العراق - بغداد - نينوى - بابل... (ذياب شاهين)

http://www.kitabat.com/i52535.htm


http://www.azzaman.com/index.asp?fna...tm&storytitle=

هل يبقي الشعر العربي عند عروض الفراهيدي؟
بحور جديدة تضاف إلي ميزان الذهب

ذياب شاهين
في كتابنا (العروض العربي في ضوء الرمز والنظام) الذي صدر عن دار الكندي في العام 2004 ، اكتشفنا الكثير من البحور الجديدة والتي لم تكن ضمن موازين الخليل ولم نقرأ شعرا منظوما بموجبها، ولرغبتي الشديدة في معرفة موسيقي وإيقاعات هذه البحور كان علي أن أقوم بهذه المهمة الصعبة وأنظم شعرا عليها، وفعلا كنت قد قمت بذلك منذ زمن طويل ولكني لم أنشرهذه المحاولات في حينه، ولظهور بعض الأصوات التي بدأت تشكك بما اكتشفناه واتهمتنا بالجنون والحماقة وبكوننا أدعياء، وجدنا أنه من اللازم أن يطلع الأخوة القراء علي هذه القصائد التي نظمتها علي عدد قليل من هذه البحور،
ليشاركونني متعة القراءة وإبداء المشورة والرأي حول إيقاعية هذه البحور وكونها موازين حقيقية قابلة لكي ينظم شعرا علي أنساقها الإيقاعية، وإذ أقدم مجموعة البحور هذه فأنا أقر بدون مواربة أنها بحور صعبة المراس وغير سهلة الانقياد بالمرة ولم تستجيب لنا بسهولة وخصوصا أني أكتب عليها لأول مرة، ولعدم وجود شعر مكتوب عليها زاد من صعوبة مهمتي ، إن استعراض هذه البحور هنا هو محاولة كي أؤرخ لها شعرا لتكون وثيقة علي وجود هذه البحور في موازين العرب عسي أن يهتم بها الشعراء ممن يعشقون التغيير وتجديد شباب الشعر العربي ضمن مؤسسة العروض، وسأبدأ بالتدرج من البحور الصافية وحتي البحور الثنائية التفعيلة، ومن دائرة المتفق العروضية.

1 ــ دائرة المتفق العروضية
تتكون هذه الدائرة عروضيا من بحرين هما بحر المتقارب وبحر المتدارك و في نظامنا العروضي أسميناها الدائرة الثلاثية وهي تتكون من ثلاثة بحور وكما يلي: ــ
1 ــ
فعولن فعولن فعولن فعولن
بحر المتقارب
2 ــ 11
فاعول فاعول فاعول فاعول
بحر العراق
3 ــ
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
بحر المتدارك
ويبدو واضحا أن الصيغة الثانية جاءت علي بحر جديد وغير معروف وقد أطلقنا عليه " بحر العراق" وهو بحر ذو نغمتين إحداهما خفيفة والأخري ثقيلة وقد كتبنا علي هذا البحر قصيدتين إحداهما عمودية كما في أدناه: ــ

أضاح الملك المغلوب
الواجد ُ الصبّ ُهل هدّه ُ الصــبرُ
فـــقطعّ الليــلَ إذ راعــهُ القفـــرُ
تضمخُ البيدَ أنفاســُـه ُ السكـــري
يـــؤجـجُ الرمــلَ كــثبانُها الجمرُ
سفرا ًعلي الــكفِّ يخــطّــُهُ الشوقُ
يا ويحها الكفّ ُ يعدو بها الســفــرُ
الروحُ في المـــاء ِغــرقي كملاح ٍ
يساءلُ الموجَ عن حــاله الصخـــرُ
يا وحشة َالروح ِفي غيبة ِالجـــب
تساءلُ الجبّ َ: هــل مــسّـكَ الفــجــرُ
الـفـكـرُ كالنار ِ يطــاولُ الــلــيــلَ
خــيولهُ الحــلمُ وبـــرقــهُ الصــبـــرُ

وكذلك كتبنا قصيدة هرمية علي ذات البحر وهي قصيدة " الليل": ــ

3 ــ الليل ُ
4 ــ عصفورة ٌ
5 ــ ضلـّت الغصنَ
6 ــ والنوءُ هطـّـال ُ
7 ــ الليلُ مبهوتـــة ً
8 ــ ترتقي كالمهر عيناهُ
9 ــ سلالـمَ البـحر والـروح ِ
10 ــ الليــلُ فاتـنة ٌ تـشـدّنـــي
11 ــ يصطلي سحرُها، مقلة ٌ تغفو
12 ــ كالغيم، فراشها البرقُ والرعدُ
12 ــ من صبوة ِ الهم ِّ كالريح ِ تمتاحُ
11 ــ عطرا، قمرُ الخريف ِ قميصٌ
10 ــ علي جيده البحرُ يختــالُ
9 ــ هل أورقتْ زهرة ُالموج ِ
8 ــ الوجدُ أنثي من الجمر ِ
7 ــ علي ساحل ِ القلب ِ
6 ــ يراوحُ الجـرفُ
5 ــ يجري وحيداً
4 ــ علي الطين ِ
3 ــ والماء ِ

