍّ
و حُبُّهمُ له الحُبٌّ الجميعُ

أخا الأنْدَاءِ نَادِبُكمْ: كثيبٌ
و نِيلٌ و المُجَمَّدَةُ الشَّسُوعُ

ترَكْتَ نداكَ للآفاقِ ضَرْعَاً
فمَشْرِقُنا لِمَغْرِبِنا رَضِيعُ

أبا الأيتام وسَّدنَاك لَحْدَاً
بهِ وَجْهً العَطَاءِ لكمْ ضَجِيعُ

فلوْ في القَبْر إخْمَادٌ لذِكْرٍ
أجيبوني بمن مُلئَ ( البَقيعُ )؟

إذا ماتَ الجَوادُ يُذيعُ عنْهُ
مَحَاسِنَهُ الثَّناءُ بها يُشيع

فَمَا في ( العَوْدِ )إلاَّ كلُّ فَخْرٍ
فتَاجٌ أوْ حُسامٌ أو رَبِيعُُ











البقيعُ :مقبرة تاريخية و شهيرة بالمدينة المنورة دُفن بها صحابة الرسول رضوان الله عليهم تقع بجوار المسجد النبوي الشريف على ساكنه أزكى صلاة و أعطر سلام إلي يوم الدين.
العَوْدُ :مقبرة مشهورة في الرياض يدفن بها أموات الأسرة المالكة السعودية ، حيثُ دُفن الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله تعالى هو وجميع أموات المسلمين !.

[عبده فايز زبيدي]

هُنَاكَ أُنَاسٌ أنْفاسُهم تخنقُ الأنفَاسَ فمَا تمْلك إلا قلمَك لتقُولَ عَنْهُم:
وَ مَدّاحٍ لِنَفْسِهِ لا يُبَالِي
شُعُورَ النَّاسِ بَعَّاثِ النِّزاعِ



يُصَوِّرُ نفسَهُ فَرْدَاً فَرِيْدَاً
وَ لَكِنْ لَمْ يُصَادِفْ مَنْ يُرَاعِي



فَقُلْتُ لَهُ: صَدَقْتَ فأنْتَ عِندِي
وَحيدُ القَرْنِ لكنْ دُونَ رَاعِ

[عبده فايز زبيدي]

الحَطَبُ الأبيضُ
(جايوس)




شعر/ عبده فايز المصلحي الزبيدي



21 -2- 1433




16 - 1- 2012







كالِيْجُوْلا ! ،



ألاَ تقنع ؟.



ما عَادَ ل..... مفزع



فتجيبُ شفاهٌ قد دقَّـتْ



كشفاهِ جرادٍ لا تشبع .



.



.



أوصاني أبي قبْلَ يناير



أنْ أحْطِبَ للقصْر رُكاما



فجمعت من الجوز الأسود



حطباً يكفينا أعْواماً .. أعْواما



حتِّى تَدْفأ َكفُّ الأنكد



كانونَ الثاني



:



أسْرعتُ بصُنعيَ مزْهُوَّاً



أقداميْ تلهو كفراشْ



جهلاً




لم أدْرسِْ ما سرُّ الأحْراش



.



.



ذاتُ المِغزل قالتْ:



قد آب إليَّ هبَنَّقتي



حَنَقَاً



حملتني أختي من نحْري



ولذاكم عُنقي قد طالتْ



:



ناداني الوَالدُ مغتاظاَ



و أسَرَّ إليَّ سياستنا



ما زال حديثه في أذنيْ



و حروفُه كفرٌ وَ وَعِيد:



عُدْ !،



و اجمع ليْْ !



حطباً أبيضَ وأراني عَظْمَ شهيد.



______________

كاليجولا: هوالإمبراطور الروماني جايوس كاليجولا حكم فترة وجيزة( 37 -41 م ) صار بها رمز الطاغوت يلتحم بصلة قرابة من جهة أمه بحارق روما (نيرون) ، و صل لحكم الإمبراطورية الرومانية شاباً و بدأ بداية حسنة إلا أنه انتكس و أذاق الناس صنوف العذاب و ألّهَ نفسه ، و من أقواله: (لا أرتاح إلا مع الموتى)- (أمَّا أنا فأسرق علانية )، مات مقتولاً على يد الشعب في سن مبكرة.
هبنَّقة: هو الأسطورة العربية في الغباء و الغفلة و قصصه مشهورة.

[عبده فايز زبيدي]

سـاهرٌ و الفجرُ لاحا
بـهواه الـصَّبُّ باحا

يـشتكي صَـدَّ حبيبٍ
طـبْعُهُ يحكي الرِّيَاحا

نَاحِلٌ كالغصنِ يمشي
منهُ عَرْفُ المسكِ فاحا


مـا طعمنا قبلُ شهداً
مـا شربنا بعدُ راحا


مـثل خَمرِ الريق لمّا
ثغْرهُ أسقى القَراحا

لـو أتـانا الخِلُّ يوماً
ضـاحكاً يبدي مزاحا

عـاد فـي تالٍ إلينا
مـانعاً مـا قد أباحا

ما مُنحنا القرْبَ وصْلاً
ما استرحنا حينَ راحا

:وز:

[عبده فايز زبيدي]

ألبومُ الصُّور

http://pluginat.com/wp-content/uploads/2011/08/wp-photo-album-plus1.jpg



أَتَصَفْحُ ( الألبومَ ) أَلبُومَ الصور ..

فأرى أُناساً يزعمونَ بأنَّهم ،

كانوا أنا

فيما غبر

.

.



أنا لا أُصدقُ أنهم ْ

كانوا أنا

لوْلا السُّطورُ على الصُّور

و يمينُ خِلٍّ قَدْ حَضَر

ميلادَ زَهْرٍ حُنِّطَتْ أغصانـُه

بين الصُّور

:


جُوْنٌ و زُهْرٌ ،
قدْ سعتْ بيَ للكِبَر ....

