جودة عبد الفضيل -1

[(سحر نعمة الله)]

أستاذي الكريم

أهلا ومرحبا بك في منتداك وفي صفحتك هذه

وهي صفحتك في الدورة الأولى ويمكنك البدء بدراسة دروس الدورة الأولى من الرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/d1

والتطبيق عليها درسا درسا في هذه الصفحة .

ويمكنك الإفادة من صفحات من سبقوك وأرشح لك هذه الصفحة :


http://arood.com/vb/showthread.php?t=1912

ولا بأس من تصفح العروض الميسر خارج إطار هذه الدورة فربما وجدت فيه فائدة.

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=174


يرعاك الله.

[جودة عبد الفضيل]

أهلا ومرحبًا أستاذتَنا الفاضلةُ سحر
شكرًا مصحوبًا بأرَقِّ التهاني الصفيَّةِ من أعماق قلبي بحصولكن على شَهادة إتمام دورات الرقميِّ،
موافقةُ تلكِ المناسبة الكريمة مَقْدمي مُنتَداكم المُبَجَّل ، من سعيد حظي. "الحمد لله جئتُ في الوقت المناسب !!"
أنتِ أهْلٌ لكلِ فَضْلٍ أستاذة، رزقكِ اللهُ الدرجاتِ العاليةَ في الدنيا وجمعني وإياك مع خير من وطأتْ قدماه الثرى _صلى اللهُ عليه وسلم_ في الفردوس الأعلى .
شَكَرَ اللهُ لكِ حفاوةَ استِقْبالكِ ،
وأدامَ اللهُ نجاحَكِ وبَلَّغَكِ في الخير أرفعَ مما تطلبين .
...

"فخالِطْ رُواةَ العِلْمِ واصْحَبْ خيارَهُمُ

فَصُحْبَتُهُمْ زَيْنٌ وَخُلْطَتُهُمْ غَنْمُ

وَلا تَعْـدُوَنَّ عَيْـناكَ عَنْهُمْ فَـإنَّهُمُ

نُجومٌ إذا ما غابَ نَجْمٌ بدا نَجْمُ

فَواللِه لَوْلا العِلمُ ما اتضحَ الْهُدى

ولا لاحَ مِنْ غَيْبِ الأمورِ لنا رَسْمُ"

[خشان محمد]

أهلا وسهلا ومرحبا بأخي وأستاذي الكريم جودة عبد الفضيل .

أتمنى لك أن تكون متفوقا كأستاذتك وأستاذتي سحر

[جودة عبد الفضيل]

أهلا وسهلا ومرحبا بأخي وأستاذي الكريم جودة عبد الفضيل .

أتمنى لك أن تكون متفوقا كأستاذتك وأستاذتي سحر

أهلا ومرحبًا بأخي وسَيَّدي وأستاذي الكريم خشان ،

وجودي في مُنْتَداكم أحْسَبُهُ تفَوُّقًا،و أُستاذتي سحر لا يُشَقُّ لها غُبار _كذلكَ أحسَبُها واللهُ الحسيب_ ، فأسألُ اللهَ أن أحذو حَذوها مُستضيئًا بنبراسها _وهذا آملهُ "عَوْنَها" !"_ وأن أبْلَغَ دونَ ما بَلَغَتْ وما بَلْغْتَ أستاذي ،
فأنا دونَكم عِلمًا وشأنا ، وما جئتُ إلا راغِبًا في السُقيا مِن فيضِ عِلْمِكم ، لا حَرَمَنا اللهُ إياهُ .

شَكَرَ اللهُ لكَ أستاذي

[جودة عبد الفضيل]

_هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك.

مُذَاكَرَة: مُ 1 _ ذَ1 _ ا ه _ كَ 1 _ رَ 1 _ هـ ه ، 1 1 ه 1 1 ه
يَسْتَقْبِلُ: يَ 1 _ سْ ه _ تَ 1 _ قْ ه _ بِ ه _ ل ه ، 1 ه 1 ه 1 ه
يَتَعَالى: يَ 1_ تَ 1_ عَ 1_ ا ه_ لَ 1_ ى ه ، 1 1 1 ه 1 ه


_مع مراعاة تجنب الشدة وتشكيل الحروف هات :

أولا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

ثانيا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء )

ثالثا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

رابعا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء )

كَمْ: 1 ه =2 ، لَنْ: 1 ه =2 ، بَلْ: 1 ه=2
لَا: 1 ه =2 ، ذُو: 1 ه =2 ، فِي: 1 ه =2
عَلَمْ: 1 1 ه = 1 2=3 ، كِبَر: 1 1 ه= 1 2=3 ، زُحَلْ: 1 1 ه= 1 2=3
عَلَى: 1 1 ه= 1 2=3 ، رَضُو: 1 1 ه= 1 2=3 ، زَكِي: 1 1 ه= 1 2=3

[خشان خشان]

_هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك.

مُذَاكَرَة: مُ 1 _ ذَ1 _ ا ه _ كَ 1 _ رَ 1 _ هـ ه ، 1 1 ه 1 1 ه
يَسْتَقْبِلُ: يَ 1 _ سْ ه _ تَ 1 _ قْ ه _ بِ ه _ ل ه ، 1 ه 1 ه 1 ه
يَتَعَالى: يَ 1_ تَ 1_ عَ 1_ ا ه_ لَ 1_ ى ه ، 1 1 1 ه 1 ه


_مع مراعاة تجنب الشدة وتشكيل الحروف هات :

أولا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

ثانيا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء )

ثالثا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

رابعا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء )

كَمْ: 1 ه =2 ، لَنْ: 1 ه =2 ، بَلْ: 1 ه=2
لَا: 1 ه =2 ، ذُو: 1 ه =2 ، فِي: 1 ه =2
عَلَمْ: 1 1 ه = 1 2=3 ، كِبَر: 1 1 ه= 1 2=3 ، زُحَلْ: 1 1 ه= 1 2=3
عَلَى: 1 1 ه= 1 2=3 ، رَضُو: 1 1 ه= 1 2=3 ، زَكِي: 1 1 ه= 1 2=3


ما شاء الله ، تبارك الله .

مسيرة ميمونة بإذن الله.

