حمد الحجري - 1

[خشان خشان]

http://i.imgur.com/BlZcWD1.gif


الخليل يقول الكثير الكثير عبر هذه الساعة كلما تقدمت ستلتقي به في أنحائها أكثر وستتحاوران في الأجمل والأعمق والأسمى والأوسع
ستجده يتكلم من خلال علم العروض في أمور غاية في الأهمية. والاستماع بالبصيرة عبر القرون هبة من الله أعتقد أنه من عليك بها. كما من على الخليل
يالإسماع عبر القرون. لكنه لم يجد من يلتقط الإشارة قبل الأستاذ ميشيل أديب .

وأهديك وردة الكامل :

https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1337381801127/r3/Home/comparative-metrics/03-kamil-flower.png







السلام عليكم

أهلا ومرحبا بك أستاذي الكريم حمد الحجري في صفحتك هذه في منتداك هذا. وقد شرفنا تسجيلك في المنتدى.

وهي صفحتك في الدورة الأولى ويمكنك البدء بدراسة دروس الدورة الأولى من الرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/d1


والتطبيق عليها درسا درسا في هذه الصفحة .

ويمكنك الإفادة من صفحات من سبقوك وأرشح لك هذه الصفحة :


http://arood.com/vb/showthread.php?t=1912

كما أهديك هذه الصفحة :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

راجيا الصبر على سذاجة الدروس الأولى، ولكنها ضرورية لإرساء الأساس .

ربما لن تجد جديدا في دورات الرقمي سوى أسلوبها الرامي لتأسيس نظرة شاملة
للعروض العربي في محاولة للتواصل مع فكر الخليل.

ربما يكون الرقمي أول محاولة لتعويض التقصير في هذا المجال
الذي يقول فيه الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:

" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية
، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية
لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."


منهج الخليل وشمولية فكر ه يقوم شاهدا عليهما إضافة إلى الاستتناج شاهدا عيان :

أ - ساعة البحور أعلاه والتي سيتبين لك تفصيلها ومغزاها ومكانتها .
ب - قول الخليل :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=71008#post71008


"إن العرب نطقت على سجيتها وطباعها. وعرفت مواقع كلامها، وقام في عقولها علله، وإن لم
ينقل ذكر عنها. واعتللت أنا بما عندي انه علة لما عللته منه، فإن أكن أصبت العلة فهو الذي
التمستُ، وإن تكن هناك علة له، فمثلي في ذلك مثل رجل حكيم دخل دارا محكمة البناء، عجيبة
النظم والأقسام، وقد صحت عنده حكمة بانيها، بالخبر الصادق أو بالبراهين الواضحة والحجج
اللائحة، فكلما وقف هذا الرجل في الدار على شيء منها قال: إنما فعل هذا هكذا لعلة كذا وكذا،
ولسبب كذا كذا سنحت له بباله محتملة لذلك، فجائز أن يكون الحكيم الباني للدار فعل ذلك للعلة
التي ذكرها هذا الذي دخل الدار، وجائز أن يكون فعله لغير تلك العلة. إلا أن ذلك مما ذكره هذا
الرجل محتمل أن يكون علة لذلك، فإن سنح لغيري علة لما عللته... هي أليق مما ذكرته
بالمعلول فليأت بها. "


****

وتسهيلا عليك في البدء بالمشاركة ، إليك نص التمرين الأول المطلوب منك حله في صفحتك هذه
وكأنه رد على هذه المشاركة.

هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك. مع الانتباه لما يلي


أ- تشكيل الحروف يعني وضع الفتحة أو الضمة أو الكسرة أو السكون على الحرف - حروف المد مثل
(الواو في جلوس) لا يوضع عليها سكون، لكن (الواو في نَوْم )عليها سكون، و( الواو في جوَاهر )
عليها فتحة.

ب- تجنب الكلمات التي تحوي الشّدّة

جـ - البدء من اليمين وترك فراغ بين كل رقمين. ولضمان أن يستمر اتجاه الحروف من اليمين لليسار
يستحسن أن لا يبدأ السطر بالأرقام بل بحرف أو كلمة ثم تأتي الأرقام بعد ذلك.


