العروض رقمـيّـاً

العروض رقمـيّـاً (http://www.arood.com/vb/index.php)
-   منتدى الشعر (http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=103)
-   -   الديوان الألفي ( ألف قصيدة لفلسطين )شاركونا (http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=3326)

ناديه حسين 01-15-2011 07:45 PM

الديوان الألفي ( ألف قصيدة لفلسطين )شاركونا
 
شاركونا
الاخوة والاخوات الشعراء المحترمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


واسعد الله اوقاتكم بكل خير


بعون الله تعالى

نزف إليكم بشرى ولادة الديوان الألفي( ألف قصيدة لفلسطين ) برعاية منتدى نور الأدب .
وخير بداية بعد حمد الله وشكره , نقتطف وردة من رياض الأب الروحي للمنتدى , المرحوم نور الدين الخطيب ,ونغرسها في صدر الديوان , عربون وفاء , وتقدير , لروحه
**********************
وطني الذي الجنّات بعض... صفاته
والحسنُآيٌ من رؤى... آياته ِ
ذاك الغريب تكشّفتْ... أشواقهُ
إثرالذي أذراه من ...عبراته ِ
بل نمَّ عن وجد يعنّي... قلبهُ
سيلٌ منالنيران في...زفراته ِ
تعتاده الذكرى ويلهبُ...شجوهُ
ماض ٍطوى الأحلام... في طياته ِ
لم يبقَ منها و الزمان ...عدوّه
إلاأنين النزع في ... أنّاته ِ

*******************************

يالوعة الذكرى تطوف بخاطري
فتثير فيَّ مكامن الأشجانِ
هل كانذاك العهد إلا غفوة
فصمت عراها أنمل الحدثان ِ
واهاً فما أبقى الزمان لمثلنا
إلاالدموع طليقة الأجفان ِ
************************
توضيحات المشاركة بالديوان الألفي

يحق لكل إنسان في العالم مهما كانت جنسيته , أو دينه , أو عرقه ,
أن يشارك بنتاجه الأدبي طالما إنتاجه , لصالح القضية الفلسطينية , ومستوفٍ للشروط الأدبية , ويحظى بموافقة اللجنة الأدبية الفنية
شروط الإشتراك :
1- يحق للشاعر الاشتراك بثلاث قصائد كحد أعلى ( يستثنى من ذلك السادة أعضاء الهيئة فيحق لهم المشاركة حتى خمس قصائد ) ولا ضير إن كانت القصائد قديمة أم حديثة ,منشورة أم لا , وتقدم القصيدة ( مروّسة ) بعبارة :
تشير للمشاركة بالديوان الألفي , وباسم الشاعر الصريح
وجنسيته , وإن أراد سيرة مختصرة جدا ًعنه بما لايتجاوز السطرين .
2 – اللغة العربية الفصحى , لغة الديوان .
3-تقبل المشاركات , على النحو التالي :
*الشعر العربي الفصيح, والموزون , بشكليه العمودي , والتفعيلي .ترفق المشاركة باسم البحر
* الشعر العربي الفصيح غير الموزون ( النثرية ) والتسمية للأستاذ بخيت متولي
*الشعر العربي غير الفصيح ( المحكي ) والموزون , ترفق المشاركة باسم البحرالذي نظمت عليه القصيدة ( ضروريا )
4- القضية الفلسطينية , أكبر من الأشخاص , والأقليميات والاعتبارات الضيقة , وبما أننا نكتب للتاريخ يجب أن تخلو
القصائد من القدح , والذم , المباشرين . والتعرض للذات الإلهية
أو الرسل , والديانات , والكتب المقدسة , والرموز الدينية .
فنحن لانريد , أن نجرح أحدا ً, وقضيتنا أسمى وأرفع من المهاترات
المذهبية , أو السياسية , أو العنصرية , أو الفئوية .
ونريد أن نجمَّع ولا نفرق فاالقضية الفلسطينية ,-- وبكونها من أنبل
القضايا في العصر الحديث – تستطيع أن تستقطب , وتتسع , لكل
مقاوم , وحر , وشريف في هذا العالم , ضد العنصرية الصهيونية
5- تدقق القصائد لغويا , وعروضيا ً , من قبل صاحبها , وترفض
كل قصيدة فيها أكثر من خمسة أغلاط ( هنات ) لغوية, وعروضية
ولا تثبت في الديوان .
6- بالنسبة لطول القصائد , نرجو أن تكون ضمن المعقولية , والموضوعية , ولم نشأ أن نحدد طول القصائد , احتراما ً للسادة الشعراء , فنرجو مراعاة الأمر
7- الاقتراحات , والتصويبات , والآراء , مقبولة دوما ً ومحط اهتمام , وتقدير , لدى الهيئة المشرفة على الديوان الألفي .
8- ستنشر القصائد في الديوان , وفق الأبـتـثـيـة لاسم الشاعر,
9- ستقوم لجنة الاختيار , باختيار ثلاث قصائد , ومادون , للشعراء الراحلين , يستثنى من هذا الشعراء الفلسطينين الراحلين
بحيث يمكن للجنة أن تختار خمس قصائد ومادون .
إخوتي يجمعنا ميثاق شرف , ووفاء , لأنبل قضية معاصرة , وكل مانفعله , وسنفعله , لا يساوي قطرة دم , سفحت ظلما ً وعدوانا ً
على تراب فلسطين , واحتسبوا أجركم عند الله , وقد نموت قبل أن
ننجز مابدأنا , فهيا لنبدأ رحلة الألف قصيدة

