تلمس النسيج القرآني

[خشان خشان]

فيما لي مقاطع سورة الشمس بيانيا

هل يا ترى تساعد في تلمس الإيقاع القرآني ؟

من اليمين لليسار وبين كل آيتين فراغ

والشمس وضحاها = 2 2 1 1 3 2

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shapes1/washshamsi.gif?attredirects=0

[خشان خشان]

خطر لي أن أتناول آيات السورة الكريمة بما هو منشور على الرابط:

http://arood.com/vb/showpost.php?p=58854&postcount=1

أي الرمز للأرقام المتجاورة المتشابهة برمز واحد بغض النظر عن تكرار ذات الرقم فمثلا 222 1111 33 رمزها 2 1 3

ثم مثلت ذلك بيانيا فكانت النتيجة :


https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1434703840309/r3/Home/shapes1/washshamsi1.gif


ولي إلى الموضوع عودة بإذن الله.

[خشان خشان]

نظرة إلى الشكل أعلاه تعطينا أصنافا من الأشكال المنسجمة للرمز النسيجي .
آيات السورة جميعا منسجمة الجرس أو الوقع أو النمط أو الأثر السمعي، فهل الآيات ذوات الرمز الواحد تشكل مجموعات أقرب إلى بعضها البعض في أثرها السمعي ضمن السياق السمعي المتقارب بشكل عام ؟
ربما نعم، ربما لا
فلننظر إلى الآيات الكريمة بنفس الإشارة التي في الشكل ولنتأمل


https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1434748134861/r3/Home/shapes1/washshamsi2.gif



كما قلت هو مجرد تلمس فإن كان فيه شيء من التوفيق فبحمد الله ولعله يكون نقطة في سفر استقصاء النسيج القرآني وجماله.
وإن لم يكن ذلك فحسبي المحاولة التي لعلها تنير الطريق لسواي فيوفق.

[خشان خشان]

الموضوع أفضل تنسيقا على الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/Home/talammos-naseej

[ليال محمد]

.
.




موضوع جميل بقدر ما هو مثير ويبعث الرهبة ..



ولكن وللإمانة العلمية
علينا تتبعه ومقارنته مع ما يلائمة من سطور بلاغية وشعرية
فإن اقترب منهما وكانا يمثلان شبها بالجدول البياني الذي رصدته
فلا أظن في هذه الحالة أنه يشكل حافزا كافيا للاستمرار في هذا التتبع

ولا شك أن بلاغة القرآن معجزة ولها خيوطها التي لم تكتشف بعد
ولكن علينا ملاحقة هذه الخيوط وبصبر وحتى نرفعها على رف الفرادة
وعدم التشابه


جزاك الله خيرا أستاذي الخشان
وجعل جهدك وتوقك وترقبك في ميزان حسناتك

[خشان خشان]

.
.




موضوع جميل بقدر ما هو مثير ويبعث الرهبة ..



ولكن وللإمانة العلمية
علينا تتبعه ومقارنته مع ما يلائمة من سطور بلاغية وشعرية
فإن اقترب منهما وكانا يمثلان شبها بالجدول البياني الذي رصدته
فلا أظن في هذه الحالة أنه يشكل حافزا كافيا للاستمرار في هذا التتبع

ولا شك أن بلاغة القرآن معجزة ولها خيوطها التي لم تكتشف بعد
ولكن علينا ملاحقة هذه الخيوط وبصبر وحتى نرفعها على رف الفرادة
وعدم التشابه


جزاك الله خيرا أستاذي الخشان
وجعل جهدك وتوقك وترقبك في ميزان حسناتك


شكرا لك أستاذتي

ربما يكون لتطور هذا الموضوع علاقة ما بالبلاغة . لكن لا تحضرني الآن مثل هذه العلاقة.

والله يرعاك.

[خشان خشان]

فيما يلي رد أستاذي د. محمد جمال صقر على رسالة وجهتها له حول الموضوع

كان التراسل بواسطة مرسال فيس بك، وقد أذن بنشره مشكورا.

