قمر القصيد - ضيعته وطني

[خشان خشان]

https://www.facebook.com/kamar.alqaseed?fref=jewel


يا رب هذا الأسى،،جدًّا يزلزلني ...... مصّعدًا تارةً بي ثم ينْزلني**
والنفس في ذاك ما تنفكّ تائهةً**....كيف السبيل،،وهل إلاك ترشدني
تدري بما يحتوي قلبي وتعرفه.... أنت الرحيم عسى يا ربّ ترحمني**
خلقتني من ترابٍ أنت تعرفني **.... لكنني لم أعد يارب أعرفني
كل الدروب التي ماشيتها زمنا... كنا رفيقين ما عادت تميّزني**
كأنني دون ذكرى في مسالكها**... للتيه والبرد والأحزان ،،تقذفني
في الروح طير حبيس يشتهي وطنا... أنّى أكون له؟، ضيعتُه وطني**
قد حلّنا الخوفُ، هبني موطنًا رغَدًا** لا خوف فيه،،ولا القضبان تحجزني
في القلب لحن رقيق يشتهي وترا....أو لحن نايٍ شجيٍّ إذ يرددني**
أحيا على أملً علّي أعيش به**.......يعيشني مرة،،أخرى ،،ويعزفني
لوْ لحظة لا يضاهي حسنا عمُرٌ .... إن السعادة لا تُعْتَدّ بالزمن

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

ما حرف الروي في القصيدة ؟
احيى خطأ إملائي صوابه (أحيا)

[خشان خشان]

ما حرف الروي في القصيدة ؟
احيى خطأ إملائي صوابه (أحيا)



الروي النون
وتم التصحيح إلى ( يحيا )

ولك الشكر أستاذي .

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

الروي النون
وتم التصحيح إلى ( يحيا )
ولك الشكر أستاذي .

أستاذي أعتقد أن النون هنا هي نون الوقاية فكيف تصح روياً؟
هل من شواهد معتبرة .؟

ملاحظة : كثرة الفواصل في أشطر الشعر الفصيح من العيوب الحديثة في رسم الشعر العمودي.

[خشان خشان]

أستاذي أعتقد أن النون هنا هي نون الوقاية فكيف تصح روياً؟
هل من شواهد معتبرة .؟

ملاحظة : كثرة الفواصل في أشطر الشعر الفصيح من العيوب الحديثة في رسم الشعر العمودي.

أستاذي الكريم،

الأصل صلاحية أي حرف ليكون رويا ما لم ينص على غير ذلك.

ولهذا تجد في بعض كتب العروض باب " ما لا يصلح أن يكون ر ويا" ولم تذكر فيه نون الوقاية

وجدت على الرابط:

http://elgendy.getgoo.net/t23682-topic


نون الوقاية هي نون تأتي بين الفعل وبين ياء المتكلم، كالنون في (ضربَنــي)، وهي تصلح للروي ولا يلتزم بحرف قبلها، بل تأتي مع حروف نون أخرى لتجتمع (يعـشقني) مع (زمني) مع (وطني).

كما وجدت ما يدل على صلاحيتها رويا على الرابط :

http://pubcouncil.kuniv.edu.kw/kashaf/abstract.asp?id=3136


5- وعلى هذا النحو تقبل نون الوقاية لأنها تقترن دائما بصوت آخر أو أكثر يتكرر معها.

وللأسف فإن الموسوعة الشعرية ( أبو ظبي ) و ( بوابة الشعراء ) معطلتان فيصعب البحث عن شواهد. لدي ديوان عمر بن أبي ربيعة :


اعتادني بعد سلوة حزني ...طيف حبيب سري فارقني
من ظبية بکلعقيق ساكنة... قد شفني حبها وعذبني
وهي لا بالوصال طيبة النفـ .... س وربي بها قد اغرمني
شطت ديار الحبيب فاغتربت، هيهات شعب الحبيب من وطني
علقتها شقوة وبان بها... مني مليك فاصبحت شجني
فليتها في الحياة تتبعني،.... وعند موتي يضمها كفني
يا نظرة ما نظرت موجعة.... لم ارها بعدها ولم ترني

ووجدت له كذلك بعدها قصيدة مطلعها :

يا خليلي من ملام دعاني .....وألما الغداة بالأظعان

وقد تكررت فيها نون الوقاية كروي . ومن ذلك :