تنويه : يرجى من السادة أعضاء المنتدى , إرسال مساهماتهم مباشرة إلى الديوان من نافذة موضوع جديد
وفق النموذج التالي (عنوان النص /الديوان الألفي / / اسم الشاعر / جنسيته /)

بالنسبة للسادة الذين يودون المشاركة , من الزوار , وأصدقاء المنتدى , غير المسجلين ,ومن غير الأعضاء, يمكنهم إرسال مساهماتهم , ومشاركاتهم على العنوان التالي :
nooreladab@gmail.com
أو
sansamoon@hotmail.com



الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
منتدى نور الأدب

ويشرفني أن أقدم إليكم , أسماء الأعلام الذين تطوعـوا بطيب
خاطر , لخدمة الديوان المكرَّس لأنبل وأشرف قضية معاصرة
ألا وهي القضية الفلسطينية . فالكلمة مقاومة .
الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
لجنة الاشراف وتضم :
السيدة هدى نور الدين الخطيب المشرفة العامة.
السيد حسن ابراهيم سمعون المؤسس والمشرف العام على الديوان الألفي
اللجنة الأدبية الفنية وتضم :
السيد محمود مرعي
السيد صبحي ياسين
السيد محمد الصالح الجزائري
اللجنة الأدبية الفنية للفصيح غير الموزون( قصيدة النثر) وتضم:
السيد د.ثروت عكاشة السنوسي
السيد عبد الحافظ بخيت متولي
اللجنة الأدبية الفنية للموزون غير الفصيح ( المحكي , العامي ) وتضم :
السيدة ناديا حسين
..............
لجنة اختيارالنصوص من أعمال الراحلين والآداب العالمية وتضم :
السيدة زاهية بنت البحر
السيد صبحي ياسين
السيد يسين عرعار
لجنة العلاقات العامة وتضم :
السيدة دينا الطويل
السيد عادل سلطاني
السيد حسن ابراهيم سمعون
لجنة التنسيق والفهرسة والتبويب الفني
السيدة هدى نور الدين الخطيب
السيد محمود مرعي
السيد حسن ابراهيم سمعون
كوكبة أعضاء الشرف وسفراء الديوان إلى الأوساط الإعلامية والثقافية والمنتديات الصديقة :
السيدة نادية بو غرارة ... مدققة

السيدة ريمة الخاني , سفيرة الديوان
السيد طلعت سقيرق , سفيرعام الديوان , لكل الأوساط والمنتديات الأدبية والإعلامية .


مشرف عام الديوان الألفي حسن ابراهيم سمعون

على الرابط




http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=17341

((نادية بوغرارة)) 01-16-2011 12:00 AM

شكرا لك على نقل فكرة هذا المشروع الكبير و بداية تنفيذه .

دعوة لرواد منتدى العروض رقميا للمشاركة ـ و يمكنهم تيسيرا إدراج

مساهماتهم هنا في هذه الصفحة ، و سنتكفل بإذن الله بنقلها إلى القسم

المخصصص للديوان .

تقديري للجميع .