***

السلام عليكم أبا نعمان ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

رمضان كريم

قرأت الآن ما أحلتني عليه

وبدا لي أن تصوير حركة السورة بيانيا كما فعلت هو أفضل ما يعرضها ويطلعنا على طبيعتها

وهو لن يكون إلا برقمنتها كما فعلت

لا ريب في هذا

ولكن لماذا لم تمض في هذه السبيل إلى غايتها

أن تقول


نتوقع أن تقبل هذه الخاتمة

وأحييك على مدخلك إلى الموضوع

موقف القارئ الذي أخطأ ثم رجع

وله أشباه على مدار التاريخ

ربما جمعت أنت مواقفهم ودرستها

فخرجت بكتاب في إيقاع جمل الفواصل

لاريب لدي في أنه سيكون إضافة جديدة إلى الجاري في مثل هذا البحث

بارك الله فيك وشكر لك وأحسن إليك ونفع بك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[(فاروق النهاري)]

جميله هذه الرسوم
الآية 1 و 2 و 4 و 6 و 9 مكتملة الإيقاع
حيث بدأت من الرقم 2 وانتهت في الرقم 2
وإيقاع الآيات كلها هو إيقاع منتظم يلتزم في أغلبه بالبداية بالرقم 2 وينتهي به
...
جميلة جداً هذه الرسوم البيانية
سلمت يداك

[خشان خشان]

جميله هذه الرسوم
الآية 1 و 2 و 4 و 6 و 9 مكتملة الإيقاع
حيث بدأت من الرقم 2 وانتهت في الرقم 2
وإيقاع الآيات كلها هو إيقاع منتظم يلتزم في أغلبه بالبداية بالرقم 2 وينتهي به
...
جميلة جداً هذه الرسوم البيانية
سلمت يداك


شكرا لك أستاذي فاروق. وأتمنى أن ينال هذا الموضوع اهتماما ومتابعة ممن يفتح الله عليهم.

[خشان خشان]

سرني أن الموضوع نال اهتمام الإخوة في شبكة طريق السنة فنشروه.

فالحمد لله وجزاهم الله خيرا.

ولعل هذه تكون بداية للاهتمام بالرقمي ككل.

http://www.sunnahway.net/vb/forumdisplay.php?f=12

[خشان خشان]

شجعني ما وجدته من استحسان لدى الإخوة في ( طريق السنة )

كما شجعني رأي أستاذي د. جمال صقر. على محاولة أخرى .


سورة النجم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18) أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22)

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/talammos-naseej/wannajmi.gif?attredirects=0)

ألا يوحي التمثيل الخطي في الشكل الأدنى بإمكانية أتمتةِ ( تلـْقـَأةِ ) برنامج ما يستعمل الماسح Scanner ؟

غالبا ما يفضي الباب الجديد في الرقمي إلى أبواب أخرى جديدة.

[(ثناء صالح)]

أسعد الله أوقاتكم أستاذي الكريم خشان
قد يشكل البحث العلمي في تلمس إيقاع النسيج القرآني جزءاً من بحوث (الإعجاز العلمي في القرآن). لذا فإن الحذر في أثناء هذا التلمس يجب أن يكون مضاعفاً ، لما قد يبنى عليه من أحكام ، مهما بدت هذه الأحكام بسيطة .
وقد قمت بهذا الصدد ، ومنذ سنتين، بتحليل إيقاع النسيج القرآني لبعض سور القرآن الكريم ، فحصلت على تشكيلات إيقاعية ذات تكرارات معينة .إلا أنني توقفت عن نشرها حذراً ، لما داخلني من ضرورة الأخذ بعين الاعتبار مقادير (أنواع المدود في الإيقاع القرآني) ، وظننت أنه لا يجوز غض النظر عن وظيفة أنواع المدود ، وموقع كل نوع من المد ، ووظيفته المرتبطة بموقعه من حيث أثره في التجاوب الذي نشعر به بين آيتين متواليتين . وقد لاحظت ، أو لأقل : (وقع في نفسي ) أن التجاوب بين آيتين متواليتين ذو علاقة تكاملية ، بمعنى أن ما ينقص من كم بعض أنواع المقاطع الصوتية فيها يزاد في كم مقاطع من نوع آخر ، ليكون الكم الكلي متكافئاً بين الآيتين المتواليتين ، وهذا ما أود الإشارة إليه .
مع تحيتي

[خشان خشان]