كمْ قدْ كَفَر

ثوبُ الكِبر

مِنَّا الغُرَانقَ و الغُرَانقةَ الكُثُر

:
و على الأَثَر ....
يُوْمَاً سأُصْبِحُ ،
مومياءَ،
و لا وَزَر ..

والمومياءُ لها المَتَاحفُ وَ الحُفَر
:33-t:

[عبده فايز زبيدي]

مالهُ عندي شَبيهْ

حاملُ الخَمْرِ بفِيْهْ


غلبَ الشوقُ شريفاً

ليس في الحبِّ وجِيه


إنْ دعانا الشَّوقُ نخلو

أغْضُبِ الشَّيطانَ فِيْه


زادَ في القلب ضِرَامَاً

نقشُ حِنَّاءٍ يُرِيه


و ورودُ الخَدِّ طَابتْ

ليتَ ثغريْ يجْتنيهْ


و حديث التُّوتِ يُسْبي

نبضُ قلبي يشتهيه


كلَّما أنهي حَديثاً

قُلتُ: ْإيْهٍ ، ثمَّ إيهْ


حينما أبْصر شوقي

زاده الإعجاب تِيْه


قال: صفني يا معنىً

قلتُ: قولاً يزدَهِيه


ليسَ للبدرِ مثيلٌ

ليس للشمس شبيه


حارَ من وصفيَ حبِّيْ

و أنا قَدْ حرتُ فِيه


:ز ز:
_____
من أجنة هذا المنتدى كحال (يذكر الناس كل ميت بخير )، و اليوم أخالها العروس .

[عبده فايز زبيدي]

الطرف فيها كإنسان***يعلو لحسن و ينزل
(موشح تام من المجتث):ف2:
_______________________

الطرف فيها كإنسانْ***يعلو لحسن و ينزلْ
إذا نظرتَ إلي الخد

تقولُ فُـــلٌّ تَمــدَّد

عـليه وردٌ تبَـــدد

و طيبـه مـاله حدَّ

يهتز للتوت سطران***إذا حكى أو تغَزَّل

واعجب لِـروض بأخياف

فيــه من الحــسن أصْناف

تُـفـــاحُـه فـيـه إشـــراف

وصاحبُ الروض مِضياف

فانزل عليه بإحسان***ياليت لي فيه منزل

و يخلب اللب إنسان

له على القلب سلطان

وقصـره بيــن أجفان

من فتكه القلب حيران

سطا على النفس وسنان***ساجي الرموش المكحَّل

وإن حكى قلت مداح

لصوته القلب يرتاح

و الهم مني سينزاح

إذا دعاني بيا صاح

للظبي في القلب قَصران***و حبُّهُ ليسَ ينقل

و أكمهُ القلب ينْـعى

يشتَــدُّ في كـلِّ مسـعى

يـا لـيـْتَـــهُ يتوعَّى

فالرَّوحُ للخـلِّ مَـرعـى

وَ ما اشتغالي بِطَعَّان***وَ قَدْ صفا لي المُكمَّل
:وح:1
________
أخياف:جمع خيف المرتفع من الأرض ، إشراف:سمو وارتفاع ، أضياف: ضيوف ، مضياف:كريم الضيافة لضيوفه ،وسْنان: هنا بمعنى فاتر الطرف ، أكمه: الأكمه من يولد أعمى ، ينعى: يعيب ، مسعى:اتجاه ، يَتَوعَّى : يتعقل ، طعَّان: هنا بمعنى عيَّاب.
مداح:هو الفنان طلال مداح رحمه الله تعالى.

[عبده فايز زبيدي]

قلتُ من وزن الدوبيت في دورة هنا:

القلبُ لمنْ نحبُّ نَهْرٌ سَلَمُ

لوْ شُقَّ بزَوْرقِ َالنَّوى يَلتئمُ

المَوجُ يَهيْجُ حينما نختصمُ

و الدُّرُّ جنايَ حينما تبْتسمُ
:ز ز:
___
سَلَم: خالص ٌ و صالح له

[عبده فايز زبيدي]

من الدوبيت (الأعرج) قلتُ:

يا توأمَ روحي أنتَ لستَ بدارِ *


عنْ منْ حِذْراً هواه فيك يداري



يا ليتكَ تدري يا خليُّ بحالي

فالشَّوقُ دثاري و القصيدُ شعاري

____________




*داري:من درى يدري بمعنى عالم أو عارف.

[(سحر نعمة الله)]

بوركت أستاذي الفاضل على هذا الإبداع والتألق

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_03_2011/post-33493-0-24203600-1301319940.gif

[عبده فايز زبيدي]

بوركت أستاذي الفاضل على هذا الإبداع والتألق

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_03_2011/post-33493-0-24203600-1301319940.gif

بارك الله فيك أستاذتي الكريمة
و تقبلوا خالص الود:وح:1

[عبده فايز زبيدي]

إلي مقام أستاذنا الكريم/ خشان بن محمد خشان :
من بحر الكامل

قالوا: خرجتَ عن القديم أجابهم:

إنَّ الخروجَ على القديمِ قديمُ


لولا الجَراءة ُ ما سمعتُ بمبدع ٍ

للنـِّاس يُقـْعدُ تارةً و يُـقيمُ


يتفجرُ الإبداعُ بين جَوانِـحي

و بداخلي داعي النِّـجاح مقيمُ


مُتحفزٌّ أرجُـو البلوغَ لغايةٍ

و لِمـا بأرحامِ الغُيوب أرومُ


أنا ما استكنتُ لناقدٍ أو عائبٍ

و عليَّ من طَعن اليَراع وُشُوم


سأعيدُ تشكيل العَروض برؤيتي

لا شـيء َ من صُنـْعِ الأنَامِ يدومُ


يا قومُ لا تقفوا بوجهِ مُجَدِّدٍ

فـَيدُ المُجـدّد للفُـنـُونِ نَـعيمُ


خشَّانُ قد وَرِث الخليلَ بعقله

في الخَـاء سرٌّ للنبوغ صَمِيم


خاءان : قبلهما العَـروضُ وحالُها

خشَّـانُ و الفَـذُّ الخَـليل، عَـدِيم


فـَقـِهَ العَروضَ عن الأوائل ملـْهَمٌ

و أضافَ هنـْدسةَ العروض عليمُ


فعروضه الرقميُّ آية ُ عصرنا

و لِـكلِّ عَـصْر ٍ نابغٌ و علومُ


ما ضرَّ غيرُ الجهل أربابَ الحِجَا

إنَّ التَّـطـوُّرَ و الجُـمودَ خـُصوم

[عبده فايز زبيدي]