يقال إن الأخفش الأوسط (سعيد بن مسعدة) قد تدارك علي الخليل ببحر المتدارك الذي تفعيلته الرئيسة (فاعلن) أربع مرات ، واليوم أتدارك علي الخليل والأخفش ببحر ثالث مركب النغمات أسميته بحر (العراق). وكما لاحظتم فأن بالإمكان نظم شعر علي إيقاعه رغم صعوبته.

2 ــ دائرة المجتلب
تتألف هذه الدائرة من ثلاثة بحور عروضيا، وقد وجدنا فيها بحر رابع أطلقنا عليه اسم " بحر بغداد "كما في أدناه: ــ

1 ــ
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
بحر الهزج
2 ــ
مفعولات ُ مفعولات ُ مفعولات ُ
بحر بغداد(بحر جديد)
3 ــ
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
بحر الرجز
4 ــ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
بحر الرمل
بحور هذه الدائرة مشهورة ومعروفة ولكن بحر بغداد غير معروف، وكي نختبر موسيقي هذا البحر كتبنا قصيدة علي نغماته تحت عنوان (أغنية حب إلي بغداد) كما في أدناه: ــ

أغنية ُ حبٍ إلي بغداد
يا بغـدادُ فـي قـلـبي جــويً جـبـارْ
ســاقـتـه كـإعـــصـارٍ يـدُ الأقــــدارْ
أيــنَ دجلـة العشاق ِ أيــن المــوجُ
حـنـانـيك أيـنَ الصـحبُ والسمّـــارْ
صبّي الوجدَ في كأسي فما تدرين
بــوحُ الروح ِأســرارٌ بــلا أســـرارْ
ضـمّيني إلـي ما تـشتـهي الكـفان ِ
والسـمعـان ِ،أو ما يـدهشُ الأبصــارْ
فـالناياتُ إذ تـشدو عـلي الغـدران
يضوعُ الشوقُ من صوتي بباب الدار
يــا بغدادُ هل تنسي فراتَ الـمــاء
والـنــعـنــاعَ والـــرمـّانَ والـجـمـــّارْ

4 ــ دائرة المؤتلف
تتكون هذه الدائرة عروضيا من ثلاثة بحور جميلة ورائقة الإيقاع، اثنان منهما مشهوران هما الكامل والوافر والثالث غير مشهور هو بحر المتوافر، وقد كتبت علي بحر الكامل معلقتان هما كل من معلقة لبيد ومعلقة عنترة، وكتبت أيضا علي بحر الوافر معلقة عمرو بن كلثوم،هذه الدائرة كانت من الدوائر الشاذة في نظامنا، وتقع ضمن الكيفية الثالثة للدائرة الخماسية، وقد بينا في كتابنا "العروض بدلالة الرمز والنظام" كيفية اشتقاقها،وهي تحتوي أيضا علي بحرين آخرين لم يستطع الخليل التوصل إليهما ، والآن سنفصل الدائرة ببحورها الخمس وكما يلي: ــ

1 ــ
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
(بحر الكامل)
2 ــ
مفاعلات مفاعلات مفاعلات
(بحر العرب)
3 ــ 1
فاعلاتكَ فاعلاتكَ فاعلاتكَ
(بحر المتوافر) مهمل
4 ــ
مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
(بحر الوافر)
5 ــ
مفتعلاتُ مفتعلاتُ مفتعلاتُ
(بحر نينوي)
وواضح من أعلاه وجود بحرين جديدين في هذه الدائرة أطلقنا إسمين جديدين عليهما هما بحرالعرب وبحر البصرة ، وهنا سنتكلم عن بحرالعرب وسنترك الحديث علي بحر البصرة لمناسبة أخري.
يتسم (بحر العرب) بكونه بحرا شجي النغمات ولا يقل جمالا عن الكامل والوافر وقد كتبنا علي نغماته قصيدة بعنوان (شجن) بطريقة التفعيلة كما في أدناه: ــ

شجن
تلوذ ُبي..
وطنا ..
حمامات الضياع ِ
أنوحُ
يسفحني
بحرقته التياعي
فما شجيتُ
وإذ
سـُقيتُ
لظي القلوب ِ

