عرض للطباعة
سأبدأ بعون الله حل تمارين الدورة الخامسة :rose:
التمرين الأول :
أنظم بيتين على كل من البحر السابقة :
المنسرح :
إن الدنا في عيني طرائقها ... أطيافُ مُهرٍ والمرءُ سائقها
لا تستقي منها سمَّ ماكرها ... صبرٌ جميلٌ فالموت باصقها
إن ند دنا في عي ني طرا ئ قها = 2 2 3 2 2 2 3 1 3
أط يا فمه رن ول مر ؤسا ئ قها = 2 2 3 2 2 2 3 1 3
لا تس تقي من ها سم مما ك رها = 2 2 3 2 2 2 3 1 3
صب رن جمي لن فل مو تبا ص قها = 2 2 3 2 2 2 3 1 3
:33-t: :33-t: :33-t:
المجتث : :s43:
سل ذا الفتى عن هنائي ... بل نام ذا في هناءِ
فالتقنعي يا جروحي ... دربُ الدنا للفناءِ
سل ذل فتى عن هنا ئي = 2 2 3 2 3 2
بل نا مذا في هنا ئي = 2 2 3 2 3 2
فل تق نعي يا جرو حي = 2 2 3 2 3 2
در بد دنا لل فنا ئي = 2 2 3 2 3 2
:s43: :s43: :s43: :s43: :s43::s43: :s43:
البحران نظمهما صحيح أستاذة نادين وتقطيعهما سليم
أجدت ِ النظم وأحسنتِ التقطيع
وهيّا إلى ما يلي من بحور ، طيري إليها وسابقي الطيور
أشكرك أستاذي على طيب تشجيعك :s43:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (حماد مزيد)
لك كل التقدير والاحترام
:s43: المقتضب :
هل رأيتَ ذا السبب .. فلتراهُ عن كَثَب
أم عماك لا عَجَب .. ذا العناد فلتُجب !
هل رأي تذس س بب = 2 3 3 1 2
فل ترا هعن ك ثب = 2 3 3 1 2
أم عما كلا ع جب = 2 3 3 1 2
ذل عنا دفل ت جب = 2 3 3 1 2
:s43: المضارع :
أيا شارباً لدمعي ... أعن فيضهِ تسلني ؟
أيا ساقياً لصبٍّ ... أمال الوصالَ عني !!
أيا شا ربن لدم عي = 3 2 3 3 2
أعن في ضهي تسل ني = 3 2 3 3 2
أيا سا قين لصب بن = 3 2 3 3 2
أما لل وصا لعن ني = 3 2 3 3 2
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
حمدا لله على سلامتك أستاذتي نادين
المقتضب = 2 3 3 1 3 وليس 2 3 3 1 2 = 2 3 3 3
تأصيل 2 3 3 3 هو 2 3 4 3 .... مشمول في كل من المديد والرمل .
كما يمكننا اعتباره = 2 1 2 1 2 1 ه،
أوركيديات من الفيس بك :
أوركيديات :
حيث يكون الوزن ناتجا عن تكرار 2 1 ( الوتد المفروق ) يحمل تصنيفه وجهين :
الأول : وزن الوتد المفروق ثابتا في سائر الأشطر 2 1 متكررا،
ووزن آخر قائم على التأصيل بافتراض وجود زحاف في الصدر تم تأصيل بعضه في العجز. والعلاقة بين الوزنين كالعلاقة بين ازدواج كل من :
1 - الإيقاع البحري والخبب
كلا وباري طوال الهدب والحور ..... ما قل حبيك من بعد ومن غير
يضحي من البسيط ( رسميا) كما من الخبب في البيتين التاليين على التوالي:
قلتُ وبارئ طول الهدب النّضُرِ..... ما قل حبيك من بعد ومن غير....( بسيط تبعا للعجز )
قلتُ وبارئ طول الهدب النّضُرِ..... حبي باقٍ أبَدأ رغم السفرِ ....( خبب لا غير تبعا للعجز )
2- إيقاع الوتد المجموع والإيقاع البحري
من الرجز:
أخي أتى إليكما ولم يزل ....معلّقاً في أمره على الجدلْ
3 3 3 3 3 3 .....3 3 4 3 3 3
يصير إيقاعا وتديا (وتد مجموع ) صافيا
أخي أتى إليكما ولم يزل ....معلّقاً مصيره على الجدلْ
