العرضه (نبطي)

بسم الله الرحمن الرحيم

بحر العرضه او الحربي


العرضه

هي لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات للمناسبات
وقد سمي ايضا بالحربي

وتنشد على اغلب البحور

وهذا بيت على العرضه

واللي قعد في لابته لاتجعلونه رفيق
خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام


وللي4 قعد3 في لا4 بته3 لاتج4علو3 نه2 رفي3 ق ه
4 3 4 3 4 3 2 3 ه

خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام
خلله4 معل3 خفرا4 ت خد3 دامن4 لسم3 رل2 لثا3 م ه
4 3 4 3 4 3 2 3 ه



المهم الرد السريع من الصف الآخر بنفس الوزن والقاف


ودمتم بخير

أستاذتي الكريمة

العرضة كما ذكرت مقترنة بالحماسة والحرب.

ولكنها ليست مقتصرة على وزن واحد. فالوزن الذي تفضلت به هو أحد الأوزان التي تنشد في العرضة وإليك سواها:

القالب 20 من قوالب د. صويان

http://alarood.googlepages.com/006-qawaleb-sowayyan.htm

يا حمامٍ على الغابه ينوحِ ........ساجعٍ بالطرف لا واهنيّهْ
يا حَما مِنْ عللْ غا بهْ يِنو حي ......2 3 2 3 2 2 3 2

القالب 22 من قوالب د. صويان :

يوم عدّى الرّقيبه راس مشذوبه .....قال زلوا وجاه الجيش زرفالي
سو مِعَدْ درْ رِقي بِهْ را سِمَشْ ذو بِهْ .....2 3 2 3 2 2 3 2 2

القالب 26

ما يجيك مصيبةٍ كود له سبّهْ ...صابني غروٍ من البيض مربوع
ما يجي كمْ صي بِتِنْ كو دِلَهْ سِبْ بَهْ .....2 3 2 2 3 2 3 2 2

الممتد المهمل ( في الفصيح )

القالب 28

نجد شامت لبو تركي واخذها شيخنا ....واخمرت عشاقها عِقْبِ لطم خْشومها
نجْ دِشا متْ لبو تر كي وَخَذْ ها شي خَنا ...2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

القالب 57

منّي عليكم يا هل العوجا سلام .....واختصّ ابو تركي عمى عين الحريب
منْ ني علي كم يا هلَلْ عو جا سلا مْ ....2 2 3 2 2 3 2 2 3 ه

= الرجز



يقول د. صويان :"

http://alarood.googlepages.com/006-sowayyan-arud.htm

"أو خذ لحن العرضة الذي يندرج تحته من الأمثلة المثالان 20 و21 في مجموعة (هـ) على بحر الممتد والمثالان 26 و28 من مجموعة (و) على بحر المديد والمثال 57 من مجموعة (ي) على بحر الرجز. ويمكن أن نغني القصيدة الواحدة على عدة ألحان مختلفة، علما بأن البحر واحد. نستطيع مثلا أن نغني المثال 39 على لحن الصخري أو على لحن السامري وأن نغني المثال 65 على لحن المسحوب أو المربوع أو السامري. كل ذلك يوضح أن هذه التصنيفات الموسيقية لا علاقة لها بالتصنيفات العروضية ولا تتطابق معها." قول د. صويان يستنج أن القالب 27 ليس من أوزان العرضة فما الذي يختلف فيه وزنه عن وزني القالبين 26 و 28 والقالب 27 هو :

يا هل البستان من فضلكم عنقود ...وافطنوا للمستوي يا بعد حياني
يا هَلَلْ بسْ تا نِمنْ فضْ لِكمْ عن قو دي ....2 3 2 2 3 2 3 2 2 2

وما الذي يميز القالب 57 عن قوالب الرجز الأخرى ؟

ومن
http://74.125.77.132/search?q=cache:...&ct=clnk&gl=sa

وتفاجات باسماء شعراء ( العرضه ) يعني قصيد شعراء العرضه مجرد كلام مرصوف لا وزن ولا قافيه ..
يعني بالله هذا القصيد يسمى شعر تعال لي ببيت واحد تتفاعل معاه او قصيده كامله تتفاعل معاها من خلال هذا الشعر .

