تأكد أولا أنك أحطت بموضوعي الرابط التالي
http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?forumid=80
____________________________________________
http://www.geocities.com/alarud/203-majmoaa-2.html
[web]http://www.geocities.com/alarud/203-majmoaa-2.html[/web]
نظرا لأن الجيوستز تستعصي أحيانا فهذا هو النص دون تنسيق الجداول والألوان:
مجموعة 2
وبحراها المتقارب والمتدارك
البحر ....مقاطع البحر
المتقارب....3....2....3....2....3....2....3....2 ....
المتدارك....2....3....2....3....2....3....2....3
المقصود بـ(ـمجموعة 2) المجموعة التي تضم البحور
التي لا تحتوي من الأرقام الزوجية إلا الرقم 2 متناوبا
بطبيعة الحال مع الرقم 3، وهي ذات الدائرة ( أ- المتفق)،
وهذه الدائرة تمثل الإيقاع البحري الصرف في أجلى صوره،
أي التي لا يحرك فيها ساكن السبب 2=1ه لا تصير (2)= 11
ولكن قد تصير 1ه=1 أي قد يحذف ساكنها وتحول 2 إلى 1 يسمى (الزحاف)
بحر المتقارب
ووزنه أصيلا = 3 2 3 2 3 2 3 2 في كل من الشطرين
لمسلم بن جبير :
أرَجّي الإله وغفرانه ويرجون درهمهم والجريبا
....3....2....3....2....3....2....3....2
الصدر ....أُرَجْ ....جِلْ....إلا....هـَ....وغُفْ....را....نهو ....
الصدر معدّلا....أُرَجْ ....جِلْ....إلا....هي....وغُفْ....را....نهو ....
العجز....ويَرْ....جو....نَدِرْ....هـَ....مهم....ولْ....جري.. ..با
نرى أن الصدر يقل عن العجز بسبب = 2 في آخره
وهذا ناتج عن حذف هذا الرقم من آخره وهو جائز.
كما نلاحظ أن الرقم هـَ =1 قد جاءت محل الرقم 2
وهذا كما تقدم جائز، ويبقى الوزن صحيحا
لو أشبعنا حركة الهاء و في الصدر ( أرجّي إلهي)، وتحول 2 إلى الرقم 1 يدعى بالزحاف
ووزن أصل الصدر = 3 2 3 1 3 2 3
وإعادته إلى أصله تدعى التأصيل أي إعادة الرقم 1 إلى أصله 2
، كما تقتضي إعادة الرقم 2 المحذوف آخر الصدر،
وهذا ما سيأتي تناوله في العلل لسائر البحور بشكل عام لاحقا إن شاء الله.
وهذه هي القاعدة الأولى
ونرمز لها بالرمز (ق1/2) أي أنه في هذين البحرين كل رقم 1 أصله 2 فنعيده إليه
فنقول الوزن هو 3 2 3 1 3 2 3، وبالتأصيل حسب ( ق1/2) = 3 2 3 2 3 2 3
وهذه أبيات أخرى على المتقارب
وعليه قول راضي صدّوق:
ذكرتُ بك الأهل والموطنا....وعمْراً تقضّى حفيل المُنى
طريقي إلـى الله لا تنثني....وهامي لغـير العُلى ما انحنى
على جبهتي من جراح الحياةِ....حكايـا جهادٍ مريـر العَنا
أسائلُ عـن وطني كلَّ طيرٍ....فـتنكرُ ما عرفت موطنا
البيت....الشطر ....المقاطع
........3....2....3....2....3....2....3....2/2
1....الصدر....ذكرْ....تُ....بِكَلْ....أَهْـ....لَوَلْ....مَو ْ....طنا....
....العجز....وعُمْ....رَنْ....تَقَضْ....ضى....حفي....لَلْ... .مُنى....
2....الصدر....طري....قي....إلَلْ....لا....هِلا....تَنْ....ثن ي....
....العجز....وها....مي ....لِغَيْ....رِلْ....عُلا....مَنْ....حنى....
3....الصدر....على....جَبْ....هتي....مِنْ....جِرا....حِلْ.... حيا....ةِ
....العجز....حكا....يا....جها....دِنْ....مري....رِلْ....عنا. ...
4....الصدر....أُسا....ءِ....لُعَنْ....وَ....طني....كُلْ....ل َطََيْ....رَنْ
....العجز....فَتُنْ....كِ....رُما....عَ....رَفَتْ....مَوْ... .طنا....
وأغلب صوره كما يلي
الصدر........العجز
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....3....2
3....2....3....2....3....2....3....2..............3....2.... 3....2....3....2....3....ه
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....3....
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....2....
3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....3............
3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....2............