3 3 3 3 3 3 .....3 3 3 3 3 3
***
ويزداد احتمال إيقاع
الوتد المجموع لو كان عدد الرقم 3 فرديا
أخي أتى هنا ولم يزل .....معلقا مصيره الجدل
3 3 3 3 3 .....3 3 3 3 3
فإن اعتبرت الرقم 3 الأيسر وتدا أصيلا كان أصل الوزن :
3 4 3 4 3 .....مفاعيلن مفاعيلن فعو
وهو نادر في الوافر
وإن اعتبرت أن الرقم أصل 3 الأيسر سببين زوحف أولهما كان
أصل الوزن 4 3 4 3 3
كان ذلك من الرجز
مستفعلن مستفعلن متف .... ( من مستفعلن مستفعلن فعولن)
وهو – إن ورد - فنادر في الرجز
***
2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2.............2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2
ليس كل من أراد حاجة هنا..... ثم جد في طلابها قضى المنى
2 3 3 3 3 3 3 ......2 3 1 – 2 3 1 – 2 3 1 – 2
***
ليس كل من أراد حاجة هنا ....ثم جد في طلابٍ قد قضى المنى
2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 .... 2 3 3 3 2 2 3 3
فاعلاتُ فاعلاتُ فاعلاتُ فا ....فاعلاتُ فاعلاتن فاعلاتُ فا
***
ليس كل من أراد حاجةً ...... ثم جد الجدّ فيها قد قضى
2 3 1 2 3 1 2 3 ....2 3 2 2 3 2 2 3
فاعلاتُ فاعلاتُ فاعلا ....فاعلاتن فاعلاتن فاعلا
***
لبس كل من أرادها ..........ثم جد فيها قد قضى
2 3 3 3 3 .....2 3 3 2 2 3
مفعلاتُ مفعلاتُ فا .....مفعلاتُ مفعولاتُ فا
***
ليس كل من أرى .....ثم وافى في الورى
2 3 3 3 .....2 3 4 3
فاعلاتُ فاعلا ....فاعلاتن فاعلا
ينتسب للرمل أو المديد
***
عتبه رضا ..... ليته عتبْ
2 3 3 ....2 3 3 مفعلاتُ مس ..... (مقتضب )
***
على ضوء ما تقدم أترك لكم ما يلي :
2 3 3 3 3 3 2 = ؟
2 3 3 3 3 2 = ؟
2 3 3 3 2 = ؟
2 3 3 2 = ؟
2 3 2 = ؟
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=71176
***
تطبيق المضارع صحيح.
بعد إعادة تطبيق المقتضب أكملي على بركة الله.
أستاذي الموقر خشان
أشكرك لتنبيهي سيدي فتلك كانت المرة الأولى التي أكتب فيها على المقتضب
وكل الشكر لك على ذلك الشرح المفيد
ولكن هناك سؤال وضعني في حيرة
ألا يجوز لي التسكين في بحر المقتضب كما فعلتُ أعلاه ؟
إن حركتُ ما قمت بتسكينه " أي آخر حرف من كل شطر " عندها سيكون الوزن صحيحاً
لكنني قمتُ بالتسكين .. ألا يصح ذلك ؟
واعذرني إن ازعجتك ... فما نحن إلا براعم في بساتينكم العامرة
نستقي منكم على أمل أن نحذو حذوكم :rose:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
أستاذتي الكريمة
التسكين يجوز من حيث اللغة في آخر كل كلام شعرا كان أم نثرا.
هذا شيء، وما يترتب عليه شيء آخر .
تعجبين من سقمي ......صحتي هي العجبُ
2 3 3 1 3 ........2 3 3 1 3
هذا مقتضب. ينتج عن تسكين آخر العجز فيه ( العجبْ ) انتقال وزنه إلى 2 3 3 3 وخروجه من المقتضب.
تعجبين من سقمي .....منكِ ذا السؤال عجبْ
2 3 3 1 3 .......2 3 3 1 3
ولكن لو قلنا :
تعجبين من سقمى .... منك ذا (السؤا) عجب ُ (و)
2 3 3 1 3 ........... 2 3 3 1 3
لبقي الوزن صحيحا بعض النظر عن المعنى.