رامٍ رماني بسوءٍ
(بحر المجتث)
_______________

رامٍ رماني بسوءٍ
و لستُ أذكرُ زلَّه

و كانَ قبلُ خديني
و الحال يدرِيه كلَّه

أسقطتُهُ من حِسابي
لا أكْـثرَ اللهُ مثـْـلَه

و قلتُ حسبي عليهِ
إنْ لـَم يُـقـدِّمْ أدِلَّـه

و قاسموني رفاقي
بـالله كيْـما أحِـلَّـه

أعْطيتُ قولاً كثوبٍ
قـَد خـرَّقتُـه الأهلَّه

سَامحتُه يا رفاقي
ما عانقَ المَرْءُ ظِلَّه
______
الخدين : هو الصديق
يدري: من درى الشيء علمه
قاسموني : أقسموا عليَّ
الأهلة: جمع هِلا ل كناية عن الزمن.

[عبده فايز زبيدي]

أبديتَ من أمـْر الغرام غوامضاً

كرُؤى احـْتلامٍ ليس تصدقُ دائما



طـْوراً تواعدُ ثمَّ تخلفُ موعداً

و أراك طـْوراً دون وعدٍ قادما



و أغضُّ طـَرْف العَتـْب ِعنك محبةً

و تكونُ دون ملامة ليَّ لائما



و خلطتَ وعدك بالوعيدِ محيري

يا ليتني ألقى كلامك حاسما

_______________
*رُؤى احتلام:ما يراه الحالم في نومه من كنايات.
*طَـور:تارة
*العَـتـْب: لومك الشخص على أمر أساء إليك فيه.

[عبده فايز زبيدي]

( فِرَاق ) *
--------------
الشاعر / عبده فايزالزبيدي
--------------
كُــــلُّ الـقَـصَـائِـدِ لَــــنْ تُــفِـيْـدَ مَـوَاجِـعِـيْ
حَــتَّـى وَلَـــوْ غَـنَّـيْـتُ مِـنْـهَـا أَلْـــفَ بَــيْـتْ
كُــــلُّ الــمَـدَامِـعِ لَــــنْ تُــعِـيْـدَ حَـبِـيْـبَتِيْ
فَــالـمَـوْتُ لا يَـثـْـنِـيْـهِ دَمْــعِــيَ إِنْ بَـكِـيْـتْ
صَــعَـدتْ إلـــى الـعَـلْـيَا و كَــانْـتَ سَـابِـقَـاً
سَـبَـقَـتْ إلــى الـدُّنْـيَا وَ مِـنْـهَا قَــدْ أَتَـيْـتْ
ذَهَــبَــتْ إلــــى غَــيْــبٍ عَــظِـيـمٍ أَمْــــرُهُ
و هُــنَـاكَ يُـبْـصِـرُ مَـــا وُعِــدْنَـا كُــلُّ مَـيْـتْ
كَــــانَـــتْ مَــلامِــحُـهَـا لِــعَــيْـنِـيَ قُــــــرَّةً
و حَـنَـانُـهـا ظــــلٌّ ظَــلِـيْـلٌ مَـــا مَـشَـيْـتْ
و دُعُــــاؤُهَـــا نَــــصْـــرٌ بِـــكُـــلِّ مُــلِــمَّــةٍ
و حـديـثُها الـمِطْرَابُ أشـهى مـا اشـتهيتْ
فالأمُّ أغلى مَا وهبت وَمَا فقدتَ وما افْتَديـ
ـتَ و مـــــــا مَـــدَحـــتَ و مَــــــا رَثَـــيْـــتْ
ولــقَــد جَــرَعــتُ مِــــنَ الــحـيـاةِ مَــــرَارَةً
و فِــراقُ أمِّــيَ كَـانَ أَبْـشَعَ مَـا احْـتَسَيْتْ
_____________________________________________
* في وفاة أمي التي رحلت يوم الجمعة الأول من رجب من عام 1437 هـ

[عبده فايز زبيدي]

سائل في الغرام
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
يـــا راكــبـاً نــحـو الـحـجـاز مُـبَـلِّـغَاً ... عــنـي الـتَّـحِـيَّةَ لـلْـهُـمَامِ الأكــرم
نـاقِـشْهُ فِــيْ أمْـرِ الـغَرام مَـسائلاً ... مـنها الـعَويص و بَـعض مَـا لَمْ أفْهَمِ
مَـا حُـكْمُ مَنْ هَجَرَ الحبيبَ و عُذْرُهُ ... سـعْـيُ الـوشاةِ بِـقولِ أفـكٍِ مـتْهمِ
فَـسِّـرْ هــداكَ اللهُ فـي ْ أَمْـرِ الـلقا ... أ يــجـوزُ أنْ نَـلْـقَىْ لـقـاءَ الـمُـكرمِ
مَــا الـقـولُ إنْ جَــادَ الـزَّمانُ بـزورةٍ ... أيــجـوزُ تـقـبـيلَ الـيـدينِ و مـعِْـصَمِ
مــا الــرَّأيُ إنْ قــالَ الـخليلُ لِـخلِّهِ ... تـفـديكَ رُوْحِــيَ بـالنفيسِ و بـالدَّمِ
شَـخْصٌ عـصى أَهْلَ الوشايَةِ قولُهُ ... مـنْ ذا يُـحَرِّمُ وَصْْـلَ مَـنْ لـمْ يَصْرِمِ
أهْدى إليَّ الفُلَّ في وقتِ الضُّحى ... رشــأ الـمـلاحةِ مــا ثـوابُ الـمُنْعِمِ
مـا حُـكْمُ مَـنْ كَـتَمَ الـغَرامَ فَـضَرَّهُأَ ... يَــحِـلُّ قَــتْـلُ الـنَّـفْسِ دونَ تَـجـرُّمِ
هَـذيْ مـسائلَ في الغرامِ عَرَضْتها ... أرْجُـوْ الـجَوابَ مـن الأديـب الْمُلْهَمِ