مثال

رَمَضَانْ = ر 1 – مَ 1 –ضَ 1 – ا ه – نْ ه = 1 1 1 ه ه

مُبَارَكَةْ = مُ 1 –بَ 1 – ا ه – رَ 1 – كـَ 1 – هـ ْه = 1 1 ه 1 1 ه

نَسْـتَـعِـينْ = نَ 1 – سْ ه – تَ 1 – عِ 1 – ي ه – نْ ه = 1 ه 1 1 ه ه

يعني عليك اختيار ثلاث كلمات وتقطيعها بالطريقة والتنسيق المبينين أعلاه

وبعد قيامك بحل التمرين الأول يتم توجهك لحل التمرين الثاني . من أين تنسخ نص التمرين الثاني ؟

من حيث نسخت أنا نص التمرين الأول أي من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/d1


بانتظار حلك التمرينَ الأول.

يرعاك الله.

[(هبة الفقي)]

السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا بك أستاذي الكريم حمد الحجري
شرفنا بانضمامك ونتمنى أن يطيب لك المقام..
(الأستاذ حمد الحجري هو من نصحني بالرقمي وبالتعلم على يد أستاذنا الفاضل خشان عندما قدمت للبوابة ..وقد لا يذكر هو ذلك..
وقتها كنت بالفعل سجلت بالعروض الرقمي لكن لم أبدأ في الدراسة..ونصيحته زادت من عزيمتي واهتمامي بالعروض الرقمي
وكانت إشارة لي أني على الدرب الصحيح
ولذا لن أنسى فضله ولا فضل أستاذنا خشان أبدا ما حييت)

[حمد الحجري]

سَأَحْمِلُ = س1 - أ1 - ح ه -م1 ل1 = 1 1 ه 1 1

رُوحِي = ر1 - و ه - ح1 - ي ه = 1 ه 1 ه

عَلَى = ع1 -ل1 -ى ه = 11ه

رَاحَتِي = ر1 - اه - ح1 - ت1 - ي ه = 1 ه 1 1 ه

[حمد الحجري]

هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك. مع الانتباه لما يلي



أ- تشكيل الحروف يعني وضع الفتحة أو الضمة أو الكسرة أو السكون على الحرف - حروف المد مثل (الواو في جلوس) لا يوضع عليها سكون، لكن (الواو في نَوْم )عليها سكون، و( الواو في جوَاهر ) عليها فتحة.

ب- تجنب الكلمات التي تحوي الشّدّة

جـ - البدء من اليمين وترك فراغ بين كل رقمين. ولضمان أن يستمر اتجاه الحروف من اليمين لليسار يستحسن أن لا يبدأ السطر بالأرقام بل بحرف أو كلمة ثم تأتي الأرقام بعد ذلك.

وَأَرْمِي = وَ1 - أَ1 -رْ ه - مِ1 - ي ه = 1 1 ه 1 ه
بِهَا = بِ1 - هَ1 - ا ه = 1 1 ه
فِي = فِ 1 - ي ه = 1ه
مَهَاوِي = مَ 1 - هَ 1 -وِ 1 ي ه = 1 1 1 ه

[(سحر نعمة الله)]

سَأَحْمِلُ = س1 - أ1 - ح ه -م1 ل1 = 1 1 ه 1 1

رُوحِي = ر1 - و ه - ح1 - ي ه = 1 ه 1 ه

عَلَى = ع1 -ل1 -ى ه = 11ه

رَاحَتِي = ر1 - اه - ح1 - ت1 - ي ه = 1 ه 1 1 ه



أحسنتَ أستاذي

[(سحر نعمة الله)]

هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك. مع الانتباه لما يلي



أ- تشكيل الحروف يعني وضع الفتحة أو الضمة أو الكسرة أو السكون على الحرف - حروف المد مثل (الواو في جلوس) لا يوضع عليها سكون، لكن (الواو في نَوْم )عليها سكون، و( الواو في جوَاهر ) عليها فتحة.

