فلسطين

[(أمل سليمان إبراهيم)]

.
.

تظل الورشة ،، أول خطو كلماتي

و لنبلها
،،
هذا القليل

فلسْطين ..

وبعْد ..
فماذا تبقَّى بِداخِلِ أَدْراجِهِم .
عليْكِ سلاماً أَيا حُسْن كُلّ الْفُصول .
إِلَيُكِ أَيا موْئِلاً لِلْجَمال .
إِليْكِ أَيا موْطِناً لِلْجِراحِ الْعتيقة .
أَحقًا وَما يجْرِي مِنْ غَطْرسات .

وبعْد ..
ألا زال يجْرِي بنا منْ حياء .
أما زال يجْري بنا منْ دِماء .

ألا زِلْنا نؤْمنُ بالصَّلوات .
أحَقًّا لنا هاهنا منْ جُذور .
أهذا مكانُ الْبُراق يُدنَّس .
أمِنْ هاهنا أُسْرِيَ بالْمُصْطَفى .
أذاتَ زَمَانٍ مَفاتِيحُكَ اسْتوثِقَتْ لِلْعُمر .

وبعْد ..

فيا أنْت يا أنْت ماذا تبقَّى .
ومنْ فينا ياَ قُدْسُ منْ يُحْصى ضِمْنَ الْموات .
ألا ليْتَ شِعْري فمنْ نحْنُ ..
لماذا يا صلاحُ نسيرُ كأنَّا الْغُثاء .
.....

فمنْ منَّا يرجو بِمنْ ؟!
وأَيُّنا فيهِ الْأمل ؟!
فيا قُدْسُ كن رمْزنا لِلْإباء ..
و كنْ رمْزَنا للْوفاء ..

* ملاحظة :
غيرَ أثناء الطباعة فعل الأمر ( كنْ) في المقطع الأخير إلى ( يا ) في الديوان و العتب علي .. أولا ،بالتأكد و المراجعة ، .

[((نادية بوغرارة))]

شعر جميل وقصيدة مميزة .

دمت متألقة .

:وزص::وزص::وزص::وزص::وزص::وزص:


أسألك والأساتذة الأفاضل عن : مازال و لازال

قرأت أنهما لا تدلان على المعنى نفسه فواحدة للإخبار

والثانية للدعاء ، كما أسأل عن كتاتبها ،

هل يصح أن يكون فاصل بين ما و زال ؟؟

ما زال أم مازال ؟

دمتم .

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمة أمل

سلم البيان والجنان

بعض الأسطر بحاجة إلى تعديل لغوي طفيف تجنبا لبعض الضرورات الثقيلة.

ومنْ فينا ياَ قُدْسُ منْ يُحْصى ضِمْنَ الْموات .

ومن في نـــَ ـيا قدْ سمنْ يُحْ صـَ ـضم نل موا تْ

ومن الشعر إلى الفكر أهديك هذا الرابط :

http://azaheer.org/vb/showthread.php?12461-%CF%E1%C7%E1%C7%CA-%C7%E1%C3%E1%DD%C7%D9

والله يرعاك.

[(أمل سليمان إبراهيم)]

شعر جميل وقصيدة مميزة .

دمت متألقة .

:وزص::وزص::وزص::وزص::وزص::وزص:


أسألك والأساتذة الأفاضل عن : مازال و لازال

قرأت أنهما لا تدلان على المعنى نفسه فواحدة للإخبار

والثانية للدعاء ، كما أسأل عن كتاتبها ،

هل يصح أن يكون فاصل بين ما و زال ؟؟

ما زال أم مازال ؟

دمتم .




شرفت بهذا الألق العطر الأستاذة الشاعرة نادية ..
و كرمٌ أن يحظى بالمرور فضلا عن إشادتك

ولي عودة باذن الله ،، بما أرجو أن يليق :وزص:

[(أمل سليمان إبراهيم)]

أستاذتي الكريمة أمل

سلم البيان والجنان

بعض الأسطر بحاجة إلى تعديل لغوي طفيف تجنبا لبعض الضرورات الثقيلة.

ومنْ فينا ياَ قُدْسُ منْ يُحْصى ضِمْنَ الْموات .

ومن في نـــَ ـيا قدْ سمنْ يُحْ صـَ ـضم نل موا تْ

ومن الشعر إلى الفكر أهديك هذا الرابط :

http://azaheer.org/vb/showthread.php?12461-%cf%e1%c7%e1%c7%ca-%c7%e1%c3%e1%dd%c7%d9

والله يرعاك.


سلمك الإله و أبقاك أستاذنا خشان ،، و مرورك لهو البهاء لكل حرف تمنى سطره هنا .

