تخصيص الشمولية؟؟

[((يوسفي حنان))]

عرفنا أن الرقمي يمتاز بشمولية النطق (إن كان هذا هو الفهم الصحيح)

ونعرف أن الفيزياء يمتاز بشمولية الحركة إلى أن وصل برموزه إلى التخصيص

هل يمكن أن نخصص هذه الشمولية؟؟

فشمولية النطق عبرت عنها الأرقام 1 للمتحرك و ه للساكن

أما شمولية الحركة كالسرعة والزمن إلخ.. عبرت عنها الأرقام + الرموز المعروفة في الفيزياء مثلا:

3t أي ثلاث مرات الزمن ،أو 3v ثلاث مرات السرعة وبالتالي سنصل إلى معرفة الهدف بالدقة


إذن الرياضيات لغة الفيزياء

فبعد تمكن الأستاذ خشان من تحويل الألفاظ العروضية إلى أرقام أصبح الرقمي لغة اللسان أو لغة النطق

وبالتالي فالرقمي قد أوصلنا إلى معرفة العالم اللفظي اللغوي

السؤال المطروح:

هل سنتمكن من تحديد المبدأ الذي يوصلنا إلى تدقيق اللفظ واللغة؟؟

.......كأن نحدد أرقاما خاصة أهي لمد الألف ،لمد الياء أم لمد الواو؟؟؟

.....كأن نحدد أرقاما خاصة أهي للفتحة أم للظمة أم للكسرة؟؟؟

.....كأن نحدد أهي للغة العربية أم للغة أخرى إلخ...؟؟

ترى هل هذه التساؤلات ستكون لها إجابة سواء على المدى القريب أم البعيد؟

أو ربما ستعتبر خاطرة قد مرت من باب المشاكسة:a43:

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمة

سؤالك جيد وليس مشاكسا. وهو يتداخل كثيرا مع السؤال " إلى أي مدى تمضي الأرقام في مجال اللغة عموما ". كما أنه يدل على عقلية علمية أتمنى أن يكون لها دورها في التقدم بالرقمي.

فهمت من عبارة ( تخصيص الشمولية ) معنى تطبيق الشمولية في مجال خاص بعينهن وتقصدين هنا المجال اللغوي والأدبي. هل فهمي لهذا المعنى صحيح؟

لا شك أن الأرقام أداة فعالة في شمولية الفهم والتفكير.

ومع التقدم في أي مجال يتزايد اعتماد الفهم والتفكير على أداة الأرقام في ذلك المجال حتى ليصعب الفصل بينهما. وخذي في الرياضيات مثلا كيف يتعاظم التداخل بين الفهم والتفكير من جهة والأرقام ونتاجها من جهة أخرى بين بدء المشوار في جدول الضرب وتقدمه في التفاضل والتكامل. والأمر ذاته ينطبق على الفيزياء.

جاء موضوعك هذا أثناء عكوفي على موضوع أعتبره متقدما في سياق الإجابة على سؤالك. وقد سبق وأشرت إليه في الرابط :

http://arood.com/vb/showpost.php?p=53502&postcount=14

وأتمنى أن يحوز اهتمامك عند اطلاعك عليه وأن يكون لك دور في تمحيصه وإثرائه. وفي انتظار ذلك أرجو أن تطلعي على الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=336


يرعاك الله.

[((نادية بوغرارة))]

أسئلة مشروعة ، و تفكير يتماهى مع المشاريع الكبيرة للعروض رقميا .

أختي حنان

هنيئا لك هذا العصف الذهني الذاتي ، و ربما يكون إرهاصا لفتح جديد .

كل التحية .

[(أحمد الحكيم)]

استاذي خشان

ربما أكون من المتحفظين إلى هذه اللحظة اللحظة على فكرة النحو رقمياً
أعلم جيداً أن الرياضيات هي أساس الكون وعلومه وأن الأرقام هي من ساعدة الكثيرين أمثالي على الدخول إلى عالم العروض الذي ربما لو قضيت العمر كعمرين لن أستوعبه تفاعللياً
والسبب في نجاح أمر العروض عائد الى امر اعتقد انه عائد الى ان امر العروض يعتمد على الايقاع الشعري والذي المسبب فيه هو السكون والحركة وذلك الامر الذي قام بتسهيل ترجمتها الى 1 و ه

