ناديه 8

[ناديه حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجزء الاول من القافيه

تحديد القافيه

التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة

بسم الله ابدأ


من ابياتي



أدمنت مدحك ياأنيس فؤادي ....... ياسراسراري ووحي مدادي



وحياة وجهك لايليق بحقه.....الا الكتابة بالفصيح الشادي

ياانيس فؤادي = يا2 ا1 ني2 س1 ف1 ءا2 دي2
القافيه =ءا2 دي2 = 2 2

ووحي مدادي = وا وح2 ي1 م1 دا2 دي2
القافيه = دا 2دي2 = 2 2
الفصيح الشادي = ال2 ف1 صي2 حش2 شا2 دي 2
القافيه = شا2 دي2 = 2 2

وتعتبر من الصنف الثاني


بيت ثاني من ابياتي ايضا

اني اصطفيتك ياحبيب لمهجتي
تلك التي عاشت على سقياكا

اني احبك واتخذتك غايتي
لاارتضي هذا الهوى لسواكا

القافيه

على سقياكا = ع 1 لى2 سق2 يا2 كا2 القافيه يا2 كا2 = 2 2 من الصنف الثاني
الهوى لسكواكا = ال2 ه1 وى2 ل1 س1 وا2 كا2 = وا2 كا2 = 2 2 = الصنف الثاني


ودمتم بخير :33-t:

[ناديه حسين]

التمرين الثاني
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

ايها الظبي الذي شردَا
تركتني مقلتاك سدَى

حرف الروي هو (( الدال)) د


اراك عصي الدمع شيمتك الغدر ُ
اما للهوى نهيا عليك ولا امرُ

الروي = حرف الراء .. رُ

ودمتم بخير :ه:

[ناديه حسين]

التمرين الثالث
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه

من قصيدة ذنوب الموت للشاعر الفطحل د تيميم البرغوثي


قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ
ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُهْ


أَنَا عَالِمٌ بالحُزْنِ مُنْذُ طُفُولَتي
رفيقي فما أُخْطِيهِ حينَ أُقَابِلُهْ



القافيه = قولي وقائله = قو2 لي2 وا قا2 ء1 له2
والدهر خاذله = ود2 د1 ه1 ر1 خا2 ذ1 له 2
حين اقابله = حي2 ن1 ا1 قا2 ب1 له2
القافيه = 2 1 2 من الصنف الثالث

الروي حرف ال (اللام ) ل

الثوابت = حرف الروي وحركة مابعده
لُهْ
وهذه مشكلتي في كنابة الشعر الفصيح حركة مابعد ه
لااريد ان استرسل وانتظر تصحيحكم لاعدمتكم اساتذتي

واسفه لاني نسخت بيتين فقط عاد الكمبيوتر كما كان واعتقد انه يحتاج للصيانه من جديد
:وح:1

[خشان خشان]

أحسنت أستاذتي

سيزداد أداؤك روعة في النبطي عندما تلمين بالفصيح.

يرعاك الله.

[ناديه حسين]

أحسنت أستاذتي

سيزداد أداؤك روعة في النبطي عندما تلمين بالفصيح.

يرعاك الله.

شكرا استاذي الفاضل خشان سيزداد ادائي روعة في عروض الفصيح بالتاكيد
ودمت بخير

[ناديه حسين]

تكملة التمرين الثالث

إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه

3 ابيات اخرى


خُـــــــــــــــــــــدَع !!!
شعر / جبر البعداني

خُدعٌ ..! وفي الدّنيا المليئة بالخُدَعْ
يـتـزّوج الـعـرّافُ ضـاربـة الــودَعْ !

والأنــبــيـاء يُــعــارضـون ويُــقـتـدى
بـالأدعـياء وتـملىءُ الأرض الـبِدَعْ !

خُـــدَعٌ..! وهـــذا الآدمـــيّ مـهـرّجٌ...
فـي السّرك يهرب للحياة من الوجَعْ

تحديد القافيه

المليئة بالخدع = ال2 م1 لي2 ء1 ت1 بل2 خ1 دع2

ضاربة الودع = ضا2 ر1 ب1 تل2 و1 دع2

الارض البدع = ال2 ار2 ضل2 ب1 دع2
من الوجع = م1 نل2 و1 جع2

القافيه في القصيده هنا من الصنف الثالث

2 1 2

الروي حرف ال((العين)) ع
الثوابت حرف الروي ومايتبع = ع ْ
وارى ايضا الفتحه قبل الروي :)

هذه الابيات بقافيتها الصعبه اخترتها لاتحدى نفسي
ارجو ان اكون اصبت

ودمتم بخير

[حنين حمودة]

أهلا بأستاذتي نادية

القافية هي العين حصل أن كان ما قبلها مفتوحا. جميل التزام الفتحة.. لكنه من لزوم ما لا يلزم.

شكرا لجمال روحك

[خشان خشان]

أهلا بأستاذتي نادية

القافية هي العين حصل أن كان ما قبلها مفتوحا. جميل التزام الفتحة.. لكنه من لزوم ما لا يلزم.

شكرا لجمال روحك


أستاذتي حنين

تجدين بعد باب لزوم ما لا يلزم في القافية النص التالي

ملاحظة

تنص كتب العروض أن الروي إذا كان ساكنا ( مقيَدا) وكان ما قبله ( في خانة أ ) متحركا فيلزم أن تلتزم هذه الحركة في كافة الأحرف السايقة للروي في سائر الأبيات وعدوا تغيرها عيبا ( أسموه سناد التوجيه). فلو وردت الكلمات التالية في نهاية القافية ، كتَب، ضرَبْ سلَبْ فلا يجوز معها - كما قالوا - جُذِِِِِِبْ ، أو نُذُرْ.