ب- تجنب الكلمات التي تحوي الشّدّة

جـ - البدء من اليمين وترك فراغ بين كل رقمين. ولضمان أن يستمر اتجاه الحروف من اليمين لليسار يستحسن أن لا يبدأ السطر بالأرقام بل بحرف أو كلمة ثم تأتي الأرقام بعد ذلك.

وَأَرْمِي = وَ1 - أَ1 -رْ ه - مِ1 - ي ه = 1 1 ه 1 ه
بِهَا = بِ1 - هَ1 - ا ه = 1 1 ه
فِي = فِ 1 - ي ه = 1ه
مَهَاوِي = مَ 1 - هَ 1 -ا ه-وِ 1 ي ه = 1 1ه 1 ه


ممتاز بالتوفيق

[حمد الحجري]

أولا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

فُلْ سُمْ قُلْ

فِ1 لْ ه =2
سُ 1 مْ ه =2
قُ1 لْ ه =2

ثانيا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء (

هَا فُو فِي

هَ1 ا ه =2
فُ1 و ه = 2
فِ1 ي ه = 2

ثالثا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

عَلَِنْ - قَسَمْ - سَمَكْ
عَ1 لَ1 نْ ه =3
قَ1 سَ1 مْ ه =3
سَ1 مَ1 كْ ه =3

رابعا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء (

عَلَا شَدُو عَلِي

عَ1 لَ1 ا ه =3
شَ1 دُ1 و ه =3
عَ1 لِ1 ي ه =3

[حمد الحجري]

مع مراعاة تجنب الشدة وأل التعريف والحرص على تشكيل الحروف وترك فراغ بين كل رقمين
أكتب كلمة أو كلمتين أوعبارة أو عبارتين على كل من الأوزان التالية مع تقطيعهما بالأحرف والأرقام

الوزن الأول...... 1 3
سَيتِمْ سَ1 يَ1 تِ1 مْ ه = 1 3

الوزن الثاني ......3 1
سَمَا وَ =سَ1 مَ1 ا ه وَ1 = 3 1

الوزن الثالث .....3 1 3
مُنَى و هُدَى = مُ1 نَ1 ى ه - وَ1 - هُ1 دَ1 ى ه = 3 1 3

الوزن الرابع.......1-1-3- ه
سَيَتَنَاصْ = سَ1 يَ1 تَ1 نَ1 ا1 صْ = 1 1 3 ه

الوزن الخامس .....2 2 1 3
سَاقَا وَ سَطَا = سَ1 ا1 - قَ1 ا1 - وَ1 - سَ1 طَ1 ا 1= 2 2 1 3

الوزن السادس .....2 2 2 2

بَاعَا بِيعَا = بَ1 ا 1 - عَ1 ا1 - بِ1 ي1 - عَ1 ا1 =2 2 2 2

[(سحر نعمة الله)]

أولا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

فُلْ سُمْ قُلْ

فِ1 لْ ه =2
سُ 1 مْ ه =2
قُ1 لْ ه =2

ثانيا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء (

هَا فُو فِي

هَ1 ا ه =2
فُ1 و ه = 2
فِ1 ي ه = 2

ثالثا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

عَلَِنْ - قَسَمْ - سَمَكْ
عَ1 لَ1 نْ ه =3
قَ1 سَ1 مْ ه =3
سَ1 مَ1 كْ ه =3

رابعا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء (

عَلَا شَدُو عَلِي

عَ1 لَ1 ا ه =3
شَ1 دُ1 و ه =3
عَ1 لِ1 ي ه =3


أحسنتَ ماشاء الله

[(سحر نعمة الله)]

مع مراعاة تجنب الشدة وأل التعريف والحرص على تشكيل الحروف وترك فراغ بين كل رقمين
أكتب كلمة أو كلمتين أوعبارة أو عبارتين على كل من الأوزان التالية مع تقطيعهما بالأحرف والأرقام

