السلام عليكم
حياكم الله جميعا
هذه أول تجربة لتسجيل ندوات في غرفة العروض الرقمي
ندوة التخاب مع الأستاذين خشان ،و لحسن عسيلة)
آمل تنال إعجابكم
التحميل من هنا
http://www.arab4load.info/download114442.html
عرض للطباعة
السلام عليكم
حياكم الله جميعا
هذه أول تجربة لتسجيل ندوات في غرفة العروض الرقمي
ندوة التخاب مع الأستاذين خشان ،و لحسن عسيلة)
آمل تنال إعجابكم
التحميل من هنا
http://www.arab4load.info/download114442.html
تعلمت من هذه 30 دقيقة الكثير .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
شكرا لك استاذتي سحر
شكرا لك استاذي خشان
شخصيا فهمت من شرح استاذي شفويا ما كان قد استغلق علي حول تداعيات الخفيق ، يا حبذا لو يضع لنا استاذ خشان روابط لندواته ودروسه الشفوية كي نتعمق اكثر ، فالتجربة ناجحة تغري بالمضي قدما نفع الله بكم .
اقترحت اختي صالحة دحمان اقتراحا البارحة في الغرفة ، قالت : ابدأوا معنا خطوة خطوة حتى نستطيع متابعتكم ، قلت نبلغ الاساتذة بالاقتراح ونقرر جماعيا في الامر ان شاء الله تعالى .
تحياتي العطرات
سلمت يداك أستاذتي .
وسلم لسان أخي واستاذي لحسن عسيلة المتميز علما وخلقا وخاصة تواضعا.
كان أخي لحسن قد سألني بضعة أسئلة عن التخاب. وهنا سأكتفي بذكر الأمثلة وروابطها حيث تفهم الأحكام في السياق:
1- على الطويل ( والأبيات في رأيي من مستساغ موزون الطويل ) :
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=54690
والمقصود هنا الاعتماد في الطويل حيث ينتهي البيت ب ( 3 1 3 2 ) الآيلة بالتخاب إلى ( 3 2 2 2 )
تظنّينَ بُعْدي عنكِ يخلقُ سلوةً.......وهيهاتَ أن أسلوكِ أو أنساكِ2- أقيموا بني النعمان
فبُعدي وقربي منكِ سيّانَ، إنني.......على كلّ حالٍ منهما ألقاكِ
إذا غبتِ عني كانَ طيفُكِ ماثلاً.......كأنّ حياتي كلّها عيناكِ
تعاودني ذكراكِ إنْ ضمّني الدّجى.......ويا طالما تعتادني ذكراكِ
كأنّكِ أعباقُ الحياةِ أشمُّها.......فكلُّ عبيرٍ جاء من ريّاكِ
خُلقْتِ لأجلِ الحبِّ، أنتِ ربيعُهُ.......فلولاكِ ما كانَ الهوى لولاكِ
http://arood.com/vb/showpost.php?p=760&postcount=5
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ......وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا ...... 3 2 3 2
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ......وإلا تقيموا صاغرين رُؤوسا ........3 1 3 2
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ......وإلا تقيموا صاغرين الّرّروسا ........3 2 2 2
3- على الكامل أو موزونه منتهيا عجزه ب 3 2 1 3
http://arood.com/vb/showthread.php?p=3558#post3558
قالوا بلادُكَ قد غدتْ مزهوّةً....عاد النقاءُ لها وغابَ التّرَحُ
وتغامزوا لمّا عبَرْنا شارعاً ....في موجِهِ العاتي مساءً سبَحوا
وتطايروا لمّا انعطفنا جانباً .... فوراءَ إعلانٍ مثيرٍ نزَحوا
ذكَروا مساءً أهرقوا ألوانَهُ ....ومشى على صوتِ المغنّي قُزَحُ
وسخاءَ راقصةٍ بجسمٍ مورِقٍ....صاحَ الكمانُ به وفار القدَحُ
كلٌّ يُعيدُ حكايةً عن وردةٍ ....هُصِرَتْ وعن شرَفٍ رفيعٍ جَرَحوا
4- على موزون الخفيف منتهيا ب 3 2 1 3
من ذات الرابط أعلاه.