أسعد الله أوقاتكم أستاذي الكريم خشان
قد يشكل البحث العلمي في تلمس إيقاع النسيج القرآني جزءاً من بحوث (الإعجاز العلمي في القرآن). لذا فإن الحذر في أثناء هذا التلمس يجب أن يكون مضاعفاً ، لما قد يبنى عليه من أحكام ، مهما بدت هذه الأحكام بسيطة .
وقد قمت بهذا الصدد ، ومنذ سنتين، بتحليل إيقاع النسيج القرآني لبعض سور القرآن الكريم ، فحصلت على تشكيلات إيقاعية ذات تكرارات معينة .إلا أنني توقفت عن نشرها حذراً ، لما داخلني من ضرورة الأخذ بعين الاعتبار مقادير (أنواع المدود في الإيقاع القرآني) ، وظننت أنه لا يجوز غض النظر عن وظيفة أنواع المدود ، وموقع كل نوع من المد ، ووظيفته المرتبطة بموقعه من حيث أثره في التجاوب الذي نشعر به بين آيتين متواليتين . وقد لاحظت ، أو لأقل : (وقع في نفسي ) أن التجاوب بين آيتين متواليتين ذو علاقة تكاملية ، بمعنى أن ما ينقص من كم بعض أنواع المقاطع الصوتية فيها يزاد في كم مقاطع من نوع آخر ، ليكون الكم الكلي متكافئاً بين الآيتين المتواليتين ، وهذا ما أود الإشارة إليه .
مع تحيتي


كل عام وأنت بألف خير أستاذتي ثناء .

إذا قررنا أننا نبحث وأن البحث يبدأ ناقصا متعثرا وفيه ما فيه من الأخطاء فلا أرى ما يمكن أن يعوق توحيد الجهود. فنحن نحاول والخطأ خطؤنا ولا بد منه في أية مسيرة.

عندما أستعرض الفارق بين محتوى كتابي ( العروض رقميا) وما آل إليه الرقمي أعرف أن قصور البدايات واخطاء المسيرة سلم لا بد من صعوده في الطريق للارتقاء.

أتمنى أن أطلع على ما توصلت إليه، بل ليتك تنشرينه مشكورة.

ربما ترد فكرة جعل رابط خاص بالمشاركين في المشروع لا يطلع عليه غيرهم، ويتم النشر بعد التمحبص والتنسيق. مع ان اطلاع الآخرين قد يوحي لهم ببعض الأفكار المفيدة.

وأنت خير من يسهم في هذا السبيل.

حفظك ربي ورعاك.

[(ثناء صالح)]

كل عام وأنت بألف خير أستاذتي ثناء .

إذا قررنا أننا نبحث وأن البحث يبدأ ناقصا متعثرا وفيه ما فيه من الأخطاء فلا أرى ما يمكن أن يعوق توحيد الجهود. فنحن نحاول والخطأ خطؤنا ولا بد منه في أية مسيرة.

عندما أستعرض الفارق بين محتوى كتابي ( العروض رقميا) وما آل إليه الرقمي أعرف أن قصور البدايات واخطاء المسيرة سلم لا بد من صعوده في الطريق للارتقاء.

أتمنى أن أطلع على ما توصلت إليه، بل ليتك تنشرينه مشكورة.

ربما ترد فكرة جعل رابط خاص بالمشاركين في المشروع لا يطلع عليه غيرهم، ويتم النشر بعد التمحبص والتنسيق. مع ان اطلاع الآخرين قد يوحي لهم ببعض الأفكار المفيدة.

وأنت خير من يسهم في هذا السبيل.

حفظك ربي ورعاك.

السلام عليكم
أستاذي الكريم خشان
أذكر أننا كنا نفكر في هذا المشروع قبل سنتين .
إن كانت لديكم خطة ما ، فسأشارك في تنفيذها بإذن الله .
مع تحيتي

[حنين حمودة]

أهلا بأستاذتي ثناء،
افتقدنا طلتك البهيّة، وفكرتك الألمعيّة!
عدت والعود أحمد

انا اتابع بمتعة وصمت..

شكرا لجمال روحك

[(ثناء صالح)]

أهلا بأستاذتي ثناء،
افتقدنا طلتك البهيّة، وفكرتك الألمعيّة!
عدت والعود أحمد

انا اتابع بمتعة وصمت..

