نقلا عن الرابط:
http://www.aklaam.net/forum/showthre...4609#post34609
يا ظريف الطول رقميا
تنسمت نفحا منعشا من خلال موضوع ( يا ظريف الطول ) مضمونا ولحنا وذاكرة وذكرى وأملا
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=1119
والحديث ذو شجون، ولسوف أقصره هنا على الناحية العروضية المتسربلة باللحن. وقد اخترت للمبدع نصر بدوان هذا البيت :
يا ظريف الطول ماني لايمه = من فرقةاحبابه عيونه غايمه
يمكن إنشاد أو تلحين أو غناء هذا البيت على وجهين
الأول من الإيقاع البحري ( أسباب وأتاد) :
الصدر ( الرمل) = يا 2– ظري 3– فطْ 2– طو 2– لما 3 – ني 2 – نا 2 – يمه 3
= 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 3 4 3 4 3
العجز (الرجز) = من2 - فر 2- قتحْ 3 – با 2 – بهْ 2 – عيو 3 – نه 2 – عا 2 – يمه
=2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 4 3 4 3
والثاني وهو على إيقاع الخبب ( أسباب لا غير )
الصدر = يا 2– ظـــا 2 - ري 2– فطْ 2– طو 2– لـــي 2 - ما 2 – ني 2 – نا 2 – يـــي 2 - مه 2
= 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
العجز = من2 - فر 2- قي 2 - تحْ 2 – با 2 – بهْ 2 – عو 2 - يو 2 – نه 2 – عا 2 – يي 2 –مه 2
= 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
في الصدر
مجموع مقاطع الوجه الأول ( الرمل ) 2 3 4 3 4 3 = 19
مجموع مقاطع الوجه الثاني ( الخبب )22222222222= 22 ( 19 + 3 حروف مد في الأوتاد الثلاثة )
في العجز
مجموع مقاطع الوجه الأول (الرجز ) 4 3 4 3 4 3 = 21
مجموع مقاطع الوجه الثاني ( الخبب) =222222222222=24 ( 21+ 3 حروف مد في الأوتاد الثلاثة )
والفارق بين الأول والثاني هو تحول الوتد 3 إلى سببين 22 وهو ما أدعوه في الرقمي بالتخبيب
وذلك بإضافة حرف مد بعد المتحرك الأول من الوتد 3 = 1 1 ه ، 2 2 = 1 ه 1 ه
والرمز الملون هو للحرف المضاف.
ولي سؤال حول زيادة العجز ( الرجز) بسبب في أوله عن الصدر ( الرمل)
أحفظ مما يتساوى فيه الشطران في الحالة الأولى ( الإيقاع البحري - الرمل )
هلورد هاللي على خدود الحلو ..................... غار من حسنو ورد بستاننا
هل- وردْ - هلْ - لي - علخ - دو - دل - حلو ....... غا - رمن - حس - نو - ورِدْ - بس - تا - ننا
= 2 3 2 2 3 2 2 3 ..................................2 3 2 2 3 2 2 3
وخببيا
هلوارد هـللي عــالى خدود الحـيـــلو ..................... غاري من حسنو وارد بستانــيــنا
وسؤال آخر :
هل كل بيت يجوز في كلا شطريه وجها الإيقاعين البحري والخببي ؟ أم قد يأتي كلا الشطرين خببيا فقط ؟ أو قد يكون أحد الشطرين فيه قابلية الوجهين والشطر الآخر يكون خببيا فقط ؟.
ذاك متروك لاستعراض النماذج الأصيلة القديمة المحفوطة.
وتحياتي للجميع.
للمزيد حول التخبيب :
http://aroodd.balder.prohosting.com/005-takhbeebk.shtml