ظهر لى اجتماع مفاجئ واتمنى ان تتقبل وجهة نظري ولي عودة

[خشان خشان]

استاذي خشان

ربما أكون من المتحفظين إلى هذه اللحظة اللحظة على فكرة النحو رقمياً
أعلم جيداً أن الرياضيات هي أساس الكون وعلومه وأن الأرقام هي من ساعدة الكثيرين أمثالي على الدخول إلى عالم العروض الذي ربما لو قضيت العمر كعمرين لن أستوعبه تفاعللياً
والسبب في نجاح أمر العروض عائد الى امر اعتقد انه عائد الى ان امر العروض يعتمد على الايقاع الشعري والذي المسبب فيه هو السكون والحركة وذلك الامر الذي قام بتسهيل ترجمتها الى 1 و ه

ظهر لى اجتماع مفاجئ واتمنى ان تتقبل وجهة نظري ولي عودة


أخي واستاذي الكريم الحكيم

وجهة نظرك أقدرها.

إنما أضفت الموضوع ( النحو رقميا ) من باب طرق الباب لا الولوج فيه ولا أنوي التوسع فيه - في الوقت الحاضر - ولا الحوار حوله. وهذا ما عبرت عنه بوضوح في أصل الموضوع.

ربما تجد فيه الأستاذة حنان شيئا مما خطر لها.

يرعاك الله.

[((يوسفي حنان))]

أستاذتي الكريمة
سؤالك جيد وليس مشاكسا. وهو يتداخل كثيرا مع السؤال " إلى أي مدى تمضي الأرقام في مجال اللغة عموما ". كما أنه يدل على عقلية علمية أتمنى أن يكون لها دورها في التقدم بالرقمي.
فهمت من عبارة ( تخصيص الشمولية ) معنى تطبيق الشمولية في مجال خاص بعينهن وتقصدين هنا المجال اللغوي والأدبي. هل فهمي لهذا المعنى صحيح؟
لا شك أن الأرقام أداة فعالة في شمولية الفهم والتفكير.
ومع التقدم في أي مجال يتزايد اعتماد الفهم والتفكير على أداة الأرقام في ذلك المجال حتى ليصعب الفصل بينهما. وخذي في الرياضيات مثلا كيف يتعاظم التداخل بين الفهم والتفكير من جهة والأرقام ونتاجها من جهة أخرى بين بدء المشوار في جدول الضرب وتقدمه في التفاضل والتكامل. والأمر ذاته ينطبق على الفيزياء.
جاء موضوعك هذا أثناء عكوفي على موضوع أعتبره متقدما في سياق الإجابة على سؤالك. وقد سبق وأشرت إليه في الرابط :
http://arood.com/vb/showpost.php?p=53502&postcount=14
وأتمنى أن يحوز اهتمامك عند اطلاعك عليه وأن يكون لك دور في تمحيصه وإثرائه. وفي انتظار ذلك أرجو أن تطلعي على الرابط:
http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=336
يرعاك الله.

بارك الله فيك أستاذي على تدخلك وما تملك من صبر على هذه الأرقام

الفهم والتفكير الفهم والتفكير : هما الركيزتان الأساسيتان في هذا المجال

وكي يتوسع الرقمي من شموليته إلى تخصيصه لا بد ان ينطلق من الفهم الدقيق للعروض الرقمي

وما أقصده هو الوصول عن طريق الأرقام إلى تحديد بيت القصيد لكلماته وحركاته بدقة مميزة

مثلا : أنا أعطيك الأرقام وأنت تجد البيت كما قيــل ؟؟ هذا هو القصد

وبصفة أخرى :ففي الدورات تعلمنا أن نأتي بأبيات من خلال الأوزان

هل يمكننا أن نستخرج أبيات شاعر ما من خلال أوزان بترقيم جديد؟؟

ربما يقول البعض هذا من المستحيلات لكن أقول كما قلت أستاذي أن قوة التأمل والفهم الجيد لموضوع

ما باستخدام الأرقام قد يوصلنا إلى ما لا نهاية...........