و النقد غاية أظل طالبة مبتدأة أمامه ،، ( و يحتاج للقراءة و التبصر )

.
.
الرابط زهرة يانعة تضفي لي و غيري الكثير ،، بكرمك من كرمك المعهود

[(أمل سليمان إبراهيم)]

شعر جميل وقصيدة مميزة .

دمت متألقة .

:وزص::وزص::وزص::وزص::وزص::وزص:


أسألك والأساتذة الأفاضل عن : مازال و لازال

قرأت أنهما لا تدلان على المعنى نفسه فواحدة للإخبار

والثانية للدعاء ، كما أسأل عن كتاتبها ،

هل يصح أن يكون فاصل بين ما و زال ؟؟

ما زال أم مازال ؟

دمتم .


بكرم الأدب و لن تعادله سعادتي بالنقد لأجل الوصول لبناء الجملة السليم

.
من كتاب نحو إتقان العربية


• تدخل (لا) على الفعل الماضي لتفيد الدعاء، لا النفي. فيقال: لا سمح الله؛ لا قدَّر الله؛ لا أراك الله مكروهاً؛ لا عدِمتُك؛ لا زال بيتُك عامراً.

• ولكن تستعمل (لا) مع الماضي لتكرار النفي، نحو: فلا صدَّق ؟ ولا صلَّى؟ .

وفيما يلي نماذج من أفصح الكلام:
فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيداً خامدين؟
ولقد جاءكم يوسف من قَبْلُ بالبيّنات فما زلتم في شكٍ مما جاءكم به ؟
ولا تزال تطَّلع على خائنةٍ منهم إلا قليلاً منهم؟ .
مع الفعل المضارع :

لا يزال بنيانهم الذي بَنَوا ريبةً في قلوبهم؟ .
ولا يزالون يقاتلونكم حتى يَردُّوكم عن دينكم إِنِ استطاعوا؟

.
.
و مما سبق و من خلال القاعدة لا أعلم ،، و قد تكرر التساؤل بالنص أن يصبح نفيا ؟!

أكرر ،، شكر المرور الواعي

[(أمل سليمان إبراهيم)]

سلمك الإله و أبقاك أستاذنا خشان ،، و مرورك لهو البهاء لكل حرف تمنى سطره هنا .

و النقد غاية أظل طالبة مبتدأة أمامه ،، ( و يحتاج للقراءة و التبصر )

.
.
الرابط زهرة يانعة تضفي لي و غيري الكثير ،، بكرمك من كرمك المعهود




أستاذنا خشان
الرابط مفيد جدا بمادته ،، كثرة الثورات في التاريخ العربي الحديث أثناء الدراسة و منها ما إقليم الشام تضعك في دوار الربط فيما بينها ،، مما كان السبب ذكر أن الرابط مفيد جدا ،،،،،، لأنه يتكلم من نافذة بالنسبة لي جديدة .......

...... و أما الشطر المشار إليه من قبل الأستاذه نادية و من قبلكم لا بد من تعديله

وفقكم الباري عز وجل

[(أمل سليمان إبراهيم)]

القصيدة معدلة
و فقنا المولى جميعا لصواب

فلسْطين ..

وبعْد ..
فماذا تبقَّى بِداخِلِ أَدْراجِهِم .
عليْكِ سلاماً أَيا حُسْن كُلّ الْفُصول .
إِلَيُكِ أَيا موْئِلاً لِلْجَمال .
إِليْكِ أَيا موْطِناً لِلْجِراحِ الْعتيقةْ .
أَحقًا وَما يجْرِي مِنْ غَطْرسات .

وبعْد ..
يفرُّ الحياءُ و يسألُ هل من بواقي الحياء ؟! .
و ما ذا تبقّى بنا من دماء ؟!.
و ما نحن فينا ؟ و عمق الصَّلاة ؟!
أحَقًّا لنا هاهنا منْ جُذور .
أهذا مكانُ الْبُراق يُدنَّس .
أمِنْ هاهنا أُسْرِيَ الْمُصْطَفى .
أذاتَ زَمَانٍ مَفاتِيحُكَ اسْتوثِقَتْ لِلْعُمر .

وبعْد ..

فيا أنْت يا أنْت ماذا تبقَّى ؟!.
و ياَ قُدْسُنا منْ يعدُّ حياةً وضِمْنَ الْموات ؟ .
ألا ليْتَ شِعْري فمنْ نحْنُ ؟ !..
لماذا صلاحُ نسيرُ كأنَّا الْغُثاء؟! .
.....

فمنْ ذا الرجاءُ ؟ و مرُّ الرّجاءِ بِمنْ ؟!
وأيٌّ مزيجُ الْأمل ؟!
فيا قُدْسُ كن رمْزنا لِلْإباء ..
و كن رمْزَنا للْوفاء ..