عرض للطباعة
بحرالمديد
مرحبا بالشيب من زائر
مر/حبن/بش/شي/بمن/زا/ئرن
2 3 2 2 3 2 3
وسقى الرحمن شرخ الشباب
و/سقر/رح/ما/نشر/خش/شبا/ب
2 3 2 2 3 2 3 ه
مايزال الدهر يرمي الفتى
ما/يزا/لد/ده/رير/مل/فتى
2 3 2 2 3 2 3
كل حين بسهام صياب
كل/لحي/نن/ب/سها/من/صيا/ب
2 3 2 2 3 2 3 ه
[بحر البسيط
ريم على القاع بين البان والعلم
ري/من/علل/قا/عبي/نل/با/نول/ع/لمي
22 3 2 3 2 2 3 2 3
ااحل سفك دمي في الاشهر الحرم
احل/لسف/ك/دمي/فل/اش/هرل/ح/رمي
3 3 2 3 2 2 3 2 3
جحدتها وكتمت السهم في كبدي
جحد/تها/و/كتم/تس/سه/مفي/ك/بدي
3 3 2 3 2 2 3 2 3
جرح الاحبة عندي غيرذي الم
جر/حل/احب/ب/ تعن/دي/غي/رذي/ا/لمي
2 2 3 2 3 2 2 3 2 3
أستاذتي الكريمةاقتباس:
بحر الرمل
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
ط/لعل/بد/ر/علي/نا/من/ثني/يا/تل/ودا/ع
2 3 2 2 3 2 2 3 22 3 ه
2 3 4 3 4 3 2 3 4
وجب الشكر علينا مادعى لله داع
و/جبش/شك/ر/علي/نا/ما/دعى/ لل/لا /هدا/ع
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ه
تقطيعكِ ممتاز ولا غبار عليه ،، لكن ؛
1 لا تساوي 2 ، بل 1 بالتأصيل حسب القاعدة (ق1/2) = 2
3 ه لا تساوي 4 .. بل تبقى 3 ه
على فكرة : طلع البدر علينا الصدر ، من ثنيات الوداع العجز
لذلك لابد من الفصل بينهما أثناء التقطيع
فـ يكون
طلع البدر علينا
من ثنيات الوداع
طَ لعل بد رُ علي نا
1 3 2 1 3 2
وبالتأصيل حسب القاعدة (ق1/2) = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 و هي إحدى صور الرمل التي تجدينها في الجدول في خانة الصدر
من ثني يا تل ودا ع
2 3 2 2 3 ه = 2 3 4 3 ه و هي إحدى صور الرمل أيضاً التي ترينها في خانة العجز في الجدول
وجب الشكر علينا
ما دعى لله داع
و جبش شك رُ علي نا
1 3 2 1 3 2 ، و بالتأصيل تكون 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2
ما دعى لل لا هِدا ع = 2 3 2 2 3 ه = 2 3 4 3 ه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري الحرة
ممتـــاز :)
عزيزتياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري الحرة
راجعي صور البحر الممكنة في الجدول و من ثم قطعي و قارني تقطيعكِ مع ما أُدرِج من صور
4 3 2 3 4 3 2 3 لن تجديها بينها
بل هي 4 3 2 3 4 3 2 2
أعيدي التقطيع بارك الله فيكِ على هذه الصورة
بورك اجتهادكِ و عزمكِ يا رائعة :)
أستاذتي الكريمةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب علي
من ترميز عذاري الخاص أفهم أنها تعني أن 1 3 في آخر شطر البسيط أصلها 2 3
ليتك ترجعين لدروس رواء لتري أننا جسرنا هذه الفجوةبين الدائرةوالواقع باعتبار البسيط
= 4 3 2 3 4 3 [[2]] 3 حيث[[2]] على الدائرة واجبة الزحاف لتصبح 1 ، وحيث 1 3 تدخل في باب التخاب
لتكون في الصدر ((2) 2 وفي العجز 2 2
يرعاك الله
تطبيق على الرجز
ثم الصلاة والسلام السرمدي
ثم /مص /صلا/ توس/ سلا /مس/ سر/ مدي / يو
بو زائدة
2 2 3 3 3 2 2 3 2
4 3 3 3 4 3 2
وحسب القاعده بالتاصيل
4 3 4 3 4 3 2
على النبى المصطفى محمد
علن / نبي / يل / مص /طفى / محم /مدو ( مدي )
البيت بعد التأصيل = 4 3 4 3 4 3
السرمدييييييييييييي ( مدي )
محمديييييييييييييييي(مدي )
وآله وصحبه ومن تلا
وا/لهي / وصح / بهي / ومن/تلا
3 3 3 3 3 3
صحيح التأصيل 4 3 4 3 4 3
كتاب ربنا على ما أنزلا
كتا/ برب/ بنا/ على / ما / ان/ زلا
3 3 3 3 2 2 3
3 3 3 3 4 3
صحيح التأصيل 4 3 4 3 4 3
أحسنت والأفضل أن يكون الرد هكذااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري الحرة
بت/ت/بشم/من/وع/تنا/قن/لهو
= 2 1 3 2 2 3 2 3 وبالتأصيل حسب ق1 يصبح 2 2 3 2 2 3 2 3 =4 3 4 3 2 3
يرعاك الله.