ولكن الواقع العملي تخطى هذا. ولكن تجنبه وإن تساهل فيه الشعراء أفضل.

يقول المتنبي والأبيات من قصيدة واحدة :



فَهِمتُ الكِتابَ أَبَرَّ الكُتُب ... فَسَمعاً لِأَمرِ أَميرِ العَرَبْ

وَطَوعاً لَهُ وَاِبتِهاجاً بِهِ ... وَإِن قَصَّرَ الفِعلُ عَمّا وَجَبْ

وَإِنّي لَأُتبِعُ تَذكـارَهُ ... صَلاةَ الإِلَهِ وَسَقيَ السُـحُبْ

وَأُثـني عَلَيهِ بِآلائِـهِ ... وَأَقرُبُ مِنهُ نَأى أَو قَـرُبْ

وَقَد يَئِسوا مِن لَذيذِ الحَياةِ ... فَعَينٌ تَغورُ وَقَلبٌ يَجِبْ

وَغَرَّ الدُمُستُقَ قَولُ العُداةِ ... أَنَّ عَـلِيّاً ثَقيلاً وَصِبْ

[ناديه حسين]

أهلا بأستاذتي نادية

القافية هي العين حصل أن كان ما قبلها مفتوحا. جميل التزام الفتحة.. لكنه من لزوم ما لا يلزم.

شكرا لجمال روحك

اهلا وسهلا استاذتي وغاليتي حنين
الجمال حضورك لاعدمتك وشكرا من القلب ياوجه الخير
ودمت بخير:33-t:

[ناديه حسين]

أستاذتي حنين

تجدين بعد باب لزوم ما لا يلزم في القافية النص التالي

ملاحظة

تنص كتب العروض أن الروي إذا كان ساكنا ( مقيَدا) وكان ما قبله ( في خانة أ ) متحركا فيلزم أن تلتزم هذه الحركة في كافة الأحرف السايقة للروي في سائر الأبيات وعدوا تغيرها عيبا ( أسموه سناد التوجيه). فلو وردت الكلمات التالية في نهاية القافية ، كتَب، ضرَبْ سلَبْ فلا يجوز معها - كما قالوا - جُذِِِِِِبْ ، أو نُذُرْ.

ولكن الواقع العملي تخطى هذا. ولكن تجنبه وإن تساهل فيه الشعراء أفضل.

يقول المتنبي والأبيات من قصيدة واحدة :



فَهِمتُ الكِتابَ أَبَرَّ الكُتُب ... فَسَمعاً لِأَمرِ أَميرِ العَرَبْ

وَطَوعاً لَهُ وَاِبتِهاجاً بِهِ ... وَإِن قَصَّرَ الفِعلُ عَمّا وَجَبْ

وَإِنّي لَأُتبِعُ تَذكـارَهُ ... صَلاةَ الإِلَهِ وَسَقيَ السُـحُبْ

وَأُثـني عَلَيهِ بِآلائِـهِ ... وَأَقرُبُ مِنهُ نَأى أَو قَـرُبْ

وَقَد يَئِسوا مِن لَذيذِ الحَياةِ ... فَعَينٌ تَغورُ وَقَلبٌ يَجِبْ

وَغَرَّ الدُمُستُقَ قَولُ العُداةِ ... أَنَّ عَـلِيّاً ثَقيلاً وَصِبْ

لاعدمناك استاذ خشان
هذا النوع المقيد من القوافي يناسب مستواي النحوي
كما واود العودة الى ردك السابق حيث ذكرت ان الالمام بعروض الفصيح سيجعلني ابدع في النبطي فاقول
عروض النبطي مجتمعه ابسط من ابسط درس في الفصيح
ومانتعلمه في الفصيح لايفيد النبطي بشيء
ماعدا الدرس الاول والثاني وكل مايلي يتعارض مع عروض النبطي وقد يصعب على اهل عروض الفصيح النبطي بعد الفصيح والعكس صحيح

ودمتم بخير :وح:1

[حنين حمودة]

استاذتي نادية
ما أظن غوصك في الفصيح إلا زيادة في العلم وتوسعة للقدرات
وكم من شاعر كتب الفصيح والعامي الدارج بتميز وقدرة
مروان البرغوثي الذي استشهدت به أحد هؤلاء
عمر الفرّة.. الشاعر السوري
وغير بعيد عنّا
الشاعر الحبيب الأريب حمّاد مزيد

شكرا لجمال روحك

[ناديه حسين]

غاليتي استاذتي الفاضلة حنين
بعد التحية
مازلت اكافح وساظل اجتهد الى اخر نفس لي في الحياة
اطلبوا العلم من المهد الى اللحد
وعروض الفصيح غاية انشدها وامنية غالية اتمنى ان احققها
ومن سار على الدرب وصل ان شاء الله
وماحققته في النبطي كان بفضل من الله ومن ثم ارشاد استاذي الفاضل خشان
واتمنى ان اصل للفصيح كما وصلت للنبطي بفضل من الله ومن ثم فضلكم اساتذتي
وماتوفيقي الا بالله
دمت بحفظ الله ورعايته