http://tsbe3.blogspot.com/
https://sites.google.com/site/alaroo...9%8A%D8%B9.gif
عرض للطباعة
https://sites.google.com/site/alaroo...9%81%D8%A7.gif
أتمنى أن يشارك بعض أعضاء المنتدى بشيء من تسبيعهم على أي نحو كان.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
حقيقة أستاذي ...أشعر أني أقرأ نثرًا :a43:حتى النثر أوضح معنى من هذا:a7m:
الشكل والمضمون أستاذتي :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
السلام عليكم
الأمر جميل على بساطته وهذه محاولتي الأولى لمحاكاة تسبيعات الشاعر أحمد كمال زكيسباعية علم الهدى / ضياء الدين الجماس
(كامل)
:rty (6):
عَلَمُ الهدى
عَجَنَ الفضيلةَ بالندى
مَنَحَ السلام إلى العبادِ فأسعدا
وتغنّت الأطيارُ والأشجارُ فيها بالهدى
وبمائه يروي الروابي إن بدا شجرٌ بها متجردا
نزل الكتاب بقلبه وكيانه فهمى الغياث بقطره متجددا
يارب صلِّ على الحبيب محمد مادام عبدٌ في العوالمِ والمساجدِ وحّدا
:وح:1:وح:1:وح:1
http://www.qqq4.com/u/e20104161459504607041.jpg
:33-t::33-t::33-t::33-t:
"يارب صلِّ على الحبيب محمد مادام عبد في العوالم والمساجد وحّدا"
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
خير كلام وخير ختام.
سلم البنان والجنان أستاذي الكريم فقد أجدت كعادتك.
شكراً لتشجيعك أستاذنا وإليك هذه السباعية للأطفالسباعية يا صغيري (رمل)
د. ضياء الدين الجماس
:rty (6):
دُمْتَ نورا
دُمْتَ في عيني أميرا
يا صغيري غنِّ في الدنيا سرورا
كم دعوتُ الله تحيا كي أرى غيثي مطيرا
في ربوعي أنت قَطْرٌ من غياثٍ أنبت القلبَ زهورا
في الأعالي أنت ضوءٌ من شموسي قد سبقتَ البدر نورا
في سرير الحب تبقى في عيوني أو جفوني أو سريري نائماً فيها قريرا
:rose::rose::rose:
http://www.qqq4.com/u/1f0104161459502150782.jpg
عَلَمُ الهدى
عَجَنَ الفضيلةَ بالندى
مَنَحَ السلام إلى العبادِ فأسعدا
وتغنّت الأطيارُ والأشجارُ فيها بالهدى
وبمائه يروي الروابي إن بدا شجرٌ بها متجردا
نزل الكتاب بقلبه وكيانه فهمى الغياث بقطره متجددا
يارب صلِّ على الحبيب محمد مادام عبدٌ في العوالمِ والمساجدِ وحّدا
أو هبت النسمات في الربواتِ أو طير على فننٍ بصبح والعشية غردا
في أمتي من بعد أن عدلت عن المنهاج واأسفاهُ قد طمع العدى
والشمل من بعد اجتماع وائتلاف قد غدا متبددا
لا خير إلا في سبيل خطه متفردا ومجردا
متواصلا والوحي نورا للظلام مبددا
فيعودَ دربا للبرية مرشدا
وبه السعادة والهدى
طول المدى
بوركت أستاذنا على الفكرة الجديدة الجميلة الرائعة
ما رأيك أن يكون البيت السابع مفرداً ولا يكرر ليأخذ شكل المعين تماماً
(يصبح عدد الأبيات 13 ) ؟
جزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
سلمت أستاذي
خطر ذلك ببالي ثم خطر ببالي التشطير - وأظن هذا يشبهه مضمونا - فرجح هذا الشكل لدي.
معين شعري يا صغيري / ضياء الدين الجماس
(رمل)
:ز ز:
دُمْتَ نورا
دُمْتَ في عيني أميرا
يا صغيري غنِّ في الدنيا سرورا
كم دعوتُ الله تحيا كي أرى غيثي مطيرا
في ربوعي أنت قَطْرٌ من غياثٍ أنبتَ القلبَ زهورا
في الأعالي أنتَ ضوءٌ من شموسي قد سبقْتَ البدرَ نورا
في سرير الحبِّ تبقى في عيوني أو جفوني أو سريري نائماً فيها قريرا
منيتي تسمو بقلبي كزهور عابقات تملأ الجوَّ عطورا
أن أرى إبني تقياً مثل بدر في سماءٍ لي منيرا
قد دعوت الله سرّا بكياني مستجيرا
بدعائي كان ربي لي مجيرا
جعل الغيث مطيرا
وغزيرا
:ز ز:
http://www.qqq4.com/u/960104161459513376741.jpg
حلو
شكر الله لك أستاذي ضياء
فقد امتعتنا
شكرا لجمال روحك
[CENTER]اختصرت الأسطر للأطفال للخفة فكانت قصة حلم طفلة كما يلي:
حلم بنت ووصية أم ( وافر)
حلم البنت
لدى نوْمي
حَلِمْتُ اليومَ يا أمّي
بقطٍ دار مشغوفاً كما السَّهْمِ
وتجري حوله الفئران قد عَرَفُوهُ بالإسْم
وقد وَضَعُوا له لحماً بأيديهم ودسُّوا السُّمَّ في اللّحْم
وماتَ القطُّ في ألـَمٍ يصارعُهُ من السُّمِّ
بذعرٍ قمت معْ هَلَعٍ مِنَ الحُلْم
فما معناه يا أمّي
وذا حُلْمي
http://www.qqq4.com/u/2b0304161459701929122.jpg
وصية الأم
خذي علْمي
وسمّي الله في النَّوْم
ونامي يا حلا عمري على يمّي
ويا بنتي سأدعو الله عافية منَ الغَمِّ
يجيبُ العبدَ إنْ ناداه مكروباً بليلٍ جنَّ في العُتْمِ
نعوذ به من الكُرُباتِ والوسواس والسُّقْمِ
فنصبح من ذوي الحسنات والغُنْمِ
فلا كربٌ لنا يدمي
ولا يصمي
http://www.qqq4.com/u/2b0304161459701929081.jpg
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
سلم البنان والجنان
ألا ترى أستاذي التزام آلفاصلة في منطقة الضرب بأحد وجهيها 2 2 أو (2) 2 جريا على الضرب في مجزوء الوافر وربما شعر التفعيلة ؟.
حفظك ربي.
شكراً لك أستاذي الفاضل خشان على المشاركة الجميلة والحرص على التنبيه.
باعتقادي أن هذا النموذج لا يخضع لقاعدة الشعر العمودي ولكنه يخضع لحرية شعر التفعيلة، ولا أعلم ضابطة قانون معين للضرب فقد يغير الشاعر الروي ويهتم فقط بوزن التفعيلة المسموح وهذه التفعيلة يجوز فيها الوجهان قهو شعر حر. ووجدت الوزن صحيح وجميل ولو وحدنا الضرب بتوالي الحركات ربما يكون أجمل ولذلك تم التعديل.
شكراً لكم.