وكذلك نظمنا عليه قصيدة طويلة نسبيا تحت عنوان (غزالة) في أدناه بعض من أبياتها: ــ

قفي "مُليكة َ" واذرفي فالربعُ خالْ
فلا مــجـامــرَ قـد أنـسـت ِولا دلالْ
مساكن ٌ شهقتْ هناك فــلا صــدي ً
يــرنّ ُ مـن عَـرَصاتـهنّ َ ولا ظــلالْ
بــيــوت ُأهـلـك ِوالـدروب خرائب
كــأنـهـا جُـحـُرٌ تــراودُه ُ الـصـــلال ْ
تــكابر العــثراتُ فــي أقــدامــهـنّ َ
أكـــان فـي طـُرُقـــاتـِهــا أثـرٌ ودالْ؟
مـرابع ٌدرستْ هــنـاك طــلـولــهـنّ ّ
فتسألي الصخرات يُخـْرُسُها السؤالْ
فلا النجوم ُ"نواحُها"لبـسَ الكــري
ولا الرمـال ُ" قـميصُها" لبستـْهُ آل ْ
حكي الزمانُ حروفها فـتـسـاقـطـتْ
أتـنـطـق الكلمات ُلو سكت المقـالْ ؟
نـعـمْ، نـعـمْ ألـق ٌعـروجـك لـلــدلال
كـشـهـقة ِ المدن الوئيدة في الرمـالْ

في هذا البحر يمكن أن تتحول مفاعلاتُ إلي مفاعلاتن، ويمكن أن تصاب بالخرم لتتحول إلي فاعلات، ولكن علينا الحذر في نظم الشعر عليه فهو يمكن ببساطة أن ينقلنا إلي بحر الكامل وخصوصا إذا عرفنا أنه يمكن كتابته بصورة أخري كما في أدناه: ــ
مفاعلن متفاعلن متفاعلات
5 ــ دائرة المختلف
عروضيا تعتبر هذه الدائرة من الدوائر المهمة لاحتوائها علي بحور مكتملة الأجزاء إيقاعيا من مثل بحور الطويل والبسيط والمديد، وفيها بحران متروكان لم يكتب عليهما شعر، وقد وجدنا فيها بحرين آخرين وكما في أدناه: ــ
1 ــ
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
(الطويل)
2 ــ
فاعول مفعولات فاعول مفعولات
(بحر البصرة)(جديد)
3 ــ
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
(كامل المديد)
4 ــ
مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن
(المستطيل) مهمل
5 ــ
مفعولات فاعول مفعولات فاعول
(بحر بابل) (جديد)
6 ــ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
(بحر البسيط)
7 ــ
فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
(الممتد) مهمل
ونلاحظ وجود البحرين الجديدين في التسلسل (2، 5)، وقد كتبنا قصيدة علي بحر(بابل) تحت عنوان (عذابات) كما في أدناه : ــ

عذابات
محزون ٌ كعينيك ِ هل سمّعك ِ نجواهُ
قـلبـي تكـتمُ الآهَ أشجـانا ً حـنايـاهُ
منْ يَبكيه ِإن سار منسيّا ًكما الليل ِ
من يـَسقيهِ لو باتَ ضمآنا َ ويرعاه ُ
لو شاقتهُ نجوايَ فالأفكارُ صماءُ
والآهاتُ أصداءُ جنبي يصرخُ أوّاه ُ
من يشفيهِ والداءُ من ريم ٍتخليه ِ
قلبا ً مبتليً، فاكتمي هل تـُكتـم ُ الآهُ
لا قربٌ ولا بعدُ، منفيا َ كما النجم ِ
يبكي لاعج َ الشوق ِمن يكفيهِ بلواهُ

يمكن أن تتحول مفعولات إلي فعولات بعد أن يصيبها الخبن، ويمكن أن تتحول فاعول إلي فاعولن في العروض والضرب لأن العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف علي متحرك.
وأخيرا هنالك بحر أسميته بحر القدس تفعيلاته (مفعولات مفعولات مستفعلن) وقد كتبت علي أحد احتمالاته (مفعولات مفعولات فاعول) قصيدة (أصحاب الفيل) كما في أدناه: ــ

أصحابُ الفيل
لو قامتْ (يبوسُ) قام زلزالُ
سجيلا ً رمي ، والغيمُ مهطالُ
كم فيل ٌ من الفولاذ ِ أدمــاه ُ
أو طـير ٌ روتهُ السـمّ أهـــوالُ