حياك الله خوي مترك أما عند مقولتك شعر العرضة ليس بشعر فهذا خطأ 100% شعر العرضة واللعب شعر معروف حتى في دول الخليج العربية وهو يسمى بشعر الشقر ولا يجيده إلا شعراء الجنوب....
بل الشيخ عائض القرني في بعض المحاضرات يأتي بأبيات من هذا الشعر ويفتخر به.
لايوجد الشعر النبطي والشعبي الا عند شعراء الباديه نجد والشمال ويام وباديه قحطان وشهران شعراء
اما شعرائنا فهم في كل وادي يهيمون ...
وجهت ( وجهة) نظري ..
أما عن الشعراء اللي في نجد وما جاورها فوالله العظيم و( شوفني احلف) مايقدر الواحد منهم يقول في خمس دقايق خمسة ابيات ويرد عليها بنفس القافية والوزن وفي نفس الوقت , ,,
بأذكر لك ابيات هنا وكيف الرد عليها( طبعا في حفلة المجاردة تقريبا 1427هـ):
بأذكر لك ابيات هنا وكيف الرد عليها( طبعا في حفلة المجاردة تقريبا 1427هـ):
البدع ( الخراشي )
ياليتنا ماإتبعنا آثاركم يالثنين = 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 ه
على عماكم والأعمى مايدل الطريق = 3 3 2 3 2 2 3 2 3 ه
لكم ثلاثين عامٍ تخدعون البشر = 3 3 2 3 2 2 3 2 3= 3 3 2 3 4 3 2 3 = البسيط
ياليتكم عن مجال الشعر تتقاعدون = 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3 ه
وتتركون المناصب والكراسي لنا = 3 3 2 3 2 2 3 2 3

رد ( السالمي )
اليوم هذا الربوع ومايسمى الثنين
ياالطايح إللي مايصحى لين حمي الطريق
يقول ابوحاتم الدنيا تقلّب بشر
ياساكن الطايف أنقذ ناس متقاعدون
قدام ينزل عليهم منكرى سيلنا

ورد عليهم بن هضبان وبن عزيز:
بدع ( بن هضبان )
لوكنت طيب يكون إتقدّر الطيّبين
لكن تقلّد نبيل شعيل وإمعك فريق
خراشي وسالمي ماأنتم من إبني شهر
تتعلّموا لهجة الشعّار وإتفيصحون
مدري متى خيلكم تاصل مدى خيلنا



وعلى نفس الوزن من ( الشعر النبطي تاليف طلال السعيد ص.47)
http://www.geocities.com/khashan_kh/20-nabtee.html


في العرضة ،يقول الشاعر عبد الحمن البواردي:

إن لم تفرج يمين ضيق يسراها......من داس تلك اعلمن لا بد واطيها
من باق في نيِّةٍ لا بد يلـقاها......وحافـرٌ حفرةً يُلقـى إذن فيها
2 2 3 2 3 2 2 3 2 2........34 2 3 4 3 4

=البسيط

وله ومن نفس المصدر على العرضة

كان ما تفزع اليمنى ليسراها اعرف ان ما وطا هذيك واطيها
راعي البوق بالنيات يـلقاها من حفر حفرة لازم يقع فيـها
2 3 2 3 2 2 3 2 2 وهو نفس القالب 22 من قوالب د. صويان.

http://www.zeryab.org/zeryab/showthread.php?t=14567

ومن الاغاني التي تغنى في مثل هذه العرضة البحرية قولهم:

يا الله يا للي ما نبي غيرك مدد ،،، انك تعاونا على اللي عايلين
جونا على غرةوجيناهم هدد ،،،، واللي حضر منا يسد الغايبين
4 3 4 3 4 3 ...................4 3 4 3 4 3 ه

= الرجز

ومن هنا يتبين بجلاء أن مثل هذا الغناءالمعبر بالكلمة يقال في مناسبات الحروب في أغاني العرضة البرية، إلا أن القول فيهافي عرضة البحر وعلى ظهر السفينة جائز، وذلك لأن استعمال العرضة البحرية قليل جداًوربما لا يتجاوز ذلك عدة مرات قليلة على مدار تلك الرحلة التي يقومون بها، في حينأن اهتمامهم بالضرب الإيقاعي لهذا النوع من الغناء يأتي في المرتبة الاولى، ثم يأتيدور الشعر مكملاً لهذه الغاية. وبهذا تعتبر العرضة بالنسبة للبحارة خاتمة المطافعند انتقالهم من مكان لآخر ليقوموا بالعرضة أسوة بالعرضة البرية لاستعراضها الشجاعةوالبطولة والنخوة العربية لاجتياز الأخطار في مثل تلك الأسفار البعيدة المضنية،وهكذا ايضا ترتبط العرضة البرية والعرضة البحرية برباط الشعر والصفوف على اليابسةوتختلف بالطرب والأسلوب والتقاليد على ظهور السفن البحرية.


http://forums.naseej.com/showthread.php?t=96932


بحر المديد

بحر عربي ويلتقي مع العرضة ..

وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مثال:

طايرات الميق واحد وعشرين .... ما تصيب اهدافها مثل عينك
والرموش السود صفت جيشين .... واشرقت شمس الضحى من جبينك

لعل الصواب: والرموش السود صفت بجيشين ....... واشرقت شمس الضحى من جبينك

2 3 2 2 3 2 3 2 ه


وثمة تساؤلان
1- هل هناك أوزان أخرى لشعر العرضة
2- ما المشترك بين أوزانها الذي يجعلها مناسبة للإنشاد فيس الحماسة والحرب

وهذا ما يمكن أن يوفر مجالا مفيدا للبحث.