[(سحر نعمة الله)]

أهلا ومرحبًا أستاذتَنا الفاضلةُ سحر
شكرًا مصحوبًا بأرَقِّ التهاني الصفيَّةِ من أعماق قلبي بحصولكن على شَهادة إتمام دورات الرقميِّ،
موافقةُ تلكِ المناسبة الكريمة مَقْدمي مُنتَداكم المُبَجَّل ، من سعيد حظي. "الحمد لله جئتُ في الوقت المناسب !!"
أنتِ أهْلٌ لكلِ فَضْلٍ أستاذة، رزقكِ اللهُ الدرجاتِ العاليةَ في الدنيا وجمعني وإياك مع خير من وطأتْ قدماه الثرى _صلى اللهُ عليه وسلم_ في الفردوس الأعلى .
شَكَرَ اللهُ لكِ حفاوةَ استِقْبالكِ ،
وأدامَ اللهُ نجاحَكِ وبَلَّغَكِ في الخير أرفعَ مما تطلبين .
...

"فخالِطْ رُواةَ العِلْمِ واصْحَبْ خيارَهُمُ

فَصُحْبَتُهُمْ زَيْنٌ وَخُلْطَتُهُمْ غَنْمُ

وَلا تَعْـدُوَنَّ عَيْـناكَ عَنْهُمْ فَـإنَّهُمُ

نُجومٌ إذا ما غابَ نَجْمٌ بدا نَجْمُ

فَواللِه لَوْلا العِلمُ ما اتضحَ الْهُدى

ولا لاحَ مِنْ غَيْبِ الأمورِ لنا رَسْمُ"


جزاك الله خيرًا أستاذ جودة ،أشكرك على هذه الكلمات الراقية منك
بارك الله فيك ،آمل لك وقتًا مفيدًا
بداية موفقة أحسنـــــت

[جودة عبد الفضيل]

مع مراعاة تجنب الشدة وأل التعريف والحرص على تشكيل الحروف وترك فراغ بين كل رقمين

أكتب كلمة أو كلمتين أوعبارة أو عبارتين على كل من الأوزان التالية مع تقطيعهما بالأحرف والأرقام

الوزن الأول...... 1 3 عَلِمَا: عَ 1 _ لِمَا 3 = 1 3
الوزن الثاني ......3 1 سَمِعْتُ: سَمِعْ 3 _ تُ 1 = 3 1
الوزن الثالث .....3 1 3 تَحَاوَرَتَا: تَحَا 3 _ وَ 1 _ رَتَا 3 = 3 1 3

الوزن الرابع.......1-1-3- ه أَعَلِمَاهْ: أَ 1 _ عَ 1 _ لِمَا 3 _ هـ ه = 1 1 3 ه

الوزن الخامس .....2 2 1 3 لَنْ يَنْتَظِرَه: لن 2 _ يَنْ 2 _ تَ 1 _ ظِرَه 3 = 2 2 1 3

الوزن السادس .....2 2 2 2 مَنْ لَمْ يَضْرِبْ: مَنْ 2 _ لَمْ 2 _ يَضْ 2 _ رِبْ 2 = 2 2 2 2

[(سحر نعمة الله)]

مع مراعاة تجنب الشدة وأل التعريف والحرص على تشكيل الحروف وترك فراغ بين كل رقمين

أكتب كلمة أو كلمتين أوعبارة أو عبارتين على كل من الأوزان التالية مع تقطيعهما بالأحرف والأرقام

الوزن الأول...... 1 3 عَلِمَا: عَ 1 _ لِمَا 3 = 1 3
الوزن الثاني ......3 1 سَمِعْتُ: سَمِعْ 3 _ تُ 1 = 3 1
الوزن الثالث .....3 1 3 تَحَاوَرَتَا: تَحَا 3 _ وَ 1 _ رَتَا 3 = 3 1 3

الوزن الرابع.......1-1-3- ه أَعَلِمَاهْ: أَ 1 _ عَ 1 _ لِمَا 3 _ هـ ه = 1 1 3 ه

الوزن الخامس .....2 2 1 3 لَنْ يَنْتَظِرَه: لن 2 _ يَنْ 2 _ تَ 1 _ ظِرَه 3 = 2 2 1 3

الوزن السادس .....2 2 2 2 مَنْ لَمْ يَضْرِبْ: مَنْ 2 _ لَمْ 2 _ يَضْ 2 _ رِبْ 2 = 2 2 2 2

أحسنت أستاذ جودة بارك الله فيك

إلى التمرين التالي:s43:

[جودة عبد الفضيل]

إختر من القصيدة أدناه بيت شعر واحد لا أكثر وقطعه وبين وزنه بالأرقام على النحو السابق والتالي مع وضع حركات الحروف:
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ" "لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ


الشطر الأولُ:
أَرْ 2 _ رُو 2 _ حُوَلْ 3 _ مَ 1 _ لَؤُلْ 3 _ مَلَا 3 _ إِكُو 3 _ حَوْ 2 _ لَهُو = 2 2 3 1 3 3 3 2 = 4 3 1 3 3 3 2

الثاني:
لِدْ 2 _ دِي 2 _ نِوَدْ 3 _ دُنْ 2 _ يَا 2 _ بِهِي 3 _ بُ 1 _ شَرَا 3 _ ؤُ و 2 = 2 2 3 2 2 3 1 3 2 = 4 3 4 3 1 3 2

[(سحر نعمة الله)]

إختر من القصيدة أدناه بيت شعر واحد لا أكثر وقطعه وبين وزنه بالأرقام على النحو السابق والتالي مع وضع حركات الحروف:
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ" "لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ


الشطر الأولُ:
أَرْ 2 _ رُو 2 _ حُوَلْ 3 _ مَ 1 _ لَؤُلْ 3 _ مَلَا 3 _ إِكُو 3 _ حَوْ 2 _ لَهُو = 2 2 3 1 3 3 3 2 = 4 3 1 3 3 3 2

الثاني:
لِدْ 2 _ دِي 2 _ نِوَدْ 3 _ دُنْ 2 _ يَا 2 _ بِهِي 3 _ بُ 1 _ شَرَا 3 _ ؤُ و 2 = 2 2 3 2 2 3 1 3 2 = 4 3 4 3 1 3 2

ما شاء الله أستاذي ،

تعقيب:لا يجتمع ثلاثة أوتاد في الشعر العربي 3 3 3
ولا وتدان أصيلان 3 3لاحظ تقطيع الصدر

الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ"

أر2 رو2حُول3 مَ1لَؤل3 ملا3ئِ1كُحَو3لَهُو3 =2 2 3 1 3 3 1 3 3 =4 3 1 3 3 1 3 3

[جودة عبد الفضيل]

ما شاء الله أستاذي ،

تعقيب:لا يجتمع ثلاثة أوتاد في الشعر العربي 3 3 3
ولا وتدان أصيلان 3 3لاحظ تقطيع الصدر

الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ"

أر2 رو2حُول3 مَ1لَؤل3 ملا3ئِ1كُحَو3لَهُو3 =2 2 3 1 3 3 1 3 3 =4 3 1 3 3 1 3 3

شكرًا جزيلا أستاذة سحر،
اسمحي لي أن أُحاولَ مع البيتِ التالي .