ناديه حسين 01-16-2011 12:30 AM

اهلا وسهلا اختي ناديه

نعم فكرتك ممتازة

يكتبون لنا قصائدهم ونحن نقلها للديوان بكل سرور

لاعدمتك استاذتي

((نادية بوغرارة)) 01-16-2011 02:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين (المشاركة 37624)
اهلا وسهلا اختي ناديه

نعم فكرتك ممتازة

يكتبون لنا قصائدهم ونحن نقلها للديوان بكل سرور

لاعدمتك استاذتي

=======
نعم أختي ، ذلك ما قصدته بالضبط .

و هي فرصة ليكون لشعراء العروض الرقمي و أساتذته ، مساهمة في هذه الديوان الكبير ،
مثلما لهم مكان في هيأة الإشراف عليه ، و الفضل في هذا بعد الله سبحانه و تعالى

يعود للأستاذ خشان حفظه الله ، و جعل ما يبذله من جهد في ميزان حسناته .

تحية لك .

دابراهيم ابوزيد 01-16-2011 03:24 PM

حوار الاشلاء

***
ياصمتا لفّ اشـقائى …….... السيف يمزّقُ أحشائى
لحماً عظماً قلباً كبـداً… …. من سوفَ يلملمُ أشلائى
من سوف يكبرُ فى أذنى .... من سوف يوارى أجزائى
من يحزن أو يذرف دمعا... من يحمى أرضى وسمائى
***
ياجثةَ طفلى قدامـى…….. أكواماً فى الركنِ الدامـى
والنخل الراكع فى ذل ٍ…….يتوارى لحظـــة إعدامى
وينام : فقيهك مشــغولا…….ومليكك راعى الاغنــام ِ
يحصى كم بئرٍ يشـــربُها….. من زيتٍ تُروى اقوامـــى
ودمائك ياولدى بيــعت ………لعدو يقطع اقدامــــى
***
ياعرضَ بناتى فى الـوادى……مسفوحا كجبال بلادى
وقبائل عبس مُغيّبة ……….... تتطاحن خلف الاحقاد
وعكاظ تمد قصائدها ………...بوابة سلم للعادى
لتمر ذئابه فى لحمى …….. وتفجر غدرا أكبادى
***
ياجثة أُمّى ضمينـى…….. لا أخشى سطوة صهيون ِ
بل أخشى الوالى يا أمى……….وفقيها يفتى بجنونى
لم أخش عدوا يسحقنى ……....ياجثةَ امى راعينى
وخذيها الراية من كفى ............ لحفيد ٍ يحبو بعرينى
***

د.ابراهيم ابوزيد _مصرى_مشاركة بالديوان الألفي

دابراهيم ابوزيد 01-16-2011 03:31 PM

سلام الشجعان
****
سلامٌ عليكم عليكم سلامْ ...ومنكم اليكم يكونُ السلام
خرافٌ تمرُ..نعاجٌ تفـــرُ...ونوقٌ تُساسُ وعرسٌ يقام
***
سلامُ الشياهِ بكلِ المراعى...تعيشُ لتاكلَ.. ثم تنــام
نعاجٌ تُسـاقُ فتهتزُ ودا...فكبشُ النعاجِ كثيرُالكـلام
سـلامُ دجاجٍ يريدُ طعاما...وديكا يقاسى لجلبِ الطعام
سلامُ الارانبِ تقتاتُ جبنا...وتنجبُ ذلا ..سلامُ النعام
***
سلامُ الصقورِ بدونِ جناحٍ ... بدونِ مخالب .. دونِ عِظام
تجولُ عطاشا لتحرسَ بئرا... وبرميلَ زيتٍ ســـباهُ اللئام
سلامُ النسـورِ تطيرُ بكهف ... تخافُ النسورُ زوالَ الظلام
سلامُ الذئابِ تعيثُ فسادا.... وتاكلُ جيفا .. وراءَ الإكام
سلامُ الخرافِ بخدرِالافاعى...تخافُ الخراف خيالَ الخصام
***
سلامُ العرايا سلامُ الحيارى ...سلامُ الجياعِ بكلِ الخيـام
سلامُ العرايا تخيطُ الدموعَ ... ثيابا وتشكو لربّ الانام
سلامُ الحيارى والفُ فقية ..... يقبّلُ جهرا حذاءَ النظام
سلامُ الجياعِِ تلوكُ صياما ... فعامُ الجياع كشهرِالصيام
تمدُ البطـونَ وراءَ الحدودِ ...لعل العدوَ يفتُ الطعــام
فهل سيجودُ فؤادُ العدوِ ...لنرفعَ كفـّا بأىحســام
***
جيوشــا تُعدُ لقتلِ الدجاجِ...سيوفا تُسـنُ لذبحِ الحمام
وقائدُ جندٍ وما من جنـودٍ...وقائدُ حربٍ وما من صدام
ذخائرُ دون بنادقِ تشــرى...وخيلا يُسـامُ بدونَ لجام
وهل نشترى من عدوٍ سلاحا ...ونطلبُ منه الامورَ العظام
***
سلامُ الابى بدونِ سـلاحٍ .... يصــولُ يجولُ ينيرُالظلام
سلامُ الطفولةِ ترفعُ كفـّا .... لتحمى ظهورَ الكبارِ العظـام
سلامُ الصبايا تُزفُ لموتٍ .... سـلامُ الحجارةِ كفُّ الغلام
سلامُ الصغارِ يفجرُنبعـا .... فيشربُ عزا جميعُ الكـرام
سلامُ الكرامة يرجعُ يوما .... سيرجعُ يوما سلامُ السـلام
*****
د.ابراهيم ابوزيد _مصرى_مشاركة بالديوان الألفي