الوزن الأول...... 1 3
سَيتِمْ سَ1 يَ1 تِ1 مْ ه = 1 3

الوزن الثاني ......3 1
سَمَا وَ =سَ1 مَ1 ا ه وَ1 = 3 1

الوزن الثالث .....3 1 3
مُنَى و هُدَى = مُ1 نَ1 ى ه - وَ1 - هُ1 دَ1 ى ه = 3 1 3

الوزن الرابع.......1-1-3- ه
سَيَتَنَاصْ = سَ1 يَ1 تَ1 نَ1 ا1 صْ = 1 1 3 ه

الوزن الخامس .....2 2 1 3
سَاقَا وَ سَطَا = سَ1 ا1 - قَ1 ا1 - وَ1 - سَ1 طَ1 ا 1= 2 2 1 3

الوزن السادس .....2 2 2 2

بَاعَا بِيعَا = بَ1 ا 1 - عَ1 ا1 - بِ1 ي1 - عَ1 ا1 =2 2 2 2



ما شاء الله
أحسنـــــ:5566:ــتَ

[حمد الحجري]

نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ" "في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
نُ1 ظِمَتْ3 أَسَا3 مرْ2 رُسْ2 لِفَهْ3 يَ1 صَحِي3 فَتُنْ3
فِلْ2 لَوْ2 حِوَسْ3 مُ1 مُحَمْ3 مَدِنْ3 طَغْ2 رَا2 ءُو2
1 3 3 2 2 3 1 3 3 - 2 2 3 1 3 3 2 2 2

[خشان خشان]

نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ" "في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
نُ1 ظِمَتْ3 أَسَا3 مرْ2 رُسْ2 لِفَهْ3 يَ1 صَحِي3 فَتُنْ3
فِلْ2 لَوْ2 حِوَسْ3 مُ1 مُحَمْ3 مَدِنْ3 طَغْ2 رَا2 ءُو2
1 3 3 2 2 3 1 3 3 - 2 2 3 1 3 3 2 2 2


أحسنت أستاذي الكريم ( مع رجاء مراجعة حركة الغين في طغراء ) ذكرتني ب ( بشراء )

وفقك الله.

[حمد الحجري]

الغين هذه المرة ساكنة على ظمانتي ولهذا كان تسكين الشين في بشراء لايخل بالوزن .

[خشان خشان]

الغين هذه المرة ساكنة على ظمانتي [ بضماني ] ولهذا كان تسكين الشين في بشراء لايخل بالوزن .


أنت كتبتها في المشاركة مفتوحة

وهي في بوابة الشعراء مفتوحة

http://www.poetsgate.com/poem_472.html

نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ" .... "في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

هلا استمعت إليها وأفدتنا أستاذي الكريم.

[حمد الحجري]

أنا صاحب البوابة واعلم ما فيها من أخطاء في التشكيل والإملاء .
والبيت احفظه قديما بالسكون في الغين ولكن لايمنع ان نتأكد منها في الإلقاء .

[خشان خشان]

أنا صاحب البوابة واعلم ما فيها من أخطاء في التشكيل والإملاء .
والبيت احفظه قديما بالسكون في الغين ولكن لايمنع ان نتأكد منها في الإلقاء .

يغلب على ظنّي أنها في قصيدة شوقي بغناء أم كلثوم مفتوحة . وإن كان الصواب ما تفضلت به

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B7%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A1/

