اللائي للمذكر

[خشان خشان]

وجدت هذه الأبيات في غير موقع منسوبة لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما.

كان على ابن الزبير دين لجماعة، فلازموه ومنعوه التصرف في حوائجه، وألح عليه غريم له من بني نهشل يقال
له: ذئب، فقال ابن الزبير:
أحابس كيد الفيل عن بطـن مـكة... وأنت على ما شئت جم الفواضـل
أرحني من اللائي إذا حل على دينهم...... يُمشّون في الدارات مشي الأرامل
إذا دخلوا قالوا: السـلام عـلـيكـم ......وغير السلام بـالـسـلام يحـاول
ألين إذا اشتد الـغـريم وألـتـوي .... إذا استد حتى يدرك الدين قـابـل
عرضت على زيد ليأخذ بعض مـا ....يحاوله قبل اشتغال الـشـواغـل
تثاءب حتى قلت: داسع نـفـسـه ....وأخرج أنيابا لـه كـالـمـعـاول

جاء في لسان العرب :
"ومن قال اللاَّئي فهو عنده كالقاضي؛ قال: ورأَيت كثيراً قد استعمل اللاَّئي لجماعة الرجال فقال: أَبى لَكُمُ أَنْ
تَقْصُرُوا أَو يَفُوتَكُمْ، بتَبْلٍ من اللاَّئي تُعادُونَ:

[(سحر نعمة الله)]

وجدت هذه الأبيات في غير موقع منسوبة لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما.

كان على ابن الزبير دين لجماعة، فلازموه ومنعوه التصرف في حوائجه، وألح عليه غريم له من بني نهشل يقال
له: ذئب، فقال ابن الزبير:
أحابس كيد الفيل عن بطـن مـكة... وأنت على ما شئت جم الفواضـل
أرحني من اللائي إذا حل على دينهم...... يُمشّون في الدارات مشي الأرامل
إذا دخلوا قالوا: السـلام عـلـيكـم ......وغير السلام بـالـسـلام يحـاول
ألين إذا اشتد الـغـريم وألـتـوي .... إذا استد حتى يدرك الدين قـابـل
عرضت على زيد ليأخذ بعض مـا ....يحاوله قبل اشتغال الـشـواغـل
تثاءب حتى قلت: داسع نـفـسـه ....وأخرج أنيابا لـه كـالـمـعـاول

جاء في لسان العرب :
"ومن قال اللاَّئي فهو عنده كالقاضي؛ قال: ورأَيت كثيراً قد استعمل اللاَّئي لجماعة الرجال فقال: أَبى لَكُمُ أَنْ
تَقْصُرُوا أَو يَفُوتَكُمْ، بتَبْلٍ من اللاَّئي تُعادُونَ:

معلومة جديدة أستاذي ،ربماالدلالة للتقليل والتحقير؟

[حنين حمودة]

أرى مثل أستاذتي سحر، ان استخدام اللائي في مخاطبة جمع من الرجال ما هو الا للاستخفاف بهم وبعزمهم.
أشعر والله اعلم أن هذا الشعر قد ألصق بهذا الفارس.
http://werathah.com/phpbb/showthread.php?t=16150
مررت أستاذي خشان بالشعر كما أستاذتي سحر. ظللّت كلمة مضافة ليس إلا..
لا أعرف مدى صدق ملاحظتي: مدت الفتحة ألفا في مكة- والكسرة ياء في السلام-- يحاولُ قابلُ مختلفة الروي فحركة اللام الضمة لا الكسرة- لا اعرف من يكون زيد المكشر عن أنيابه؟
أهو ظل الحجّاج في الحجاز؟!

شكرا لجمال روحك

[خشان خشان]

أرى مثل أستاذتي سحر، ان استخدام اللائي في مخاطبة جمع من الرجال ما هو الا للاستخفاف بهم وبعزمهم.
أشعر والله اعلم أن هذا الشعر قد ألصق بهذا الفارس.
http://werathah.com/phpbb/showthread.php?t=16150
مررت أستاذي خشان بالشعر كما أستاذتي سحر. ظللّت كلمة مضافة ليس إلا..
لا أعرف مدى صدق ملاحظتي: مدت الفتحة ألفا في مكة- والكسرة ياء في السلام-- يحاولُ قابلُ مختلفة الروي فحركة اللام الضمة لا الكسرة- لا اعرف من يكون زيد المكشر عن أنيابه؟
أهو ظل الحجّاج في الحجاز؟!

شكرا لجمال روحك


احسنت أستاذتي في ملاحظة اختلاف حركة الروي

"مدت الفتحة ألفا في مكة- والكسرة ياء في السلام" ...لم أفهم هذه .

يرعاك الله.

[حنين حمودة]

هههه، أضع تعابيري الخاصة وافترض أن يقرأ المتلقي خاطري..
أعذرني أستاذي،

أحابس كيد الفيل عن بطـن مـكة... وأنت على ما شئت جم الفواضـل
-3 1 3 2 2 3 2 3 1 1 حين تكون مكة مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف، وكي يضبط الوزن تخيلته مد الفتحة الفا

إذا دخلوا قالوا: السـلام عـلـيكـم ......وغير السلام بـالـسـلام يحـاول
الشطر الثاني: 3 2 3 3 3 1 3 3
وغير السلامــي بالسلام يحاول
ما رميت إليه.

شكرا لجمال روحك