((نادية بوغرارة)) 01-16-2011 07:49 PM

وقبائل عبس مُغيّبة ……….... تتطاحن خلف الاحقاد


استوقفني هذا البيت /

هل يجوز أن تكون : عبسِ بالكسرة ؟؟

و ق 2 با 2 ئل 2 عب 2 سِم 2 غي 2 يب 2 تن 2

إن لم يكن الكسر جائزا ، أليس من الأفضل أن تكون :

وقبائل عبسٍ غائبة

مغيبة أقوى في المعنى ، لكن أليس الوزن مكسورا ؟؟

شكرا لك على القصيدة الجميلة .

ناديه حسين 01-16-2011 08:08 PM

يارب يسلمك يادكتور ابراهيم

لافض فوك

سأقوم بنسخها الآن وازودك بالروابط

ولي عودة

الاولى خببية رائعة

والثانيه لم اقرأها بعد

سأذهب قبل ان تسبقني الاستاذة نادية ابو غرارة :)

ناديه حسين 01-16-2011 08:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) (المشاركة 37652)
وقبائل عبس مُغيّبة ……….... تتطاحن خلف الاحقاد


استوقفني هذا البيت /

هل يجوز أن تكون : عبسِ بالكسرة ؟؟

و ق 2 با 2 ئل 2 عب 2 سِم 2 غي 2 يب 2 تن 2

إن لم يكن الكسر جائزا ، أليس من الأفضل أن تكون :

وقبائل عبسٍ غائبة

مغيبة أقوى في المعنى ، لكن أليس الوزن مكسورا ؟؟

شكرا لك على القصيدة الجميلة .

و قبا ئ لعب س مغي ي بتن

(2)2 (2)2 (2)2 (2)2

اجدها كذلك

ويبقى الحكم الاخير لكم حيث اني (على قد حالي ):)

ناديه حسين 01-16-2011 08:51 PM

سلام الشجعان :)

على بحر المتقارب
قصيدة جميلة
ويعجبني الادب الساخر لافض فوك يادكتور ابراهيم

دابراهيم ابوزيد 01-16-2011 09:47 PM

درتا المنتدى الناديتان ( الاستاذة نادية بوغرارة والاستاذة نادية حسين )

شكرا جزيلا لكما بدء من نشر الموضوع ..... حتى التعليق الجميل والمثمر

نعم القصيدة الاولى جاءت على ايقاع الخبب وفيها قبائل عبس التى كنت أحسبها ممنوعة من الصرف ولكنى الان ارى برأى استاذتى نادية بوغرارة انها مصروفة ولكن علىّ الان ان الجأ الى الضرورة الشعرية بمنع صرف مايصرف لتمسكى بقوة المعنى (كما ذكرت استاذتى) وذلك مباح كضرورة شعرية ( مارأى استاذنا خشان ) .

