http://alarood.googlepages.com/002tr-tadaeyat-khafeef1.htm
عرض للطباعة
السلام عليكم
أستاذي العزيز خواطرك فتحت باباً للتأمل, ولكنني أطمع في كرمك للرد على بعض أسئلتي وهي أسئلة طالبة للإستفادة منك:
كنت قد قرأت في كتاب أن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة أولها في نهاية الصدر وآخرها في بداية العجز , مثل قول أبي العلاء المعري :
إنما ينقلون من دار أعما..................ل إلى دار شقوة أو رشاد
وهنا أرى أنك أوردت أبياتاً لا يكتمل فيها معنى الصدر في البيت إلا بالعجز فهل أستنتج من ذلك أن التدوير يمكن أن يكون بهذا أو بذاك ؟
بالنسبة لتساؤلك : الانخفاض الكبير في نسبة التدوير لدى شوقي هل هو سائد في قصائده الأخرى من الخفيف ؟
حاولت الرجوع إلى بعض قصائده من البحر الخفيف مستعينة بالموسوعة الشعرية , منها قصيدته التي مطلعها:
خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ............وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ
وعدد أبياتها 10 فوجدت فيها 7 أبيات يمكن أن نعدها مدورة على حسب ما فهمت مما وضعت حضرتك عن التدوير بنسبة 70%
وهناك قصيدة :
هَمَّتِ الفُلكُ وَاِحتَواها الماءُ ............. وَحَداها بِمَن تُقِلُّ الرَجاءُ
وعدد أبياتها 264 بيتاً وجدت فيها 109 أبيات مدورة كما عرفت أنا التدوير يعني اشتراك كلمة بين شطري البيت
بنسبة 41.3 %
أكتفي بهذا ولي عودة بإذن الله
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت قد قرأت في كتاب أن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة أولها في نهاية الصدر وآخرها في بداية العجز , مثل قول أبي العلاء المعري :
إنما ينقلون من دار أعما..................ل إلى دار شقوة أو رشاد
وهنا أرى أنك أوردت أبياتاً لا يكتمل فيها معنى الصدر في البيت إلا بالعجز فهل أستنتج من ذلك أن التدوير يمكن أن يكون بهذا أو بذاك ؟
إنما المدور هو ما تفضلتِ بذكرِه.
وهذه الأبيات هي مطالع القصائد وما أدرجتها إلا كعناوين للقصائد.
والإحصاء لسائر أبيات القصائد.
بالنسبة لتساؤلك : الانخفاض الكبير في نسبة التدوير لدى شوقي هل هو سائد في قصائده الأخرى من الخفيف ؟
حاولت الرجوع إلى بعض قصائده من البحر الخفيف مستعينة بالموسوعة الشعرية , منها قصيدته التي مطلعها:
خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ............وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ
وعدد أبياتها 10 فوجدت فيها 7 أبيات يمكن أن نعدها مدورة على حسب ما فهمت مما وضعت حضرتك عن التدوير بنسبة 70%
وهناك قصيدة :
هَمَّتِ الفُلكُ وَاِحتَواها الماءُ ............. وَحَداها بِمَن تُقِلُّ الرَجاءُ
وعدد أبياتها 264 بيتاً وجدت فيها 109 أبيات مدورة كما عرفت أنا التدوير يعني اشتراك كلمة بين شطري البيت
بنسبة 41.3 %
شكرا لهذا الاستقصاء ولعله يشير إلى أن اختلاف نسبة التدوير لا يعود للشاعر بل متضمن في النص. وإن شاء الله سأحاول استكشاف ذلك وإن وفقت في ترجيح ظن ما فسأذكره هنا بإذن الله.
يرعاك الله.
السلام عليكم
اشكرك أستاذي على تحملك لأسئلتي وإن كنت أعرف الإجابة ولكنني لم أكن أثق من معلوماتي بقدر ثقتي بعلمك , وسأتابع مع قصائد شوفي.
