خشان خشان
05-05-2019, 07:59 AM
دار حديث حول هذا الموضوع بيني وبين أستاذي أبو أنور علوش وقد أضفت إليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أستاذي الغالي لقد أُشكل الأمر عليَّ بحرف الروي بهذا الشطر. . (وداع صبَّيــن لم يمكن وداعهما) وأستوضح منك لو تكرمت عليّ.. فهل العين هي الروي والألف رديف. . وهل هناك من قاعدة لها وللضمائر. ؟. مع خالص شكري وتقديري لك.
وداع صَبَّيْنِ لم يمكن وداعُهُمَا
ليتني ألقى جوابا بالوقت الذي يناسبكم.
وماذا نقول عن الهاء بعد الروي ثم الميم والالف آخراً.
يغلب على رأيي أن الميم هي الروي ... ألا ترى أن الكلمات التالية يجوز أن تأتي في أواخر أبيات قصيدة ما : منكتما .... مرتطما .... سعيهما .... - فهِما ( هو فهم ) - فهُما ( حرف العطف مع ضمير التثنية )
وتجد التفصيل حول القافية على الرابط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1
وكل ذلك بعد قولي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)
وكل ذلك بعد قولي : ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)
وعلى ذلك لا تكون الألف ردفا لأن العيو ليست الروي
تأتي وداعهما مع درعهما مع بيتهما
لكن للشاعر أن يلتزم ( ما لا يلزم) من اتباع العين واعتبار الألف ردفا
وداعهما ... سماعهما .... جياعهما .... لكن هذا ليس لازما
بارك الله بك أستاذي الغالي
ولكن كنت أرغب بأمثلة من الشعر للمحاججة والاعتراض على قولهم أن العين هي الروي والألف رديف .
بكل الاحوال انا من أنصار رؤيتك وهي أن الميم هي الروي
حياك الله بحثت أمس فلم أجد إن وجدت أرسلت لك
تحيتي وشكري الجزيل أستاذي الغالي .وإن شاء الله خير.
حكم الهاء كحكم الكاف هنا:
http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=63574&fbclid=IwAR2OHZm6176KRKyhcNvr9mOBCjo7newHFV-FGUnLx70nBnuRlVFllT5MaYA
https://scontent.famm2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/59244019_2274927922766631_5992329085659906048_n.png?_nc_cat= 101&_nc_eui2=AeF_EW5PYxuwLh3izfU2bA_9j3m6sbGzbBw65aLkUtnIwGLmjMM yb80ysQ3shNYdxKarm8aKAl6Anx6CtfFDdphfZenzQUlfXlEPQvn2BrBS2w&_nc_ht=scontent.famm2-1.fna&oh=94a651cd5a9a10b18cff2ee056bf5b14&oe=5D6A7E49
واذكر اني قرأت ذات يوم:
لأحب عينيك وسحرهما
دوماً ...وأنفاً نام تحتهما
....الخ
لكني نسيت الشاعر وبحثت عنه فلم اجده
وهذا ما يؤكد ان الميم هي الروي
لنزار قباني
https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fpoetsgate.com%2FViewPoem.aspx%3Fid%3D16 925%26fbclid%3DIwAR2diVxYxUVS8NNyvp8dTc6rdsuh5t0jNcWEAojmn_h gp5e6HxhDY3ku8n4&h=AT3SG0SyMMx2J1J-AXe3CTl8kBUPV8srCp69faFQ1xRMgin18SZ1rMbb-btBggbJrnjzzQXNQWwIStUPD0jmcXZUdn7qiRrobVn14H5IlfwRCOgq_u5Z7 Z5HvyoR6RwBMPZG
https://scontent.famm2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/59295083_418692962253764_202998828926763008_n.png?_nc_cat=10 3&_nc_eui2=AeEbgu-XEE2uy_5vU5uWAatVRh9HEU21Fh9xLQJGJwSzRNQAHi_0rYTJztxcI5_2PPA aY9s7pLfVPTNuA6SoplHCOKYMKZXbjSUqmnA_wQ16nw&_nc_ht=scontent.famm2-1.fna&oh=1a2119a85f482fb644e5600a5eb425e7&oe=5D6F8C96
التزام نزار للهاء قبل الميم من باب لزوم ما لا يلزم . ولو استعمل في كلمة القافية كلا من ( تحتكما وتحتهما ومبتسما ) لصح ذلك .
والأمر في هاء الغائب (هما) ككاف الخطاب (كما) في القصيدة الأولى.
يقولون ان الضمائر لا يصح ان تكون قافية. . فهل من الصواب هذا القول
ضمير الهاء إن سبقه حرف ساكن لا يكون إلا رويا.