(منكِ ذا السؤال عجبْ ) مقتضب ساكن الآخر. هل يجوز في الشعر تحريك الساكن في آخر العجز وإشباع حركته؟
الجواب أغلب الأعجاز في الشعر آخرها متحرك مشبع الحركة ، ولكن ما ينتج عن تحريك الساكن ذو أثر على الوزن.
مثلا لو قلت : منك ذا السؤال عجَبُ (و) = 2 3 3 1 1 3
لخرج العجز من المقتضب بل ربما لخرج من الشعر.
وإذن نتج الإشكال لديك لجمع سؤالين في مجالين مختلفين وكأن حكمهما واحد.
والسؤالان هما :
1- هل يأتي آخر العجز في الشعر ساكنا ؟ .... الجواب نعم يأتي
2- إذا كان آخر العجز متحركا وأردنا تسكينه هل يصح ؟ ..... الجواب على الأعم الأغلب لا.
ولكن لنا كتمرين رياضي أن نسكن آخره مع القيام بتغيير الصياغة للمحافظة على الوزن ( الجراحة والتجميل ) .
يرعاك الله.
فهمت أستاذي لك مني كل الشكر والتقدير
أي أن تحريك الحرف الأخير وتسكينه قد يُخرج الشطر عن وزنه
و إذا كان آخر العجز متحركا وأردنا تسكينه فإن ذلك على الأغلب لا يصح
هل هذه القاعدة تقتصر على المقتضب فقط ؟ أم أنها قاعدة عامة
فالعروض الخليلي لا يجيز الإسكان
ولكن خلال بحثي وجدتُ أن بعض الشعراء يبحثون عن التجديد كأمثال الششتري !! ..
وهناك سؤال آخر أثار فضولي من بعد إذنك :
هل يجوز الخَبن والطيّ في المقتضب ؟
أعتذر أستاذي ولكن لم أعتد النظم على تلك البحور الواردة في هذه الدورة
ولولا هذه الدورة لما نظمتُ عليها مطلقاً
لذلك أستصعبُ منها قليلاً ولكنني أحوال جاهدةً أن أستسيغها فاعذرني
:
:
للقُصَيدِ أقتضبُ ... ليتَ ما بهِ خببُ
ملَّ حرفيَ التعبُ ... هل تُراه يُقتَضبُ ؟!
أستاذتي الكريمةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
أعتقد أن تسكين الروي المتحرك أو تحريك الروي الساكن يخرج البحر عن وزنه وقد يخرجه من الشعر بالمطلق.
وعندما أقول (في الأعم الأغلب) فللدقة العلمية التي تفرض استقصاء كل حالة.
ثم المقتضب = }2{ - [2] - ]2[ 3 2 2
حكم 2 في الصدر والعجز كحكمها في نظيريهما من البسيط
وأترك لك البحث عن دلالة تلك الرموز.
أتوسم فيك خيرا للرقمي ولذا أتوسع في إجابتي . ليتك تطلعين على الرابط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/muaaqabah
مشاركتك التي سبقت هذه ذكرتني بصيغة استفتاء حول: " هل أنت مع التنسيق الأمني وتحرير حيفا ويافا أم ضد ذلك ؟
الخطأ في السؤال هو ذلك .... ثمة ذالكان وليس ذلك واحد .
يرعاك الله.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
شكراً لك أستاذي الموقر على ما تفضلت به
أفادني جداً ذلك الرابط ..
فكم مرت عليّ فيه من معلومات لم أكن قد قرأتها قبلاً
فلك كل الشكر
وأكرر اعتذاري فعلى ما يبدو أنني لم أوضح سؤالي بطريقة صحيحة
للشعر بحور وكل بحر هو عِلمٌ بحد ذاته
ولكن الغوص في بحرٍ لا قاع له آفةٌ للغرق أكثر
سأدرس ما بين يديّ دون التعمق
لعلي بذلك استقي ولو قليلاً من بحر علمكم
كل الاحترام لشخصك الكريم :rose:
شكراً لك أستاذي الموقر على ما تفضلت به
أفادني جداً ذلك الرابط ..