هـبــط الأرض كالـصـبـاح سـنـيّـا.......وكــكـــأسٍ مـكــلّــلٍ (بـالـحــبَــبِ)
[عـزَفَ] الحـبّ والمنـى وحروفـاً......كالعصافـيـر إن تـطـاردْ (تـجــبِ)
وتــغــنّــى كـبــلــبــلٍ وتـــهــــاد......ىكـشــعــاعٍ مـعــطّــرٍ (مــرتــقَــبِ)
عاش فـي [القيـروانِ] قلبـاً ذكيـاًي......حتسي النور ينتشي من (طربِ)
تفرح الأرضُ حين يمشي عليهـا........يمسح [النجم] رأسَه في (حـدَبِ)
حينمـا هـمّ بالرحيـل [استجـابـت]......خـطــواتٌ وقـلـبـه لــــم (يــجــبِ)
السلام عليكم
http://www.taxi-bnat.com/free//uploa...a70e0c1b23.gif
رفع أستاذ خالد العمري رابط الندوة على اليوتيوب
بارك الله فيه ،وبارك الله فيكم
http://www.youtube.com/watch?v=MqJxk...ature=youtu.be
خلاصة التخاب - إعداد أستاذي لحسن عسيلة
https://sites.google.com/site/alarood/kholasat-attakhab
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
تحية عطرة استاذي خشان ،
أعتب عليك اخي الحبيب ، ما كان لك ان تنسب لي هذا الجهد المبارك ، فهو جهدك وثمرة مثابرتك ،
حقيقة إخوتي الرقميين ارسلت إلى استاي خشان بعض المعلومات رُمت من ورائها التبسيط على القارئ مهما يكن مستواه العلمي ، لكن ، لله ثم للتاريخ ، "خلاصة التخاب " هذه ، لم تكن لتتبلور بهذا الشكل لولا اللمسات التي أضافها استاذي مشكورا ، حيث اضفت على الموضوع طابعا متميزا وبصمة خشانية لا يخطئها كل من يعرف الاستاذ خشان ،
وعليه فليس لي من هذا العمل الذي نسبه إلي أخي الكريم سامحه الله ، إلا الفكرة ، فكرة التلخيص مع بعض الخربشات ليس غير ، ، و قد كان هذا من استاذي نبلا وطيبة وجبرا للخاطر ، طالما عرفنا ذلك منه ، فجزاه الله عنا كل خير .
في الرابط :
في حال زحاف السبب الاول :اقتباس:
التخاب الأول وهو الذي ينجم عنه 2 2 2 وهو الأول والأخير في خاتمة البحور التي تخلو من السبب الخببي كالرجز ومجزوء البسيط حيث تتحول الخاتمة 3 4 3 بالزحاف إلى :
3 2 1 3 التي نعتبرها بعد الأوثق 3 2 1 3 = 3 2 (2) 2 وتؤول بالتكافؤ الأول إلى الخاتمة 3 2 2 2 وهذه 2 2 2 لا تقبل تخابا آخر بل تقبل الزحاف على وجهين 1 2 2 و 2 1 2
الوجه الأول 1 2 2 = 3 2 بحر الرجز الصافي .
في حال زحاف السبب الثاني :
الوجه الثاني 2 1 2 = 2 3 بحر السريع .
وفي إطار الشمولية والتطبيقات الجانبية ، يكننا حسب القاعدة أعلاه وعلى وجه الخصوص ي بحر الرجز قلت يمكن في إطار الرياضة أن نحول 2 2 2 إلى
(2) 2 2 بتثقيل السبب الاول ، وهنا نخرج من بحر الرجز إلى بحر الكامل ، قلت هذا في بحر الرجز خاصة , وفي اطار الرياضة العروضية وتلمس وتحسس مفهوم الشمولية .
دائما من نفس الرابط :
قد وجدت الأبيات و هي للبهاء زهير :اقتباس:
حيث يكون سبب الحشو الخببي نشطا في الكامل تحديدا فينتهي العجز ب 3 2 1 3 ولا مانع قويا من ذلك من ناحية العروض الذي يسمح باستثقال لهذا الزحاف المسمى بالخزل.، فقد يعتبر شعرا لورود هذا الزحاف في الكامل، أو موزونا لخلو الشعر العربي القديم منه .
يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب
وبه وجب الإعلام والسلام
جميل
الله يعطيكم العافية يااساتذتي الافاضل خشان الخشان& الحسن عسيله & خالد العمري
لاعدمناكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة)
سلمت استاذي
الأبيات التي تفضلت بها
يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب
ولنلاحظ هنا أن 2 1 3 تشكل نقطتين في الكامل والرجز :
أ - زحاف مباشر (قبل التخاب ) يشكل بداية الطريق نحو 2 2 2
ب- تخاب ثالث في الكامل 2 1 3 يعود إلى صورة الزحاف 2 1 3
والأمر مختلف عن 2 1 3 في الخفيف التي تشكل نهاية الطريق ( تخاب ثالث ) .
ولذا جاز في الكامل اعتباره من الشعر باعتباره زحافا أو الموزون لخلو الشعر العربي منه
وهو شعر لا غبار عليه في الرجز ، ويذكر هنا بجواز تعدد القوفي في الرجز.
وهو موزون لا غير في الخفيف .
يرعاك الله.
شكرا استاذتي نادية حسين ،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين
مودتي الاخوية وتقديري
اقتباس:
وهو شعر لا غبار عليه في الرجز ، ويُذَكّر هنا بجواز تعدد القوفي في الرجز.
اليك من قصيدة رجزية لي بتاريخ : اواخر فبراير 2003 بينما كان طفلاي معاذ وحمزة صغيرين ، اخذتهم وأمهما إلى بيتنا في مدينة الدار البيضاء لطارئ ، ورجعت وحيدا إلى مدينة ابن جرير حيث مقر عملي ، فلما حاصرني الصمت وضاق علي البيت ، تملكني شعور بالغربة واشتعل الشوق بين جوانحي فكان مني ماكان ، والذي عبرت عليه بالابيات المتواضعة التالية ،
ولان الشيء بالشيء يذكر ، أتيت بهذه الابيات المتواضعة في سياق تعدد القوافي في بحر الرجز مضيفا اليها البيتين الخامس والسادس طلبا لقافية المتكاوس كيما تستغرق القصيدة كل أنواع القاقية المطلقة ما عدا المتواتر = 2 2 حيث لا يستقيم مع قافية القصيدة التي بين ايدينا إطلاقا :
القصيدة :
بيني وبين الأهل ما قد يعتري *** قلبَ الغريب المستهام الـمبعـد
والنفس يوم ارتحلوا كأنها *** حوباءُ صبٍ عائل بــــلا يــــــــد
أولى لنفسي الصبر إني صابر *** أمً معاذ والحشا في كمــــــــد
إني أغالب الجوى أدفعــــــه *** عن قسماتي راجيا قرب الغــــد
فيا نوى رفقا بنا ويا هـــوى *** هاقد هوى تصــابــري وجلدي
شوقي لكم بعثرني ،زلزلـــني *** أمْسي كآبةٌ ويـومـــي وغدي
هذا معاذ ٌ عدتي وحمــــــــزةٌ *** كلاهما كالفيصل المـهنــــــــد
وذا يراعي لي حسام مصلت ٌ *** قطـْع إذا قام مقام الـمـــــذود
القوافي في القصيدة هذه ، أربعة أنواع كل نوع وضعت له لونا كما يلي :
1- مـُبـْــــــــــــــــــعـَدِ
= مُبْ عَ دي
=2 1 2المتدارك.
2- بلا يـــــــــــــــــــــد
=لا يَ دي
=2 1 2المتدارك.
3- في كـمــــــــــــــد
في كَمَ دي
= 2 1 1 2المتراكب
4- قرب الغــــــــــــــد
= بَلْ غدي
= 2 1 2المتدارك.
5- تصابري وَ جَلَــدي
ري وَ جَلَـــــدي
= 2 1 1 1 2
المتكاوس
6- يومي وغـــــدي
= مي وَ غَ دي
= 2 1 1 2المتراكب
7- المهـــــــــــــــــــند
= هَنْ نَدي
=2 1 2المتدارك.
8- الــــــــــــــمــــذود
= مِذْ ودي
=2 1 2 =المتدارك.
يرعاكم الله .