[جودة عبد الفضيل]

وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي" "وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

الصدر
وَلْ 2 _ عَرْ 2 _ شُ يَزْ 3 _ هُو 2 _ وَلْ 2 _ حَظِي 3 _ رَةُ 2 _ تَزْ 2 _ دَهِي 3 = 4 3 4 3 4

العَجْزُ
وَلْ 2 _ مُنْ 2 _ تَهَى 3 _ وَسْ 2 _ سِدْ 2 _ رَةُ لْ 3 _ عَصْ 2 _ مَا 2 _ ؤُو = 4 3 4 3 4

[خشان خشان]

وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي" "وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

الصدر
وَلْ 2 _ عَرْ 2 _ شُ يَزْ 3 _ هُو 2 _ وَلْ 2 _ حَظِي 3 _ رَةُ 2 _ تَزْ 2 _ دَهِي 3 = 4 3 4 3 4

العَجْزُ
وَلْ 2 _ مُنْ 2 _ تَهَى 3 _ وَسْ 2 _ سِدْ 2 _ رَةُ لْ 3 _ عَصْ 2 _ مَا 2 _ ؤُو = 4 3 4 3 4


أخي وأستاذي الكريم

تمهيدا لردي عليك أنقل لك ما يلي من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd

لا يعيب أيا من الشاعر أو العروضي جهلهما بعلم العروض فكلاهما معني بالتوصيف اللفظي اللحني التجزيئي التطبيقي للوزن. والتفعيلات تؤدي هذا الغرض بشكل رائع، وإنما تنشأ المشكلة من استعمال التفاعيل بتجزيئيتها وتجسيديتها في إحداث تغييرات في حشو بحور الخليل والزعم بإنتاج بحور جديدة باستعمال تفاعيل الخليل ومن يقوم بذلك لا يدركون أصلا أن هذه التفاعيل لا قيمة لها إلا بمقدار ما تجسده من نهج الخليل، واستعمالها دون الوعي على نهجه يمثل اللانهج، فمن ناحية نظرية يفترض فيمن يريد أن يتجاوز الخليل أن يدرك نهج الخليل ويفهمه ثم يطرح نهجا متكاملا بديلا يمثل فطرة ما بديلة للفطرة العربية ثم تأتي بحوره الجدودة منسجمة مع الفطرة المبتدعة. أما تجاوز الخليل بتفاعيل الخليل فأشبه ما يكون باستعمال كلمة ( التحرير) بمعنى ( التصفية) وكل من يقومون بذلك في مجال الشعر شعراء وعروضيون:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jadeedah

أقول هذا ليس هجوما على التفاعيل ، ولكن تأكيدا على دور منهج الرقمي في التأسيس لعلم العروض والتغلب على أثر حدود التفاعيل على التفكير.

ويبدو من أسلوبك أنك تتقن التفاعيل، ونصيحتي تناسيها إلى حين تمكنك من الرقمي ثم لك أن تعود إليها.

نعود الآن إلى البيت. وأرجو أن تركز فيه على التقطيع طبقا لما مر بك، وخلط المراحل سيؤدي إلى عرقلة تحقيق المطلوب من المنهج

وَلْ 2 _ عَرْ 2 _ شُ يَزْ 3 _ هُو 2 _ وَلْ 2 _ حَظِي 3 _ رَةُ 2 _ تَزْ 2 _ دَهِي 3

رةُ = 1 1 وحسب ما تقدم معنا اعتبارها 2 خطأ

وصحة التقطيع : رَ تُتَزْ = 1 3 ويكون وزن الشطر :

2 2 3 2 2 3 1 3 3 = 4 3 4 3 1 3 3 وأي شيء غير هذا في هذه المرحلة مرفوض.

والعجز = ول من تهى وس سد رتل عص ما ءو = 2 2 3 2 2 3 2 2 2 = 4 3 4 3 6

فعلى أي أساس جعلت 2 2 2 = 4 3

أعرف أنك تعرف أصل هذه الأرقام وما دمت تقفز عن منهج الدورات فلن تتعلم حقيقة الرقمي. أهم من الدورات تسلسلها المقصود به التأسيس لمن ألفوا التفاعيل تأسيسا جديدا. في الواقع إنك هكذا تعلم نفسك الرقمي الخاص بك وليس ما نتداوله في هذا المنتدى.

الرجاء تناول بيتين آخرين بدون إسقاط معلومات مسبقة سوى ما حصلته في الرقمي حتى الآن فالهدف هنا التأسيس لتصور مختلف في آلياته.

يرعاك الله.

[جودة عبد الفضيل]

معذرةً أستاذ خَشانُ، سأجَرِّبُ في بيتين آخرينِ بعد الإذن _كما تَفَضَّلْتَ_ .

[خشان خشان]

معذرةً أستاذ خَشانُ، سأجَرِّبُ في بيتين آخرينِ بعد الإذن _كما تَفَضَّلْتَ_ .


شكرا لك أستاذي الكريم . وارجو أن تعذر تشديدي الزائد في الالتزام بالمنهاج في الدورات الأولى بشكل خاص، فستعرف سبب ذلك مستقبلا وأرجو أن تتبعه مع تلاميذك فأنا متفائل بك. وبعض الحكمة يظهر لك من الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=59628#post59628

والله يرعاك.

[جودة عبد الفضيل]

شكرا لك أستاذي الكريم . وارجو أن تعذر تشديدي الزائد في الالتزام بالمنهاج في الدورات الأولى بشكل خاص، فستعرف سبب ذلك مستقبلا وأرجو أن تتبعه مع تلاميذك فأنا متفائل بك. وبعض الحكمة يظهر لك من الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=59628#post59628

والله يرعاك.