وكي نصل إلى نتيجة شيئا ما مقنعة نقول يجب أن يكون البحث مركزا ومعتمدا على تطبيقات واستنتاجات رياضية واضحة

فانا ما زلت على شرفة العروض الرقمي أحفر ثقبا صغيرة للوصول ربما إلى ثقب تملأ الشرفة بكاملها

والله الموفق

[((يوسفي حنان))]

أسئلة مشروعة ، و تفكير يتماهى مع المشاريع الكبيرة للعروض رقميا .
أختي حنان
هنيئا لك هذا العصف الذهني الذاتي ، و ربما يكون إرهاصا لفتح جديد .
كل التحية .


بارك الله فيك أستاذتي نادية

أتمنى أن تجد تلك الأفكار من يدعمها للرقي بها حتى الوصول للهدف المنشود

وهذا يتطلب جهدا جماعيا وحوارا غنيا بمستجداته

تشرفت بمرورك:نب:

[خشان خشان]

بارك الله فيك أستاذي على تدخلك وما تملك من صبر على هذه الأرقام

الفهم والتفكير الفهم والتفكير : هما الركيزتان الأساسيتان في هذا المجال

وكي يتوسع الرقمي من شموليته إلى تخصيصه لا بد ان ينطلق من الفهم الدقيق للعروض الرقمي

وما أقصده هو الوصول عن طريق الأرقام إلى تحديد بيت القصيد لكلماته وحركاته بدقة مميزة

مثلا : أنا أعطيك الأرقام وأنت تجد البيت كما قيــل ؟؟ هذا هو القصد

وبصفة أخرى :ففي الدورات تعلمنا أن نأتي بأبيات من خلال الأوزان

هل يمكننا أن نستخرج أبيات شاعر ما من خلال أوزان بترقيم جديد؟؟

ربما يقول البعض هذا من المستحيلات لكن أقول كما قلت أستاذي أن قوة التأمل والفهم الجيد لموضوع

ما باستخدام الأرقام قد يوصلنا إلى ما لا نهاية...........

وكي نصل إلى نتيجة شيئا ما مقنعة نقول يجب أن يكون البحث مركزا ومعتمدا على تطبيقات واستنتاجات رياضية واضحة

فانا ما زلت على شرفة العروض الرقمي أحفر ثقبا صغيرة للوصول ربما إلى ثقب تملأ الشرفة بكاملها

والله الموفق





إن كنت أستاذتي تعنين أن نكتب الأبيات بالأرقام،مع تمثيل الحركات في ذات الوقت فهذا سهل من ناحية إجرائية ولكن يبقى أن نجعل من ذلك شيئا مفيدا، وإلا فما لزومه. وهذا بالضبط ما أحاول سبره في الموضوع الذي سبق وأشرت إليه.

يكفي أن نرقم الأحرف والحركات فلنفترض الرقام التالية رموزا للأحرف
ح = 18
ن=3
أ=1
ي= 6
و= 5
س= 15
ف= 13


فإن حنان يوسفي = 18 َ – 3 َ – 1 – 18 ْ .......6 ُ-5 – 15 ُ – 13 ِ – 5

مع إمكان تمثل الحركات بالأرقام فيكون مثلا 3/ 1 نون مضمومة .....3/ 2 نون مفتوحة ......3/ 3 نون مكسورة وهكذا.

وهذا قريب جدا مما أعمل على سبره في الموضوع الذي ذكرت، ويمكن لأي كان أن يبتكر ترميزا ما بشكل أو آخر ولكن العبرة في الفائدة التطبيقية من ذلك واستخلاص ما يفيد منه.

أرجو أن تطلعي على الرابط :

http://www.althekr.net/index.php/forum/4/250

وإليك على سبيل المثال وانطلاقا من ترتيب الأحرف في الرابط أعلاه متوسط قيمة الحرف لأسماء المشرفين ( مؤشر الاسم ) لو كتبت رقميا، وذلك على سبيل إيجاد تطبيق بسيط للتسلية مقدمة لما يمكن أن يكون أفضل.

إباء = 1+9 + 1+1 = 12 مقسوما على 4 عدد الأحرف = متوسط قيمة الحرف = 3,0
حنان = 18+3+1+3= 25......25/ 4 = 6,25
نادية = 3+1 + 16+ 6+ 7= 33.......27/ 5 = 6,6
لحسن = 2+ 18 + 15 + 3 = 38.......38 / 4 = 9,5
أحمد = 1 + 18 + 4 + 16= 39 ......39/ 4 = 9,75
زينب = 24 + 6+ 3+ 9 = 42 .....42/ 4= 10,5
حسن = 18 + 15 + 3 = 36 .....36/ 3 = 12,0
خشان = 20+21+21+ 1+ 3 = 66 / 5 = 13,2

ويمكن لمن شاء أن يتسلى بإيجاد مؤشر أسماء أخرى ويقارنها ويعلق إن وجد في ذلك شيئا منطقيا.