معنى طغراء في معاجم اللغة العربية - قاموس عربي عربي
كلمات ذات صلة : طغرش طغر الطُّغْرَ
معنى طغر في تاج العروس
طَغَرَ عليهِم كمَنَعَ أهمله الجوْهَرِيّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو لُغَةٌ في دَغَرَ يقال : طَغَرَه ودَغَرَه إذا دَفَعَه وطَغَرَ عليهم ودَغَرَ بمعنىً واحدٍ . وقيل : الطُّغَرُ كصُرَدٍ : طائِرٌ م أي معروفٌ ج : طِغْرَانٌ بالكسر . وبقي عليه : طُغْرَى بالضّمّ مقصوراً : كلمة أعجميّةٌ استعملتها العربُ ويَعْنُونَ بها العَلاَمَةَ التي تُكْتَب بالقلمِ الغَلِيظِ في طُرَّةِ الأوامِر السُّلطانية عن الصّلاحِ الصَّفَدِيّ وأطالَ بَسْطَه في شرح لاميّة العَجَم لمَّا ترجم ناظِمَها الطُّغْرَائيّ . قلت : وأصلها طُورْغاي وهي كلمة تَتَرِيَّةٌ استعملها الرومُ والفرسُ
(عرض أكثر)
معنى طغر في لسان العرب الطَّغْرُ لغة في الدَّغْر طَغَرَه ودَغَرَه دَفَعَه وطَغَرَ عليهم ودَغَرَ بمعنى واحد وقال غيره هو الطُّغَرُ وجمعُه طِغْرانٌ لطائر معروف
(عرض أكثر)
معنى الطُّغْرَ في المعجم الوسيط الطُّرَّة تكتبُ في أَعلى الكُتُب والرَّسَائِل غالباً، تتضمَّن نعوت الحَاكِم وأَلقابه، وأَصلها "طورغاي" وهي كَلِمَة تَتَرِيَّةٌ استعملها الروم والفُرْس ثم أَخذَها العَرَب عنهم.( الطُّغْرَى، والطَّغَرى ): الطُّغْراء.( الطُّغْرَائِيّ ): نسبة إلى الطُّغْراء السابقة، وهو صانعها أو كاتبها.
(عرض أكثر).

ولم تظهر حركتها أو سكونها في ديوان شوقي .

[حمد الحجري]

وجدتها مفتوحة كما تقولين يبدو أنني كنت مخطأ وظمانتي كانت مخروقة .
تحياتي لك
بعد قليل ساجيب على الدرس التالي

[حمد الحجري]

حل التمرين الخامس

هات كلمتين أو عبارتين على كل من الأوزان التالية وقطعها
2 2 3 = 4 3
سافر ففي = سَا 2 فِرْ 2 فَغِي 3 = 4 3

2 2 1 3 = 4 1 3
مَا 2 عِنْ2 دَ1 كُمَا3 = 4 1 3

3 2 2 = 3 4
سعى فيهم = سَعَى3 فِي2 هِمْ2 = 3 4

2 2 3 2 = 4 3 2
قالت هلا بك = قَا2 لَتْ2 هَلَا3 بِكْ2 = 4 3 2

2 2 2 2 2 2 = (إثني عشر ) أي مجموع للأرقام الزوجية يزيد على 8 نكتبه بالحروف لرفع اللبس.
قاسى ما قاسى في = قا2 سى2 ما2 قا2 سى2 في2 = اثنى عشر
واعذريني في المثال الاخير تكاسلت في التشكيل .

[حمد الحجري]

الدرس السادس
هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.
قل يا أيها الكافرون

قُلْ2 يَا2 أَيْ2 يُهَلْ3 كَا2 فِرُو3 نْ = 6 3 2 3 ْ

[خشان خشان]

قُلْ2 يَا2 أَيْ2 يُهَلْ3 كَا2 فِرُو3 نْ = 6 3 2 3 ْ

قُلْ2 يَا2 أَيْ2 يُهَلْ3 كَا2 فِرُو3 نْ ه = 6 3 2 3 ْ ه

أحسنت كل الحلول لكنك أهملت تمثيل النون في آخر الآية.

[حمد الحجري]

لمطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية ويقوم بتقطيع أحدهما أو كليهما بالحروف والأرقام.


أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
سمو في علاهم ....... اتاني هواهم
سمو3 في2 علا3 هم2 ........ أتا3 ني2 هوا3 هم2 = 3 2 3 2 .... 3 2 3 2

ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
ساهمي سالمي ..... تفرحي تغنمي
سا2 همي3 سا2 لمي3 ..... تف2 رحي3 تغ2 نمي3 = 3 2 3 2 .... 3 2 3 2

ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
ساعاتنا هل ... تفنى هباءً
سا 2 عا2 تنا3 هلْ2 ... تف2 نى2 هبا3 ءن2 = 4 3 2 .... 4 3 2

رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
ياطيور السعد هبي ..... أنعشي فينا الغرام
يا2 طيو3 رس2 سع2 دهب3 بي2 ...... أن2 عشي3 في2 نل2 غرا3 ما2 = 2 3 4 3 2 ........ 2 3 4 3 2

لاوقت ساكمل خامساوسادسا غدا باذن الله .