تاء التأنيث دوما روي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أستاذي الغالي لقد أُشكل الأمر عليَّ بحرف الروي بهذا الشطر. . (وداع صبَّيــن لم يمكن وداعهما) وأستوضح منك لو تكرمت عليّ.. فهل العين هي الروي والألف رديف. . وهل هناك من قاعدة لها وللضمائر. ؟. مع خالص شكري وتقديري لك.
وداع صَبَّيْنِ لم يمكن وداعُهُمَا
ليتني ألقى جوابا بالوقت الذي يناسبكم.
وماذا نقول عن الهاء بعد الروي ثم الميم والالف آخراً.
يغلب على رأيي أن الميم هي الروي ... ألا ترى أن الكلمات التالية يجوز أن تأتي في أواخر أبيات قصيدة ما : منكتما .... مرتطما .... سعيهما .... - فهِما ( هو فهم ) - فهُما ( حرف العطف مع ضمير التثنية )
وتجد التفصيل حول القافية على الرابط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1
وكل ذلك بعد قولي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)
وكل ذلك بعد قولي : ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)
وعلى ذلك لا تكون الألف ردفا لأن العيو ليست الروي
تأتي وداعهما مع درعهما مع بيتهما
لكن للشاعر أن يلتزم ( ما لا يلزم) من اتباع العين واعتبار الألف ردفا
وداعهما ... سماعهما .... جياعهما .... لكن هذا ليس لازما
بارك الله بك أستاذي الغالي
ولكن كنت أرغب بأمثلة من الشعر للمحاججة والاعتراض على قولهم أن العين هي الروي والألف رديف .
بكل الاحوال انا من أنصار رؤيتك وهي أن الميم هي الروي
حياك الله بحثت أمس فلم أجد إن وجدت أرسلت لك
تحيتي وشكري الجزيل أستاذي الغالي .وإن شاء الله خير.
حكم الهاء كحكم الكاف هنا:
http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=63574&fbclid=IwAR2OHZm6176KRKyhcNvr9mOBCjo7newHFV-FGUnLx70nBnuRlVFllT5MaYA
https://scontent.famm2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/59244019_2274927922766631_5992329085659906048_n.png?_nc_cat= 101&_nc_eui2=AeF_EW5PYxuwLh3izfU2bA_9j3m6sbGzbBw65aLkUtnIwGLmjMM yb80ysQ3shNYdxKarm8aKAl6Anx6CtfFDdphfZenzQUlfXlEPQvn2BrBS2w&_nc_ht=scontent.famm2-1.fna&oh=94a651cd5a9a10b18cff2ee056bf5b14&oe=5D6A7E49
واذكر اني قرأت ذات يوم:
لأحب عينيك وسحرهما
دوماً ...وأنفاً نام تحتهما
....الخ
لكني نسيت الشاعر وبحثت عنه فلم اجده
وهذا ما يؤكد ان الميم هي الروي
لنزار قباني
https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fpoetsgate.com%2FViewPoem.aspx%3Fid%3D16 925%26fbclid%3DIwAR2diVxYxUVS8NNyvp8dTc6rdsuh5t0jNcWEAojmn_h gp5e6HxhDY3ku8n4&h=AT3SG0SyMMx2J1J-AXe3CTl8kBUPV8srCp69faFQ1xRMgin18SZ1rMbb-btBggbJrnjzzQXNQWwIStUPD0jmcXZUdn7qiRrobVn14H5IlfwRCOgq_u5Z7 Z5HvyoR6RwBMPZG
https://scontent.famm2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/59295083_418692962253764_202998828926763008_n.png?_nc_cat=10 3&_nc_eui2=AeEbgu-XEE2uy_5vU5uWAatVRh9HEU21Fh9xLQJGJwSzRNQAHi_0rYTJztxcI5_2PPA aY9s7pLfVPTNuA6SoplHCOKYMKZXbjSUqmnA_wQ16nw&_nc_ht=scontent.famm2-1.fna&oh=1a2119a85f482fb644e5600a5eb425e7&oe=5D6F8C96
التزام نزار للهاء قبل الميم من باب لزوم ما لا يلزم . ولو استعمل في كلمة القافية كلا من ( تحتكما وتحتهما ومبتسما ) لصح ذلك .
والأمر في هاء الغائب (هما) ككاف الخطاب (كما) في القصيدة الأولى.
يقولون ان الضمائر لا يصح ان تكون قافية. . فهل من الصواب هذا القول
ضمير الهاء إن سبقه حرف ساكن لا يكون إلا رويا.
تاء التأنيث دوما روي