خشان خشان
02-18-2019, 01:07 PM
https://scontent.fruh6-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/52513927_2157444914344037_7847249530075480064_n.jpg?_nc_cat= 111&_nc_ht=scontent.fruh6-2.fna&oh=7880ce44b0f3b1bf2d02dde07fa8abd3&oe=5CDE7CF9
العروض الرقمي مثال على تطبيق الرسالة الفكرية للخليل.
وهو مدخل مناسب لها. وقلة من الناس من لديهم استيعاب هذه الرسالة بعمقها واتساعها.
أنقل من الرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mosa
" ....وتراودني فكرة أخرى وهي تتطلب جهدا كبيرا قد لا تقوى عليه إلا المؤسسات. ومحوره ينطلق من محاولة إيجاد بصمة رياضية لكل كاتب أو شاعر، وتنطلق ابتداء من القيام بإحصاءات تتعلق بعدد محدود من النتاج الأدبي لأشخاص بعينهم والتعبير عن تلك البصمة بعدة مؤشرات بيانية ونحوية وسواكن ومتحركات وصياغة وبلاغة تستلهم م/ع في سياقها الإحصائي العام والخروج بصيغة مبدئية ومن ثم توسيع قاعدة بياناتها وتعديل نتائجها بحيث نرتقي بها إلى أدق وضع ممكن. ومن ثم تمكننا من التعرف على صاحب النص من خلال التعرف على بصمته.
كل هذا بعيدا عن القرآن الكريم، حتى إذا ثبتت صحة تلك البصمة التي صيغت بمعايير موضوعية اتجهنا بها إلى القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ، وأنا واثق أنها حينئذ ستكون برهانا على أن القرآن الكريم ليس من كلام أي بشر، وأن الفارق بينه وبين الحديث الشريف واضح جلي.
"قد يقول قائل " نحن نؤمن بذلك ابتداء " وهذا صحيح . ولكن أليست كل بحوث الإعجاز في القرآن الكريم تمت ونحن نؤمن بأنه وحي من الله عز وجل.
أشعر أن إغلاق هذا الباب سيكون - حتى مع وجود احتمال ضيئل لنجاحه - خسارة .."
مناسبة هذا الكلام هو ما لمسته لدى أستاذي عبد الحسن خضير عبيد المحياوي من حيوية فكرية أدبية تؤهله للاضطلاع بدور رئيس في هذا المجال الذي كنت وأستاذتي ثناء صالح وأستاذي لحسن عسيلة نفكر فيه.
تعرفت على الأستاذ المحياوي لدى اطلاعي على كتابه :
( الإيقاع والدلالة في الآيات القرآنية - مشروع عروضي جديد )
وهنا أفرق بين إعجابي بما يظهره الكتاب من حيوية فكرية لدى المؤلف وموقفي مما جاء في الكتاب الذي أراني أقف منه موقف الناقد الذي يتفق مع أمور فيه ويختلف مع أمور أخرى. وبعض وجوه هذا الاختلاف شبيهة باختلافي الحالي مع ما سبق لي تقديمه بهذا الصدد.
لعل نشر هذا الموضوع في المنتدى يشجع أستاذنا على دراسة الرقمي للأسباب التالية:
1- مخاطبة أهل الرقمي بلغتهم، وسيجد بينهم نخبة يندر وجودها خارج الرقمي، ومن شأن العمل المشترك في هذا المجال أن يعظم جدوى التكامل في ارتياد ما هو أكثر بكثير من المتوقع حاليا.
2- التواصل مع تفكير الخليل ومنهجه كما يقدمهما الرقمي
3- كما قلت له " إن زيت الرقمي سيعطي مصباحك إنارة أقوى تكشف المزيد. بل وربما يعدل من توجهك نحو ما قد يكون أكفأ وأبدع.
أطرح الكتاب للحوار حوله آملا أن يكون الحديث موضوعيا. ولحساسية الموضوع فسأكتفي من المنتديات التي أطرحه فيها بمنتدانا هذا.
وستكون لي مشاركة بعد هذه بإذن الله.
كلي أمل بأن يشرف أستاذنا المنتدى. وأن يهتم به أهل الرقمي.