قصائد على المتقارب:
http://www.alharbi.ca/al_dhalemoon.htm
http://almotanaby.sakhr.com/kased.asp?Id_art=71
المتقارب صوتيا
http://www.awzan.com/eid.htm
*********************************
بحر المتدارك
ووزنه أصيلا = 2 3 2 3 2 3 2 3 في كل من الشطرين
وعليه :
جاءنا عامرٌ سالماً صالحا بعدما كان ما كان من عامرِ
....2....3....2....3....2....3....2....3
الصدر ....جا....ءَ نا....عا....مرنْ....سا....لمن....صا....لحا
العجز....بعْ....دما....كا....نَما....كا....نَمِنْ....عا....م ري
تقول الضبابية:
"إما أن الشعراء لا يستخدمون بحر المتدارك كثيرا ..
و إما أن هذا البحر يعاكسني و يهرب من أمامي و أنا أبحث عنه"
ولقد أصابت عين الحق.
يقول الدكتور إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر.... ص103) والأرقام مني:"
وقد ذكر أهل العروض أن وزن الشطر من هذا البحر هو :
فاعلن + فاعلن + فاعلن + فاعلن غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ....32)
هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 )
فقد جاء بحاشية الدمنهوري ما نصّه "
حكم كثير من الشعراء بشذوذ هذا البحر وأن المطرد منه استعمل مخبونا "
وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.
ولم أر فيما قرأت من كتب ما يستدلون ب
ه على هذا البحر بتفاعيله الأربع إلا بيتا واحدا يبدو أنه موضوع لغاية الإيضاح وهو:
جاءنا عامرٌ سالماً صالحا بعدما كان ما كان من عامرِ
وأغلب ما يستشهد به عن المتدارك إنما هو من الخبب
وليس من دليل على وجود شيء من الشعر على هذا الوزن قبل الخليل،
ولهذا فلم يعتبره بحرا. وقالوا إن الأخفش استدركه عليه فسمي المتدارك وإنما المقصود الخبب.
ووجدت عليه أمثلة في كتاب (في عروض الشعر العربي) للدكتور محمد الطويل.
وكلها لشعراء محدثين ومن مجزوء المتدارك. ولنسم كل ما نقص عن الوزن التام للبحر
بأكثر من سبب أو وتد في آخره بمجزوء البحر على اختلاف مقدار النقص.
علما بأن لذلك عدة مسميات في العروض التفعيلي حسب ما يسقط من شطر البحر.
ومن ذلك قول العقاد:
لا تنمْ لا تنمْ....إنهم ساهرونْ
سهروا في الظُّلَمْ....أو غَفَواْ يحلمونْ
أنت فيهم حَكَمْ....وهُمُ ينظرونْ
....
رقم....الصدر........العجز
البيت....2....3....2....3........2....3....2....3....ه
1....لا....تَنمْ....لا....تَنَمْ........إّنْ....نَهُمْ....سا ....هرو....نْ
2....سَ....هرو....فِظْ....ظُلَمْ........أو....غَفَوْ....يَحْ ....لُمو....نْ
3....أنْ....تَفي....هِمْ....حَكَمْ........وَ....همو....يَنْ. ...ظُرو....نْ
وأغلب ما ذكره الدكتور محمد الطويل على الصورة التالية مع تغير في موضع السكون المضافة
2 3 2 3 ه 2 3 2 3 ه
وعليها للشابي :
أسكتي يا جراحْ ........ واسكتي يا شجونْ
مات عهدُ النّواحْ ........... وزمانُ الجنونْ
وأطلّ الصباحْ ......... من وراء القرونْ
وكل التمارين التي وردت على المتدارك في كتاب (علم العروض)
تأليف الدكتورين نايف معروف وعمر الأسعد هي على الخبب وتخلو من تفعيلة فاعلن= 2 3
ووردت أشكاله في أهدى سبيل على النحو التالي
الصدر........العجز
2....3....2....3....2....3....2....3........2....3....2....3 ....2....3....2....3
2....3....2....3....2....3................2....3....2....3.. ..2....3........
2....3....2....3....2....3................2....3....2....3.. ..2....3....2....
2....3....2....3....2....3................2....3....2....3.. ..2....3....ه....
لعبد المنعم الأنصاري (15....ص21). لاحظ خلو التفاعيل من فعْلن=22 وفاعِلُ=112،
يلاحظ أن التناوب بين الزوجي والفردي يفترض سكون علة التذييل وكأنه السكون سبب.