بَلْ أنا تِلْميذُكَ أستاذُ خشان، تَشْديدُكَ هذا أفْرَحَني فجزاكَ اللهُ عَنِّي كُلَّ الخير، بل أعرِفُ السَببَ أستاذي فَلستُ في حاجة للمُستقبل لمعرفته، دَعْني أُخبِرُكَ إياه: السببُ أستاذي أنَّ النُبَلاءَ أمثالَكَ _وبالتأكيد_ مثلَ الأستاذة سَحَر إذا حَمَلُوا رِسالةً شريفةً سامية فَهُمْ حريصونَ كلَّ الحرصِ وعازِمونَ كلَّ العزم على جَني ثِمارها الطيبةِ وأن تخرجَ النَتِجَةُ في أبهي الصور المَمْكِنَةِ، لهذا زَجَرْتَني، باركَ اللهُ فيكَ أستاذي وأحسنَ إليكَ والأستاذةَ سحرَ، كَمَا أحْسَنْتُما حملًا وأداءً !!

[خشان خشان]

بَلْ أنا تِلْميذُكَ أستاذُ خشان، تَشْديدُكَ هذا أفْرَحَني فجزاكَ اللهُ عَنِّي كُلَّ الخير، بل أعرِفُ السَببَ أستاذي فَلستُ في حاجة للمُستقبل لمعرفته، دَعْني أُخبِرُكَ إياه: السببُ أستاذي أنَّ النُبَلاءَ أمثالَكَ _وبالتأكيد_ مثلَ الأستاذة سَحَر إذا حَمَلُوا رِسالةً شريفةً سامية فَهُمْ حريصونَ كلَّ الحرصِ وعازِمونَ كلَّ العزم على جَني ثِمارها الطيبةِ وأن تخرجَ النَتِجَةُ في أبهي الصور المَمْكِنَةِ، لهذا زَجَرْتَني، باركَ اللهُ فيكَ أستاذي وأحسنَ إليكَ والأستاذةَ سحرَ، كَمَا أحْسَنْتُما حملًا وأداءً !!


أرى خلقاً كما علماً وطيدا ..... وفضلا كم سعدتُ به وَجودا
ووعداً للعروض بأن نجماً .....سيسطع نوره لا بل وعودا
كأني ناظر عمّا قريب ...... قلوبًا فيك تستبق الورودا
هم الطلاب تحْفزهم أمانٍ ...... بنهل العلم ريّانـًا جديدا
تذكرني ببدرٍِ(1) غاب عنّا ..... وأرجو الله يومـًا أن يعودا

----------
(1) الأستاذ بدر عبد المقصود.

[جودة عبد الفضيل]

شَكَرَ اللهُ لَكَ أُستاذي،

وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا" "بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ

الصَّدرُ:
وَ 1 _ حَدِي 3_ قَتُلْ 3 _ فُرْ 2 _ قَا 2 _ نِضَا 3_ حِ 1 _ كَ 1 _تُرْ 2 _ رُِبَا 3 = 1 3 3 2 2 3 1 1 2 3 = 1 3 3 4 3 1 1 2 3

العَجْزُ:
بِتْ 2 _ تُرْ 2 _ جُمَا 3 _ نِ 1 _ شَذِي 3 _ يَتُنْ 3 _ غَنْ 2 _ نَا 2 _ ءو 2 = 2 2 3 1 3 3 2 2 2 = 4 3 1 3 3 6

أرجو أنْ تَسَعوا بِصَدْرِكُم بليدَ فَهْمٍ مِثلي، تقبلَ منكم صالِحَ الأعمال

[خشان خشان]

أخي واستاذي الكريم

حِ 1 _ كَ 1 _تُرْ 2

الأصل أن نقطعها كما تعلمنا هكذا .... ح كترْ = 1 3

[جودة عبد الفضيل]

أخي واستاذي الكريم

حِ 1 _ كَ 1 _تُرْ 2

الأصل أن نقطعها كما تعلمنا هكذا .... ح كترْ = 1 3

الله المُستعانُ ؛

وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ" "وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ

الصدرُ:
وَلْ 2 _ وَحْ 2 _ يُيَقْ 3 _ طُ 1 _ رُسَلْ 3_ سَلَن 3 _ مِنْ 2 _ سَلْ 2 _ سَلِنْ 3 = 2 2 3 1 3 3 2 2 3 = 4 3 1 3 3 4 3

العَجْزُ:
وَلْ 2 _ لَوْ 2 _ حُوَلْ 3 _ قَ 1 _ لَمُلْ 3 _ بَدِي 3 _ عُ 1 _ رُوَا 3 _ ءُو 2 = 2 2 3 1 3 3 1 3 2 = 4 3 1 3 3 1 3 2

سؤال:
هَلْ مِنَ المُمْكِنِ أنْ يُخالفَ الصَّدرُ العجزَ أم لا بُدَّ مِنَ الموافَقَةِ ؟

[(أحمد الحكيم)]

الله المُستعانُ ؛

وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ" "وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ

الصدرُ:
وَلْ 2 _ وَحْ 2 _ يُيَقْ 3 _ طُ 1 _ رُسَلْ 3_ سَلَن 3 _ مِنْ 2 _ سَلْ 2 _ سَلِنْ 3 = 2 2 3 1 3 3 2 2 3 = 4 3 1 3 3 4 3

العَجْزُ:
وَلْ 2 _ لَوْ 2 _ حُوَلْ 3 _ قَ 1 _ لَمُلْ 3 _ بَدِي 3 _ عُ 1 _ رُوَا 3 _ ءُو 2 = 2 2 3 1 3 3 1 3 2 = 4 3 1 3 3 1 3 2

سؤال:
هَلْ مِنَ المُمْكِنِ أنْ يُخالفَ الصَّدرُ العجزَ أم لا بُدَّ مِنَ الموافَقَةِ ؟
ما شاء الله أخي / اختي
تقطيع واضح وجميل
هذه الصوره هي صوره من صور الكامل 4 3 4 3 4 3 = 4 3 4 3 4 2
واترك الاجابه لك


http://www.wesaltv.net/vb/showthread.php?t=28975

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

[خشان خشان]