هناك قصيدة لشوقي على بحر الخفيف :
يا شِراعاً وَراءَ دِجلَةَ يَجري ................ في دُموعي تَجَنَّبَتكَ العَوادي
عدد أبياتها 9 , الأبيات المدورة 2 بنسبة 22.2%
قصيدة أخرى:
كُلُّ حَيٍّ عَلى المَنِيَّةِ غادي ............. تَتَوالى الرِكابُ وَالمَوتُ حادي
عدد أبياتها 56 منها 8 مدورة بنسبة 14.3%
قصيدة :
سِر أَبا صالِحٍ إِلى اللَهِ وَاِترُك ........... مِصرَ في مَأتَمٍ وَحُزنٍ شَديدِ
عدد أبياتها 18 منها واحد مدور بنسبة 5.1%
قصيدة :
ساجِعُ الشَرقِ طارَ عَن أَوكارِهِ ............ وَتَوَلّى فَنٌّ عَلى آثارِهِ
عدد أبياتها 32 منها 9 مدورة بنسبة 28.1%
قصيدة :
بَدَأَ الطَيفُ بِالجَميلِ وَزارا .......... يا رَسولَ الرِضى وُقيتَ العِثارا
عدد أبياتها 16 منها 3 مدورة بنسبة 18.8%
قصيدة :
أَمِنَ البَحرِ صائِغٌ عَبقَرِيٌّ .......... بِالرِمالِ النَواعِمِ البيضِ مُغرى
عدد أبياتها 42 منها 12 مدورة بنسبة 28.6%
قصيدة :
اِختِلافُ النَهارِ وَاللَيلِ يُنسي............... اُذكُرا لِيَ الصِبا وَأَيّامَ أُنسي
عدد أبياتها 110 منها 19 مدورة بنسبة 17.3%
قصيدة :
أَيُّها المُنتَحي بِأَسوانَ داراً ............. كَالثُرَيّا تُريدُ أَن تَنقَضّا
عدد أبياتها 42 منها 5 مدورة بنسبة 11.9%
قصيدة:
كاتِبٌ مُحسِنُ البَيانِ صَناعُه............. اِستَخَفَّ العُقولَ حيناً يَراعُه
عدد أبياتها 32 منها 7 مدورة بنسبة 21.9%
قصيدة :
يا ثَرى النيلِ في نَواحيكَ طَيرٌ ............. كانَ دُنيا وَكانَ فَرحَةَ جيلِ
عدد أبياتها 26 منها 14 مدورة بنسبة 50.4
هذه عشر قصائد على البحر الخفيف تظهر لنا بوضوح أن اختلاف نسبة التدوير في الأبيات لا يعود للشاعر بل هو متضمن في النص.
اخترت الأسهل من تساؤلاتك بالنسبة لي وبإذن الله لي عودة
الأخت الأستاذة الفاضلة رغداء زيدان
شكرا لتفاعلك، إن النتائج التي تتفضلين بها تساعد كثيرا في البحث.
لعلنا بذلك نتوصل إلى تفسير ما لموضوع التدوير.
ليت العزيزين كلمات والصمصام يسهمان معنا.
______________________
http://alarood.googlepages.com/002tr...-khafeef2.html
[web]http://alarood.googlepages.com/002tr-tadaeyat-khafeef2.html[/web]
الأخت الكريمة الأستاذة رغداء زيدان
قلتِ
كنت قد قرأت في كتاب أن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة أولها في نهاية الصدر وآخرها في بداية العجز , مثل قول أبي العلاء المعري :
إنما ينقلون من دار أعما..................ل إلى دار شقوة أو رشاد
وهنا أرى أنك أوردت أبياتاً لا يكتمل فيها معنى الصدر في البيت إلا بالعجز فهل أستنتج من ذلك أن التدوير يمكن أن يكون بهذا أو بذاك ؟
وعلّقتُ
إنما المدور هو ما تفضلتِ بذكرِه.
وهذه الأبيات هي مطالع القصائد وما أدرجتها إلا كعناوين للقصائد.