أحجارٌ بكفّ الطفـل ِ تزدانُ
بيضاءَ إذا تـعـلو فـتــــنهـالُ
يا إطلاقة ً خرساء َ من باغ ِ
حرباء َ كما تنسابُ تغـتـالُ
أطفالٌ بلون الماء ِلو ضحكوا
لو سالَ الردي في موجه ِ سالوا
بـحرٌ فــاغـرُ العينين ِ والفــم ِّ
صخرُ الطود ِ في فكيهِ صلصالُ
غطي الأفقَ في جلبابه ِ الدامي
لا ضـوءً هـــدي البحـارَ، لا آلُ

وهومن احتمالات دائرة المشتبه الخليلية، والتي هي دائرة غير متناظرة، وهذا البحر موجود في مرآتها، ولكون الدائرة ومرآتها تحتويان علي أربعة وعشرين بحرا لذا وجدنا من الصعب استعراض كل البحور ولمن يريد أن يعرفها يستطيع أن يجد جميع البحور المكتشفة في كتابنا (العروض بدلالة الرمز والنظام).
أخيرا أرجو أن تكون حماقتي مثمرة، وجنوني له مايبرره، وأتمني أن أكون دعيا بصورة خلاقة تؤشر البحور وتنظم عليها شعرا، أود أن أقول إن العروض علم جليل ولن ينتهي فيه الجدال والنقاش وهو مرتبط بعبقرية لغتنا وكفاءتها وهذا ليس قليلا بحقها أليست هي لغة القرآن.
إنتهى الموضوع المنقول

____

كنت قد كتبت حول أحد الأوزان التي وردت في هذا الموضوع المشاركة التالية على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=1953

ليتهم يعرفون الرقمي

http://www.azzaman.com/index.asp?fna...tm&storytitle=

http://74.125.77.132/search?q=cache:...&ct=clnk&gl=sa

الأستاذ ذياب شاهين:

اقتباس:

---

بحور هذه الدائرة مشهورة ومعروفة ولكن بحر بغداد غير معروف، وكي نختبر موسيقى هذا البحر كتبنا قصيدة على نغماته تحت عنوان ( أغنية حب إلى بغداد) كما في أدناه:-

---

أغنية ُ حبٍ إلى بغداد

يا بغـدادُ فـي قـلـبي جــوىً جـبـارْ ..... ســاقـتـه (و) كـإعـــصـارٍ يـدُ الأقــــدارْ
2 2 2 3 2 2 3 2 2 ه ..............2 2 2 3 2 2 3 2 2 ه
6 3 4 3 4 ه ...................6 3 4 3 4 ه

أ يا بغـدادُ فـي قـلـبي جــوىً جـبـارْ ..... وَســاقـتـه (و) كـإعـــصـارٍ يـدُ الأقــــدارْ

1 2 2 2 3 2 2 3 2 2 ه ..............1 2 2 2 3 2 2 3 2 2 ه
3 4 3 4 3 4 ه ...................3 4 3 4 3 4 ه

ثم رأيت أن من المفيد طرح الموضوع كله للحوار للفائدة.

السلام عليكم
استاذنا العزيز اكرمه الله ورعاه
هو مبدا احب قبل الخوض فيه وقد مررت الان بداية للتحيه
هل نقبل ونتقبل اوزان جديده؟ام هو المزج والتمازج هو المشروع؟
اترك تحيتي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس

السلام عليكم
استاذنا العزيز اكرمه الله ورعاه
هو مبدا احب قبل الخوض فيه وقد مررت الان بداية للتحيه
هل نقبل ونتقبل اوزان جديده؟ام هو المزج والتمازج هو المشروع؟
اترك تحيتي وتقديري

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المفروض أستاذتي في من يفهم جوهر الرقمي أن يميز بين الوزن والبحر فكل بحر له وزن وليس كل وزن بحرا.

الأوزان الجديدة يمكن أن تكون بالآلاف أو حتى ربما بمئات الآلاف بل ربما أكثر.
ثم ما المقصود بتقبل وزن جديد أو رفضه ؟
المسلم لا يقبل أو يرفض المسكر، فالمسكر موجود. ومناط القبول والرفض هو تعاطيه.

الأوزان موجودة ولكل كلام وزن فما معنى قبول وزن كلام أو رفضه؟

إذا كان سؤالك عن قبول الأوزان الجديدة كشعر، فالجواب أن من درس الرقمي وفهم جوهره يدرك أن الرفض والقبول ليس أمرا مزاجيا.

فهناك معايير توصّف الذائقة العربية وتقرر ما هو الشعر من حيث الشكل الذي يستجيب للذائقة العربية السليمة، قبل تأثرها بما يفسدها ، فهناك تفاعيل الخليل وهناك جوهر وشمولية تصور الخليل الذي نحسب أن الرقمي يتناوله. وأي وزن جديد لا يعدو أن يكون أحد ثلاثة :

1- يطابق تفاعيل الخليل وهو بالتالي والضرورة يوافق جوهر الرقمي فهو شعر. ولا يمكن أن يكون هناك جديد في هذا الباب.