وهي أهل الصفاء والود مني ....وإليها الهوى فلا تعذلاني

وبعدها قصيدة مطلعها :

إنني اليوم عادني أحزاني ....وتذكرت ميعتي في زماني

وقد تكررت فيها نون الوقاية كروي . ومن ذلك :

وتذكرت ظبية أم رئمٍ ...هاج لي الشوق ذكرها فشجاني

وبعدها قصيدة مطلعها :

ضحكت أم نوفل إذ رأتني ...وزهيرا وسالف بن سنان

وقد تكررت فيها نون الوقاية كروي . ومن ذلك :

عجبت إذ رأت لداتيَ شابوا ....وقتيرًا من المشيب علاني


حفظك ربي ورعاك

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

لاحظ أستاذنا الفاضل أن في قوافي القصيدة التي أوردتها أربع كلمات فيها النون أصلية ( حزني، وطني، شجني، كفني) فكانت نون الوقاية تابعة لها ، وأما أن تكون نون الوقاية روياً في كل القصيدة باستثناء بيت واحد فيه النون أصلية فقافية ضعيفة تدل على وهنها. والله أعلم.
وأما قولكم بأن الأصل أن كل حرف يمكن أن يكون روياً فهذه أول مرة أسمع بهذه القاعدة والأصل الذي تعلمناه في السابق أن الأصل في الروي أن يكون حرفاً أصلياً في الكلمة ثم مع كثرة نظم الشعراء دخلت قواعد التساهل في القوافي وبدأوا يكتبون في ما يصلح ولا يصلح...
ولا بأس أن تكون النون الأصلية روياً وتطعم معها نون الوقاية أو نون التوكيدأو نون النسوة الموافقة لوزن الروي.
بورك تعليمك أستاذنا. ولك الفضل

في الرابط الأول ما يقوله عن نون الوقاية أعتقده خطأ في المفهوم لكنه صحح المفهوم بأنه نون الوقاية يمكن أن تخالطها النون الأصلية والعكس هو الصحيح فالأصل أن يكون حرف الروي حرفاً صحيحاً في الكلمة ولا بأس من ورود نون الوقاية الموافقة له في الوزن ، والفرق بين المفهومين كبير.

[خشان خشان]

لاحظ أستاذنا الفاضل أن في قوافي القصيدة التي أوردتها أربع كلمات فيها النون أصلية فكانت نون الوقاية تابعة لها ، وأما أن تكون نون الوقاية روياً في كل القصيدة باستثناء بيت واحد فيه النون أصلية فقافية ضعيفة تدل على وهنها. والله أعلم.
وأما قولكم بأن الأصل أن كل حرف يمكن أن يكون روياً فهذه أول مرة أسمع بهذه القاعدة والأصل الذي تعلمناه في السابق أن الأصل في الروي أن يكون حرفاً أصلياً في الكلمة ثم مع كثرة نظم الشعراء دخلت قواعد التساهل في القوافي وبدأوا يكتبون في ما يصلح ولا يصلح...
ولا بأس أن تكون النون الأصلية روياً وتطعم معها نون الوقاية أو نون التوكيدأو نون النسوة الموافقة لوزن الروي.
بورك تعليمك أستاذنا. ولك الفضل


من حوارك أستاذي ألخص رؤيتك لأحوال ثلاثة :

1- الروي نون تأتي أصلية ومعها نون الوقاية بتكرر كل منهما ... وتراه جائزا
2- الروي نون الوقاية في كل الأبيات باستثناء بيت واحد ....وتراه ضعيفا
3- الروي نون الوقاية في كافة أبيات القصيدة ... ما رأيك فيه ضعيف أم ممتنع ؟

ألا ترى أستاذي أن ثمة تشددا في تضييق واسع ؟

أرجو أن تطلع أستاذي على موضوع المؤازرة :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=57438#post57438

يرعاك الله.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

من حوارك أستاذي ألخص رؤيتك لأحوال ثلاثة :
1- الروي نون تأتي أصلية ومعها نون الوقاية بتكرر كل منهما ... وتراه جائزا
2- الروي نون الوقاية في كل الأبيات باستثناء بيت واحد ....وتراه ضعيفا
3- الروي نون الوقاية في كافة أبيات القصيدة ... ما رأيك فيه ضعيف أم ممتنع ؟
ألا ترى أستاذي أن ثمة تشددا في تضييق واسع ؟
أرجو أن تطلع أستاذي على موضوع المؤازرة :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=57438#post57438
يرعاك الله.