[عبده فايز زبيدي]

بار القصيد ُ
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
بَــارَ الـقَـصيدُ لـكـثرةِ الـنْـ ... ـنُُـظامِ فـي كـلِّ المنابرْ
الــكـلُّ أضــحـى شـاعـراً ... فـي عـصرنا ولـه مشاعرْ
فـــإذا الـقـصـيدُ و أهــلُـه ... كالجُحِّ في وادي الدَّواسِرْ

[عبده فايز زبيدي]

وللدِّينِ مِحرابٌ و للحُبِّ مثلُهُ
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
ولـلـدِّينِ مِـحرابٌ و لـلحُبِّ مـثلُهُ ... و تـسمعُ فـي كـلٍّ تـراتيلَ عـابدِ
فـقِـبْـلةُ أهْـــل اللهِ قِـبْـلة ديـنـهِ ... و قِـبْلة عُـشَّاقٍ و جُـوهُ الـخرائِدِ
على أَنَّ أمْرَ العشقِ ليس بضائرٍ ... إذا مـا وجـدتَ الصَّبَ أوَّلَ ساجِد

[عبده فايز زبيدي]

هـامَ قـلبيْ فيهِ وجْدا
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
هـامَ قـلبيْ فيهِ وجْدا ... لـيس لـي عنهُ مَحيدْ
كـلَّـمَـا حــاولـتُ نـأيـاً ... صــاحَ قـلـبي لا أُريــدْ
صـاحِ ! أعْـياني غـرامٌ ... قدْ تمشّى في الوريدْ

[عبده فايز زبيدي]

سمراء وريدي
(شعر تفعيلي)
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
وســـــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــراءُ،
تـــولــدُ فـــــوقََ أكــــفِّ الــمــروجِ
و فــــــوقَ ســـريـــرٍ لــــــذات اللهبْ
و تــســبـحُ فــــوق فــــراتِ الــــدِّلالِ
و تُـهـدى مـن الـصِّين صـنو الـعجب ..
فـتـقـبـلُ تــرفــلُ بــيــن الــطـقـوس ِ
كــأروع وجــهٍ نـمى فـي أديْـسَ أبَـابَا
شــذاهــا تــضــوع بــيــن الــنـفـوسِ
يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
يــبــشـرُ عــيــنـيْ بــمــا تـشـتـهـي
بـــكــفِّ مــلــيـح أتـــــت تــنـتـشـي
فــأطــرحُ ســاجــاً تــسـجـيَّ حــريـراً
بــحــيـثُ أنـــاغــي أنــــا هـمْـسَـهـا
فــكــلُّ شـهـيـقـي عــطـور الــرِّيـاضِ
و كـــلُّ زفــيـري اشـتـيـاقي لـهـا ....
تـــنــالُ شـــفــاه الــظّــمـا لُـعْـسَـهـا
فــيـسـرب تِــــجُّ اشــتـهـاءِ الــمـزيـدِ
صــــــداهُ تــــــردَّدَ بـــيـــنَ الـــوريـــدِ
أحــــــــــــــــــــــبُّــــــــــــــــــــــك ،
يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ،
بُـــــــــــــــنَّـــــــــــــــتــــــــــــــي .
__________________________
من اللغة الأمهرية:
1. أديس أبابا= عاصمة اثيوبيا اليوم و تعني الزهرة الجديدة
2. تِجّ= شراب شديد يصنعُ من العسل
3. بُنَّتي = القهوة

[عبده فايز زبيدي]