2- يوافق جوهر الرقمي ويخرج عن تفاعيل الخليل فهو من الموزون لا من الشعر ويرجح أن يكون مستساغا، ونحن نستقرئ جوهر الرقمي من تفاعيل الخليل وقد يتطور استقراؤنا فيتغير حكمنا، ولهذا فإن ما وافق جوهر الرقمي ولم يكن ضمن تفاعيل الخليل فليس بشعر.

3- ما ناقض جوهر الرقمي وهو بالضرورة خارج عن تفاعيل الخليل فليس بشعر.

سبق ورجوتك أن تقرئي ( الخليل وماندلييف ). قراءة الموضوع وفهمه توضح ما تقدم.

الجذور الممكنة للغة العربية تزيد عن 12 مليون وليس كل جذر يمكن إحصاؤه عليه كلام فليس في العربية ( زفغ ولا شظز ) لمعايير تتعلق باللسان العربي. وكذلك الحال في الوزن.

يرعاك الله.

أسجل مروري ، و لي عودة بحول الله للفهم و الإستيعاب .


تقديري .

سأبدأ بتفعيلة بحر العراق وخاصة ً أن شعر التفعيلة وتغيراته تهمني بالدرجة الأولى

( فاعول) ؟!! هل هي فاعُول؟
هل من الممكن أن يكون وزنها هكذا؟!

1ه 1ه ه

أم ماذا؟
آسَف :confused: لم أستسِغ هذه التفعيلة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباء العرب

سأبدأ بتفعيلة بحر العراق وخاصة ً أن شعر التفعيلة وتغيراته تهمني بالدرجة الأولى

( فاعول) ؟!! هل هي فاعُول؟
هل من الممكن أن يكون وزنها هكذا؟!

1ه 1ه ه

أم ماذا؟
آسَف :confused: لم أستسِغ هذه التفعيلة

---

يا أستاذة إباء

لا تتسرعي بإطلاق تسمية بحر على أي وزن

فاعولُ فاعو = 2 2 3 2 وهو الوزن الذي مر معنا في البداية

فاعول فاعولُ فاعو = 2 2 3 2 3 2 هذا بحر المجتث

فاعولُ فاعولُ فاعولُ فاعو = 2+ ( 2 3 2 3 2 3 2) = 2+ المديد

فاعولُ فاعولُ فاعولُ فاعو = ( 2 2 3 2 3 2 3 ) + 2 = لاحق خلوف + 2

أرجو أن تتريثي حتى يتضح لك الأمر .

وأرجو أن تقرئي وتفهمي الرابط :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9190#post9190

فإن استغلق عليك بعضه فأجلي تناولك لأي ( بحر جديد !!! ) حتى تفهمي ذلك الرابط .

يتقاطع رأي الشاعر هنا مع رأي د. أحمد مستجير الذي يرى أن أصل التفاعيل الثلاثية هو 2 2 2 وفي تطورها من الخبب تتطور على الاحتمالات الثلاثة الممكنة

2 2 2 ...... 1 2 2 = 3 2 ( فعولن تفعيلة المتقارب )
2 2 2 .......2 1 2 = 2 3 ( فاعلن تفعيلة المتدارك )
2 2 1 ....= 2 2 1 ( مفعولُ 2 2 1... ويجوز أن تأتي معولُ = 1 2 1 و مفعلُ = 2 1 1 )

ويري أن ما أسماه ( بحر شوقي ) مكون من هذه التفعيلة ومنه هذا البيت:

أحلم أن أشرب الشهد من ثغرها = 2 1 1 - 2 2 1 - 2 2 1 - 2 2 1 - 2

تجدين شرحا مختصرا لنهج د. مستجير على الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=57

وللدكتور عمر خلوف حول هذا تعليق على الرابط يراه فيه من اللاحق

http://www.alwaraq.net/Core/dg/dg_topic?ID=2973

http://www.geocities.com/alarud/100-lahiq.html

ما هو اللاحق ؟ تجدين هنا شرحا عنه:

http://arood.com/vb/showthread.php?p=13847#post13847






على ذكر شعر التفعيلة . هل سمعت بشعر المقطع ؟

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...t=44984&page=2

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

أخي وأستاذي الكريم سليمان أبو ستة

إن ما ألحقـته حدود التفاعيل في العقول وصرفها عن جوهر العروض له مظاهر شتى. وهاأنا أقع في أحدها ومن هذه المظاهر

مقاربة الخبب بأدوات المتدارك

ومنها مقاربة الدوبيت بأدوات الرجز

ومنها مقاربة هذا الوزن الذي يلتزم هذه الصيغة في سائر أبياته بأدوات الرمل

رجعت إلى الرابط في الوراق وقد صرفتني عنه على ما فيه من فائدة صعوبة إجراءات تأشيرة الدخول كل مرة.