أستاذي الكريم
أنا أقول ما تعلمته من باب المحافظة على منهج الأصالة في القوافي. ونون الوقاية حرف دخيل على الكلمة ليحافظ الفعل على حركته من الكسر بسبب ياء الإضافة. والقافية بنون وقاية في القصيدة كلها لا أعتقده ورد في قافية شاعر معتبر.
وما أسهل القوافي إذا اعتمد الشاعر أي حرف يريده من الضمائر والحروف الطارئة !! ؟؟
هل نجد في كتب القوافي المعتبرة أن نون الوقاية مما يصلح أن يكون روياً؟
أنا أعتقد أن القافية التي تعتمد على حرف أصلي لها قوتها الكامنة التي تتفوق فيها على أي قافية أخرى ولو كانت جائزة.
المسألة تطرح قوة بلاغة الشاعر وقدرته الشعرية واللغوية والبلاغية والعروضية...
شكراً لكم

[خشان خشان]

أستاذي الكريم
أنا أقول ما تعلمته من باب المحافظة على منهج الأصالة في القوافي. ونون الوقاية حرف دخيل على الكلمة ليحافظ الفعل على حركته من الكسر بسبب ياء الإضافة. والقافية بنون وقاية في القصيدة كلها لا أعتقده ورد في قافية شاعر معتبر.
وما أسهل القوافي إذا اعتمد الشاعر أي حرف يريده من الضمائر والحروف الطارئة !! ؟؟
هل نجد في كتب القوافي المعتبرة أن نون الوقاية مما يصلح أن يكون روياً؟
أنا أعتقد أن القافية التي تعتمد على حرف أصلي لها قوتها الكامنة التي تتفوق فيها على أي قافية أخرى ولو كانت جائزة.
المسألة تطرح قوة بلاغة الشاعر وقدرته الشعرية واللغوية والبلاغية والعروضية...
شكراً لكم

أخي وأستاذي الكريم ، لعل في بعض الاختلاف رحمة .

أنت قلت :


أستاذي أعتقد أن النون هنا هي نون الوقاية فكيف تصح روياً؟
هل من شواهد معتبرة .؟

وافيتك بما وجدت من الشواهد. ولا بأس من الاختلاف حول مدى كونها معتبرة

يرعاك الله.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

أخي وأستاذي الكريم ، لعل في بعض الاختلاف رحمة .
أنت قلت :
وافيتك بما وجدت من الشواهد. ولا بأس من الاختلاف حول مدى كونها معتبرة
يرعاك الله.

أستاذي الفاضل خشان خشان حفظه الله تعالى
لم أجد أي مرجع عروضي يعتبر نون الوقاية حرف روي ، بل للشاعر أن يعتمد النون الأصلية روياً، وإن خلط أبياته بكلمات فيها نون الوقاية متوافقة مع الروي الأصلي فلا بأس والشواهد التي أتيت بها لا تدل على أن نون الوقاية هي حرف الروي بل فيها النون الأصلية هي حرف الروي ومزج الشاعر قوافيه بنون الوقاية. وطالما أن المنتدى للتعليم فنود من الطلاب الاستفادة من القول الأصح الراجح .
حفظك الله ورعاك وأدامك ذخراً لنا

[خشان خشان]

أستاذي الفاضل خشان خشان حفظه الله تعالى
لم أجد أي مرجع عروضي يعتبر نون الوقاية حرف روي ، بل للشاعر أن يعتمد النون الأصلية روياً، وإن خلط أبياته بكلمات فيها نون الوقاية متوافقة مع الروي الأصلي فلا بأس والشواهد التي أتيت بها لا تدل على أن نون الوقاية هي حرف الروي بل فيها النون الأصلية هي حرف الروي ومزج الشاعر قوافيه بنون الوقاية. وطالما أن المنتدى للتعليم فنود من الطلاب الاستفادة من القول الأصح الراجح .
حفظك الله ورعاك وأدامك ذخراً لنا



شكرا لك أستاذي الكريم

كنت أضفت البيت التالي للأصل في الفيس بك قبل حوارنا وقد أضفته الآن للقصيدة ( آخر بيت )

لوْ لحظة لا يضاهي حسنا عمُرٌ .... إن السعادة لا تُعْتَدّ بالزمن

فهل اختلف تقييم الروي لديك في القصيدة ككل بعد الإضافة ؟


حفظك الله.