برجع اطبق على الرجز
ان غبت عن عياني
ان /غب/تعن/عيا/ني
2 2 3 3 2
4 3 3 2
ياغاية الاماني
يا/غا/يتل/اما/ني
2 2 3 3 2
4 3 3 2
فالفكر في ضميري
فل/فك/رفي/ضمي/ري
2 2 3 3 2
4 3 3 2
والذكر في لساني
وذ/ذك/رفي/لسا/ني
2 2 3 3 2
4 33 2
صراحة
بالنسبة للبحر البسيط انا متاكده تقطيعي صحيح
بس ليه 3 في الاخير غلط
مافهمت ردك استاذ خشان
ببدا ببحور 6
المقتضب
2 3 3 1 3 .
في عيوننا سهد
في /عيو/ننا/س/هدن
في قلوبنا الم
في /قلو /بنا/ ا/لمن
المضارع
3 2 3 3 2
الهي ومن يطيعك
ال/هي /ومن/يطي/عك
فعبد اراد خيرك
فعب/دن/ارا/دخي/رك
وعبد عصاذليلا
وعب/دن/عصا /ذلي/لن
فجد مع رضاك عفوك
فجد/مع/رضا/كعف/وك
الخفيف
عتب ماللخيال
ع/تبن/ما/لل/خيا/لي
2 3 2 2 3 2
خبريني ومالي
خب/بري/ني/وما/لي
2 3 2 3 2
لااراه اتاني
لا/ارا/ه/اتا/ني
2 3 2 3 2
زائرا مذ ليالي
زا/ئرن/مذ/ليا/لي
2 3 2 3 2
[COLOR="black"]
وبصراحه هذا الكلام مافهمت
وفيه مصطلحات صعبه علي
عندما يأتي آخر عجز الخفيف 1 3 2 بعد الأوثق يمكننا – كما ورد في التخاب- اعتبار
1 3 2 = 11 2 2 = (2) 2 2 تك 2 2 2
وبذلك يصح في آخر عجز الحفيف ( منطقة الضرب)[/COLOR] 2 2 2 و 1 3 2
كما في قول المتنبي
وتمشّت من الفؤاد بنعلٍ.........حُرُّ وجهي له مكانَ التراب ( نت تر بي = 2 3 2)
آه لم يدر ما العذاب فؤادٌ..........لم يذق طعم فرقة الأحباب ( أح با بي = 2 2 2 )
صدُّها يذهل العقول بالوصـ.......ـل ترد العقول بعد ذهاب ( دَ ذها بي = 1 3 2)
وهكذا تجاورت الأشكال المتحدة القافية وهي:
الأصل 2 3 2 مع المزاحَف 1 3 2 مع مكافئه الخببي 2 2 2
ومثل هذا في الكامل :
عادَت أَغاني العُرسِ رَجعَ نُواحِ....... وَنُعيتِ بَينَ مَعالِمِ الأَفراحِ ( أف را حي = 2 2 2 )
شُيِّعتِ مِن هَلَعٍ بِعَبرَةِ ضاحِكٍ........ في كُلِّ ناحِيَةٍ وَسَكرَةِ صاحِ ( رَ تصا حي = 1 3 2 )
بل مثله من جميل الموزون في الطويل لو أن آخر 3 مقاطع في البيت لم تحول 2 3 2
أنظر إلى قول يزيد الشنّي:
أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم....... وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ الرُؤوسا ( نرْ رؤو سا = 2 3 2)
أَكُلُّ لَئيمٍ مِنكُمُ وَمُعَلهَجٍ يَعُدُّ عَلَينا غارَةً فَخُبوسا ( ف خبو سا = 1 3 2)
أَلا اِبنَ المُعَلّى خِلتَنا وَحَسِبتَنا صَرارِيَّ نُعطي الماكِسينَ مُكوسا ( نَ مكو سا =1 3 2)
فَإِن تَبعَثوا عَيناً تَمَنّى لِقاءَنا تَجِد حَولَ أَبياتي الجَميعَ جُلوسا (عَ جلو سا = 1 3 2)
البيت الأول محرف :
أ- أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم....... وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ رُؤوسا ( نَ رؤو سا = 1 3 2)
ب- أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم....... وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ الرّوسا ( نرَْ رو سا = 1 3 2)
صورة التحريف أ ليست محل تساؤل من حيث الوزن
ولكن صورة التحريف ب وهي مما يتفق مع التخاب ولم يقل بها أحد من أهل العروض تبدو لي أسلس من النص الأصلي للبيت الذي خالف ما أسماه العروضيون الاعتماد.