إليك هذه النظرة التي أظننا تطرقنا لها سابقا

ليس كل من أراد حاجة ..... ثم جد في طلابها قضاها
2 3 3 3 3 3 ..... 2 3 3 3 3 3 2"

ليْ سَ – كلْلُ – من أَ - را دَ – حاجَ – تن قَ - ضا هَـــ ...ـا
2 1 – 2 1 – 2 1 – 2 1 – 2 1 – 2 1 – 2 1ه

ومثلها أبيات سعيد عقل
ردَّنـي إلـى بِلادي .....فـي النَّياسِمِ الغَوادي
في الشعاعِ قد تهاوى .... عـنـدَ ربـوةٍ ووادِ

كأننا أمام شعر المقطع على غرار شعر التفعيلة

وهذا ما يعادل عن الغربيين ال Trochee ويزيد عنه بساكن آخر الشطر تقتضيه طبيعة العربية.

يذكرني هذا بقول للدكتور أحمد رجائي بأن العربية تحوي كل أنواع الشعر العالمي.

إن التزام تشكيل جديد في كافة أبيات قصيدة ما ( يُرى أنه منتسب لبحر ما ) بزحافات وعلل تفترض على ذلك البحر، يخرجه من ذلك البحر إلى وزن جديد سواء صحت تسميته بحرا أو لم تصح. وفي نسبته إلى البحر المظنون مصدرا له عنت.

يصح هذا على نسبة الخبب للمتدارك، والدوبيت للرجز وهذا البحر للرمل.

أنظر كيف أننا نكذب آذاننا فنرى هذا الوزن على سلاسته قبيحا لأنه خالف حدود التفاعيل التي تحولت من مصطلح إلى حواجز لا تعطل النظر فحسب بل تلغي الإحساس السمعي وهو أصل العروض والشعر.

سأضيف هذه المشاركة بإذن الله إلى موضوع ( جناية التفاعيل على فكر الخليل )

يرعاك الله.

---

2 1 2 1 2 = 2 3 3
2 1 2 1 2 1 2 = 2 3 3 3
2 1 2 1 2 1 2 1 2= 2 3 3 3 3
أيها الأمل = 2 3 3
كفكف الدموع بالمقل = 2 3 3 3 3
واعزف الحنين وارفا ولم يزل = 2 3 3 3 3 3 3
لا تقل مضى أجل = 2 3 3 3
----
وهكذا تكرار أي تركيب قصير ( مناسب ) كالذي ذكره الأستاذ 2 2 1 أو 1 2 2 = 3 2 أو 1 2 = 3
حصول وقع ما شيء وتحليله وتسميته شيء آخر.

ليكن الرقمي أداتك في ارتياد هذه المساحة. مع بعض الصبر لإتقان الأدوات.

لم يكن هذا مجرد تعليق على مشاركتك ، بل هو تدريب على مشروع بحث عروضي لك و لمن يرغب.


يرعاك الله.

لا مزيد لدي على ما ذكره أستاذنا خشان خشان في مداخلته, فقد كّفى ووّفى كما تقول العامة.

لدي فقط ملاحظة بسيطة على الأسماء التي اقترحها الأستاذ ذياب شاهين لبحوره الجديدة, وهي أنه لم يلتزم بمنهج الخليل من جهة اعتبار المناسبة بين الاسم والمسمى وإلا فما هو الرابط بين ذلك البحر الذي سماه "بحر العرب" وبين النسق الإيقاعي الذي استخرجه؟!
وهذا يصح على بحر العراق وبحر نينوى إلخ...
عموما ليست العبرة بتحويل سلاسل رقمية إلى ألفاظ, فتلك مهمة من يتعاطى علم الحروف الروحاني عند البسط والتكسير, وإنما العبرة بتحقيق السبك الإيقاعي الجديد لشرائط بناء الإيقاع في الشعر العربي لتقبله الذائقة, وأرجو أن لا تصل بنا العشوائية إلى درجة أن يتناول أحدنا فاتورة هاتفه الحمول, ويحول الأرقام إلى وحدة إيقاعية, ثم يتكلف كتابة قصيدة عليها, وسيكون من المضحك جدا أن يطلق على اكتشافه الجديد "بحر الفاتورة" لذلك ربما سماه "بحر الرائق" وادعى أن الخليل لم يستطع اكتشافه!!!
لست ضد التجديد ولكن على أسس عروضية متينة, ومن شاء أن يظفر بتلك الأسس فعليه بالتبحر في العروض الرقمي وبحسب منهج أستاذنا العروضي البارع خشان خشان عساه بذلك ينجو من فخ التفاعيل الذي لم أصدق بوجوده حتى رأيت البعض تعلق قدمه فيه بكل سهولة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العُمَري