فكم مرت عليّ فيه من معلومات لم أكن قد قرأتها قبلاً
فلك كل الشكر
مرحبا بك أستاذتي
**
وأكرر اعتذاري فعلى ما يبدو أنني لم أوضح سؤالي بطريقة صحيحة
لا ينبغي أن تعتذري أبدا، لا تهابي في الدراسة من الخطأ أيا كان فهو الطريق إلى الصواب.
**
للشعر بحور وكل بحر هو عِلمٌ بحد ذاته
ولكن الغوص في بحرٍ لا قاع له آفةٌ للغرق أكثر
ليس الأمر كذلك.
العروض الرقمي يتناول الخصائص العامة للعروض العربي.
أقل ما ينبغي لدارس الرقمي أن يلم به هو خصائص مقاطع الدائرة . أنظري خصائص مقاطع الدائرة (د - المشتبه ) في كل البحور.
https://sites.google.com/site/alaroo...6-mojaz-bohoor
واحرصي على دوام التواصل مع ساعة البحور
**
سأدرس ما بين يديّ دون التعمق
بل أتمنى أن تدرسيه بتعمق أنت أهل له
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/taktheef
**
لعلي بذلك استقي ولو قليلاً من بحر علمكم
لعلك تسبقينني قريبا . سأواصل - إن شاء الله - ربطك بشمولية الرقمي من خلال التوسع في التعليق.
**
كل الاحترام لشخصك الكريم :rose:
حفظك ربي ورعاك.
أشكركَ أستاذي على طيب ما قلت
أقف هنا وكلماتي تتلعثم عاجزةً عن إيفائك حق
بالفعل لكَ كل الشكر والتقدير على تشجيعك :rose:
الخفيف :
أيها الودْقُ هل ترى من فيافِ ... ظامئاتٍ وراءَ سيلٍ تجافي
قد تراءيتُ سهوَ عمري لديغاً ... لاذعَ السمِّ لا يرى من تعافِ
أي يهل ود قهل ترى من فيل في = 2 3 2 3 3 2 3 2
ظا مئا تن ورا ءسي لن تجا في = 2 3 2 3 3 2 3 2
قد ترا ءي تسه وعم ري لدي غن = 2 3 2 3 3 2 3 2
لا ذعس سم ملا يرى من تعا في = 2 3 2 3 3 2 3 2
مجزوء الخفيف :
قلتُ للغيثِ مرَّ بي ... أخفِ دمعي فمطلبي
لو ترى ما بقلبِ يا ... غيثنا قلتَ مرَّ بي
قل تلل غي ثمر ربي = 2 3 2 3 3
أخ فدم عي فمط لبي = 2 3 2 3 3
لو ترى ما بقل بيا = 2 3 2 3 3
غي ثنا قل تمر ربي = 2 3 2 3 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
الإجابة صحيحة أستاذة نادين
ولكن الملاحظة هي أنك استبدلت حرف الياء بكسرة ليصح
الوزن في كلمة " بقلب " وهذا يصح عروضا ولا يصح لغة ،
وإلى بحر جديد وفقك الله
ما شاء الله ... كم أعجبني ذلك الشرح المفصل
جزاك المولى خير الجزاء أستاذي خشان
دمتَ والتميز توأمان
بالفعل تستحق كل الاحترام والتقدير
التمرين الثاني
المطلوب أن تنظم بيتين على موزون المضارع هذا متذكرا أنه ليس بشعر
وذلك على الوزنين،
الأول :
3 2 3 3 1 3 ... 3 2 3 3 1 3
ألن تنتحي أيا ألمي ... فبعدي دواءُ يا سقمي
ألن تن تحي أيا أ لمي = 3 2 3 3 1 3
فبع دي دوا ءيا س قمي = 3 2 3 3 1 3
الثاني :
3 2 3 3 1 3 ... 3 2 3 3 2 2
ألن تنتحي أيا ألمي ... فبعدي دواءُ يا علقمْ
ألن تن تحي أيا أ لمي = 3 2 3 3 1 3
فبع دي دوا ءيا عل قمْ = 3 2 3 3 2 2
حول بيتا منهما إلى مجزوء الوافر مستعملا الجراحة والتجميل متذكرا المقارنة 3 1 3 3 1 3 :
البيت بعد الجراحة كالآتي:
أنا سأراكَ لي ألمي ... وقربكَ داءُ يا سَقمي
أنا س أرا كلي ألمي = 3 1 3 3 1 3