[(حماد مزيد)]

لمطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية ويقوم بتقطيع أحدهما أو كليهما بالحروف والأرقام.


أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
سمو في علاهم ....... اتاني هواهم
سمو3 في2 علا3 هم2 ........ أتا3 ني2 هوا3 هم2 = 3 2 3 2 .... 3 2 3 2

ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
ساهمي سالمي ..... تفرحي تغنمي
سا2 همي3 سا2 لمي3 ..... تف2 رحي3 تغ2 نمي3 = 3 2 3 2 .... 3 2 3 2

ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
ساعاتنا هل ... تفنى هباءً
سا 2 عا2 تنا3 هلْ2 ... تف2 نى2 هبا3 ءن2 = 4 3 2 .... 4 3 2

رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
ياطيور السعد هبي ..... أنعشي فينا الغرامـا
يا2 طيو3 رس2 سع2 دهب3 بي2 ...... أن2 عشي3 في2 نل2 غرا3 ما2 = 2 3 4 3 2 ........ 2 3 4 3 2

لاوقت ساكمل خامساوسادسا غدا باذن الله .



الإجابة صحيحة أخي حمد وفقك الله

[حمد الحجري]

خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
لا تبخسْ حقّا لا تظْلمْ .... إنْ تظْلم عبْدا لن تسْلمْ
لا2 تبْ2 خس2 حق2 قن2 لا2 تظ2 لم2 ....إنْ2 تظ2 لم2 عب2 دن2 لن2 تس2 لم2
2 2 2 2 2 2 2 2 ... 2 2 2 2 2 2 2 2 = ستة عشر + ستة عشر

[حمد الحجري]

سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2
بتفاؤلنا سدنا ... دنيا نرقى فيها عزّا
ب1 تفا3 ؤ1 لنا3 سد2 نا2 .... دن2 يا2 نر2 قى2 في2 ها2 عز2 زا2
1 3 1 3 4 ... ستة عشر

[خشان خشان]

سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2
بتفاؤلنا سدنا ... دنيا نرقى فيها عزّا
ب1 تفا3 ؤ1 لنا3 سد2 نا2 .... دن2 يا2 نر2 قى2 في2 ها2 عز2 زا2
1 3 1 3 4 ... ستة عشر


أستاذي العزيز حمد

1 3 1 3 4 ... ستة عشر

هههههههههه أرجو أن تراجع الجمع.

رب ضارة نافعة فهنا فائدة لمعرفة علاقة العروض بالرياضيات.

https://sites.google.com/site/alarood/mmpp

[حمد الحجري]

2 2 2 2 2 2 2 2 = 8*2 = 16
مالخطأ اليس الشطر الثاني كان بهذه الطريقة ؟
رأيت في التمرين شيأ كهذا

[حمد الحجري]

هات كلمة أو كلمتين على كل من الحالتين أ، ب اعلاه وقطعهما

أ - مآبْ = مَءَا – بْ = 3 ه

ب- الشاقـّة = أشْ شا قْ قَهْ = 2 2 ه 2 = 4 ه 2

شآبيبٌ شَءَا3 بي2 بن2

الصّاخّةْ - اص2 صا2 خْ خه2

[خشان خشان]

2 2 2 2 2 2 2 2 = 8*2 = 16
مالخطأ اليس الشطر الثاني كان بهذه الطريقة ؟
رأيت في التمرين شيأ كهذا

1 3 1 3 4 ... ستة عشر

أرجو أن تراجع الجمع.