الله المُستعانُ ؛

وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ" "وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ

الصدرُ:
وَلْ 2 _ وَحْ 2 _ يُيَقْ 3 _ طُ 1 _ رُسَلْ 3_ سَلَن 3 _ مِنْ 2 _ سَلْ 2 _ سَلِنْ 3 = 2 2 3 1 3 3 2 2 3 = 4 3 1 3 3 4 3

العَجْزُ:
وَلْ 2 _ لَوْ 2 _ حُوَلْ 3 _ قَ 1 _ لَمُلْ 3 _ بَدِي 3 _ عُ 1 _ رُوَا 3 _ ءُو 2 = 2 2 3 1 3 3 1 3 2 = 4 3 1 3 3 1 3 2

سؤال:
هَلْ مِنَ المُمْكِنِ أنْ يُخالفَ الصَّدرُ العجزَ أم لا بُدَّ مِنَ الموافَقَةِ ؟


إضافة لما ذكره أستاذي الحكيم ،

يمكن أن يتشابه الشطران ويجوز أن يختلفا آخراهما.

وإجابة سؤالك تفصيلا تستغرق معظم علم العروض وأرى أن تركز على التسلسل وأن تؤجل كل شيء لحينه.

وستجد مزيدا من الأسئلة تطرح ذاتها فأجلها إلى حينها فستأتي الإجابات تباعا .

كل باب خارج المنهاج تفتحه قبل أوانه سيشتت ذهنك، ولا تقلق فسيأتيك من المواضيع الكثير ، فإنما يبدأ علم العروض بعد انتهاء الدورات، وأفضل إنجاز هو التسلسل في الدورات.

والله يرعاك.

[جودة عبد الفضيل]

باركَ اللهُ فيكم، في انتظار التكليف الجديد .

[(سحر نعمة الله)]

باركَ اللهُ فيكم، في انتظار التكليف الجديد .

بارك الله فيك أستاذ جودة

انتقل للتمرين التالي :s43:

[جودة عبد الفضيل]

انتقل للتمرين التالي :s43:



التمرين الخامس


هات كلمتين أو عبارتين على كل من الأوزان التالية وقطعها

2 2 3 = 4 3 _________ "إنْ تَسْمَعَا" إِنْ 2 _ تَسْ 2 _ مَعَا 3 = 2 2 3 = 4 3

2 2 1 3 = 4 1 3 ______ "هَلْ يَقْبَلُهَا" هَلْ 2 _ يَقْ 2 _ بَ 1 _ لُهَا 3 = 2 2 1 3 = 4 1 3

3 2 2 = 3 4 _________ "فَلَمْ نَلْعَبْ" فَلَمْ 3 _ نَلْ 2 _ عَبْ 2 = 3 2 2 = 3 4

2 2 3 2 = 4 3 2 ______ "اصْبِرْ كَصَبْرِه" إِصْ 2 _ بِرْ 2 _ كَصَبْ 3 _ رِهْـ 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2

2 2 2 2 2 2 = (إثني عشر ) أي مجموع للأرقام الزوجية يزيد على 8 نكتبه بالحروف لرفع اللبس. ____ "يَا مَنْ لِلْمُسْتَقْبَلْ"يَا 2 _ مَنْ 2 _ لِلْ 2 _ مُسْ 2 _ تَقْ 2 _ بَلْ 2 = 2 2 2 2 2 2 = اثْنَي عَشْرَ

[(حماد مزيد)]

التمرين الخامس


هات كلمتين أو عبارتين على كل من الأوزان التالية وقطعها

2 2 3 = 4 3 _________ "إنْ تَسْمَعَا" إِنْ 2 _ تَسْ 2 _ مَعَا 3 = 2 2 3 = 4 3

2 2 1 3 = 4 1 3 ______ "هَلْ يَقْبَلُهَا" هَلْ 2 _ يَقْ 2 _ بَ 1 _ لُهَا 3 = 2 2 1 3 = 4 1 3

3 2 2 = 3 4 _________ "فَلَمْ نَلْعَبْ" فَلَمْ 3 _ نَلْ 2 _ عَبْ 2 = 3 2 2 = 3 4

2 2 3 2 = 4 3 2 ______ "اصْبِرْ كَصَبْرِه" إِصْ 2 _ بِرْ 2 _ كَصَبْ 3 _ رِهْـ 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2

2 2 2 2 2 2 = (إثني عشر ) أي مجموع للأرقام الزوجية يزيد على 8 نكتبه بالحروف لرفع اللبس. ____ "يَا مَنْ لِلْمُسْتَقْبَلْ"يَا 2 _ مَنْ 2 _ لِلْ 2 _ مُسْ 2 _ تَقْ 2 _ بَلْ 2 = 2 2 2 2 2 2 = اثْنَي عَشْرَ




نعم أحسنت أستاذ عبد الفضيل
سر على بركة الله

[جودة عبد الفضيل]

نعم أحسنت
سر على بركة الله


شُكْرًا أستاذُ حَمَّادُ، باركَ اللهُ فيكَ .

التمرين : السادس

هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.

"..إنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُون" (القلم32)

إِنْ 2 _ نَا 2 _ إِلَى 3 _ رَبْ 2 _ بِنَا 3 _ رَا 2 _ غِبُو 3 _ نْ ه = 2 2 3 2 3 2 3 ه = 4 3 2 3 2 3 ه

[(حماد مزيد)]

شُكْرًا أستاذُ حَمَّادُ، باركَ اللهُ فيكَ .

التمرين : السادس

هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.