حينما هجر اللحنُ قيثارتي ......... تاركاً في دمي رعْشَةً من أساهْ
32 31 32 32..............32 32 32 32ه
بِتُّ فـي شُرْفَةٍ أُرْجُوانيَّةٍ .......... والمدى راهِبٌ مطرِقٌ في صلاهْ
32 32 32 32................32 32 32 32ه
ويدٌ تسرقُ النور من جبهةٍ ......... عرف المجدُ في نورها مُبتلاهْ
31 32 32 32.............31 32 32 32ه
فكستْ مِسْحةُ الذّلِّ كِبْرَ الجِباهْ ............ فجأةً وطوى الرعبُ سُخط الإباهْ
31 32 32 32ه...........32 31 32 32ه
قَدَرٌ بالغٌ رغم أنفي مداهْ ........... أن يرى صاحبي بعض مالا أراهْ
31 32 32 32ه....32 32 32 32ه
http://www.awzan.com/flash3/eshhadi2.html
التمارين
التمارين :
1.... المطلوب أن ينظم كل مشارك بيتا أو بيتين قصيرين على الوزن التالي ويقطعهما
3 2 3 2 ...........3 2 3 2
مثال :
أتانا جمالُ .........وهلّ الهلالُ
بعدتم طويلاً .......وعزّ الوصالُ
أتا .... نا .... جما .... لو = 3 .... 2 .... 3 .... 2
وهلْ .... لَلْ .... هلا .... لو = 3 .... 2 .... 3 .... 2
بعدْ .... تم .... طوي .... لن =3 2 .... 3 .... 2
وعزْ .... زَلْ .... منا .... لو = 3 .... 2 .... 3 .... 2
2.... المطلوب كتابة بيتين على أرقام المتدارك وتقطيعهما
2 3 2 3 .........2 3 2 3
جاءنا أحمدُ .......إنّهُ سيّدُ
كلّ خيرٍ به ......منه أضحت يدُ
جا – ءنا – أحْ – مدو........إنْ – نهو – سيْ – يدو
كلْ – لُخَيْ – رنْ بهي ........منْ – هُأَضْ – حتْ – يدو
3.... وهذه قصيدة للمتنبي على بحر المتقارب والمطلوب
تقطيع أبياتها بالترتيب مع التبصر في السبب 2 وإمكانية
زحافه أي تحول 2 إلى 1 ومقارنة ذلك بما عبرت عنه بالألوان من جواز الزحاف وامتناعه
1 --أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا --أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا
2 --تَجَـــلَّى لنـــا فأضأنـــا بــهِ --كأنَّـــا نُجـــومٌ لقيــنَ سُــعودا
3 --رَأينــــا ببَــــدْرٍ وآبائــــهِ --لبَـــدْرٍ وَلــوداً وبَــدْراً وَليــدا
4 --طلبنـــا رِضــاهُ بــتَركِ الــذي --رضينــا لــهُ فَتَرَكنــا السُّــجودا
5 --أمـــيرٌ أمـــيرٌ علَيــهِ النَّــدى --جَــوادٌ بَخــيلٌ بــأنْ لا يَجــودا
6 --يحَـــدِّث عــن فَضْلِــهِ مُكْرَهــاً --كــأنُّ لــهُ منــه قَلبــاً حَسُـودا
7 --ويُقْــــدِمُ إلا عـــلى أن يَفـــرَّ --ويَقْـــدِرُ إلا عـــلى أنْ يَزيـــدا
8 --كــأن نَــوالَكَ بَعــضُ القضَــاءِ --فمــا تُعْــطِ منــهُ نَجِــدْهُ جُـدُودا
9 --ورُبَّتَمـــا حَمْلَــةٍ فــي الــوَغى --رَدَدْتَ بهــا الــذُّبَّلَ السُّــمرَ سُـودا
10 --وهَــولٍ كَشَــفْتَ ونَصْـل قصَفْـتَ --ورُمْــحٍ تــرَكتَ مُبــاداً مُبيـدا *!
11 --ومـــالٍ وَهَبـــتَ بِــلاَ موعِــدٍ --وقِــرنٍ سَــبَقْتَ إليــهِ الوَعيــدا
12 --بِهَجْــــرِ ســـيوفِكَ أغمادَهـــا --تَمَنَّــى الطُّــلى أن تَكـونَ الغُمـودا
13 --إلــى الهــامِ تَصْــدُرُ عـن مِثْلِـهِ --تَــرى صَــدَراً عــن وُرودٍ وُرودا
14 --قَتَلــتَ نُفــوسَ العِــدى بـالحَديـ --دِ حَــتى قتَلــتَ بِهِــنَّ الحَــديدا
15 --فــأنفَدتَ مــن عَيشِــهِن البَقــاءَ --وأبقَيــتَ مِمــا مَلَكــتَ النُّفــودا
16 --كـــأنكَ بــالفَقرِ تَبغــي الغنــى --وبـالموتِ فـي الحـربِ تَبغـي الخُلودا
17 --خـــلائقُ تَهـــدي إلــى ربهــا --وآيـــةُ مَجْـــدٍ أراهــا العَبيــدا
18 --مُهَزبَــــةٌ حُــــلْوَةٌ مــــرةٌ --حَقَرنــا البِحــارَ بِهــا والأســودا
19 --بَعيـــدٌ عــلى قربِهــا وصفُهــا --تَغــول الظُّنـونَ وتُنْضـي القَصيـدا
20 --فــــأنْتَ وَحــــيدُ بنـــي آدمٍ --ولَســـت لِفَقْــدِ نَظــيرٍ وَحــيدا
العروض رقميا