وأرجو أن لا تصل بنا العشوائية إلى درجة أن يتناول أحدنا فاتورة هاتفه الحمول, ويحول الأرقام إلى وحدة إيقاعية, ثم يتكلف كتابة قصيدة عليها, وسيكون من المضحك جدا أن يطلق على اكتشافه الجديد "بحر الفاتورة" لذلك ربما سماه "بحر الرائق" وادعى أن الخليل لم يستطع اكتشافه!!!
.

---

سأغتنم الفرصة لأكون أول من يجرب بحر الفاتورة :) بل هذا بحر الحساب البنكي

أمامي الآن رقم حساب الأخ سعود السلمي في أحد البنوك

سأختار أول خمسة أرقام منه

13814

سأعيد ترتبها من اليمين لليسار

1 3 2 2 2 2 1 2 2 = 1 3 2 2 2 2 3 2

عُمَريٌّ قدْ أفتى بوزْنِ = بكلامٍ في شعرٍ كمُزْنِ

هنا ثقل لتجاور 4 أساب خفيفة

فلنجعل أحدها ثقيلا ( الحساب المعدل )

1 3 2 (2) 2 2 1 2 2 = 1 3 2 1 1 2 2 1 2 2 = 1 3 2 1 3 2 3 2

عمريٌّ وله في كلامِهْ = دررٌ تحمل أجلى انسجامه

تصور هذا بحر المديد :) وهو بهذه الصيغة ثقيل

ويصبح أسلس بهذه الصيغة :

1 3 2 1 3 1 3

عمريٌّ وله حِكَمُ ...... كلِمات ولها نغمُ .....هذا خبب ومديد

عمريٌّ وله حِكَمُ ...... كلِمات وقعها نغمُ ..... هذا مديد

عمريٌّ وله حِكَمُ ...... أقوال ولها نغمُ ..... هذا خبب


أضحك الله سنك يا أخي الحبيب.

اقتباس:

---

2 ــ مفعولات ُ مفعولات ُ مفعولات ُ
بحر بغداد(بحر جديد)

---

موقع تكرار مفعولاتُ = 2 2 2 1 من تكرار التفاعيل الرباعية هو موقع تكرار مفعولُ = 2 2 1 من التمارين الثلاثية

وقد سبق للدكتور أحمد مستجير أن تطرق إلى كل من الوزنين وقد تقدم تقاطع تكرار 2 2 1 مع لاحق خلوف

ويعتبر د. مستجير أن 2 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 1 هو الأصل النظري للدوبيت

ويختلف الحال هنا من حيث أن الدوبيت لا يعتبر بحرا بل يعتبر من الموزون، وغاية ما في هذا الوزن أن نعتبره من الموزون كالدوبيت، أو وزنا مهملا من احتمالات دوائر الخليل كما سنرى

[IMG]http://arood.com/vb/showthread.php?t=57[/url]

يا بغـدادُ فـي قـلـبي جــويً جـبـارْ ..... ســاقـتـه كـإعـــصـارٍ يـدُ الأقــــدارْ
أيــنَ دجلـة العشاق ِ أيــن المــوجُ ..... حـنـانـيك أيـنَ الصـحبُ والسمّـــارْ
صبّي الوجدَ في كأسي فما تدرين ..... بــوحُ الروح ِأســرارٌ بــلا أســـرارْ

لنلق نظرة على الوزن :

2 2 2 1.. 2 2 2 1.. 2 2 2 1 = 2 4 3 4 3 4 1......... ما دعاه الكاتب بحر بغداد

2 2 2 1.. 2 2 2 1.. 2 2 2 1 = 2 4 3 4 3 4 1..........بحر الهزج التام على الدائرة + 1

كيف حصلنا على هذا الوزن من بحر الهزج

نعود للساعة :

[url]http://www.geocities.com/khashan_kh/sa3ah.gif[/IMG]

المحور (8) من الدائرة (جـ ) = منقط منقط مستمر = 1 1 ه = 1 2 لو تركنا أول خط منقط = 1 وانطلقنا في الدائرة وأكملنا الدورة نحصل على ما أسماه صاحبه بحر بغداد

وهذا منطقي فإن مفاعيلن = 1 2 2 2 ومفعولاتُ = 2 2 2 1 ويمكن تصورهما على محيط دائرة مصغرة من أربعة محاور هي 1 2 2 2 حيث