ومن استطراد التخاب في الخفيف مجيئ عجزه على
2 3 6 3 2 2 2 = 2 3 6 3 2 2 2 في حالة 2 3 6 3 2 (2) 2 = 2 3 6 3 2 1 3
ولا نعتبره إذْ ذاك من الشعر بل من ( المووزون) لأن الخليل لم يقل به.
[SIZE="4"]ارجوكم احد يوضحها لي بلغة مبسطة
ماشاء الله كلامكم كلام دكاتره
وانا اريد كلمات بسيطه
المصطلحات اللي حددتها بالاحمر
اريد شرحه عجزت افهمها من بداية البحور[/SIZE]
وبصراحه هذا الكلام مافهمت
وفيه مصطلحات صعبه علي
عندما يأتي آخر عجز الخفيف 1 3 2 بعد الأوثق يمكننا – كما ورد في التخاب- اعتبار
1 3 2 = 11 2 2 = (2) 2 2 تك 2 2 2
وبذلك يصح في آخر عجز الحفيف ( منطقة الضرب) 2 2 2 و 1 3 2
كما في قول المتنبي
وتمشّت من الفؤاد بنعلٍ.........حُرُّ وجهي له مكانَ التراب ( نت تر بي = 2 3 2)
آه لم يدر ما العذاب فؤادٌ..........لم يذق طعم فرقة الأحباب ( أح با بي = 2 2 2 )
صدُّها يذهل العقول بالوصـ.......ـل ترد العقول بعد ذهاب ( دَ ذها بي = 1 3 2)
وهكذا تجاورت الأشكال المتحدة القافية وهي:
الأصل 2 3 2 مع المزاحَف 1 3 2 مع مكافئه الخببي 2 2 2
ومثل هذا في الكامل :
عادَت أَغاني العُرسِ رَجعَ نُواحِ....... وَنُعيتِ بَينَ مَعالِمِ الأَفراحِ ( أف را حي = 2 2 2 )
شُيِّعتِ مِن هَلَعٍ بِعَبرَةِ ضاحِكٍ........ في كُلِّ ناحِيَةٍ وَسَكرَةِ صاحِ ( رَ تصا حي = 1 3 2 )
بل مثله من جميل الموزون في الطويل لو أن آخر 3 مقاطع في البيت لم تحول 2 3 2
أنظر إلى قول يزيد الشنّي:
أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم....... وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ الرُؤوسا ( نرْ رؤو سا = 2 3 2)
أَكُلُّ لَئيمٍ مِنكُمُ وَمُعَلهَجٍ يَعُدُّ عَلَينا غارَةً فَخُبوسا ( ف خبو سا = 1 3 2)
أَلا اِبنَ المُعَلّى خِلتَنا وَحَسِبتَنا صَرارِيَّ نُعطي الماكِسينَ مُكوسا ( نَ مكو سا =1 3 2)
فَإِن تَبعَثوا عَيناً تَمَنّى لِقاءَنا تَجِد حَولَ أَبياتي الجَميعَ جُلوسا (عَ جلو سا = 1 3 2)
البيت الأول محرف :
أ- أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم....... وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ رُؤوسا ( نَ رؤو سا = 1 3 2)
ب- أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم....... وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ الرّوسا ( نرَْ رو سا = 1 3 2)
صورة التحريف أ ليست محل تساؤل من حيث الوزن
ولكن صورة التحريف ب وهي مما يتفق مع التخاب ولم يقل بها أحد من أهل العروض تبدو لي أسلس من النص الأصلي للبيت الذي خالف ما أسماه العروضيون الاعتماد.
ومن استطراد التخاب في الخفيف مجيئ عجزه على
2 3 6 3 2 2 2 = 2 3 6 3 2 2 2 في حالة 2 3 6 3 2 (2) 2 = 2 3 6 3 2 1 3
ولا نعتبره إذْ ذاك من الشعر بل من ( المووزون) لأن الخليل لم يقل به.