أسر بجهودك والمشاركين بنشر المعلومات الجديدة على المنتدى وسأكون أكثر سرورا بالبحث. بل سيسر كل من يتعود البحث عندما يستقصي موضوعا ما. وجل المعلومات هنا إن لم تكن كلها يكفي فيها الاطلاع على رابطي د. صويان المذكورين والمنشورين منذ مدة طويلة في المنتدى.

التوسع جيد ولكن أتمنى أن لا يكون على حساب التعمق. والأولوية للتعمق. الكيف مقدم على الكم.

إن منتدى رقمي النبطي قد سجل نجاحا بفضل جهودك والخطوة التالية التي أتمنى أن تتمكني منها هي تشجيع البحث والتعمق خاصة في ظل وجود مشاركين رائعين فيه وأستاذة أروع.

استاذ خشان

ياهلا وغلا

صباح الورد

شكرا استاذنا الغالي لاثراء الموضوع ..ومنكم نستفيد

الله يعطيك الصحه والعافيه

:) و لاعدمت هذه الاطلاله البهيه

مــ ج ـهوووود طيب

الله يعطيكِ العآفيه اختي الاستاذه ناديه حسين ..

واعتقد ان العرضه قريب كثر من الرجز

هلا استاذ محمد

صباح الورد

كما رأيت في رد الاستاذ خشان جاب الاول والتالي ماشاء الله عليه

العرضه تكتب على اغلب البحور

وبموضوع الدروس اضفت

الوان واوزان وياريت تطلع عليها وتبدع

على الزهيري

والسامري

لونين احبها حيل

ودمت بخير

العرضه


فلا تزال هى الرقصة الأولى التي تقدم عبر كل الاحتفالات الرسمية للدولة في أعيادها ومناسباتها

أمثلة من نصوص العرضة النجدية التي تغنى في كثير من المناسبات

من ولي العرش جزل الوهــايب
دونها نثنــــــــي الاجات طلايب
تحسب أن الحرب نهب القرايب
حريا لا راح عايــــــــــــف وتايب
نبى ننكلهم دروس وعــــجايب
حنا هل العادات وأهل الحرايب
قاهرين دونــــــــــها كل شارب
نحمد الله جات على ما تمنا
خبر اللي طامــــعاً في وطنا
يا هـــبيل الراي وين أنت ونا
واجد اللي قبــــلكم قد تمنا
انهض الجـــــنحان قم لا تونا
لا مشى البيرق وقيدومه إنا
ديرة الإسلام حامين أهـــلنا



عقيدة الإسلام يرفع شانــــها
تزلزلت نجد ورقص شيـــطانها
من هيبته تخـــــامرت عقبانها

سلام يا حرِ تعالى واشـــــــتهر
لا قيل أبو تركي من العوجا ظهر
لا قالوا الضـرغام من وكره شهر



واختص ربع بالمـــــــــــراجل تظهر حقوقـها
من نسل أبو تركي شبوب الحرب بسبوقها
والطايلة يحــــــــــظى بها من عزا طاروقها

منى عليكم يا هـــل العوجا سلام يزيد
فروخ الحرار اللي تطلع في نهار الهديد
حنا هل العوجا وحنا اللي نرد الظـــديد



الين اصطفق في نجد تسكن عقب زلزالها
عبدالعزيز اللي ملك نجد وحمى جالــــــها
يأمن جوانـــــــــــــــــــبها وقعد ميل عيالها
سلطان نجد وهقوته ما حداً تهـــــــــقوالها
سلطاننا لا كبرت القالات شـــــــــــــــيالها
لا ستصعبت يحلها ويخــــــــــلص أشكالها
سلام يا شيخ على الحكام صيته رفـــــيع
نمشـــــــي برأي الله ثم برأيه والجميــــع
لاجا نهاراً للجنايز فيه مثل الصــــــــــــريع
كم راس عاصي عقب الصعاله يطــــــــيع
واثنى على اللي بالملاقي للسبايع وديع
عبدالعزيز إن باعوا الشــــيما هله ما يبيع



يوم خلا الســــيف يرعف ذبابه
من ســعى بالحرب حنا ذهابه
من سلايل وايل يلــــــــتجا به
فــــــــــــعلنا بين وكلاً درى به
فارق الدنيا وفارق شــــــــبابه
لابتى تطاطي الخطر ما تهابه


جات لابو تركي على ما تمنا
شــــــــــيخنا سير بنا لا تونا
يا صليب الراس زبن المــجنا
حن هل العوجا نسابق دخنا
كم صبي طاح يشكي ظعـنا
لأحتمل بارود منــــــهم ومنا




وهنا رابط مفيد


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%...A8%D9%8A%D8%A9)

رقصة العرضة

تسجيل جديد من إذاعة البي بي سي التقطته هذا اليوم
ضمن برنامج صندوق النغم يتحدث فيه الفنان جمال السيد
عن رقصة العرضة في البحرين والجزيرة العربية
متمنيا لكم طيب الاستماع

http://www46.zippyshare.com/v/87213728/file.html

يسعدكم ربي إخوتي في الله فقد إنغمست حد الثمول في كلامكم والأبيات
لكم ودي