بئرٌ معطلةٌ
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
بــئــرٌ مـعـطـلـةٌ ٌ و حــــوضٌ دارسٌ ... هَــجَــرَ الــــدِّلاء أســــاورٌ و بــنـانُ
مــأثـورةٌ تـــرك الــنُّـدوبَ بـجـيـدها ... أثَــرُ الـرِّشـاءِ بـحـيثُ قـام حِـسَانُ
مــن كــرِّ مـكْـرِ الـغـانيات بـصخرها ... فـاسـلمْ بـنـفسك أيُّـها الإنـسانُ !
دمـــنٌ دواثــرُ و الـمـغاني أقـفـرتْ ... صـــمُّ الـمـعَـاهِدِ خـانـهـا الــخـلان
إنِّـــي تــذكـرت الــهـوى و زمـانَـها ... فـتـحـدرت فـــوق الـلُّـجين جُـمـانُ
الـنَّفسُ تمرض و الجُسوم صحيحة ... مــرضُ الـنـفوس تـوهمٌ ، و ذهـانُ
طــبُّ الـنَّفوس عـناق صـبٍّ هـاجرٍّ ... طــبُّ الـجـسوم مـشاربٌ و دِهـانُ
تـتـأنـق الـلـفـظ َ الـجـمـيل لـردِّهـا ... يُـشـجـيْك مـنـهـا لــؤلـؤٌ ، مـرجـانُ
جـمـع الـجـمال فـنـونه فـي دُمـيةٍ ... لـــو شـئـتُ قـلـت بـإنَّـها أشـجـانُ
فـمـن الـجَـمال وسَـامةٌ و قِـسَامةٌ ... و مــن الـجـمالِ مـقـالة ٌ و لـسـانُ
الـلَّـوْذَعيُّ إذا تـحـدث فـي الـورى ... قـلـتَ :الـمـحدثُ لـلـورى سَـحْبَانُ
و إذا تــتـبـع عــازِبـاً فـــي شـــاردٍ ... فـي الـشِّعر قـلت َ: كـأَنَّما حسانُ
مــتـمـدِّنٌ فــــي الــفـكـر إلإ إنَّـــه ... يـــهــديــه آيٌ مــحــكــمٌ ، و أَذان
مـنْ مـعْشر الـجُود الـذِين هـمُ إذا ... ظَـلمَ الـزَّمانُ عـلى الـزَّمانِ أعـانوا
أهــــلٌ لـمَـيـسـرةٍ و دارُ مَــســرَّةٍ ... يـلـقـاك فــيـه بـشـاشـةٌ و خِــوانُ
فـهـمُ الـبَـرآءُ مــن الـنَّـقيصةِ كـلِّـها ... و هــــمُ لـهـامـةِ عـصـرنـا تـيـجـانُ
قَــفْـوِ الـمـكـارمِ بـالـمـكارمِ دأْبُـــه ... ولـــكــلِّ جـــــودٍ عـــنــده إبَّـــــانُ
فــعــطـاؤكـم مــــــاءٌ لــبــارقـةٍ إذا ... مــسَّ الـبسيطةَ مـاستِ الأغـصانُ
لـكـأنـما أنـــت الـسـحاب بـسـحِّه ... و كــــأنَّ أنـــت و قـطـرنـا صــنـوانُ
مـبـثـوثُ خــيـرك لا يـنـامُ سـحـابه ... تـغـفـوا الأنــام و جـودكـم يـقـظانُ
حـــاز الـمـكـارم فــارسٌ أو شـاعـرٌ ... مــــا الــمـجـدُ إلا صـــارمٌ و بــيـانُ
قـد شـاع ذكـرك بـالحجاز و رنَّـمتْ ... بــعــد الــعــراقِ بـصـيـتكم لـبـنـان
مـــا أنـــت إمــعـةٌ يــقـول لـقـائـلٍ ... مـعـكـمْ أنـــا ! فـيـقـوده شـيـطـانُ
لا بـلْ وُزعـتَ عـلى الفضيلة فطرة ... و لأنـت فـي سننِ الهدى سلطانُ
قـد فـتُّ فـي صنع القريض مراكضاً ... فـــإذا الـمُـحـاول ظــالـعٌ حـسـرانُ
و بدعتُ معنىً في القريض مجدداً ... فـمشى بـقوديَ إنسهم ْ و الجَان
لـــوددت أنّــيَ بـالـقريض وفـيـتكم ... حــقــاً فــتَـشْـرُفُ حـيـنـها الأوزانُ
مـــا زلــتُ ألْـهَـج ُ بـالـثناء عـلـيكم ... حــتَّــى تــطـبَّـعَ بـالـثّـنـاء لــسـانُ
آهٍ لــحــبِّـك يــــا مــحـمـد ُ! إنــــه ... أضــحـى صـريـحَ عــدوّه الـكـتمان

[عبده فايز زبيدي]

رُدّ السلامَ لمهجتي
الشاعر/ عبدهُ بنُ فايز الزبيدي
****************************
رُدّ الـسلامَ لـمهجتي ... يــا مــن لـردِّك أنـتظرْ
إنْ طالَ صدُك هاجري ... فـفـؤادُ صـبِّـك مـنْفطرْ
لاتـستحلَّ دَمَ الـفتى ... ظُـلماً و نـاصرُك الحَوَرْ
فـالـحسنُ زَهْـرٌ زَائِـلٌ ... بعد الشَّبابِ سيحتضرْ

[حنين حمودة]

شعر جميل ما شاء الله أستاذي!

[عبده فايز زبيدي]

شعر جميل ما شاء الله أستاذي!

بارك الله فيك أخي الكريم
:وز:

[عبده فايز زبيدي]

عَلَـى نَفْـسيْ سَأُلقِيْ سُـوْءَ ظَنِّيْ

و أُلْـزِمُـهَا المَـلامَـةَ مَـا بَـقِيْـتُ

وَ أَجْـعَـلُ حُـسنَ ظَنِّيَ فِيْ إلَهِيْ

فَحُـسْـنُ الظَّــنِّ للأرواحِ قُـوتُ

عبده فايز 20015م

[عبده فايز زبيدي]

فــي بَـرزخ الـفِكر
--------------
فـي بَـرزخ الـفِكر بـين الـلاءِ و النَّعمِ
أديــرُ حـرفـيَ بـين الـسَّعد و الـنَّدمِ

كَـأنـني فــي عَـمود الـنَّور أفْـقدَني
ظـلالَ طِـينٍ نـجا مـن فـورة الـحِمَمِ

كـلُّ الـجهات تـساوتْ في مُخيلَتِي
فـمَا سـؤالك فـي أيٍّ خطى قدمي

لا شيءَ أعجُبُهُ ، لا شيءَ يعجبني
لا شيءَ مما يَرانِي زادَ في هِمَمِي

فـمُـضغَة الـطـيِّنِ فـيها كـلُّ شـارقةٍ
مـنَ الـشُّموسِ و أضـدادٍ من الظُّلَمِ

شـهـباءُ حُـلـمٍ بـأنفاسِي يُـحاكِمُها
قـضـاةُ جَــورٍ و أشـهـادٌ مــنَ الـعدَمِ

شـــروقُ أمـنـيـةٍ يـغـتـالها شَــفَـقٌ
مـكـراً يُـضِّـلُ خـطاها سـائق الـعَتَمِ

أجـامـلُ الـنَّاسَ لـكن لـنْ يـجاملَني
نـبضٌ من الطّيِنِ لم يرضعْ من الدِّيَمِ

خــالٍ مــنَ الـهـمِّ إلاَّ هــمَّ آخـرتـي
مـلءٌ مـن الـسَّعدِ لـولا نزعةٌ بدَمِي