1 2 2 2 = م فا عي لن
2 1 2 2 = فا ع لا تن
2 2 1 2 = مس تف ع لن
2 2 2 1 = مفعولاتُ

فلو أضفنا متحركا في أول كل شطر لحصلنا من أبيت الشاعر على الهزج التام كما هو على الدائرة، مع ملاحظة زيادة 1 آخر الصدر في آخر البيتين الثاني والثالث

ومنطق الدائرة يقول :" لو نقلنا المتحرك من آخر الشطر لأوله " لحصلنا على الهزج التام مع بعض التعديل الطفيف

أ يا بغـدادُ فـي قـلـبي جــويً جـبـارْ ..... وســاقـتـه كـإعـــصـارٍ يـدُ الأقــــدارْ
وأيــنَ دجلـة العشاق ِ أيــن المــوجُ ..... حـنـانـيك فأيـنَ الصـحبُ والسمّـــارْ
وصبّي الوجدَ في كأسي فما تدريــن ..... فبــوحُ الروح ِأســرارٌ بــلا أســـرارْ

ونفس الشيء ينطبق على مفعول 2 2 1 وتكرارها فهمي من إمكانات دائرة ( أ ) لو بدأنا من الرقم 2 من الوتد الواقع على محور 8 كذلك
ماذا لو نظرنا للوزن على أنه

2 2 2 1.. 2 2 2 1.. 2 2 2 1 = 2 + ( 4 3 4 3 4 ) 1 = فلنحذف سببا من أول كل شطر والمتحرك آخر الصدر مع بعض تعديل في الصياغة

بغـدادُ فـي قـلـبي جــويً جـبـارْ ..... ســاقـت كـإعـــصـارٍ يـدُ الأقــــدارْ
يا دجلـة العشاق ِ أيــن المــوجُ ..... حـنـانـيك (ي ) وأيـنَ الصـحبُ والسمّـــارْ
صبّي الوجدَ في كأسي فما تدريــن ..... بــوحُ الروح ِأســرارٌ بــلا أســـرارْ

مع ملاحظة أن آخر الصدر في الكامل في صورته هذه هو ((4) بدل 4

وإذن فما قرره الكاتب من أنه اكتشاف جديد لما أسماه بحري ( العراق ) و ( بغداد ) هو وزن مهمل من احتمالات دوائر الخليل . يميزه عن غيره مما سمي بحورا مهملة أنه شق الوتد كبداية في كل منهما.

إضافة إلى ما تقدم ن فإن [ بحر العراق ]

فاعولُ فاعولُ فاعلولُ فاعولن = 2 2 3 2 3 2 3 2 2 = 4 3 - 2 3 2 - 3 4 = مستفعلن فاعلاتن مفاعيلن

وعليه :

الواجد ُ الصبّ ُهل هدّه ُ الصــبرُ
فـــقطعّ الليــلَ إذ راعــهُ القفـــرُ
تضمخُ البيدَ أنفاســُـه ُ السكـــري
يـــؤجـجُ الرمــلَ كــثبانُها الجمرُ

وهو نفس ما ذكره د. مستجير على وزن مفعولُ مفعولُ مفعولُ مفعولن :

زياد ما ذاق قيس ولا همّا
طبخ يد الأم يا زيد ذق مما
الأم يا قيس لا تطبخ السما

وكلاهما لا يستقيم في الذوق وإنما يستقيم وزنا في الذوق ( مع التحفظ على أحكام الإشباع من غير تصريع في الصدر )

زيـادُ ما ذاقَا........... قيسٌ ولا هَمَّـا
طبخ يـد الأمِّ (ي) ...... يا قيس ذق مما
4 3 4 .................4 3 4
الأم يا قيـسُ (و) ...... لا تطبـخ السُّمَّا

وهو يوافق رأي د. خلوف :

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...87&postcount=1

وليست أبيات شوقي إلاّ على الوزن الرجزي -منفصل الشطرين-: (مستفعلن فعْلن * مستفعلن فعْلن) الذي أكثرَ منه الوشّاحون والمعاصرون، كما في قول الأعمى التطيلي:

دنْ بالصِّبا شَرْعا = ما عشْتَ يا صاحِ
ونزّه السمْعا = عن منطق اللاّحي

وقول أبي ريشة:

أمشي على رسْلي = في مدرج الرمْلِ
حيران أستقصي = دربي وأستجْلي

ويصح قول الأستاذ ذياب شاهين ( عروضا لا قافية نظرا للإشباع دون تصريع )

فـــقطعّ الليــلَ (ا) ....... إذ راعــهُ القفـــرُ
تضمخُ البيدَ (و) ......أنفاســُـه ُ السكـــري
يـــؤجـجُ الرمــلَ (ا) .....كــثبانُها الجمرُ

فتأمل.