والإحصاء لسائر أبيات القصائد.وأؤكد ثانية صحة قولك :" أن البيت المدوّر هو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة "
رجعت اليوم إلى قصيدة شوقي التي تقولين عنها :
حاولت الرجوع إلى بعض قصائده من البحر الخفيف مستعينة بالموسوعة الشعرية , منها قصيدته التي مطلعها:
خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ............وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ
وعدد أبياتها 10 فوجدت فيها 7 أبيات يمكن أن نعدها مدورة على حسب ما فهمت مما وضعت حضرتك عن التدوير بنسبة 70%
فما وجدت فيها أي بيت مدور. أي لم أجد أي بيت يتقاسم شطراه كلمة واحدة
فتصورت أن ثمة اختلافا بين فهمينا لتعريف التدوير.
ثم رجعت إلى قصدة شوقي التي تقولين عنها :
قصيدة :
سِر أَبا صالِحٍ إِلى اللَهِ وَاِترُك ........... مِصرَ في مَأتَمٍ وَحُزنٍ شَديدِ
عدد أبياتها 18 منها واحد مدور بنسبة 5.1%
فوجدت فيها البيت الأخير مدورا أي نسبة 1/18=5.1% كما تفضلت
ورجعت لقصيدة شوقي التي تقولين عنها:
قصيدة :
بَدَأَ الطَيفُ بِالجَميلِ وَزارا .......... يا رَسولَ الرِضى وُقيتَ العِثارا
عدد أبياتها 16 منها 3 مدورة بنسبة 18.8%
فوجدت الأمر كما تفضلت
فاستنتجت أن هناك خطأ مطبعيا في أمر نسبة التدوير في القصيدة الأولى .
هل الأمر كذلك ؟
والله يرعاك.
السلام عليكم
أستاذي العزيز الخطأ في القصيدة مني أنا وليس من الموسوعة فأرجو تقبل الإعتذار
http://alarood.googlepages.com/002tr...-khafeef3.html
[web]http://alarood.googlepages.com/002tr-tadaeyat-khafeef3.html[/web]
ألاحظ أن أخي الأستاذ خشان لا يزال منهمكا في تجاربه الوزنية على بنية العروض العربي ممثلة في محاولة إخضاع أسبابه التي اتخذت شكلها النهائي واستقرت عنده منذ أمد طويل إلى أشكال أخرى جديدة مستخدما لذلك مفهوم التخبيب الذي يعني تحول السبب الخفيف إلى ثقيل ضمن شروط معينة .
ما أريد التأكيد عليه في هذه المداخلة هو أن دور العروضي يكون دوما تاليا لدور الشاعر وليس العكس ، فالخليل لم يكتب أوزان العروض الستة عشر ثم طرحها للشعراء كي يجربوا النظم عليها ( على الرغم مما يقال من أنه وضع بحرين هما المضارع والمقتضب وصنع لهما شواهدهما ) وظل دور الخليل محصورا في تتبع ما جرى استعماله في النظم وإهمال ما أهمله الشعراء كما هو الحال في بحر المتدارك المهمل .
الشاعر عبده بدوي كان في توجهاته للبحث عن أشكال جديدة من الوزن عروضيا يهمه في المقام الأول أن يجرب شيئا لم يعهده الشعراء في نظمهم ، من هنا كانت قصيدته على الضرب الثاني من العروض الأولى من الخفيف التي لم يُر من شواهد عليه إلا شاهد الخليل اليتيم :
ليت شعري هل ثم هل آتينهم ............أم يحولن من دون ذاك الردى
ومن هنا أيضا كان احتفاله بقصيدة نازك الملائكة على ما ظنته وزنا مستحدثا لم يطرقه الشعراء قبلها كقولها :
خضراء براقة مغدقة............كأنها فلقة الفستقة
على الرغم من أن هذا الوزن كان معروفا عند بعض الشعراء الأندلسيين .
