المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : براعة أستاذي د. ضياء


خشان خشان
11-07-2015, 10:40 PM
فشلت في إقناع أستاذي عادل العاني بالرقمي . لدرجة قال إنه لم يدرسه ولن يدرسه.

ما فشلت فيه نجح فيه أستاذي د. ضياء الدين الجماس عبر حكمته في الحوار حول التمثيل البياني.

سيجد أستاذي د. جماس نفسه في موقفين ربما يكونان متناقضين.

الأول تبنيه ترميزا جديدا للخبب

والثاني رده على الأستاذ عادل في موضوع التخاب في عجز الكامل الذي يقترح له الأستاذ عادل ترميزا مختلفا
عن الرقمي وهو قطعا مختلف عن الترميز الذي يقترحه أستاذي د. ضياء.

سيجد أستاذنا ارتباط الشكل بالمضمون فلا يمكنه أن يعطي نفسه شرعية تغيير الرمز في الرسم ويحرم منها الأستاذ عادل.

ولا يمكن أن يطلب من الأستاذ عادل التزام رموز الرقمي في التخاب ويعفي نفسه منها.

هل سيقول أستاذنا للأستاذ عادل دعنا من رموزك ومن رموز الرقمي فرموزي أفضل من كليهما ؟
إن قال هذا فهو يثبت ما ذهبت إليه من أمر ذاتية الموقف التي لا تلزم غير صاحبها.

أتابع بشغف. والحوار جيد.

أتمنى أن يكشف ذلك لأستاذنا د. ضياء أهمية التزام مرجعية واحدة تتطابق والواقع وإلا فلكل حق الترميز كما يشاء.

هذا آخر رد كتبه الأستاذ عادل العاني على الرابط:

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=80795&page=3

تابعوا وتعلموا معي من براعة أستاذنا د. ضياء الدين الجماس .



الأخ العزيز الدكتور ضياء الدين
آسف لتأخري في الرد عليك لأنني كنت مشغولا في إيجاد مخرج لما واجهته في العروض الرقمي.
ولكي أبين وجهة نظري سأعتمد على ما رقمته حضرتكم لبيت الشعر من قصيدتي ( يا من أحب )

يـــا مَــــنْ أُحِــــبُّ وَلا أُحِــــبُّ سِــواكــا ... وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا
/*/*//*///*//*///*/*... /*/*//*///*//*/*/*/*
2 2 3 1 3 3 1 3 2 ,,,, 2 2 3 1 3 3 2 2 2

ولنأخذ الشطر الأول :
فهو يتكون من سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف + سبب خفيف
والترقيم جاء : 2 + 2 + 3 + 1 + 3 + 3 + 1 + 3 + 2

واعتراضي أولا هو على ( 1 + 3 ) في الحشو والتي نمثل سببا ثقيلا + سبب خفيف

واعتراضي ثانيا كذلك على العروضة والتي جاء ت بأرقام ( 1 + 3 + 2 )

العروضة هي أصلها ( متفاعلن ) أي أن الوتد هو في نهاية العروضة , وهي مقطوعة أي حسبما يقول العروضيون حذف ساكن الوتد وتسكين ما قبله وأنا أقول فطع رأس الوتد فتصبح ( متفالن ) وتقلب إلى ( فعلاتن ) أي أصبحت ( سبب ثقيل + سبب خفيف + سبب خفيف يساوي الوتد المقطوع ) بينما الترقيم جاء:
1 + 3 + 2 وهذا يساوي حسب التفسير الرقمي ( حرف متحرك + وتد + سبب خفيف ) وهو غير صحيح أولا وثانيا الحرف المتحرك لوحده في الحشو يعني سببا مزاحفا وهذا غير صحيح.
وإذا أبدلنا الترقيم ليصبح للتفعيلة الأخيرة ( بسواكا ) فهي ( / / / ه / ه ) وحسبما هو معتمد في الرقمي سيأتي الترقيم ( 1 1 2 2) ويقلب إلى ( 2 2 2 ) وهو مشابه للضرب في الشطر الثاني.
وهذا غير صحيح لأن التفعيلتين يختلف إيقاعهما فهما ( فعِلاتن و مفعولن ) ولا يمكن أن تتشابها إيقاعيا.

وهذا بسبب أن الرقمي لم يميز بين السبب الخفيف والسبب الثقيل.


أما الشطر الثاني :
وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا ويتكون من ( سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف + سبب خفيف )
وجاء ترقيمه ( 2 2 3 1 3 3 2 2 2 ) )

وملاحظتي عليه :
سبب ثقيل + سبب خفيف ( 1 + 3 ) في الحشو و هذا يعني ( متحرك + وتد ) بينما يجب أن يمثل الأسباب ونفس الملاحظة كما في الشطر الأول.

وأنا أرجع سبب ذلك إلى مقياس الرقمي فهو بني على مساحة ضيقة جدا ولم يستوعب تفاصيل العروض ولا قاعدة العرب والفراهيدي وغيره من العروضيين في مفهوم الأوتاد والأسباب والحروف المتحركة والساكنة وطبيعة الزحافات.

أنا توصلت لحلول عن طريق التجربة والخطأ سأطرحها قريبا جدا , كما طبقتها على المخططات البيانية وأعطت نتائج ممتازة..


تحياتي وتقديري

{{د. ضياء الدين الجماس}}
11-08-2015, 01:20 AM
السلام عليكم أستاذي
رددت عليه بما أعلم وسيعجبك الرد إن شاء الله وأنا لا أنافس أحداً على أصول التقطيع الرقمي ، وما طرحته هو للتمثيل البياني وليس لتمثيل التقطيع الرقمي.
وقد نصحته الآن بدراسة أصول الرقمي ليحل المشاكل التي تعترضه.
أنا إن شاء الله تعالى مستوعب أصول الرقمي على قدر فهمي ما يكفي لقناعتي به في حل مشكلاتي مع الشعر والعروض. وسيثمر الحوار إيجابياً إن شاء الله تعالى.ولا أستبعد أن نجد الأخ عادل بين ربوع الرقمي لأنه يفكر ويحاول الاجتها د، ولكن كل اجتهاد يحتاج لفهم أصول مايريد الاجتهاد فيه.:وح3:
أستاذنا لا ننسى فضلكم علينا,

{{د. ضياء الدين الجماس}}
11-09-2015, 10:08 PM
انتهى الحوار بكل ود وطيب

آمل أن يكون في الحوار فائدة عروضية للجميع

الرابط http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=80795