[عبده فايز زبيدي]

كَمْ قُلتُ ( نَعَمْ ) و دَاخِليْ يَرفُضُهَا (دوبيت)

--------------
شعر: عبده بن فايز الزبيدي
--------------
كَمْ قُلتُ ( نَعَمْ ) و دَاخِليْ يَرفُضُهَا ...
والـشِّـعـرُ تَـمَـنَّـى أَنَّــهُ يُـجْـهِضُهَا
و الـــرَّدُ ب (لا) لِـظَـالِمٍ مُـعْـتَقَدِيْ ...
والـوَقْتُ أَبَـى ؛ فَالشِّعْرُ لا يَقْرِضُهَا

[عبده فايز زبيدي]

أعمى
--------------
شعر : عبده بن فايز الزبيدي
--------------
مَـا ذَاكَ أَعْـمَى وَلَـكِنْ عَـيْنُهُ عُصِبَتْ
لا بَلْ أَقُوْلُ عَنِ الأنْذَالِ قَدْ عُصِمَتْ

فَــلَـنْ تَـــرَى عَـيْـنُـهُ زَوْلا ً يُـكَـدِّرُهَا
فَإنَّ فِي النَّاسِ مَنْ أَخْلاقُهُ سَمَجَتْ

وَ إِنَّ أَبْــشَـعَ مَـــا يَـلـقَـاهُ ذُوْ بَـصَـرٍ
نَـاسَاً كِـرَامَاً مِـنَ الأوغَـادِ قَدْ قُهِرَتْ

إِذَا عَـــلا الــوَغْـدُ أَشْـرَافَـاً مُـنَـجَّبَةً
فَـتَـلْكَ دُنْـيَاكَ يَـا هَـذا لَـقَدَ ذَهَـبَتْ

[عبده فايز زبيدي]

سَـــــــــيْــــــــلُ الَــــــبـــــيَـــــاضِ
--------------
شـعـر : عـبـده بــن فـايز الـزبيدي
--------------
سَـيْلُ الَـبيَاضِ عَلَى المَشَاعِرِ سَالا
فَـكَـسَـا الـنُّـفُوْسَ مَـهَـابةً وَجَــلالا

سَيْلُ البَيَاضِ عَلَى المَشَاعِرِ سَعْيُهُ
وَهَــدِيْــرُهُ الـتَّـهْـلِـيْلُ لــمَّـا انــثَـالا

مَــلأ الـشِّعَابَ مَـعَ الـتِّلاعِ بَـيَاضُهُ
وَرَقَــى يُـجَـلْبِبُ بِـالـبَيَاضِ جِـبَالا

سَــيْـلٌ شَـفِـيْفٌ طَـاهِـرٌ مُـتـوضِّئ
قَْــــد شَـابَـهَـتْ أَثْــوَابُـهُ الأفْــعَـالا

سَــيْـلٌ وَضِـــيءٌ مُــؤْمِـنٌ مُـتَـعَلِّقٌ
باللهِ قـــــال لِـــرِبِّــهِ الأحْـــــوَالا

خَـلَـعَ الـقَـبِيْلَةَ و الـمَنَاصِبَ زَاهِـدًا
أرأيْـــتَ سَــيْـلا يَـخْـلَـعُ الأغْـــلالا

مِــنْ كُــلِّ فَـجًّ جَـاءَ دَفْـقُ مَـسِيْلِهِ
والـشَّـامُ فِـيْـهِ يُـشَـايْعُ الـصُّـوْمَالا

وَحُـلُـوْمُهُمْ مِـثْـلُ الـجِـبَالِ رَزَانَــةً
وَ نُـفُـوْسُهُمْ قَــدْ شَـابَـهَتْ أطْـفَالا

فَـتَـشَـاكَـلَتْ أَلــوَانُـهُـمْ و لـغَـاتُـهُمْ
وَ قُـلُـوْبُـهُمْ قَـــدْ حَـلَّـتِ الإشْـكَـالا

سَـيْلَ البَيَاض لأنْتَ غَارِسُ وحْدَةٍ
بِـالـفِـعْل ِكُــنْـتَ خَـطِـيْبَنا الـقَـوَّالا

[عبده فايز زبيدي]

حكمة دودة
شعر : عبده بن فايز الزبيدي
--------------
لا تَحْكُمَنَّ عَلَى الظَّوَاهِرِ مُسْرِعًا
كَــانَ الـتَّـسَرُّعُ لِـلـحُلْومِ الـدَّاءَ

وَقَـصِيْدَةٍ لَـمْ أَرْضَ مِنْهَا مَطْلَعًا
لَــكِـنْ بِـآخِـرهَـا بَــدَتْ عَـصْـمَاءَ

كَالدُّوْدَةِ الشَّنْعَاءِ تُبْغِضُ شَكْلَهَا
وَتَـكُـونُ بَـعْـدُ فَـرَاشَـةً حَـسْـنَاءَ

[عبده فايز زبيدي]

شعر : عبده بن فايز الزبيدي
--------------
مَا شِئْتَ فَامْدَحْ فِي قَصِيْدِكَ مَنْ تَرَى
أَهْـــلا ً لِـمَـدْحِكَ ثُــمَّ شَـاركْـهُ الــوَرَى

لَـــكِــنَّ حُــبَّــكَ لا يُــجِـيْـزُ لِـشِـعْـرِكُـمْ
تَــقْـدِيْـمَ مَــــنْ كَــانَــتْ مَــرَاتِـبُـهُ وَرَا

فَـأَجَـابَـنِـي فِــــي نَــظــمِ دُرِّ قَــائِـلا ً:
إِنِّــيْ أَرَى مِــنْ صَـاحِـبِيْ مَــا لا تَــرَى

[عبده فايز زبيدي]

عبده فايز الزبيدي
--------------
لا تَـنْتظِرْ مِـنِّيْ الـوفَاءَ لِـمَنْ جَـحَدْ
أَوْ أَنَّ حُـبَّـكَ سَــوْفَ يَـخْـلُدُ لِـلأبَدْ