وقر ب كدا ءيا س قمي = 3 1 3 3 1 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
أحسنتِ أستاذتي لكن الخطأ النحوي في دواءٌ،أثر على باقي الحل،
فبعدي دواءُ يا سقمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
كتبتها دواءُ بدل دواءٌ للضرورة الشعرية :a43:
التمرين الثالث:
المطلوب من كل مشارك أن يأتي بعبارة يفضل أن تكون دارجة لا تزيد أحرفها (أرقامها) عن 30 (الشطر الأطول في الشعر العربي شطر الطويل وعدد أحرفه لا يتجاوز 28 حرفا ) ثم يقوم بتأصيلها كما نفعل في الشعر بحيث لا يتجاور رقمان فرديان ثم يعبر عن وزنها بالرقمين 1 و 2 ثم يكتب وزنها الهرمي ويعبر عنه مستعملا بين الأرقام الزوجية الإشارات + - = ثم يرى هل توافق قانون الهرم بمعنى انتفاء الصعود بعد النزول أو خلوها من (- +) :
1- العبارة :لا تحزن إن الله معنا
2- وزنها = 2 2 2 2 2 2 1 1 3
3- تأصيلها = 2 2 2 2 2 2 (2) 3
4- جمع الزوجي = (إثنا عشر ) 3
5- الوزن الهرمي = 2 2 2 2 2 2 1 2 = 12..2
هناك نزل بعد صعود , لا تتفق مع قانون الهرم
أعتقد !.
أستاذتي نادين
إثني عشر .. 3 رمزها الرقمي = 12 - 3 يعني نزول فقط
لكنئ(2) لا تأتي أبدا قبل 3 مباشرة فلا وجود لِ (2) 3 ..... 1 1 3 تأصيلها 2 2 3
ويصبح تأصيل 2 2 2 2 2 2 1 1 3 هو 2 2 2 2 2 2 2 2 3 = ستة عشر .. 3 ورمزها الرقمي 16 - 3 يعني نزل فقط
فيما يلي وزن هرمي فيه صعود بعد نزور أرجو أن تكتبيه بصيغة الوزن الهرمي وتبيني الصعود والنزول بالمزين + ، -
6 3 2 3 6 3
رعاك الله.
الأستاذ خشان تفضل مشكوراً بإعطائي رتبة مدرس وقد تصفحت خط المشاركات المتحرك فلم أجد من هو دون الدورة الثانية لذلك فمن الأفضل ألا أصحح أو أتداخل مع من هو في دورة أعلى مني .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أشكرك أستاذي على التوضيح
فأنا لم أفهم مقصد التمرين فقد أجبته بناءاً على المثال المُعطى .. فلك كل الشكر
ولكن بقيت لي نقطة قد أوقعَتني في دائرة الخيرة من بعد إذنك
وهي صيغة الوزن الرقمي فأرجو توضيحها من فضلك وكذلك الرموز - , +
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
أهلا أستاذتي
الوزن الهرمي كتابة الوزن بعد تأصيله بالأرقام 1 و 2 ثم تجميع الأرقام 2 وحذف الرقم 1 وإبداله بين الأرقام الزوجية ب ( + أو = أو - )
+ تعني صعود ..... مثلا ... يا أخانا = 2 1 2 2 ...... 2 صعو د إلى 4 ...... 2 + 4
= تعني نفس الرقم ... قل يا أخانا = 2 2 1 2 2 .....4 ثم إلى ما يساويهاأي4 ....4 = 4
- تعني نزول ....قل يا أخي = 2 2 1 2 ......4 ثم نزول إلى 2 ........4 - 2
شكراً لك أستاذي على التوضيح
سأجيب السؤال مجدداً :
1- العبارة : فُرجت وكنتُ أظنها لا تُفرجْ
2- وزنها = 1 3 3 1 3 3 2 2 2
3- تأصيلها = 2 2 3 2 2 3 2 2 2
4- جمع الزوجي = 4 3 4 3 6
5- الوزن الهرمي = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2 = 4..6..8 = 4 + 6 + 8
تتفق وقانون الهرم فلا صعود بعد نزول
التمرين الرابع :
المطلوب نظم شطر أو بيت بسيط التركيب على الرجز 4 3 2 2 3 2 3