والقصيدة الثانية نعم استاذتى نادية حسين على بحر المتقارب

دمتما بكل ود

ناديه حسين 01-16-2011 10:07 PM

ماعليك زود يادكتورنا الرائع انا ارى ان استخدام الضرورة الشعريه جائز ولامانع من تغيرها كما قالت الاستاذة الغالية نادية ابو غرارة

ننتظر رأي الاستاذ خشان

وعند استاذنا الخبر اليقين

ودمت بخير

((نادية بوغرارة)) 01-16-2011 11:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين (المشاركة 37654)
و قبا ئ لعب س مغي ي بتن

(2)2 (2)2 (2)2 (2)2

اجدها كذلك

ويبقى الحكم الاخير لكم حيث اني (على قد حالي ):)

========
نعم هي كذلك ـ لكن السؤال :

هل يجوز أن ترد عبس ِ بدون تنوين ؟؟

سأنتظر معك .

((نادية بوغرارة)) 01-16-2011 11:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد (المشاركة 37659)
درتا المنتدى الناديتان ( الاستاذة نادية بوغرارة والاستاذة نادية حسين )

شكرا جزيلا لكما بدء من نشر الموضوع ..... حتى التعليق الجميل والمثمر

نعم القصيدة الاولى جاءت على ايقاع الخبب وفيها قبائل عبس التى كنت أحسبها ممنوعة من الصرف ولكنى الان ارى برأى استاذتى نادية بوغرارة انها مصروفة ولكن علىّ الان ان الجأ الى الضرورة الشعرية بمنع صرف مايصرف لتمسكى بقوة المعنى (كما ذكرت استاذتى) وذلك مباح كضرورة شعرية ( مارأى استاذنا خشان ) .

والقصيدة الثانية نعم استاذتى نادية حسين على بحر المتقارب

دمتما بكل ود

=======
بارك الله فيك ،


سننتظر رأي أستاذنا خشان لنستفيد جميعنا ،

و لننقل القصيدة إلى المنتدى الخاص بالديوان الألفي .

((نادية بوغرارة)) 01-16-2011 11:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد (المشاركة 37659)
درتا المنتدى الناديتان ( الاستاذة نادية بوغرارة والاستاذة نادية حسين )

شكرا جزيلا لكما بدء من نشر الموضوع ..... حتى التعليق الجميل والمثمر

دمتما بكل ود

===========
أكثر ما يعجبني في منتدانا ، العروض رقميا ، هو أن كل الصفحات تتحول

إلى مصادر و مراجع لما فيها من دروس و حوارات ، و كل ما ينشر قابل
للنقاش و إبداء الملاحظات عليه ، و هذا لم أجده في منتدى آخر من قبل ،

و لا أتوقع أن أجده من بعد .

تحية لرواد العروض الرقمي على رقيهم و تواضعهم و أريحيتهم ، التي ساهمت في

هذا الجو العلمي الأخوي الرائع .

خشان خشان 01-17-2011 01:08 AM


أستاذتي الناديتين الكريمتين
أستاذي الكريم د. إبراهيم

من الضرورات الشعرية ما هو مستحسن كصرف الممنوع من الصرف

حافظ إبراهيم :

هذي يدي عن بني مصرٍ تصافحكم ..... فصافحوها تصافح نفسها العرب

المتنبي :

وألقى الشرق منها في ثيابي .... دنانيراً تفر من البنان ِ

أما معاملة غير الممنوع من الصرف على أنه ممنوع من الصرف ( كعدم تنوين عبس ) فغير مستحبة وإن كانت جائزة فالأفضل تجنبها. وإن لم تنون كانت ( وقبائلُ عبسَ ) بفتحة على السين.


ما رأيكم بالقول (ذبيانُ وعبسٌ قد غابا ) .... فعبس قبيلة
يرعاكم الله.

ناديه حسين 01-17-2011 02:07 AM

شكرا استاذنا الكريم خشان ولاعدمناك

((نادية بوغرارة)) 01-17-2011 02:23 AM

شكرا لك أستاذ خشان ـ

و سننتظر ما سيقرره الشاعر الدكتور إبراهيم .

دابراهيم ابوزيد 01-17-2011 02:24 AM

صباحكم سكر استاذنا خشان

افادكم الله ..... هو كما قلتم

ولكن هو أ نا كنت قادر على عبس ام تجيب لى معاها ذيبان كمان )


مارأيك لو طلقنا عبس وذيبان وقلنا

وسيوفى البكم مغيبة

رعاك الله

((نادية بوغرارة)) 01-17-2011 02:30 AM

مارأي الدكتور إبراهيم :

ياعرضَ بناتى فى الـوادى……مسفوحا كجبال بلادى
وقبائل عبس مُغيّبة ……….... تتطاحن خلف الاحقاد