رابط الكتاب :
https://drive.google.com/file/d/1DOns3piKX7AfqCjg0wxQ62xxBD_ktzpO/view
ويحسن هنا استحضار ( التراكيب العروضية في القرآن الكريم) لأستاذي د. محمد صقر:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=43234#post43234
العروض الرقمي مثال على تطبيق الرسالة الفكرية للخليل.
وهو مدخل مناسب لها. وقلة من الناس من لديهم استيعاب هذه الرسالة بعمقها واتساعها.
أنقل من الرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mosa
" ....وتراودني فكرة أخرى وهي تتطلب جهدا كبيرا قد لا تقوى عليه إلا المؤسسات. ومحوره ينطلق من محاولة إيجاد بصمة رياضية لكل كاتب أو شاعر، وتنطلق ابتداء من القيام بإحصاءات تتعلق بعدد محدود من النتاج الأدبي لأشخاص بعينهم والتعبير عن تلك البصمة بعدة مؤشرات بيانية ونحوية وسواكن ومتحركات وصياغة وبلاغة تستلهم م/ع في سياقها الإحصائي العام والخروج بصيغة مبدئية ومن ثم توسيع قاعدة بياناتها وتعديل نتائجها بحيث نرتقي بها إلى أدق وضع ممكن. ومن ثم تمكننا من التعرف على صاحب النص من خلال التعرف على بصمته.
كل هذا بعيدا عن القرآن الكريم، حتى إذا ثبتت صحة تلك البصمة التي صيغت بمعايير موضوعية اتجهنا بها إلى القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ، وأنا واثق أنها حينئذ ستكون برهانا على أن القرآن الكريم ليس من كلام أي بشر، وأن الفارق بينه وبين الحديث الشريف واضح جلي.
"قد يقول قائل " نحن نؤمن بذلك ابتداء " وهذا صحيح . ولكن أليست كل بحوث الإعجاز في القرآن الكريم تمت ونحن نؤمن بأنه وحي من الله عز وجل.
أشعر أن إغلاق هذا الباب سيكون - حتى مع وجود احتمال ضيئل لنجاحه - خسارة .."
مناسبة هذا الكلام هو ما لمسته لدى أستاذي عبد الحسن خضير عبيد المحياوي من حيوية فكرية أدبية تؤهله للاضطلاع بدور رئيس في هذا المجال الذي كنت وأستاذتي ثناء صالح وأستاذي لحسن عسيلة نفكر فيه.
تعرفت على الأستاذ المحياوي لدى اطلاعي على كتابه :
( الإيقاع والدلالة في الآيات القرآنية - مشروع عروضي جديد )
وهنا أفرق بين إعجابي بما يظهره الكتاب من حيوية فكرية لدى المؤلف وموقفي مما جاء في الكتاب الذي أراني أقف منه موقف الناقد الذي يتفق مع أمور فيه ويختلف مع أمور أخرى. وبعض وجوه هذا الاختلاف شبيهة باختلافي الحالي مع ما سبق لي تقديمه بهذا الصدد.
لعل نشر هذا الموضوع في المنتدى يشجع أستاذنا على دراسة الرقمي للأسباب التالية:
1- مخاطبة أهل الرقمي بلغتهم، وسيجد بينهم نخبة يندر وجودها خارج الرقمي، ومن شأن العمل المشترك في هذا المجال أن يعظم جدوى التكامل في ارتياد ما هو أكثر بكثير من المتوقع حاليا.
2- التواصل مع تفكير الخليل ومنهجه كما يقدمهما الرقمي
3- كما قلت له " إن زيت الرقمي سيعطي مصباحك إنارة أقوى تكشف المزيد. بل وربما يعدل من توجهك نحو ما قد يكون أكفأ وأبدع.
أطرح الكتاب للحوار حوله آملا أن يكون الحديث موضوعيا. ولحساسية الموضوع فسأكتفي من المنتديات التي أطرحه فيها بمنتدانا هذا.
وستكون لي مشاركة بعد هذه بإذن الله.
كلي أمل بأن يشرف أستاذنا المنتدى. وأن يهتم به أهل الرقمي.
رابط الكتاب :
https://drive.google.com/file/d/1DOns3piKX7AfqCjg0wxQ62xxBD_ktzpO/view
ويحسن هنا استحضار ( التراكيب العروضية في القرآن الكريم) لأستاذي د. محمد صقر:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=43234#post43234