عرض للطباعة
الى أي بحر تنسب الأنساق الإيقاعية الأتية :
لا والذي يبْعث المَوتــــــى = يحييهمُ تارةَ أخــــــرى
2 2 3 2 3 2 2 = 2 2 3 2 3 2 2
والنسق الأخر
ليسَ الذي كان مُقْتربــــا = منَا كمنْ كانَ ذا بُـــــــعْدِ
2 2 3 2 3 1 3 = 2 2 3 2 3 2 2
مع توضيح القاعدة الرقمية في ذلك
حسنا أخي وأستاذي الكريم
سؤالك دقيق مهم . وجوابي عليه سيكون عرضا لتفكيري بصوت عال حسب معطيات القوانين العامة للرقمي.
وميزة التفكير بصوت عال أن الإنسان لا يتحرج فيه من إمكانية الخطأ، كما أنه يطرح غير وجهة نظر ما يقد يساعد على استشراف الصواب.
1- هذا الوزن ليس على أي من الصور المعروفة لي من بحور الخليل.
ولذا يتبادر ابتداء للذهن أنه من الموزون المرتبط بشكل أو آخر مع إحدى صور بحور الخليل، فلنحاول مد جسور بينه وبين تلك الصور مع وعي مسبق بأن ذلك لا يعني تصنيفه كشعر بل تفسير ما نجده من سلاسة فيه كموزون
2- وأول ما يتنبادر إلى الذهن مجزوء البسيط
لا والذي يبْعث المَوتــــــى [غدا] = يحييهمُ تارةَ أخــــــرى [ هُدى]
4 3 2 3 4 [3] ...............4 3 2 3 4 3[3]
وإذن يكون الوزن وكأنما هو [ أحذّ ] مجزوء البسيط باعتبار تعميم الحذذ، والناتج لا أملك صلاحية تسميته شعر فهو من الموزون ما لم يثبت سوى ذلك بشعر للعرب يرتضى أو مذهب للخليل يتبع .
نعود للبيت الأصلي
لا والذي يبعث الموتى .....يحييهم تارة أخرى
4 3 2 3 4 ............4 3 2 3 4
في الشعر العربي لا ينتهي آخر الصدر ب 4 في غير مجزوء الوافر والهزج إلا في حال التصريع،
https://sites.google.com/site/alaroo...me/22-sadr-end
والبيت مصرع باعتبار الألف الأصلية هي الروي ، وإذن فهو يستجيب لهذا الشرط من شروط الشعر
البيت الثاني :
ليسَ الذي كان مُقْتربــــا = منَا كمنْ كانَ ذا بُـــــــعْدِ
4 3 2 3 (2) 2 ..........4 3 2 3 2 2
ولما كان هذا البيت من وزن سابقه لكنه غير مصرع ، فقد التزم بالشرط وذلك بوجود (2) 2 = 1 3 في آخر الصدر في مقابل 2 2 في آخر العجز.
فكأن العلاقة بين منطقتي العروض والضرب في هذا الوزن هي ذاتها العلاقة بينهما في البسيط التام.
هذا أحد التحليلات المحتملة
3- تحليل آخر
المنسرح على الدائرة = مستفعلن مفعولاتُ مس تف علن = 4 3 2 2 2 1 2 2 3
تصور زحافه على التالي للصدر = مسنفعلن مف علا تُ مُ تف = 4 3 2 3 1 3 = 4 3 2 3 (2) 2
ثم إعمال مبدأ التخاب على العجز لبيصبح 4 3 2 3 4
4- مجزوء البسيط المقطوع = 4 3 2 3 2 2 2
فلو احفنا أول سببين من 2 2 2 ( وهذا لا يصح في الشعر ) نحصل على 4 3 2 3 1 1 2 = 4 3 2 3 1 3 ثم نعمل التخاب.
وهذا يجعله ذا صلة باللاحق 4 3 2 3 2 3
5- القالب 2 3 من قوالب د. الصويان وينسبه للبسيط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/qawalib
يا ملّ قلبٍ علي ميهافْ ........متْولّعٍ والقدم حافي
4 3 2 3 4 ه ...............4 3 2 3 4
6- وبالمناسبة ليتك تطلع على ( وزن خباء )
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/khibaa
هذا ما خطر لي وفي الأمر متسع لتعدد الآراء.
ليت الأساتذة يدلون بآرائهم
وليتك تنقل ما يتوفر لديك من آراء في الموضوع.
والله يرعاك.
شكرا لدقة تحليلك المستند الى شمولية الرقمي لم أجد الى الان غير الأحتمالات التي ذكرتها انفا..... الا أن هناك انساق من بحر المخلع الذي ذكره الدكتور عمر خلوف قد تقترب من ايقاعهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجبار سعد
نعم استاذي الكريم
يتقاطع طرحي مع طرح أستاذي د. عمر خلوف.
في الرابطين التاليين توضيح لذلك التقاطع.
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/azwaj
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...d.php?t=53457
يرعاك الله.
أساتذتي الكرام
لم لا يكون هذا الوزن من مجزوء بحر شوقي (المستجير) : مفعولُ مفعولُ مفعولُ ؟ عدا الشطر الأول من البيت الثاني.
وشكراً جزيلاً على الإجابة سلفاً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
التقطيع الرقمي للبيتين :
لا والذي يبْعث المَوتــــــى = يحييهمُ تارةَ أخــــــرى
فعولُ فعولُ فعولن .... فعولُ فعولُ فعولن
رقمياً = 2 2 3 2 3 2 2 ... 2 2 3 2 3 2 2
= 2 2 1 2 2 1 2 2 2 ... 2 2 1 2 2 1 2 2 2
ليسَ الذي كان مُقْتربــــا = منَا كمنْ كانَ ذا بُـــــــعْدِ
فعولُ فعولُ مفتَعلن... فعولُ فعولُ فعولن
رقمياً = 2 2 3 2 3 1 3 ... 2 2 3 2 3 2 2
= 2 2 1 2 2 1 2 (2) 2 ... 2 2 1 2 2 1 2 2 2
يتوافق مع مجزوء وزن شوقي
والله أعلم والرأي رأيكم
أعتذر عن الخطأ في المشاركة السابقة لاستبدال كلمة فعولُ بدل مفعولُ سهواًاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
شكراً لكم