======

ياعرضَ بناتى فى الـوادى……مسفوحا كجبال بلادى
و قبائل عبس ٍلاهية ٌ……….... تتطاحن خلف الاحقاد

دابراهيم ابوزيد 01-17-2011 02:34 AM

الله الله استاذة نادية الشطر اقرب جدا من الشطر

لكن مع السياق ::: لاهية وتتطاحن ....... لايتفقان نوعا ما

ناديه حسين 01-17-2011 02:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) (المشاركة 37666)
===========
أكثر ما يعجبني في منتدانا ، العروض رقميا ، هو أن كل الصفحات تتحول

إلى مصادر و مراجع لما فيها من دروس و حوارات ، و كل ما ينشر قابل
للنقاش و إبداء الملاحظات عليه ، و هذا لم أجده في منتدى آخر من قبل ،

و لا أتوقع أن أجده من بعد .

تحية لرواد العروض الرقمي على رقيهم و تواضعهم و أريحيتهم ، التي ساهمت في

هذا الجو العلمي الأخوي الرائع .

بوركت ايتها الفاضلة الانيقة

ناديه حسين 01-17-2011 02:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد (المشاركة 37679)
صباحكم سكر استاذنا خشان

افادكم الله ..... هو كما قلتم

ولكن هو أ نا كنت قادر على عبس ام تجيب لى معاها ذيبان كمان )


مارأيك لو طلقنا عبس وذيبان وقلنا

وسيوفى البكم مغيبة

رعاك الله

اهلا يادكتور ابراهيم وصباحكم سكر

دمك سكر زي العاده
بيخفف قوي ع العيان

اللي تشوفو يادكتور احنا حاضرين

ودمت بخير

((نادية بوغرارة)) 01-17-2011 02:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد (المشاركة 37682)
الله الله استاذة نادية الشطر اقرب جدا من الشطر

لكن مع السياق ::: لاهية وتتطاحن ....... لايتفقان نوعا ما

======

لا أعلم كيف فهمتَها حتى بدت لك لا تتفق ،

فحسب فهمي :

ياعرضَ بناتى فى الـوادى……مسفوحا كجبال بلادى
و قبائل عبس ٍلاهية ٌ……….... تتطاحن خلف الاحقاد

المعنى القريب هو أن القبائل لاهيةُ عن نجدة الأعراض بالتطاحن خلف الأحقاد ،
و هو معنى جميل كما بدا لي .

طبعا الرأي لك أولا و أخيرا .

دمت للمنتدى .

دابراهيم ابوزيد 01-17-2011 11:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين (المشاركة 37688)
اهلا يادكتور ابراهيم وصباحكم سكر

دمك سكر زي العاده
بيخفف قوي ع العيان

اللي تشوفو يادكتور احنا حاضرين

ودمت بخير

اهلا استاذتى نادية حسين

صبحك الله بالعافية والصحة

دابراهيم ابوزيد 01-17-2011 11:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) (المشاركة 37689)
======

لا أعلم كيف فهمتَها حتى بدت لك لا تتفق ،

فحسب فهمي :

ياعرضَ بناتى فى الـوادى……مسفوحا كجبال بلادى
و قبائل عبس ٍلاهية ٌ……….... تتطاحن خلف الاحقاد

المعنى القريب هو أن القبائل لاهيةُ عن نجدة الأعراض بالتطاحن خلف الأحقاد ،
و هو معنى جميل كما بدا لي .

طبعا الرأي لك أولا و أخيرا .

دمت للمنتدى .

صباح الورد استاذتى نادية بوغرارة

الان وصل المعنى كاملا .... مااروعه

وارجوك ان تغيريه فى القصيدة

ولكم دائما شكرى وتقديرى

ناديه حسين 01-17-2011 11:58 AM

صباح الخير يادكتور ابو زيد ويوم سعيد

ادرجت قصيدة (حوار اشلاء) في الديوان الالفي

http://www.nooreladab.com/vb/showthr...552#post103552


وجزاك الله خير الجزاء

واترك قصيدة سلام الشجعان للاخت ناديه ابو غرارة حتى نتقاسم الأجر :)
ودمت بخير

((نادية بوغرارة)) 01-17-2011 01:02 PM

القصيدة في أبهى حلة





اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد (المشاركة 37645)
حوار الأشلاء




