تحقيق ( الإقناع في العروض )
ما رأيكم في التدرب على تحقيق كتاب "الإقناع في العروض" للصاحب بن عباد المتوفي سنة 385 هـ . هو ، كما ترون، من أقدم كتب العروض التي وصلتنا منذ القرن الرابع الهجري، وقد اعتمد عليه التبريزي في تأليف كتابه الكافي.
حقق هذا الكتاب مرتين ، الأولى عام 1960 م بواسطة الشيخ محمد حسن آل ياسين، والثانية عام 1987م بواسطة الدكتور إبراهيم الإدكاوي.
وهذا الكتاب حققه الشيخ محمد حسن آل ياسين عام 1960 م ، ثم أعاد تحقيقه الدكتور إبراهيم الإدكاوي عام 1987م.
وتجد على الرابط نسخة تحتفظ بأصلها المكتبة الأزهرية بالقاهرة، وسنحاول أن نعيد تحقيق الكتاب للمرة الثالثة على ضوئها فلعلها تضيف جديدا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86940
إذا لاقت الفكرة قبولا عندكم ، فبإمكاننا الاتفاق لاحقا على الخطوات التنفيذية لإتمامها. وما أدراكم لعلنا نطبع الكتاب ورقيا وننشره ونتقاسم الدريهمات التي تأتينا من وراء توزيعه، أو نكتب على غلافه (وقف لله تعالى) يمكن ان يستفيد منه طلبة العلم والمتقدمون لنيل درجة الماجستير والدكتوراه وحتى الأساتذة الجامعيون الذين يسعون للترقية على السلم الأكاديمي. فإذا اكتفينا بنشره على الإنترنت فلا داعي لكتابة تلك العبارة لأن كل ما هو متاح على الشبكة الإلكترونية يحسبه الكثير من الناس وقفا يستبحونه.
تحقيق ( الإقناع في العروض )
_الصفحة الثالثة ( 3 أ )
....كلمة مطموسة.(1)...مفاعيلن ونونها معاقبة ،والمعاقبة أن يجوز ثبوت الحرفين معًا ولايجوز سقوطهما معًا ،ويجوز في فعولن في ابتداء أبيات الطويل الخرم وهو حذف أوّل متحرك في الوتد المجموع به أوّل البيت ،فإذا خرم فعولن بقى عولن فنقل إلى فعلن ،ويسمى أثلم فإن خرم وقد صار فعولن بقي عول فنقل إلى فعل وسمي أثرم وإذا سلم الجزء من الخرم سمي موفورًا بيت المقبوض ،
اتطلب من أسود بيشة دونه** ابو مطر وعامر وأبو سعد
تقطيعه:أتطل بمن أسود دبيش تدونه أبو مر طر نوعا مرنو ابو مسعد ،
فعول مفاعلن فعول مفاعلن **فعول مفاعلن فعول مفاعيلن
بيت الأثلم المكفوف :
ساقتك أحداج سليمن بعافل***فحينًا كللبين تحودان بالدمع
تقطيعه:
ساقت كأحداج سليمي بعافلن**فحينًا كللبين تجودا نبد دمعي
فعلن مفاعيل فعولن مفاعلن **فعولن مفاعيل فعولن مفاعيلن
بيت الأثرم :هاجك(2) ..دارس الرسم باللوى ***لا سما عفيفا آيةالمور والفكر
هاج ك...دارسر رس مبللوى *لاسما عفيفاآيهلمورولفكر
فعل مفاعيلن فعولن مفاعلن**فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد له ثلاث أعريض وستة أضرب وأصله فاعلاتن فاعلن أربع مرات إلا أن العرب لم تستعمله إلا مجزوء العروض والضرب ،والمجزوء (ما سقط منه جزاءان كان ثمانية أجزاء فرد إلى ستة أجزاء البيت الأول عروضه مجزوة وضربه مجزوء وهو
يا لبكر انشروا لى كليبا**با لبكر أين أين الفرار
تقطيعه :(3)...كرن رن انسروا لي كليبن ***يا لبكرن أين أي نلفرار
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن**فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البيت الثاني عروضه مجزوة محذوفة وضربه مجزو مقصور.
_____________
1-كلمة مطموسة
2-كلمة مطموسة
3-لم يذكر الكاتب أول التقطيع