المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حول المخلع والمنسرح



خشان خشان
04-07-2015, 05:55 PM
وصلني ما يلي :

لماذا لا نجد في كتب العروض فعْلن 2 2 في التفعيلة الأخيرة بالمنسرح

و لما لا يعتبر بعض الشعراء 2 2 3 2 2 2 1 2 2 من المنسرح

و حسب بعض الدروس العروضية فعْلن تأتي فقط في الكامل بتحويل متفاعلن إلى فعْلن في الضرب

أغار من نسمة الجنوب لأم كلثوم مرة نجدها منسوبة للمنسرح و مرة للمخلع

أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ ...على مُحيَّاكَ يا حبيبي
وأحْسِدُ الشمسَ في ضُحاها ...وأحْسِدُ الشَمسَ في الغروبِ
وأغْبِطُ الطَيْرَ حينَ يَشْدو ....على ذُرى فَرْعِهِ الرَطيبِ
فقد تَرى فيهِما جمالاً ...يَروق عَينَيْكَ يا حبيبي
يا لَيْتَني مَنْظَرٌ بديع ...تُطيلُ لي نَظْرَةَ الرَقيبِ

منسح أم مخلع ؟

وكذلك الأبيات

أشْـعَـلْـتَ شَـوْقـي بـنـارِ بُـعْـدِكْ
فانْسابَ دَمعي منْ جَفْنِ هَجْركْ
...
أيْـقَظْـتَ كـيْ يَـقْـتَـفـيـكَ سُؤْلي
لـمّـا شَكـى الـوَرْدُ رَهْـقَ قـطْفِكْ
...
قُـلْ لـي أتَــبْـغــي تَــحْـنــيـطَ وُدٍّ
أمْ تَـبْـتَغـي حَجْبَ مُـزْنِ وَصْلِكْ؟

كيف نفسر انتقال العروض و الضرب من مستفعلن إلى فعْلنْ في المنسرح ؟

فحذف الوتد آخر التفعيلة لا يجوز حسب ما وجدت إلا في الكامل و خاص به
(من متفاعلن إلى فعلن)

خشان خشان
04-08-2015, 01:07 PM
العروض يتعامل مع تفاعيل الخليل
علم العروض يتعامل مع منهج الخليل
حيث يتعارض المنهج مع التفاعيل يسود المنهج.
في منهج الخليل يسود واحد على نهاية الشطر ( منطقة العروض ) في كل من :


البسيط = 4 3 2 3 4 3 (2) 2 4 3 2 3 4 3 2 2
المنسرح = 4 3 2 3 3 (2) 2.... 4 3 2 3 3 2 2
الكامل الأحذ =4 3 4 3 (2) .......4 3 4 3 2 2 ........ ( رابع وخامس الكامل )


2 تأتي (2) أو 2


الوزن = 4 3 2 3 2 2 2 ..... ينتمي للبسيط
الوزن 4 3 2 2 2 3 2 ......ينتمي للمنسرح
الوزن 4 3 2 1 2 1 2 2 = 4 3 2 3 3 2 .....ازدواجي الانتماء


من البسيط = 4 3 2 3 3 2 ويجوز معه 4 3 2 3 6
من المنسرح = 4 3 2 3 3 2 .....ويجوز معه 4 3 6 3 2
الوزن 4 3 6 3 6 لا وجود له.


للمزيد والتفصيل وبيان اختلاف وجهات النظر
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=53457 (http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=53457)



أبيات أم كلثوم مزدوجة الانتماء


لوجود هذا الشطر بين الأبيات ( أشعلت ......) :
(قُـلْ لـي أتَــبْـغــي تَــحْـنــيـطَ وُدٍّ ) = 4 3 6 3 2 تُنْمى إلى المنسرح.


الواقع الشعري ومنهج الخليل يقول بأن الحذذ يسري على المنسرح كما يسري على الكامل. وربما يعتبر من مستحسن الموزون سريانه على بعض صور البحور.