يا أستاذي 1 3 1 3 4 هل يساوي جمعها 16 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا جمعتها فاختلف الجمع عندي عن الرقم 16

1+ 3 + 1 + 3 + 4 = ؟؟

[حمد الحجري]

ومن قال انني اقصد هذا الشطر ب 16 ؟ !!!
انا قصدت الشطر الثاني وكان 2 2 2 2 2 2 2 2 جربي واحسبيها
انا لم اجمع الشطر الأول اصلا لانكم لم تعلمونا جمعه اذا خالطته ارقام فردية
علمتونا جمع 2222 الارقام الزوجية المتتالية وطبقتها .

[خشان خشان]

ومن قال انني اقصد هذا الشطر ب 16 ؟ !!!
انا قصدت الشطر الثاني وكان 2 2 2 2 2 2 2 2 جربي واحسبيها
انا لم اجمع الشطر الأول اصلا لانكم لم تعلمونا جمعه اذا خالطته ارقام فردية
علمتونا جمع 2222 الارقام الزوجية المتتالية وطبقتها .


يا أستاذي


بتفاؤلنا سدنا ... دنيا نرقى فيها عزّا
ب1 تفا3 ؤ1 لنا3 سد2 نا2 .... دن2 يا2 نر2 قى2 في2 ها2 عز2 زا2


أنا أقول هذا البيت خطأ لأن الصدر فيه (اثني عشر - ستة أسباب ) بينما العجز = 8*2=16 لا يصح هذا الفارق.

أرجو أن تعدله ليصح البيت وبحيث يكون في الصدر (ستة عشر - ثمانية أسباب )

هل الأمر غامض لهذا الحد ؟؟؟؟؟

[حمد الحجري]

سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2
الم يكن هذا هو المطلوب بهذا الشكل بالخطأ الذي فيه
هذا مافعلته قمت بتطبيقه حرفيا .
اذا كان في السؤال مطلوب مني تصحيحه فأنا لم انتبه لهذا
ظننت ان المطلوب هو كتابته بهذه الهيئة الموجودة .
اذا كان المطلوب التصحيح بحيث تكون كلها 16 ... 16
كنّا قوما سدنا ... دنيا نرقى فيها عزّا
واذا كان المطلوب هو1 3 1 3 2 2
بتفاؤلنا سدنا ... بتعاوننا دمنا
ب1 تفا3 و1 لنا3 سد2 نا2 .... ب تعا3 و1 ننا3 دم2 نا2

[خشان خشان]

سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2
الم يكن هذا هو المطلوب بهذا الشكل بالخطأ الذي فيه
هذا مافعلته قمت بتطبيقه حرفيا .
اذا كان في السؤال مطلوب مني تصحيحه فأنا لم انتبه لهذا
ظننت ان المطلوب هو كتابته بهذه الهيئة الموجودة .
اذا كان المطلوب التصحيح بحيث تكون كلها 16 ... 16
كنّا قوما سدنا ... دنيا نرقى فيها عزّا
واذا كان المطلوب هو1 3 1 3 2 2
بتفاؤلنا سدنا ... بتعاوننا دمنا
ب1 تفا3 و1 لنا3 سد2 نا2 .... ب تعا3 و1 ننا3 دم2 نا2



يا أستاذي المطلوب في الصدر الوزن

1 3 1 3 2 2 2 2 والصواب : بتفاؤلنا سدنا دوما

أنت جئت فيه ب 1 3 1 3 2 2 = بتفاؤلنا سدنا

يعني يا أستاذي ناقص عندك في حلك سببان 2 2 وضبط الوزن بإكمالهما على نحو ما فعلت أنا بإضافة كلمة (دوما )

هل ترى أن كلامي كان غامضا ويستحق كل هذا الجهد لتوضيحه ؟

وعلى الله يكون وضح لك. وإن لم يظهر لك قصدي فالرجاء تناسي هذا الموضوع. ولا تجعله يقلقك ولا تهتم له.