شكرا لجمال روحك

أهلا وسهلا بكم أستاذتي وأختي الغالية حنين
كل رمضان وأنتم بخير
وأنا أفتقدك كذلك .
وأفتقد عذوبة حضورك وسخاء قلبك بأنوار اللطف
بارك الله فيك ومتّعك بنعيمه في الدنيا ولأخرة

[(فاروق النهاري)]

محاولة..
تم الرمز للأرقام المتجاورة المتشابهة برمز واحد..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3)
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)
.
.
الرسم البياني التالي متصل الآيات بعضها ببعض :
http://im76.gulfup.com/vsFf6A.jpg
.
.
الرسم البياني التالي منفصل .. أي كل آية لوحدها:
http://im76.gulfup.com/wcprTZ.jpg

[خشان خشان]

سلمت ىأستاذي فاروق

ألم نشرحْ لك صدركْ = 3 2 2 1 3 2 إذا توقفنا عند آخر الآية وإلا فهي 3 2 2 1 3 1 1

نش رح = 2 2 وينبغي أن تظهر هكذا في الرسم البياني الأعلى.. ومثلها سواها .

الأخضر هو مقاطع الآيات ، الأحمر هو الرمز النسيجي .. طبعا على اساس التوقف عند آخر كل آية. وهذا ما يفسر كثيرا من الفرق بين تمثيلك وتمثيلي.

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shapes1/alamnashrah.gif

ولاحظ:


https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1435409859351/r3/Home/shapes1/alamnashrah1.gif

يرعاك الله

[حنين حمودة]

يا استاذي خشان
نحن عادة نقف عند آخر الآية
عاااااادي
لكن يمكنه ان يرفق الرسم البياني هذا برسم آخر
تحت عنوان: وصلا
وصلك الله بمن تحب ببركة هذا الشهر الكريم.

شكرا لجمال روحك

[خشان خشان]

يا استاذي خشان
نحن عادة نقف عند آخر الآية
عاااااادي
لكن يمكنه ان يرفق الرسم البياني هذا برسم آخر
تحت عنوان: وصلا
وصلك الله بمن تحب ببركة هذا الشهر الكريم.

شكرا لجمال روحك


هو ذاك أستاذتي حنين.

والوقف أنسب لموضوع التمثيل البياني. ولكن باب الوصل مفتوح وقد يؤدي إلى شيء ما على يد أحد ما

حفظك ربي ورعاك.

[خشان خشان]

السلام عليكم
أستاذي الكريم خشان
أذكر أننا كنا نفكر في هذا المشروع قبل سنتين .
إن كانت لديكم خطة ما ، فسأشارك في تنفيذها بإذن الله .
مع تحيتي


وعلى أستاذتي الكريمة سلام الله ورحمته وبركاته

أفتقد الوقت والهمة هذه الأيام.

أنت الجديرة بقيادة فريق ومشروع فإن عزمت فلن آلو جهدا في المساعدة

يرعاك رب العالمين

[(فاروق النهاري)]

سلمت ىأستاذي فاروق

ألم نشرحْ لك صدركْ = 3 2 2 1 3 2 إذا توقفنا عند آخر الآية وإلا فهي 3 2 2 1 3 1 1

نش رح = 2 2 وينبغي أن تظهر هكذا في الرسم البياني الأعلى.. ومثلها سواها .

الأخضر هو مقاطع الآيات ، الأحمر هو الرمز النسيجي .. طبعا على اساس التوقف عند آخر كل آية. وهذا ما يفسر كثيرا من الفرق بين تمثيلك وتمثيلي.

https://sites.google.com/site/alarood/r3/home/shapes1/alamnashrah.gif

ولاحظ:


https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1435409859351/r3/home/shapes1/alamnashrah1.gif

يرعاك الله

أشكرك أخي وأستاذي خشان
كانت فكرتي بأن أقوم بوضع رسومات للآيات متصلة ومنفصلة وساكنة ثم أقوم بدمجها مع بعض في رسم بياني واحد
كما فعلت أنت ولكن الوقت لم يسمح لي ( أنا أشتغل مع الوالد وماسك دوام من الظهر إلين المغرب ومن العشاء إلين الفجر ومن بعد الفجر أنام لين الظهر ) بإكمال الرسم البياني لذلك وضعت الآيات متصلة ومنفصلة من غير تسكين
.
. لي عودة بإذن لله
حفظك الله ورعاك

[(ثناء صالح)]

وعلى أستاذتي الكريمة سلام الله ورحمته وبركاته

أفتقد الوقت والهمة هذه الأيام.