ماذا تسمى هذا التسلسل أهو مقياس نعومة الاسم أم سهولته أم ... أم ؟
هل يمكنك الانطلاق من ذلك في تطبيق هذا على أبيات أو أشطر من الشعر، بونتلمس احتمال وجود علاقة بين ذلك والمعنى أو موسيقية اللفظ أو م/ع أو أي اعتبار آخر قد يخطر بالبال، هكذا يبدأ تلمس السبيل عادة لاستكشاف مدلول ما أو علاقة ما.


يرعاك الله.

[((يوسفي حنان))]

ما أشرت إليه أستاذي هو نقطة مهمة من هذا الاختصاص

كما نقول أخصائي الجراحة يمكن أن نقول أخصائي في الترقيم اللفظي

والترقيم اللفظي اللغوي له أهداف كثيرة من بينها قدرة الجيل الصاعد على حفظ اللغة انطلاقا من الأرقام ونحن نعرف أن هذا جيل الحاسوب يعني كل ما يتعلق بالحساب سيكون قادرا على استيعابه بطريقة سهلة(هذا من بين الأهداف)

وبالمناسبة لقد أعجبتني فكرة النحو رقميا والنقطة الصعبة فيها أنها تحتاج إلى ارتباط قوي من الرقم إلى

النحو للوصول إلى نتيجة مرضية وتكون مسايرة للأفكار ومن يتقبلها

أما ما أشرت إليه بالسؤال(ماذا تسمى هذا التسلسل أهو مقياس نعومة الاسم أم سهولته أم ... أم ؟)

فقد أعتبره اختبارا للذكاء كالكلمات المتقاطعة والتي هدفها تعلم أكبر عدد من الكلمات

وهذا ينطبق على الترقيم للوصول إلى أكبر عدد من الكلمات أو العبارات(كاستعمال المعادلات مثلا :a43:))

فقط أعتبره حوارا من خواطري وليست قواعد لتطبق

وما زلت أفكر في الأمر حسب الوقت المتاح

أسأله تعالى أن يوفقنا لما فيه الخير

وبارك الله فيكم جميعا

[خشان خشان]

العبرة استاذتي في موضوع الأسماء وتدرجها هو الأبجدية التي رقمت على أساسها

هنالك ثلاثة أبجديات :

1- أ، ب ، ت ، ث

2- أبجد هوز

3- أبجدية الأستاذ الرفاعي

http://www.althekr.net/index.php/forum/4/250


فيما يلي ترتيب الأسماء حسب متوسط طول المقطع بالطرق الثلاث، والمطلوب إبداء الرأي في أيها أكثر منطقية من حيث ترتيب سلاسة أو رقة الأسماء . وغذا وجد لدى المشارك منطق آخر يتم الحكم على أساسه فليذكره وليذكر مفاضلته.

يترتب على هذا أن الأبجدية التي تحوي أفضل ترتيب للأسماء وفقا لمنطقية ما مرشحة لتكون بذاتها منطقية لقياس ظواهر لغوية أخرى. ولهذا علاقة بالموضوع الذي أعمل عليه.

أولا : أ ب ت ث
1 - إباء ...... 1.25
2 - احمد ...... 9.75
3 - خشان ..... 11.8
4 - حنان ...... 14.25
5 - حسن ..... 14.33
6 - زينب ..... 15.25
7 - لحسن ..... 16.5
8 - نادية ..... 17.8


ثانيا : أبجد هوز
1 - إباء..... 1.25
2 - نادية..... 5.6
3 - أحمد..... 6.5
4 - زينب..... 8.25
5 - حنان..... 9.25
6 - لحسن..... 15.75
7 - حسن .... 16
8 - خشان..... 18.8


ثالثا : الرفاعي
1 - إباء..... 3
2 - حنان..... 6.25
3 - نادية..... 6.6
4 - لحسن..... 9.5
5 - احمد..... 9.75
6 - زينب..... 10.5
7 - حسن..... 12
8 - خشان..... 13.2

أتمنى أن يهتم المشاركون الكرام بالموضوع وإبداء الرأي فيه فهو تمهيد لموضوع أحسبه مهما.