[حمد الحجري]

كنا قوما سدنا دوما ... دنيا نرقى فيها عزّا
كن2 نا2 قو2 من2 سد2 نا2 دو2 من2 ... دن2 يا2 نر2 قى2 في2 ها2 عز2 زا2

[حمد الحجري]

الدورة الأولى
ممتعة بحق لكن اقترح ان يكون فيها تقديم و تأخير في الدروس او دمج بعض الدروس
وهذا ماحدث معي
عرفت طريقة التقطيع فبقيت حائرا وانا اسال على اي اساس يفصل هؤلاء القوم وعلى اي اساس يوصلون
مما اضطرني للسؤال و البحث لانني فعلا لم استطع اتقان التقسيم الذي تعلمته في الدرس وانا لا اعرف الحدود التني تنظمه .
وهنا اقترح ان يدمج الدرسين الثاني و الثالث مع بعض لانه لايمك ان اطبق الثاني وانا لا اعرف الثالث .

[خشان خشان]

الدورة الأولى




ممتعة بحق لكن اقترح ان يكون فيها تقديم و تأخير في الدروس او دمج بعض الدروس


وهذا ماحدث معي

عرفت طريقة التقطيع فبقيت حائرا وانا اسال على اي اساس يفصل هؤلاء القوم وعلى اي اساس يوصلون
مما اضطرني للسؤال و البحث لانني فعلا لم استطع اتقان التقسيم الذي تعلمته في الدرس وانا لا اعرف الحدود التني تنظمه .
وهنا اقترح ان يدمج الدرسين الثاني و الثالث مع بعض لانه لايمك ان اطبق الثاني وانا لا اعرف الثالث .







أستاذي الكريم



أولا أشيد بروح التقد لديك فهي ضمانة للتقدم نحو الأفضل. سواء بالنسسبة لك أو لمنهج الرقمي.




لكن على من يتحلى بها أن يكون مستعدا لسماع وجهة النظر الأخرى. فمثلا :




1- رجعت للدورة و أختلف معك فأنا أرى أن الدرس الثاني حسن = 3 يجب أن يسبق حسن و حسن = 3 1 3




وذلك مهم ليس فقط في التدريس - وهو مهم فيه - وإنما لتثبيت مفهوم أن ركني الرقمي هما 2 و 3 لا غير . وأن الرقم 1 لا وجود اصيلا له في الوزن. وهذا تمهيد لأعظم ما في الرقمي وهو ربطه بالتوحيد. وربما كنت ستدرك ذلك عندما ستطلع في السياق على الرابط :




https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah (https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shomooleyyah)




وأنقل لك منه :




بل انظر إلى ما هو أبعد فالإيقاع تكرار وهو يتضمن معنى التعدد، وقاعدة العروض أن مقاطعه المتكررة إما 2 أو 3 ولما كان العروض يتناول التكرار فإن الرقم (1) لا وجود أصيلا له فيه، فهو إما من سبب خفيف حذف ساكنه (1ه) أو داخل في سبب ثقيل (2) =11، والله الواحد الأحد هو الوحيد المتفرد المتميز بوحدانيته عن كل مخلوق.




2- أنظر إلى صدورك عن تمسك شديد بوجهة نظرك في المشاركات من 24 - 4 3 من هذا الرابط . هذا التمسك الذي كان اتخفيف منه بعض الشيء كفبلا بأن يمكنك من فهم المقصود. أما وقد استغرق الأمر عشر مشاركات لتدركه فقد كان المفروض أن ينير لديك ناحية من نفسك تثبتها في الرد ولا ت لتستحضرها مستفيدا من إيجابياتها متخليا عن سلبياتها. كما أن من حق محاورك عليك أن تبين تقييمك للحوار الذي امتد عشر مشاركات وهذا ما يشعره أن جهده لم يذهب عبثا.




3- لاحظت في حوارك في ( فن أوزان الرقمي ) أنك تحاول إعادة كتابة منهج الرقمي الذي ما زلت في أوله. المنطق يقول إن مما لا شك فيه أن في الرقمي نقصا ولكن المنطق يقول إنه لا يتضح ذلك بشكل يقطع الشك باليقين إلا لمن أتم دراسته . أما أنت تعدل منهاجا لمم تعرفه لدى كل جزئية تطل برأسها فأمر أخالفك فيه.




4- لا تضق ذرعا بنقدي فهو موجه بالحرص على الإفادة من نقدك .




يرعاك الله.