ياصمتا لفّ أشـقائى =السيف يمزّقُ أحشائى
لحماً عظماً قلباً كبـداً=من سوفَ يلملمُ أشلائى
من سوف يكبرُ فى أذني=من سوف يواري أجزائي
من يحزن أو يذرف دمعا= من يحمي أرضي وسمائي
ياجثةَ طفلى قدامـي= أكواماً فى الركنِ الدامـي
والنخل الراكع فى ذل ٍ=يتوارى لحظـــة إعدامي
وينام : فقيهك مشــغولا=ومليكك راعى الأغنــام ِ
يحصي كم بئرٍ يشـــربُها= من زيتٍ تُروى أقوامـــي
ودمائك ياولدي بيــعت =لعدو يقطع اقدامــــي
ياعرضَ بناتي فى الـوادي=مسفوحا كجبال بلادي
وقبائل عبس لاهية= تتطاحن خلف الأحقاد
وعكاظ تمدّ قصائدها =بوابة سلم للعادي
لتمر ذئابه فى لحمي=وتفجر غدرا أكبادي
ياجثة أُمّى ضمينـي= لا أخشى سطوة صهيون ِ
بل أخشى الوالي يا أمى=وفقيها يفتي بجنوني
لم أخش عدوا يسحقني =ياجثةَ أمي راعيني
وخذيها الراية من كفي =لحفيد ٍ يحبو بعريني


د.ابراهيم ابوزيد _مصرى_مشاركة بالديوان الألفي

========

سؤال أخير ، أو أقول إزعاج أخير :)

يحصي كم بئرٍ يشـــربُها

كيف تُعرب بئرٍ هنا ؟؟ لأنني قرأتها بئراً بالنصب .

أنتظر إفادتي من أصحاب النحو و الصرف .

دابراهيم ابوزيد 01-17-2011 05:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) (المشاركة 37709)
القصيدة في أبهى حلة


========

سؤال أخير ، أو أقول إزعاج أخير :)

يحصي كم بئرٍ يشـــربُها

كيف تُعرب بئرٍ هنا ؟؟ لأنني قرأتها بئراً بالنصب .

أنتظر إفادتي من أصحاب النحو و الصرف .


اهلا استاذتنا نادية

وماكان لسؤال منكم ازعاج ابدا ابدا .... فكلنا نتذاكر ويذكر كل منا الاخر

كم هنا خبرية لا يسأل بها عن العدد بل يستفاد منها الدلالة على الكثرة ولذا يكون الاسم بعدها يكون مجرور وعلامة الجر الكسرة .....

((محمد كجك)) 01-17-2011 06:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) (المشاركة 37678)
شكرا لك أستاذ خشان ـ

و سننتظر ما سيقرره الشاعر الدكتور إبراهيم .


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد (المشاركة 37645)
حوار الاشلاء


***
ياصمتا لفّ اشـقائى …….... السيف يمزّقُ أحشائى
لحماً عظماً قلباً كبـداً… …. من سوفَ يلملمُ أشلائى
من سوف يكبرُ فى أذنى .... من سوف يوارى أجزائى
من يحزن أو يذرف دمعا... من يحمى أرضى وسمائى
***
ياجثةَ طفلى قدامـى…….. أكواماً فى الركنِ الدامـى
والنخل الراكع فى ذل ٍ…….يتوارى لحظـــة إعدامى
وينام : فقيهك مشــغولا…….ومليكك راعى الاغنــام ِ
يحصى كم بئرٍ يشـــربُها….. من زيتٍ تُروى اقوامـــى
ودمائك ياولدى بيــعت ………لعدو يقطع اقدامــــى
***
ياعرضَ بناتى فى الـوادى……مسفوحا كجبال بلادى
وقبائل عبس مُغيّبة ……….... تتطاحن خلف الاحقاد
وعكاظ تمد قصائدها ………...بوابة سلم للعادى
لتمر ذئابه فى لحمى …….. وتفجر غدرا أكبادى
***
ياجثة أُمّى ضمينـى…….. لا أخشى سطوة صهيون ِ
بل أخشى الوالى يا أمى……….وفقيها يفتى بجنونى
لم أخش عدوا يسحقنى ……....ياجثةَ امى راعينى
وخذيها الراية من كفى ............ لحفيد ٍ يحبو بعرينى
***


د.ابراهيم ابوزيد _مصرى_مشاركة بالديوان الألفي

رائعة وأتمنّى لها الفوز جدارةً

تحياتي


الساعة الآن 01:38 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009