يرعاكم الله.

[((يوسفي حنان))]

رأيي والله أعلم في المنطقية المرشحة هي الأبجدية المتداولة والأكثر انتشارا

ألا وهي الأولى : أ ب ت ث

والنسب التي طرحتها تظهر قوتها في التداول لارتفاعها التدريجي

والله الموفق

[خشان خشان]

رأيي والله أعلم في المنطقية المرشحة هي الأبجدية المتداولة والأكثر انتشارا

ألا وهي الأولى : أ ب ت ث

والنسب التي طرحتها تظهر قوتها في التداول لارتفاعها التدريجي

والله الموفق


إنما سألت أن يكون الجواب من خلال إبداء الرأي في منطقية ترتيب الأسماء

ومن ناحية السلاسة مثلا أو نعومة الأسماء أو حتى معانيها نجد حسب أبجدية ( أ، ب ، ت ، ث ) أن إسم خشان ترتيبه الثالث بينما اسم نادية ترتيبه الثامن، كما أنه يتقدم على اسم حنان.

لا أجد ذلك منطقيا .

والارتفاع التدريجي وارد فيها جميعا فهو تحصيل حاصل شأنه شأن ترقيمها من 1 إلى 8 فهما صنوان.

[((يوسفي حنان))]

نعم فهمت سؤالك أستاذي وكان ذاك جوابي

سؤال لك أستاذي هل رتبت الأسماء انطلاقا من بداية حرف الاسم حسب الحروف الابجدية

لو كان كذلك هل حرف الخاء يسبق حرف الحاء في الأبجدية أ ب ت ث؟؟

ما زلت لم أفهم طريقة ترتيبك للأسماء ومن أي منطلق؟

أرجو التوضيح فضلا لا أمرا:a7m:

[((زينب هداية))]

6 - زينب ..... 15.25



جميلة هذه الــ 15.25

[خشان خشان]

نعم فهمت سؤالك أستاذي وكان ذاك جوابي

سؤال لك أستاذي هل رتبت الأسماء انطلاقا من بداية حرف الاسم حسب الحروف الابجدية

لو كان كذلك هل حرف الخاء يسبق حرف الحاء في الأبجدية أ ب ت ث؟؟

ما زلت لم أفهم طريقة ترتيبك للأسماء ومن أي منطلق؟

أرجو التوضيح فضلا لا أمرا:a7m:


أستاذتي الكريمة

أولا اعتبرت القيمة الرقمية للحرف في كل أبجدية من الثلاث هي ترتيبه فيها

ثانيا جمعت القيمة الرقمية لحروف كل اسم

ثالثا قسمت المجموع في كل حالة على عدد حروف الاسم وذلك يساوي متوسط قيمة الحرف لكل اسم في كل أبجدية

رابعا : رتبت السماء تصاعديا حسب متوسط قيمة الحرف في كل منها .


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/abjadiyyat/r-h-9.GIF



28 ........ي..............................ن .............................ظ

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/abjadiyyat

يرعاك الله.

[خشان خشان]

ولزيادة التوضيح أقول لنفترض أني أريد أن أصمم ترتيبا للأبجدية يكون فيه اسمي هو الأول أي يكون متوسط قيمة الحرف فيه هو الأقل

فإنني أبدؤه هكذا : الحرف الأول ش - الثاني ألف - الثالث - نون ................ ثم أكمل

فإذا أراد سواي جعل اسمه الأول صاغ ترتيبا يلبي ذلك حسب حروف اسمه.

ولكن لنفترض أننا في الرقمي نريد أن نصمم أبجدية لأفضلية البحور أعني تدرجها في الأفضلية سيكون الأمر أكثر تعقيدا

فإذا أرادت مجموعة من العلماء في علم ما أن تصوغ أبجدية لأفضليات علمها مكات الأمر أكثر تعقيدا.

ومن هنا كان اهتمامي بأبجدية الأستاذ الرفاعي المشتقة من القرآن الكريم لاختبار نتائج تطبيقها على نطاق واسع لا يستثني احتمال وجود ( معجم رقمي ) أودعه المولى سر هذه الحروف، وفقا لترتيب الحروف في أبجدية استاذنا الرفاعي أو في ترتيب لم يكتشف بعد وقد يكتشف، واعتبرت هذا الموضوع تمهيدا لذلك.