"..إنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُون" (القلم32)

إِنْ 2 _ نَا 2 _ إِلَى 3 _ رَبْ 2 _ بِنَا 3 _ رَا 2 _ غِبُو 3 _ نْ ه = 2 2 3 2 3 2 3 ه = 4 3 2 3 2 3 ه



ما شاء الله

أنار الله دربكم أستاذ عبد الفضيل

[جودة عبد الفضيل]

التمرين السابع :

المطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية

أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
لِمَنْ لََمْ يَقُلْ لَوْ .. أَنَا كُنْتُ قَبْلاًلِمَنْ 3 _ لَمْ 2 _ يَقُلْ 3 _ لَوْ 2 = 3 2 3_ _ أنَا 3 _ كُنْ 2 _ تُقَبْ 3 _ لَنْ 2 = 3 2 3 2
لِمَنْ سَوْفَ تَذْهَبْ لِيَحْمِلْ ذُنُوبَكْ _____ لِمَنْ 3 _ سَوْ 2 _ فَتَذْ 3 _ هَبْ 2 = 3 2 3 2 [/color]"]لِيَحْ 3 _ مِلْ 2 _ ذُنُو 3 _ بَكْ 2 = 3 2 3 2[/color]

ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
لا وَبَلْ أَلْفُ لا .. لَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ __ لَا 2 _ وَبَلْ 3 _ أَلْ 2 _ فُلَا 3 = 2 3 2 3 _ _ لَمْ 2 _ يَكُنْ 3 _ قَلْ 2 _ بُهُو 3 = 2 3 2 3

ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2

هَلْ قَدْ أَتَى مَنْ .. لَمْ يَنْتَقِلْ بِي __ هَلْ 2 _ قَدْ 2 _ أَتَى 3 _ مَنْ 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2 _ _ لَمْ 2 _ يَنْ 2 _تَقِلْ 3 _ بِي 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2
لَوْ قَالَ لِي عَنْ .. قَوْلِ الْوَلَدْ فِي __ لَوْ 2 _ قَا 2 _ لَلِي 3 _ عَنْ 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2 _ _ قَوْ 2 _ لِلْ 2 _وَلَدْ 3 _ فِي 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2


رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2

إِنْ سَمَعْ مِنِّي خَبَر لَم .. يَسْتَمِعْ لِلْقَوْلِ مُعْرِضْ __ إِنْ 2 _ سَمَعْ 3 _ مِنْ 2 _ نِي 2 _ خَبَرْ 3 _ لَمْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 _ _ يَسْ 2 _ تَمِعْ 3 _ لِلْ 2 _ قَوْ 2 _ لِمُعْ 3 _ رِضْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2
هَلْ سَأَبْقَى فِي وَجَدْ أَوْ .. يَأْتِنِي بِالْقَلْبِ طَوْعًا __ هَلْ 2 _ سَأَبْ 3 _ قَى 2 _ فِي 2 _ وَجَدْ 3 _ أَوْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 _ _ يَأْ 2 _ تِنِي 3 _ بِلْ 2 _ قَلْ 2 _ بِطَوْ 3 _ عَنْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2


خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

جِئْنَا مَنْ يُعْطِينَا شَيْئًا .. مِنْ مَالٍ أَوْ مِنْ ذَا خَيْرٍ __ جِئْ 2 _ نَا 2 _ مَنْ 2 _ يُعْ 2 _ طِي 2 _ نَا 2 _ شَيْ 2 _ أَنْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2 _ _ مِنْ 2 _ مَا 2 _ لِنْ 2 _ أَوْ 2 _ مِنْ 2 _ ذَا 2 _ خَيْ 2 _ رِنْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2
فَالْقَلْبُ الضَّائِعْ لَمْ يَهْدأ .. بَلْ قَدْ يَأتِي كُلَّ الطَّير __ فَلْ 2 _ قَلْ 2 _ بُضْ 2 _ ضَا 2 _ ئِع 2 _ لَمْ 2 _ يَهْ 2 _ دَأْ = 2 2 2 2 2 2 2 2 _ _ بَلْ 2 _ قَدْ 2 _ يأ 2 _ تِي 2 _ كُلْ 2 _ لَطْ 2 _ طَيْ 2 _ رِي = 2 2 2 2 2 2 2 2


سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2

أَفَلَمْ يَرَيَا كَمْ جِئْناكُم .. مِنْ قَبْلِ الفَجْر الْمَاضي هَلْ __ أَ 1 _ فَلَمْ 3 _ يَ 1 _ رَيَا 3 _ كَمْ 2 _ جِئْ 2 _ نَا 2 _ كُمْ 2 = 1 3 1 3 2 2 2 2 _ _ مِنْ 2 _ قَبْ 2 _ لِلْ 2 _ فَجْ 2 _ رِلْ 2 _ مَا 2 _ ضِي 2 _ هَلْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2

[(ثناء صالح)]

التمرين السابع :

المطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية

أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
لِمَنْ لََمْ يَقُلْ لَوْ .. أَنَا كُنْتُ قَبْلاً ___ لِمَنْ 3 _ لَمْ 2 _ يَقُلْ 3 _ لَوْ 2 = 3 2 3 2 _ _ أنَا 3 _ كُنْ 2 _ تُقَبْ 3 _ لَنْ 2 = 3 2 3 2
لِمَنْ سَوْفَ تَذْهَبْ .. لِيَحْمِلْ ذُنُوبَكْ ___ لِمَنْ 3 _ سَوْ 2 _ فَتَذْ 3 _ هَبْ 2 = 3 2 3 2 _ _ لِيَحْ 3 _ مِلْ 2 _ ذُنُو 3 _ بَكْ 2 = 3 2 3 2

ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
لا وَبَلْ أَلْفُ لا .. لَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ __ لَا 2 _ وَبَلْ 3 _ أَلْ 2 _ فُلَا 3 = 2 3 2 3 _ _ لَمْ 2 _ يَكُنْ 3 _ قَلْ 2 _ بُهُو 3 = 2 3 2 3

ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2

هَلْ قَدْ أَتَى مَنْ .. لَمْ يَنْتَقِلْ بِي __ هَلْ 2 _ قَدْ 2 _ أَتَى 3 _ مَنْ 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2 _ _ لَمْ 2 _ يَنْ 2 _تَقِلْ 3 _ بِي 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2
لَوْ قَالَ لِي عَنْ .. قَوْلِ الْوَلَدْ فِي __ لَوْ 2 _ قَا 2 _ لَلِي 3 _ عَنْ 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2 _ _ قَوْ 2 _ لِلْ 2 _وَلَدْ 3 _ فِي 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2


رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2

إِنْ سَمَعْ مِنِّي خَبَر لَم .. يَسْتَمِعْ لِلْقَوْلِ مُعْرِضْ __ إِنْ 2 _ سَمَعْ 3 _ مِنْ 2 _ نِي 2 _ خَبَرْ 3 _ لَمْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 _ _ يَسْ 2 _ تَمِعْ 3 _ لِلْ 2 _ قَوْ 2 _ لِمُعْ 3 _ رِضْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2
هَلْ سَأَبْقَى فِي وَجَدْ أَوْ .. يَأْتِنِي بِالْقَلْبِ طَوْعًا __ هَلْ 2 _ سَأَبْ 3 _ قَى 2 _ فِي 2 _ وَجَدْ 3 _ أَوْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 _ _ يَأْ 2 _ تِنِي 3 _ بِلْ 2 _ قَلْ 2 _ بِطَوْ 3 _ عَنْ 2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2


خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

جِئْنَا مَنْ يُعْطِينَا شَيْئًا .. مِنْ مَالٍ أَوْ مِنْ ذَا خَيْرٍ __ جِئْ 2 _ نَا 2 _ مَنْ 2 _ يُعْ 2 _ طِي 2 _ نَا 2 _ شَيْ 2 _ أَنْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2 _ _ مِنْ 2 _ مَا 2 _ لِنْ 2 _ أَوْ 2 _ مِنْ 2 _ ذَا 2 _ خَيْ 2 _ رِنْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2
فَالْقَلْبُ الضَّائِعْ لَمْ يَهْدأ .. بَلْ قَدْ يَأتِي كُلَّ الطَّير __ فَلْ 2 _ قَلْ 2 _ بُضْ 2 _ ضَا 2 _ ئِع 2 _ لَمْ 2 _ يَهْ 2 _ دَأْ = 2 2 2 2 2 2 2 2 _ _ بَلْ 2 _ قَدْ 2 _ يأ 2 _ تِي 2 _ كُلْ 2 _ لَطْ 2 _ طَيْ 2 _ رِي = 2 2 2 2 2 2 2 2


سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2

أَفَلَمْ يَرَيَا كَمْ جِئْناكُم .. مِنْ قَبْلِ الفَجْر الْمَاضي هَلْ __ أَ 1 _ فَلَمْ 3 _ يَ 1 _ رَيَا 3 _ كَمْ 2 _ جِئْ 2 _ نَا 2 _ كُمْ 2 = 1 3 1 3 2 2 2 2 _ _ مِنْ 2 _ قَبْ 2 _ لِلْ 2 _ فَجْ 2 _ رِلْ 2 _ مَا 2 _ ضِي 2 _ هَلْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2

أسعد الله مساءك أستاذ جودة
أحسنت النظم وأحسنت التقطيع .
لكنني أراك لم تنتبه لتشكيل الكلمات حسب موقعها من الإعراب ، فقد لجأت إلى تسكين أواخر الكلمات كي يستقيم لك التقطيع .
أرجو أن تنتبه إلى ضرورة التشكيل الصحيح . في التمارين التالية .
‏ إلى الأمام

[جودة عبد الفضيل]

أسعد الله مساءك أستاذ جودة
أحسنت النظم وأحسنت التقطيع .
لكنني أراك لم تنتبه لتشكيل الكلمات حسب موقعها من الإعراب ، فقد لجأت إلى تسكين أواخر الكلمات كي يستقيم لك التقطيع .
أرجو أن تنتبه إلى ضرورة التشكيل الصحيح . في التمارين التالية .
‏ إلى الأمام


أهلا أستاذةُ ثَناء، باركَ اللهُ فيكِ وشَكَرَ لَكِ وأحسَنَ إليكِ،
كلامُكِ، أُدرِكُ أنَّ النحوَ مُخْتَلّا فيما نَظَمْتُ، وكُنْتُ أقصِدُه لأني كُنْتُ مُهْتَمًّا بالوزنِ والتقطيع أكثرَ مِنَ النَّظمِ، لذا فاعتبرتُهُ ضرورةً، صحيحٌ أني أفرطتُ في هذا، لكني كُنْتُ أعرِضُ تقطيعًا لا شعرًا .

"ملحوظة" (أرجو ألا تفهمي تعقيبي على كلامكِ القَيِّمِ أستاذة ثناء أنَّه مِن قَبيلِ المُكابرة أو عدم الاعتداد بنصيحتك التي أعتزُّ بها أستاذة، بل أوضِحُ رأيي رجاءَ أن أصِلَ إلى الصَّوابِ وأتَثَبَّتُ مِنْهُ، وهذا مما تعلمناهُ مِنْكُمْ أساتذتي الأجلاء في مُنْتَداكُم الكريم )
جَزاكُم اللهُ عَنِّي كلَّ الخير
شَكَرَ اللهُ لكِ أستاذة ثناء، نَظرُكِ محاولتي مِنْ جُودِكُنَّ، وتعقيبكِ إضافةٌ لي أسألُ اللهَ أن أتعلَّمَ مِنْها جُلَّ التعلُّمِ، وإجازتكِ إيايَ شرفٌ لي وتاجٌ على رأسي .. فَشُكْرًا

[(ثناء صالح)]

أهلا أستاذةُ ثَناء، باركَ اللهُ فيكِ وشَكَرَ لَكِ وأحسَنَ إليكِ،
كلامُكِ، أُدرِكُ أنَّ النحوَ مُخْتَلّا فيما نَظَمْتُ، وكُنْتُ أقصِدُه لأني كُنْتُ مُهْتَمًّا بالوزنِ والتقطيع أكثرَ مِنَ النَّظمِ، لذا فاعتبرتُهُ ضرورةً، صحيحٌ أني أفرطتُ في هذا، لكني كُنْتُ أعرِضُ تقطيعًا لا شعرًا .

"ملحوظة" (أرجو ألا تفهمي تعقيبي على كلامكِ القَيِّمِ أستاذة ثناء أنَّه مِن قَبيلِ المُكابرة أو عدم الاعتداد بنصيحتك التي أعتزُّ بها أستاذة، بل أوضِحُ رأيي رجاءَ أن أصِلَ إلى الصَّوابِ وأتَثَبَّتُ مِنْهُ، وهذا مما تعلمناهُ مِنْكُمْ أساتذتي الأجلاء في مُنْتَداكُم الكريم )
جَزاكُم اللهُ عَنِّي كلَّ الخير
شَكَرَ اللهُ لكِ أستاذة ثناء، نَظرُكِ محاولتي مِنْ جُودِكُنَّ، وتعقيبكِ إضافةٌ لي أسألُ اللهَ أن أتعلَّمَ مِنْها جُلَّ التعلُّمِ، وإجازتكِ إيايَ شرفٌ لي وتاجٌ على رأسي .. فَشُكْرًا