قَــدْ كَــانَ حُـبِّـيَ كَـالـجِبَالِ فَـدَّكَـهُ
دَكَّــاً غَـرِيْرٌ رَاحَ يَـسْمَعُ مَـنْ حَـسَدْ

وَ رَأَيْـتُ أَصْـدَقَ مَـا تَكُونُ صَدَاقَةً
تِـلْكَ الَّتِي مَا بَيْنَ رُوْحِيْ وَ الجَسَدْ

أَمَّــا الـصَـدِيْقُ الـصِّدْقُ لَـمَّا يَـلْقَنِي
كَــلا وَ لَــنْ أَلْـقَـاهُ فِــي هَــذَا الـبَلَدْ

سَأصُوْغ مِنْ قَلْبِ التَّجَارِبِ مَنْهَجًا
أَنَـا لَـنْ أُعَوِّلَ فِي الحياةِ عَلى أَحَدْ

[عبده فايز زبيدي]

يَـاشَـاعِرَ الـرِّيْـحِ
--------------
عبده فايز الزبيدي
--------------
الـشَّـاعِرُ الـفَحْلُ أَمَّا قَـامَ مُـنْتَشِيًا
فَـسَـوْفَ يَـتْـرْكُ فِــي شُـريَـانِنَا وَتَــرَا

والـشَّـاعِرُ الـفَـسْلُ إِنْ غَـنَّـى رَوَائِـعَـهُ
فَـسَـوْفَ يَـتْـرْكُ فِـي أسْـمَاعِنَا خَـدَرَا

في الشعْرِ عِطْرٌ وَ فِيْه الرِّيْحُ عَاصِفَةٌ
وَلَـــنْ أُفَــسِّـرَ رِيْـحًـا فَـانْـعِمِ الـنَّـظَرَا

يَـاشَـاعِرَ الـرِّيْـحِ لا تَـقْـرَبْ ذَوَائِـقَنَا
يَـاشَاعِرَ الـرِّيْحِ خَـلِّ الـشَّاعِرَ الـعَطِرَا

[عبده فايز زبيدي]

لأنَّ
--------------
شعر تفعيلي :عبده فايز الزبيدي
--------------
لأنَّ الـــــــــــــــــــحــــــــــــــــــبَّ
يـــنـــمُـــو فــــــــي دَواخِـــلـــنَــا
فــــــــــلـــــــــمْ يــــــــــتْـــــــــرُكْ
ْ مـــــــــــــسَـــــــــــــافــــــــــــاتٍ
ولــــــــــــــــــن يَـــــــــرضَــــــــى
الـــــــــــــفُــــــــــــروقَــــــــــــاتِ
..

فــــــــــلا لـــــــــونٌ يُـــمَــايــزُنــا
ولا عــــــــــــــرقٌ ُيــــفَــــرِّقـــنَـــا
ســـــــــــــنـــــــــــــرفـــــــــــــضُ
كــــــــــــــــــــــلَّ مـــــــــــــــــــــا
يُـــــــــــمـــــــــــلـــــــــــيْـــــــــــهِ
قـــــــانــــــونُ الـــــخُــــرافــــاتِ
...
لــــهــــذا فــابــتــســمْ دومًــــــــا
فـــــــــهـــــــــذا الـــــــــحــــــــبُّ
لا يـــــــــــــحـــــــــــــتــــــــــــاجُ
وَقْـــــــــــــــــــــــتًـــــــــــــــــــــــا
أوْ مَــــــــــــــكـــــــــــــانًـــــــــــــا
ثَــــــــــــــــــــمَّ نُـــــعْـــــلِـــــنُــــهُ

...
ويَــــــــــــــــدري الــــــــحُـــــــبُّ
أنَّ الـــــقــــلــــبَ مــــوطــــنُــــهُ
وعــــشــــقٌ غــــيــــرَ عــــشــــقِ
الـــــقـــــلــــبِ إنَّ الـــــــحــــــبَّ
حَــــــتْــــــمًـــــا سَـــــــــــــــــوفَ
يـــــــــــلْـــــــــــعَـــــــــــنُـــــــــــهُ

[عبده فايز زبيدي]

عبده فايز الزبيدي
--------------
يَــــــــوْمٌ جَـــمِـــيْــلٌ لازَوَرْدِيٌّ
والـغَـيْـمُ يَـبْـدُو عَـنْـهُ لا يَــدْرِي

قَــدْ كُـنْتُ فِـيْه كَـأَنَّنِي وَحْـدِي
إِنْــسَـانُ عَــيْـنِ شَـبِـيْـهَةِ الـبَـدْر

وَغَـزَالَـةٍ عَـرَضَـتْ لَـنَـا شَـرْقًـا
مِــرْآتُـهـا مَـــوْجٌ مِـــنَ الـبَـحْـرِ

وَتَــخُـطُّ قِـصَّـتَـهَا يَـــدا ظُـهْـرٍ
وَأَنَــا أَخُــطُّ الـطُّهْرَ فِـي سَـطْرِ

لَـكِـنَّـهَـا تَــــأْوِي إِلَــــى غَـــرْبٍ
وَغَـزَالَـتي تَــأْوِي إِلــى فِـكـْرِي

غابت و آبَتْ في حِمَى غَيْبٍ
وَشُـمُوسُ شِـعْرٍ غـَيْبُها صَدْري

.....................................
هذا النص من الكامل الأحذ مع إضمار(متفا) في العروض والضرب ، ولا يوجد له سابق في الشعر العربي كما أفادني أ. خشان خشان و د.عمر خلوف ، حفظهما الله تعالى .
وتكلم عنه أستاذي خشان بكلام مفيد .