[((يوسفي حنان))]

أستاذتي الكريمة
أولا اعتبرت القيمة الرقمية للحرف في كل أبجدية من الثلاث هي ترتيبه فيها
ثانيا جمعت القيمة الرقمية لحروف كل اسم
ثالثا قسمت المجموع في كل حالة على عدد حروف الاسم وذلك يساوي متوسط قيمة الحرف لكل اسم في كل أبجدية
رابعا : رتبت السماء تصاعديا حسب متوسط قيمة الحرف في كل منها .
https://sites.google.com/site/alarood/r3/home/abjadiyyat/r-h-9.gif
https://sites.google.com/site/alarood/r3/home/abjadiyyat
يرعاك الله.

بارك الله فيك أستاذي

وأعتذر إن أجهدتك بعض الشيء

الآن تمام التمام

[((يوسفي حنان))]

ولزيادة التوضيح أقول لنفترض أني أريد أن أصمم ترتيبا للأبجدية يكون فيه اسمي هو الأول أي يكون متوسط قيمة الحرف فيه هو الأقل
فإنني أبدؤه هكذا : الحرف الأول ش - الثاني ألف - الثالث - نون ................ ثم أكمل
فإذا أراد سواي جعل اسمه الأول صاغ ترتيبا يلبي ذلك حسب حروف اسمه.
ولكن لنفترض أننا في الرقمي نريد أن نصمم أبجدية لأفضلية البحور أعني تدرجها في الأفضلية سيكون الأمر أكثر تعقيدا
فإذا أرادت مجموعة من العلماء في علم ما أن تصوغ أبجدية لأفضليات علمها مكات الأمر أكثر تعقيدا.
ومن هنا كان اهتمامي بأبجدية الأستاذ الرفاعي المشتقة من القرآن الكريم لاختبار نتائج تطبيقها على نطاق واسع لا يستثني احتمال وجود ( معجم رقمي ) أودعه المولى سر هذه الحروف، وفقا لترتيب الحروف في أبجدية استاذنا الرفاعي أو في ترتيب لم يكتشف بعد وقد يكتشف، واعتبرت هذا الموضوع تمهيدا لذلك.

:ز ز:أبجدية العروض الرقمي:ز ز:

إنها لفكرة ممتازة ومقبولة

لكن كيف لي أن أستسيغ أبجدية أخرى من غير التي أحفظها؟؟:a43:

ربما مع المدة والحفظ يمكن ذلك وإن كان بالترقيم سيكون أسهل بكثير :a5y:

ربما سنفيدك بعض الشيء بحوارنا البسيط أو مناقشتنا لهذا الموضوع سواء من أخطاء أو صحة أفكارنا

أتمنى لك التوفيق أستاذي الكريم

وأعانك على مجهوداتك القيمة وأفكارك الرائعة

[خشان خشان]

:ز ز:أبجدية العروض الرقمي:ز ز:



لكن كيف لي أن أستسيغ أبجدية أخرى من غير التي أحفظها؟؟:a43:





ومن هنا كان اهتمامي بأبجدية الأستاذ الرفاعي المشتقة من القرآن الكريم لاختبار نتائج تطبيقها على نطاق واسع لا يستثني احتمال وجود ( معجم رقمي ) أودعه المولى سر هذه الحروف، وفقا لترتيب الحروف في أبجدية استاذنا الرفاعي أو في ترتيب لم يكتشف بعد وقد يكتشف، واعتبرت هذا الموضوع تمهيدا لذلك.

يرعاك الله

[((زينب هداية))]

ولزيادة التوضيح أقول لنفترض أني أريد أن أصمم ترتيبا للأبجدية يكون فيه اسمي هو الأول أي يكون متوسط قيمة الحرف فيه هو الأقل

فإنني أبدؤه هكذا : الحرف الأول ش - الثاني ألف - الثالث - نون ................ ثم أكمل

فإذا أراد سواي جعل اسمه الأول صاغ ترتيبا يلبي ذلك حسب حروف اسمه.