أنت الجديرة بقيادة فريق ومشروع فإن عزمت فلن آلو جهدا في المساعدة

يرعاك رب العالمين

السلام عليكم
أستاذي الكريم خشان
إذا كان الله قد خلقني لغاية وحيدة ، هي أن أتلمس في طلاوة الإيقاع القرآني مواضع الإعجاز الإلهي . ثم أشير إلى تلك المواضع وأجليها ببيانات إحصائية دقيقة دامغة تثبت عجز البشر عن الإتيان بمثلها ،تقرباً إلى الله . فذلك يكفيني من وجودي . وذلك أعظم ما قد يخطر ببالي أن أسخّر حياتي كلها له.
وما توفيقي إلا بالله .

[خشان خشان]

السلام عليكم
أستاذي الكريم خشان
إذا كان الله قد خلقني لغاية وحيدة ، هي أن أتلمس في طلاوة الإيقاع القرآني مواضع الإعجاز الإلهي . ثم أشير إلى تلك المواضع وأجليها ببيانات إحصائية دقيقة دامغة تثبت عجز البشر عن الإتيان بمثلها ،تقرباً إلى الله . فذلك يكفيني من وجودي . وذلك أعظم ما قد يخطر ببالي أن أسخّر حياتي كلها له.
وما توفيقي إلا بالله .




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قصد سام لفكر متالق.

أنت بكل فضل جديرة.

لكن من الآن أرجو أن لا تفاجئك الصعوبات ولا تنقص من حماسك الأخطاء المحتملة في البداية.

طبيعة الريادة العلمية تقتضي ذلك.

وفي نظري أن الموضوع بحاجة إلى جهد فريق وأنت أفضل من يقوده.

وفقك الله وجعل ذلك في ميزان حسناتك.

حفظ الله أستاذتي ورعاها

[(ثناء صالح)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قصد سام لفكر متالق.

أنت بكل فضل جديرة.

لكن من الآن أرجو أن لا تفاجئك الصعوبات ولا تنقص من حماسك الأخطاء المحتملة في البداية.

طبيعة الريادة العلمية تقتضي ذلك.

وفي نظري أن الموضوع بحاجة إلى جهد فريق وأنت أفضل من يقوده.

وفقك الله وجعل ذلك في ميزان حسناتك.

حفظ الله أستاذتي ورعاها

أشكرك أستاذي، بارك الله فيكم
نعم صحيح ، لابد من فريق للعمل .
وأما الأخطاء المحتملة في عملنا ، فلا ينبغي لنا الكشف عنها قبل تصحيحها ،كي لا نسيء إلى حرمة ما بين أيدينا من مادة العمل . أو حتى لمنع المتطفلين الجاهلين الذين قد يستغلوا أخطاءنا للتشنيع بمحاولاتنا .
لذلك، يتوجب علينا التزام الحذر طوال فترة العمل في هذا المشروع .وحتى الإعلان عن النتائج الخالية تماما من أخطائنا المحتملة . وهذا ما يستدعي إنشاء موقع خاص لعمل الفريق و لا يكون مقروءا للعامة .

[خشان خشان]

أشكرك أستاذي، بارك الله فيكم
نعم صحيح ، لابد من فريق للعمل .
وأما الأخطاء المحتملة في عملنا ، فلا ينبغي لنا الكشف عنها قبل تصحيحها ،كي لا نسيء إلى حرمة ما بين أيدينا من مادة العمل . أو حتى لمنع المتطفلين الجاهلين الذين قد يستغلوا أخطاءنا للتشنيع بمحاولاتنا .
لذلك، يتوجب علينا التزام الحذر طوال فترة العمل في هذا المشروع .وحتى الإعلان عن النتائج الخالية تماما من أخطائنا المحتملة . وهذا ما يستدعي إنشاء موقع خاص لعمل الفريق و لا يكون مقروءا للعامة .



نعم الرأي

إن شئت يمكن تخصيص منتدى فرعي خاص له بكلمة سرية خاصة

يرعاك الله

[(ثناء صالح)]

نعم الرأي

إن شئت يمكن تخصيص منتدى فرعي خاص له بكلمة سرية خاصة

يرعاك الله

السلام عليكم

نعم هو ذاك .
نخصص منتدى فرعياً خاصاً بكلمة سرية خاصة .
فافتتح ذلك المنتدى من فضلك أستاذنا .
وليبادر من يرغب بالانضمام إلي فريق العمل من آل الرقمي ،بتسجيل اسمه منذ الآن
على بركة الله