ثم تحويل ذلك إلى المنسرح 4 3 2 2 3 2 1 3 مع إجراء التعديل الضروري لأداء معنى ما :
على الرجز 4 3 2 2 3 2 3
صلى عليك الله يا نور الهدى
صل لى علي كل لا هيا نو رل هدى =4 3 2 2 3 2 2 3
على المنسرح 4 3 2 2 2 3 1 3
صلى عليك الرحمن يا أمينْ
صل لى علي كر رح ما نيا أ مين = 4 3 2 2 2 3 1 3
التمرين الخامس :
المطلوب من المشارك الكريم وقد أصبح الآن في مستوى يؤهله للاعتماد على نفسه أن يأتي ببيت من المنسرح ويحوله إلى الكامل على الصورة السابقة ( 2 2 3 1 3 3 1 3 وليس على الصورة 2 2 3 1 3 3 1 3 3 )
على المنسرح : 4 3 2 3 3 1 3
أحْبَابَنا هَلْ بقُرْبِكُمْ أَمَلُ ... أَمْ هَلْ بوَصْلِكُمُ أَرَى سَبَبا
تحويله الى الكامل على الصوره : 4 3 1 3 3 1 3
أحبابنا أبقربكم أملُ .. أم هل أرى لوصالكم سببا
أح با بنا أ بقر بكم أ ملو = 4 3 1 3 3 1 2
أم هل أرى ل وصا لكم س ببا = 4 1 3 3 1 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
أستاذتي ،أرجو تعديل هذا
أمين؟!أ1 مي2 نْ ه= 3 ه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادين خالد
أرجو تعديل هذين الشطرين
. أَمْ هَلْ بوَصْلِكُمُ أَرَى سَبَبا
أم هل لوصالكم سببُ
طلبَ التمرين أن نأتِ ببيت لا أن ننظمه :rose:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
فهذا البيت قد أتيتُ به على لسان الشاعر الصوفي سليمان التلمساني
" أحْبَابَنا هَلْ بقُرْبِكُمْ أَمَلُ ... أَمْ هَلْ بوَصْلِكُمُ أَرَى سَبَبا "
أما بالنسبة لهذا الشطر " أم هل لوصالكم سببا "
فقد سقطت منهُ " أرى "سهواً , لم أنتبه أشكركِ أستاذتي لتنبيهي
أم هل أرى لوصالكم سببا
أم هل أرى ل وصا لكم س ببا = 4 3 1 3 3 1 3
أستاذتي نادين
المنسرح أصله = 4 3 2 2 2 3 1 3
التغييـــــر الأول = 4 3 2 1 2 3 1 3 .....مستحب
التغييـــر الثاني = 4 3 1 2 2 3 1 3 .....مستثقل
التغييــــر الثالث = 1 3 1 1 2 3 1 3 ...... وارد نظريا ( المكانفة) في تفاعيل الخليل ولكنه لا يتفق والرقمي المستند لمنهج الخليل... هذه إحدى نقطتين من اختلاف عروض الخليل مع منهجه. والواقع ينتصر لمنهج الخليل على تفاعيله. أرجو أن تعودي للمشاركة رقم 16 وألح عليك بفهم موضوع المكانفة (جزك ) على الرابط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/muaaqabah
وأنقل منه :
درس الدكتور محمد العلمي بحور الشعر وزحافاتها في دواويين الشعراء في الجاهلية والإسلام إلى نهاية عهد الأمويين، وفيما يخص المنسرح لم يجد لزحاف الخبل في مفعولات شاهدا سوى بيت واحد للبيد هو :
فلا تؤول إذا يؤول ولا ...... تقرب منه إذا هو اقتربا
ولهذا أقول إن 4 3 1 1 2 3 1 3 = 4 3 (2) 2 3 1 3 = 4 3 ((4) 3 ((4) هو من أحذ الكامل القريب من المنسرح. وأنا مع عدم اعتباره من المنسرح. وارجو أن تبحثي عن (الاستئثار) فيما يخص الفاصلة في الحشو أي 1 3 في التركيب 1 3 3 ز ( حيث ز = رقم زوجي )
كما قد حان الوقت لتقرئي ( مقتطفات مفيدة )
http://arood.com/vb/showthread.php?p=11035#post11035
يرعاك الله.