ولكن لنفترض أننا في الرقمي نريد أن نصمم أبجدية لأفضلية البحور أعني تدرجها في الأفضلية سيكون الأمر أكثر تعقيدا

فإذا أرادت مجموعة من العلماء في علم ما أن تصوغ أبجدية لأفضليات علمها مكات الأمر أكثر تعقيدا.

ومن هنا كان اهتمامي بأبجدية الأستاذ الرفاعي المشتقة من القرآن الكريم لاختبار نتائج تطبيقها على نطاق واسع لا يستثني احتمال وجود ( معجم رقمي ) أودعه المولى سر هذه الحروف، وفقا لترتيب الحروف في أبجدية استاذنا الرفاعي أو في ترتيب لم يكتشف بعد وقد يكتشف، واعتبرت هذا الموضوع تمهيدا لذلك.

س : كيف صاغ الأستاذ عدنان أبجديته ؟

[خشان خشان]

س : كيف صاغ الأستاذ عدنان أبجديته ؟

أحصى أحرف القرآن الكريم فوجد أكثرها الألف فأعطاها الرقم 1 وبعد الألف في الكثرة جاءت اللام فأعطاها الرقم 2 ثم الميم فأعطاها الرقم 3 وهكذا حتى اقل الحروف تكررا في القرآن الكريم وهو الظاء فأعطاها الرقم 28.

[((زينب هداية))]

شكرا ، أستاذي

[خشان خشان]

شكرا ، أستاذي


عفوا أستاذتي

تأملي على ضوء ما تقدم من شرح لأبجدية قد يتعمدها أي منا ليجعل من اسمه أقل الأسماء متوسط رمز رقمي للحرف.

لله وكتابه المثل الأعلى


تأملي عبارة التوحيد حسب أبجدية الرفاعي القرآنية :

لا إله إلا الله

ل - ا - إ - ل - ا - هـ - إ - لْ -لَ - لْ - لَ - ا - هـ

= 2 - 1 - 2 - 1 - 7 - 1 - 2 - 2 - 2 - 2 - 1 - 7

المجموع 31 عدد المقاطع 13 متوسط المقطع =2,38

1- هل تعرفين عبارة أخرى في العربية بهذا الطول 31 حرفا في النطق لها متوسط أدنى من هذا ؟

2- هل تعرفين عبارة أخرى في العربية يتكرر فيها حرف واحد أربعة مرات وتكون بهذه السلاسة

3 - لاحظي أن الشفتين لا تتحركان خلال نطق هذه العبارة، لعل من حكمة ذلك تسهيل نطقها على الإنسان إذا شارف الموت وكان ضعيفا لا يقوى حتى على تحريك شفتيه.

والله يرعاك

[((إباء العرب))]

عفوا أستاذتي

تأملي على ضوء ما تقدم من شرح لأبجدية قد يتعمدها أي منا ليجعل من اسمه أقل الأسماء متوسط رمز رقمي للحرف.

لله وكتابه المثل الأعلى


تأملي عبارة التوحيد حسب أبجدية الرفاعي القرآنية :

لا إله إلا الله

ل - ا - إ - ل - ا - هـ - إ - لْ -لَ - لْ - لَ - ا - هـ

= 2 - 1 - 2 - 1 - 7 - 1 - 2 - 2 - 2 - 2 - 1 - 7

المجموع 31 عدد المقاطع 13 متوسط المقطع =2,38

1- هل تعرفين عبارة أخرى في العربية بهذا الطول 31 حرفا في النطق لها متوسط أدنى من هذا ؟

2- هل تعرفين عبارة أخرى في العربية يتكرر فيها حرف واحد أربعة مرات وتكون بهذه السلاسة

3 - لاحظي أن الشفتين لا تتحركان خلال نطق هذه العبارة، لعل من حكمة ذلك تسهيل نطقها على الإنسان إذا شارف الموت وكان ضعيفا لا يقوى حتى على تحريك شفتيه.

والله يرعاك


ياإلهي. فعلا لاتتحرك الشفتان عند نطق هذه العبارة

لا إله إلا الله
:a43:

[((زينب هداية))]

لا أقول إلاّ :

http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir/79793/files//2009/02/d984d8a7-d8a7d984d987-d8a7d984d8a7-d8a7d984d984d987.jpg

[((نادية بوغرارة))]

3 - لاحظي أن الشفتين لا تتحركان خلال نطق هذه العبارة، لعل من حكمة ذلك تسهيل نطقها على الإنسان إذا شارف الموت وكان ضعيفا لا يقوى حتى على تحريك شفتيه.