أخجلت تواضعي أستاذ جودة بأدبك الجم . .
من كانت له دماثتك وذوقك فهو متفوق في ذاته . . ويكون له باب العلم مفتوحا على مصراعيه . . لأنه متجانس مع فضيلة العلم في نفسه . .
يشرفنا وجودك بيننا
فأهلا بك

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمة ثناء

ما ارتحت إلى إلى التركيز على موضوع الدورة الأولى ولو على حساب الاعتبارات الأخرى إلا في حالة أستاذنا جودة. ذلك أن له أدبا وعقلا يسبقان هذه المرحلة - وربما سواها- لدرجة شعرت بضرورة حثه على التركيز على موضوعه الدورة وعدم تجاوزه، وكان حثي شديدا لدرجة لامني عليها لائم من أهل المنتدى فأشعرني بالندم. وجاء توجيهك الرقيق المعتدل ملطفا من شدة حثي، فشكر لك، وهذا هو المناسب نبين الخطأ اللغوي ونكتفي بالصواب العروضي. في الدورة الأولى قصرا ثم يزداد الاهتمام باللغة تدريجيا مع مسيرة الدارس.

أرى في أستاذنا جودة أملا واعدا في مجال الرقمي يستحق منا جميعا العناية به كما ينبغي.

والله يرعاك ويرعاه.

أستاذي الكريم جودة

على أمل قراءة انطباعك المبدئي عن الرقمي أهنئك باجتياز الدورة الأولى، وأتمنى عليك أن تشارك في تدريسها ومن ثمّ تدريس ما تجتازه من دروس تليها.

ونصيحتي للمدرسين الكرام التركيز في هذه الدورة على غايتها الوحيدة وهي تمكين المشارك من الإحساس بدلالة الأرقام وعلاقة المقاطع بها. يعني التقطيع لا غير ضمن مسار الدروس وعدم تجاوز ذلك إلى أي موضوع آخر.

[(سحر نعمة الله)]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSyWOuJkYzl4NYr8FjMAP3YBfUNwwbqFhx1VhklFaW eNg49Hnsq


ما شاء الله أستاذة جودة ،انتهت الدورة الأولى

هيّا للدورة الثانية ،تهانينا لكَ

[جودة عبد الفضيل]

أستاذتي الكريمة ثناء

ما ارتحت إلى إلى التركيز على موضوع الدورة الأولى ولو على حساب الاعتبارات الأخرى إلا في حالة أستاذنا جودة. ذلك أن له أدبا وعقلا يسبقان هذه المرحلة - وربما سواها- لدرجة شعرت بضرورة حثه على التركيز على موضوعه الدورة وعدم تجاوزه، وكان حثي شديدا لدرجة لامني عليها لائم من أهل المنتدى فأشعرني بالندم. وجاء توجيهك الرقيق المعتدل ملطفا من شدة حثي، فشكر لك، وهذا هو المناسب نبين الخطأ اللغوي ونكتفي بالصواب العروضي. في الدورة الأولى قصرا ثم يزداد الاهتمام باللغة تدريجيا مع مسيرة الدارس.

أرى في أستاذنا جودة أملا واعدا في مجال الرقمي يستحق منا جميعا العناية به كما ينبغي.

والله يرعاك ويرعاه.

أستاذي الكريم جودة

على أمل قراءة انطباعك المبدئي عن الرقمي أهنئك باجتياز الدورة الأولى، وأتمنى عليك أن تشارك في تدريسها ومن ثمّ تدريس ما تجتازه من دروس تليها.

ونصيحتي للمدرسين الكرام التركيز في هذه الدورة على غايتها الوحيدة وهي تمكين المشارك من الإحساس بدلالة الأرقام وعلاقة المقاطع بها. يعني التقطيع لا غير ضمن مسار الدروس وعدم تجاوز ذلك إلى أي موضوع آخر.






أستاذي المفْضَالَ خشان،
نحنُ البشرَ لا نَقْدِرُ على رؤيةِ ما وراءَ الظاهرِ مِمَّا نُبديه لبعضِنا البَعْضِ، مِنْ مَشاعِرَ أو أيٍّ مِنْ أعمالِ القلوبِ، فاللهُ _جلَّ في علاه_ قَدْ احتفظَ لذاته بالاطِّلاع على القلوب !، فهُوَ _تَقَدَّسَتْ أسماؤه_ "أقربُ إلينا مِنْ حَبْلِ الوريد"، و "يَعْلَمُ خائنة الأعينِ وما تُخْفِي الصدور، وكَمْ كُنْتُ أتَمَنَّى أستاذُ خَشَّان لَو أُخِرجُ لَكَ قَلْبي فتَرى ما أوَدُّ أن تراه وتعلمَ ما أكِنُّ لَكَ مِنْ تَوقيرٍ واحترام وتبجيل، لكن هذا ليس مِنْ علمي ولا علمِكَ، بلْ مِنْ علمِ اللهِ وَحْدَه، "نعُوذُ باللهِ أنْ نَسألَهُ ما ليس لنا به علم"،
وأنا لا أمْلِكُ مِنَ البلاغةِ ما أجاري بهِ كلماتِكَ الرقْراقة التي أراني لا أسْتحقُها، بل لأن مِثْلُكَ لا يقولُ غَيْرَ طَيِّبًا، فَسَأَلْجَأ إلى ما مَنَّ اللهُ به علينا كلِّنا، بليغِنا وفَهِيهنا، ذِي الفصاحةِ وركيكِ القول،، ألا وهو الدعاء !!
خيرُ ما أقدر على تقديمه لكَ ولباقي أساتذتي في المُنْتَدى،
أسألُ اللهَ لَكُمْ الحكمةَ _ومَنْ يؤتَ الحكمةَ فقد أوتيَ خيرًا كثيرًا"، وَفَقَّهكم اللهُ في دينِه فـ _مَنْ يُرِدْ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّيِنِ_،
أستاذ خشان، أستاذة ثناء، أستاذة سحر: أحبَبْتُكَم في اللهِ، أنتم شيوخي وأساتذتي أفخر بهذا، فليتكم تُجَرِّدونَ دعوتي مِن "أستاذ"، أنا ابنكم البار، وتلميذكم _وأدَّعي النَجَابَة_ النجيب .
تحياتي لَكم جميعًا