أختي الحبيبةاقتباس:
عندما يأتي آخر عجز الخفيف 1 3 2 بعد الأوثق يمكننا – كما ورد في التخاب- اعتبار
1 3 2 = 11 2 2 = (2) 2 2 تك 2 2 2
وبذلك يصح في آخر عجز الحفيف ( منطقة الضرب) 2 2 2 و 1 3 2[/COLOR]
كما في قول المتنبي
وتمشّت من الفؤاد بنعلٍ.........حُرُّ وجهي له مكانَ التراب ( نت تر بي = 2 3 2)
آه لم يدر ما العذاب فؤادٌ..........لم يذق طعم فرقة الأحباب ( أح با بي = 2 2 2 )
صدُّها يذهل العقول بالوصـ.......ـل ترد العقول بعد ذهاب ( دَ ذها بي = 1 3 2)
دائماً 1 3 ممكن اعتباره = 1 1 1 ه بالتالي = 1 1 2
و 1 1 يساوي بالتالي ( 2 ) وهذه بالتكافؤ الخببي تساوي 2 بدون أقواس
معنى هذا أن ا 3 2 = 1 1 2 2 = ( 2 ) 2 2
ويمكن أن ينتهبي بيت الخفيف بأي ٍ من هذه الأشكال
1 3 2 أو 2 2 2 أو 2 3 2
في نفس القصيدة
هذا فهمي للموضوع وأتمنى أكون قد وُفقتُ في توضيح شيء من الغموض
ولعل سؤالك عن القافية يجيبك عليه الأخ سعود فهو أكثر تمكناً مني
بارك الله جهدك ووقتك و همتك وعزيمتك
[رجو منك تصحيح فهمي واخطائي اذا كان هناك اخطاء
المنسرح
ازائرا ياخيال ام عائد
ا/زا/ئرن/يا/خيا/ل/ام/عا/ئد
2 2 3 2 3 2 2 2 2
ادري انها لاتشابه اي صورة لكن كتبت اللي مقتنعه فيه
ام عند مولاك أنني راقد
ام/عن/دمو/لا/ك/ان/نني/را/قد
2 2 3 2 2 2 3 2 2
[]تمرين فصيح
وحلّق ( طيفك في رؤاي )............(مثلما في السماء يمر ) الشهابُ
3 1 3 3 2 2 3 2..................3 1 3 3 2 2 3 2
وحلق طيف حبك في عيوني كما طاف السماوات الشهاب
وحل/ ل /قطي /فحب/بك/ في /عيو/ني
3 1 3 3 2 2 3 2
تمرين التخبيب
تراوغ فجرى ، تشرق في عمري ...ألا تخشى سوادي ، ألا تخشى الماضي ؟ يا الهي ؛ عانقتَ الوردَ!
أخبرني بربك من أنت؟!
ت را وغ فج ري
تش/ رق /في/ عم /ري
2 2 2 2 2
ا لا تخ شى س وا دي
هل تخشى ابهامي
هل/ تخ /شى/ اب/ ها /مي
2 2 2 2 2 2
الا تخ شل ما ضي
هل تخشى الماضي
هل /تخ/:شل/ما/ضي
2 2 2 2 2
ياالهي
يا/رب/بي
2 2 2
عانقت الورد
عانقت الورود
عا /نق/تل/ور/ود
[COLOR="Black"]بين تفاصيل جزئيات المظهر وشمولية وحدانية الجوهر
9.مفعولُ مفْعولاتُ مفعولُ فعْ ……….. مستفعلاتن فاعلاتن فعلْ
مف/عو/لمف/عو/لا/تمف/عو/لفع
2 2 3 2 2 3 2 3
4 3 4 3 2 3
مس/تف/علا/تن/فا/علا/تن/فعل
2 2 3 2 2 3 2 3
السريع البحت[/
COLOR]10
.فعولن فاعلن فعْلن ……….. فعَلْ مفعولُ مفعولنْ
فعو/لن/فا/علن/فع/لن
3 2 2 3 2 2
3 4 3 4
فعل/مف/عو/لمف/عو/لن
3 2 2 3 2 2
الهزج
أحسنت يا أستاذة عذارياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري الحرة
آخر العجز في كل من البسيط ، والمنسرح ، والمفتضب ، ومجزوء الوافر
ياتي 1 3 = (2) 2= ((4) أو 2 2 = 4 ويلتزم في القصيدة أحد الصنفين لضرورة القافية.