==========


لم أنتبه إلى هذه المعلومة إلا بعد أن سمعتها في شريط لأحد الدعاة .

سبحان الله و لا إله إلا الله

و حتى الشهادة في كامل صيغتها ، لا تنطبق الشفتان إلا في موضعين عند حرف الميم من " محمد "

أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله .

بارك الله فيكم .

:وب:

[د/هناء المشرقى]

أساتذتي الفضلاء

أستاذتي حنان
أعجبني جدا ما قرأت هنا من طرح لموضوع الترقيم اللفظي الذي سيساعد على إتساع دائرة فهم وإدراك الرقمي
ومن جهتي لا أؤمن بالمستحيل أينما وجدت الإراده

الموضوع سيجذب الكثير ممن عزف عن الإكمال في دراسة الرقمي بسبب عدم القدره الكافيه على استيعاب الأرقام

وأنا مع أستاذتي حنان في أن القائمه الأفضل هى أبجدية أ ب ت ث لسهولتها ولأنها لا تصعب على أحد

شكرا أستاذتي حنان على هذه المبادره الذكيه

وشكرا أستاذنا خشان على هذه الروابط التي قرأتها بعين واعيه

أتمنى أن أطلع على باقي التطورات

( جدلية الحرف العربي لم أستطع تحميله لمشكله عندى في برنامج التحميل سأحلها قريبا إن شاءالله )

لكم التحيه والتقدير على هذا المجهود الكبير

[خشان خشان]

أساتذتي الفضلاء

أستاذتي حنان
أعجبني جدا ما قرأت هنا من طرح لموضوع الترقيم اللفظي الذي سيساعد على إتساع دائرة فهم وإدراك الرقمي
ومن جهتي لا أؤمن بالمستحيل أينما وجدت الإراده

الموضوع سيجذب الكثير ممن عزف عن الإكمال في دراسة الرقمي بسبب عدم القدره الكافيه على استيعاب الأرقام

وأنا مع أستاذتي حنان في أن القائمه الأفضل هى أبجدية أ ب ت ث لسهولتها ولأنها لا تصعب على أحد

شكرا أستاذتي حنان على هذه المبادره الذكيه

وشكرا أستاذنا خشان على هذه الروابط التي قرأتها بعين واعيه

أتمنى أن أطلع على باقي التطورات

( جدلية الحرف العربي لم أستطع تحميله لمشكله عندى في برنامج التحميل سأحلها قريبا إن شاءالله )

لكم التحيه والتقدير على هذا المجهود الكبير






وأنا معكما أفضل أبجدية أ ب ت ث

ولكني لا أرى للتفضيل علاقة بموضوعنا . كنت أحاول التمهيد لموضوع ( نحو المعجم رقميا )

http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=4512

يرعاكما الله.

[((يوسفي حنان))]

عفوا أستاذتي

تأملي على ضوء ما تقدم من شرح لأبجدية قد يتعمدها أي منا ليجعل من اسمه أقل الأسماء متوسط رمز رقمي للحرف.

لله وكتابه المثل الأعلى
تأملي عبارة التوحيد حسب أبجدية الرفاعي القرآنية :
لا إله إلا الله
ل - ا - إ - ل - ا - هـ - إ - لْ -لَ - لْ - لَ - ا - هـ
= 2 - 1 - 2 - 1 - 7 - 1 - 2 - 2 - 2 - 2 - 1 - 7
المجموع 31 عدد المقاطع 13 متوسط المقطع =2,38
1- هل تعرفين عبارة أخرى في العربية بهذا الطول 31 حرفا في النطق لها متوسط أدنى من هذا ؟

2- هل تعرفين عبارة أخرى في العربية يتكرر فيها حرف واحد أربعة مرات وتكون بهذه السلاسة

3 - لاحظي أن الشفتين لا تتحركان خلال نطق هذه العبارة، لعل من حكمة ذلك تسهيل نطقها على الإنسان إذا شارف الموت وكان ضعيفا لا يقوى حتى على تحريك شفتيه.

والله يرعاك

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRr8h18cai5cIrEmV-dkdz-ubjzLdiLLtEklwQFXqhiVk18wb4knY9g6afS