[خشان خشان]

فــي بَـرزخ الـفِكر
--------------
فـي بَـرزخ الـفِكر بـين الـلاءِ و النَّعمِ
أديــرُ حـرفـيَ بـين الـسَّعد و الـنَّدمِ

كَـأنـني فــي عَـمود الـنَّور أفْـقدَني
ظـلالَ طِـينٍ نـجا مـن فـورة الـحِمَمِ

كـلُّ الـجهات تـساوتْ في مُخيلَتِي
فـمَا سـؤالك فـي أيٍّ خطى قدمي

لا شيءَ أعجُبُهُ ، لا شيءَ يعجبني
لا شيءَ مما يَرانِي زادَ في هِمَمِي

فـمُـضغَة الـطـيِّنِ فـيها كـلُّ شـارقةٍ
مـنَ الـشُّموسِ و أضـدادٍ من الظُّلَمِ

شـهـباءُ حُـلـمٍ بـأنفاسِي يُـحاكِمُها
قـضـاةُ جَــورٍ و أشـهـادٌ مــنَ الـعدَمِ

شـــروقُ أمـنـيـةٍ يـغـتـالها شَــفَـقٌ
مـكـراً يُـضِّـلُ خـطاها سـائق الـعَتَمِ

أجـامـلُ الـنَّاسَ لـكن لـنْ يـجاملَني
نـبضٌ من الطّيِنِ لم يرضعْ من الدِّيَمِ

خــالٍ مــنَ الـهـمِّ إلاَّ هــمَّ آخـرتـي
مـلءٌ مـن الـسَّعدِ لـولا نزعةٌ بدَمِي


أتحفتني بقريض منك منسجم
ينم عن فكر ميمونٍ أخي هِمَمِ


مع الأنام يرى يمشي كسائرهم
لكن أفكاره في سامق القمم

[خشان خشان]

عبده فايز الزبيدي
--------------
يَــــــــوْمٌ جَـــمِـــيْــلٌ لازَوَرْدِيٌّ
والـغَـيْـمُ يَـبْـدُو عَـنْـهُ لا يَــدْرِي

قَــدْ كُـنْتُ فِـيْه كَـأَنَّنِي وَحْـدِي
إِنْــسَـانُ عَــيْـنِ شَـبِـيْـهَةِ الـبَـدْر

وَغَـزَالَـةٍ عَـرَضَـتْ لَـنَـا شَـرْقًـا
مِــرْآتُـهـا مَـــوْجٌ مِـــنَ الـبَـحْـرِ

وَتَــخُـطُّ قِـصَّـتَـهَا يَـــدا ظُـهْـرٍ
وَأَنَــا أَخُــطُّ الـطُّهْرَ فِـي سَـطْرِ

لَـكِـنَّـهَـا تَــــأْوِي إِلَــــى غَـــرْبٍ
وَغَـزَالَـتي تَــأْوِي إِلــى فِـكـْرِي

غابت و آبَتْ في حِمَى غَيْبٍ
وَشُـمُوسُ شِـعْرٍ غـَيْبُها صَدْري

---

خطر لي ما يلي بعد الرد
أنا وأنت يكون لنا السبق في البسيط .
لكن هل يصح ؟


يَــــــــوْمٌ أتانا جَـــمِـــيْــلٌ لازَوَرْدِيٌّ
والـغَـيْـمُ جلّله إذْ عَـنْـهُ لا يَــدْرِي

قَــدْ كُـنْتُ فِـيْه سعيدًا خلتني وَحْـدِي
إِنْــسَـان عَــيْـنٍ تحاكي منظر الـبَـدْر

والريم تعدو وقد لاحت لَـنَـا شَـرْقًـا
مِــرْآتُـهـا المــوْجٌ موصولا مع الـبَـحْـرِ

.....................................
هذا النص من الكامل الأحذ مع إضمار(متفا) في العروض والضرب ، ولا يوجد له سابق في الشعر العربي كما أفادني أ. خشان خشان و د.عمر خلوف ، حفظهما الله تعالى .
وتكلم عنه أستاذي خشان بكلام مفيد .


حيا الله أخي واستاذي الكريم

وأنقل لك من الرابط:


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/22-sadr-end

" يكفي في الموضوع التالي القول إن الصدر لا ينتهي مستقرا بفاصلة من سببين خفيفين أو سببين خفيفين
غير الفاصلة ( كما في مفاعيلن - الطويل ) إلا في مجزوء الوافر ( وتابعه الهزج ) . وتعريف الفاصلة في هذا
المفهوم يتجاوز بحري الكامل والوافر إلى كل الصور التي يجب في صدورها الانتهاء ب 3 1 3 ويجوز في
أعجازها الانتهاء ب 3 1 3 أو 3 2 2 بغض النظر عن التفاعيل وحدودها ومصطلحاتها ،كما سنرى."

أمران هنا يخصان ما تفضلت به 1- السيق 2 -جواز ذلك أو عدمه

بالنسبة للأمر الثاني يرد السؤال :

لو نظم أبو البقاء الرندي مرثية الأندلس على النحو التالي :

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ.... فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دوْمًا .... مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على شخصٍ... ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل ذي طَولٍ ... إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ

لكان أول من نظم هكذا
لكن أكان يصح ذلك ؟

**

أنت وانا لنا السبق في النظم التالي على البسيط :

يَــــــــوْمٌ أتانا جَـــمِـــيْــلٌ لازَوَرْدِيٌّ
والـغَـيْـمُ جلّله إذْ عَـنْـهُ لا يَــدْرِي

قَــدْ كُـنْتُ فِـيْه سعيدًا خلتني وَحْـدِي
إِنْــسَـان عَــيْـنٍ تحاكي منظر الـبَـدْر

والريم تعدو وقد لاحت لَـنَـا شَـرْقًـا
مِــرْآتُـهـا المــوْجٌ موصولا مع الـبَـحْـرِ

هل يصح ؟


العرب لم ينظموا عليه. هذا صحيح
هل كان ذلك لعجز منهم أم لأن ذائقتهم تأباه ؟

حفظك ربي ورعاك.