البسيط
02-07-2006, 07:41 AM
في كل فاتحة للقول معتبرة = حق الثناء على المبعوث بالبقرة
في آل عمران قدما شاع مبعثه = رجالهم و النساء استوضحوا خبره
من مد للناس من نعماء مائدة = عمت فليست على الأنعام مقتصرة
أعرف نعماه ما حل الرجاء بها = إلا و أنفال ذاك الجود مبتدره
به توسل إذ نادى بتوبته = في البحر يونس و الظلماء معتكره
هود و يوسف كم خوف به أمنا = و لن يروع صوت الرعد من iiذكره
مضمون دعوه إبراهيم كان و في = بيت الإله و في الحجر التمس iiأثره
ذو أمه كدوي النحل ذكرهم = في كل قطر فسبحان الذي فطره
بكهف رحماه قد لاذ الورى و به = بشرى ابن مريم في الإنجيل iiمشتهرة
سمّاه طه و حض الأنبياء على = حج المكان الذي من أجله عمره
قد افلح الناس بالنور الذي عمروا = من نور فرقانه لما جلا غرره
أكابر الشعراء اللسن قد عجزوا = كالنمل إذا سمعت آذانهم سوره
و حسبه قصص للعنكبوت أتى = إذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره
في الروم قد شاع قدما أمره و به = لقمان وفق للدر الذي نثره
كم سجدة في طلى الأحزاب قد سجدت = سيوفه فأراهم به عبره
سباهم فاطر السبع العلا كرما = لمن بياسين بين الرسل قد شهره
في الحرب قد صفت الأملاك iiتنصره = فصار جمع الأعادي هازما زمره
لغافر الذنب في تفصيله سور = قد فصلت لمعان غير منحصره
شوراه أن تهجر الدنيا فزخرفها = مثل الدخان فيعشي عين من نظره
عزت شريعته البيضاء حين أتى = أحقاف بدر و جند الله قد نصره
فجاء بعد القتال الفتح متصلا = و أصبحت حجرات الدين منتصرة
بقاف و الذاريات الله أقسم في = أن الذي قاله حق كما ذكره
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده = و الأفق قد شق إجلالا له قمره
أسرى فنال من الرحمن واقعة = في القرب ثبت فيه ربه بصره
أراه أشياء لا يقوى الحديد لها = و في مجادله الكفار قد أزره
في الحشر يوم امتحان الخلق يقبل iiفي = صف من الرسل كل تابع أثره
كف يسبح لله الحصاة بها = فاقبل إذا جاءك الحق الذي قدره
قد أبصرت عنه الدنيا تغابنها = نالت طلاقا و لم يصرف لها نظره
تحريمه الحب للدنيا و رغبته = عن زهرة الملك حقا عندما نظره
في نون قد حقت الأمداح فيه بما = أثنى به الله إذ أبدى لنا سيره
بجاهه سال نوح في سفينته = سفن النجاة و موج لبحر قد غمره
و قالت الجن: جاء الحق فاتبعوا = مزملا تابعا للحق لن يذره
مدثرا شافعا يوم القيامة هل = أتى نبي له هذا العلا زخره؟
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ = عن بعثه سائر الأخبار قد سطره
ألطافه النازعات اليم في زمن = يوم به عبس العاصي لما ذعره
إذ كورت شمس ذات اليوم و انفطرت = سماؤه و دعت ويل به الفجرة
و للسماء انشقاق و البروج خلت = من طارق الشهب و الأفلاك iiمستترة
فسبح اسم الذي في الخلق شفعه = و هل أتاك حديث الحوض إذ iiنهره
كالفجر في البلد المحروس غرته = و الشمس من نوره الوضاح iiمستنره
و الليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألم = نشرح لك القول في أخباره العطرة
و لو دعا التين و الزيتون لا ابتدرا = إليه في الحين و اقرأ تستبن خبره
في ليله القدر كم قد حاز من شرف= في الفجر لم يكن الإنسان قد قدره
كم زلزلت بالجياد العاديات له = أرض بقارعه التخويف منتشرة
له تكاثر آيات قد اشتهرت = في كل عصر فويل للذي كفره
ألم تر الشمس تصديقا له حبست = على قريش و جاء الروح إذ أمره
أرأيت أن إله العرش كرمه = بكوثر مرسل في حوضه نهره
و الكافرون إذا جاء الورى طردوا = عن حوضه فلقد تبت يدا الكفرة
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلق = للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرة
أزكى صلاتي على الهادي و iiعترته = و صحبه و خصوصا منهم عشره
في آل عمران قدما شاع مبعثه = رجالهم و النساء استوضحوا خبره
من مد للناس من نعماء مائدة = عمت فليست على الأنعام مقتصرة
أعرف نعماه ما حل الرجاء بها = إلا و أنفال ذاك الجود مبتدره
به توسل إذ نادى بتوبته = في البحر يونس و الظلماء معتكره
هود و يوسف كم خوف به أمنا = و لن يروع صوت الرعد من iiذكره
مضمون دعوه إبراهيم كان و في = بيت الإله و في الحجر التمس iiأثره
ذو أمه كدوي النحل ذكرهم = في كل قطر فسبحان الذي فطره
بكهف رحماه قد لاذ الورى و به = بشرى ابن مريم في الإنجيل iiمشتهرة
سمّاه طه و حض الأنبياء على = حج المكان الذي من أجله عمره
قد افلح الناس بالنور الذي عمروا = من نور فرقانه لما جلا غرره
أكابر الشعراء اللسن قد عجزوا = كالنمل إذا سمعت آذانهم سوره
و حسبه قصص للعنكبوت أتى = إذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره
في الروم قد شاع قدما أمره و به = لقمان وفق للدر الذي نثره
كم سجدة في طلى الأحزاب قد سجدت = سيوفه فأراهم به عبره
سباهم فاطر السبع العلا كرما = لمن بياسين بين الرسل قد شهره
في الحرب قد صفت الأملاك iiتنصره = فصار جمع الأعادي هازما زمره
لغافر الذنب في تفصيله سور = قد فصلت لمعان غير منحصره
شوراه أن تهجر الدنيا فزخرفها = مثل الدخان فيعشي عين من نظره
عزت شريعته البيضاء حين أتى = أحقاف بدر و جند الله قد نصره
فجاء بعد القتال الفتح متصلا = و أصبحت حجرات الدين منتصرة
بقاف و الذاريات الله أقسم في = أن الذي قاله حق كما ذكره
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده = و الأفق قد شق إجلالا له قمره
أسرى فنال من الرحمن واقعة = في القرب ثبت فيه ربه بصره
أراه أشياء لا يقوى الحديد لها = و في مجادله الكفار قد أزره
في الحشر يوم امتحان الخلق يقبل iiفي = صف من الرسل كل تابع أثره
كف يسبح لله الحصاة بها = فاقبل إذا جاءك الحق الذي قدره
قد أبصرت عنه الدنيا تغابنها = نالت طلاقا و لم يصرف لها نظره
تحريمه الحب للدنيا و رغبته = عن زهرة الملك حقا عندما نظره
في نون قد حقت الأمداح فيه بما = أثنى به الله إذ أبدى لنا سيره
بجاهه سال نوح في سفينته = سفن النجاة و موج لبحر قد غمره
و قالت الجن: جاء الحق فاتبعوا = مزملا تابعا للحق لن يذره
مدثرا شافعا يوم القيامة هل = أتى نبي له هذا العلا زخره؟
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ = عن بعثه سائر الأخبار قد سطره
ألطافه النازعات اليم في زمن = يوم به عبس العاصي لما ذعره
إذ كورت شمس ذات اليوم و انفطرت = سماؤه و دعت ويل به الفجرة
و للسماء انشقاق و البروج خلت = من طارق الشهب و الأفلاك iiمستترة
فسبح اسم الذي في الخلق شفعه = و هل أتاك حديث الحوض إذ iiنهره
كالفجر في البلد المحروس غرته = و الشمس من نوره الوضاح iiمستنره
و الليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألم = نشرح لك القول في أخباره العطرة
و لو دعا التين و الزيتون لا ابتدرا = إليه في الحين و اقرأ تستبن خبره
في ليله القدر كم قد حاز من شرف= في الفجر لم يكن الإنسان قد قدره
كم زلزلت بالجياد العاديات له = أرض بقارعه التخويف منتشرة
له تكاثر آيات قد اشتهرت = في كل عصر فويل للذي كفره
ألم تر الشمس تصديقا له حبست = على قريش و جاء الروح إذ أمره
أرأيت أن إله العرش كرمه = بكوثر مرسل في حوضه نهره
و الكافرون إذا جاء الورى طردوا = عن حوضه فلقد تبت يدا الكفرة
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلق = للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرة
أزكى صلاتي على الهادي و iiعترته = و صحبه و خصوصا منهم عشره