ومن ذلك أيضا اهتمامه بنشره في مجلة الشعر التي رأس تحريرها قصيدة للشاعر أحمد مطر قال إنه انساق فيها إلى وزن غير مألوف بجعله صدر البيت من بحر وعجزه من بحر آخر نحو قوله :
أهو الحب أن أرى .........منيّتي في الأماني
كتم الليل همّهُ ............ وهمه أن أعاني
فتلاحظ أنه جمع في البيت ما بين مجزوء الخفيف والمجتث ، وغاب عنه أن شعراء أبوللو كانوا قد حاولوا مثل ذلك في محاولاتهم التجريبية كقول الشاعر الطبيب أحمد زكي أبو شادي :
هاهنا في حِمى الهديرْ ........... ووثبة الموج ثائرا
نطلق الشعر والشعورْ ...........ونجعل الروض شاعرا
وعلى هذا الخلط الذي ابتدعه شعراء أبوللو في محاولاتهم التجريبية يمكن لنا أن ندرج محاولات الاستاذ خشان في تحويره لقصيدة عبده بدوي حيث جاء بشطر من الخفيف مع شطر من وزن غير معروف . وكذلك الأبيات التي جاء بها الدكتور عمر خلوف من خلط الشاعر إبراهيم العريض بين السريع والرجز .
أما تلك الأبيات من الكامل التي تنتهي بتفعيلة مجزولة أو مخبولة فلا يمنع عندي إن جاءت بعض هذه التفاعيل صحيحة أو مضمرة أو موقوصة في قصيدة واحدة من حيث يسمح نظام القافية الجمع بين النوعين المتدارك والمتراكب ، ولا يعني توقف عبده بدوي في قصيدته التي استشهد عمر خلوف عند تفعيلة الضرب الموقوصة وحدها أن ثمة موسيقية خاصة بهذه التفعيلة استوجبت الاقتصار عليها وحدها دون غيرها .
وعلى ذلك آمل أن يخفف أخي خشان من محاولاته التجريبية لتغيير التركيب الجيني لأنوية بعض الأسباب ، فالله وحده يعلم أي أشكال من المخلوقات الوزنية يمكن أن يحدث من وراء ذلك . ونحن نعلم أن الأسباب الثلاثة المتوالية في دائرة المشتبه ( إذا ما تجاوزنا فكرة الوتد المفروق ) تأخذ في البحور الطويلة كالخفيف والمنسرح التتابع 2 ( 2 ) 2 حيث يمكن فقط للسبب الأوسط أن يتخذ أحد شكلي المقاطع القصير والطويل بحرية ، بينما لا يتاح ذلك للبحور القصيرة كالمجتث والمقتضب والمضارع ومجزوء الخفيف التي يلتزم سببها الأوسط بالمقطع القصير وحده
http://g.1asphost.com/2arood/012-suleiman.html
[web]http://g.1asphost.com/2arood/012-suleiman.html[/web]
السلام عليكم
تحية لك أستاذي العزيز خشان, وتحية أيضاً للأستاذ سليمان الذي أبدى وجهة نظر كثير من الناس حول موضوع العروض الرقمي, وحول محاولاتك التجريبية ـ كما وصفها الأستاذ سليمان ـ .
وأرى أستاذي أنك استطعت الدفاع عن الرقمي بطريقة جميلة ومقنعة لأبعد حدّ , فجزاك الله خيراً .
كل علم جديد أو نظرية جديدة لابد من أن تجد لها انتقادات وعدم قبول, ولعل علم العروض من العلوم التي استقرت عليها الأفهام والأذواق حتى صار من المتعارف عليه بين الناس أن هذا العلم قد اكتمل ولا حاجة لإضافات جديدة عليه, ولكن ما أوضحه أستاذي أن هدف الرقمي هو إظهار شمولية تفكير الخليل, الرقمي يظهر التفاصيل التي غابت , وأعتقد أن من يريد فهم علم بصورة كاملة لابد له من العودة للأصول حتى يستطيع فهم نظرية هذا العلم ليبدع فيه فيما بعد , والرقمي هو وسيلة أبدع فيها أستاذي خشان لتعيد لتفكير الخليل وعلمه حقهما من العناية والإشادة.
ومن تجربتي الشخصية فإنني وجدت في الرقمي متعة وفائدة, وأعتقد أن هذه المتعة والفائدة لن يستشعرها المتعلم ما لم ينظر لموضوع العروض من زاوية الشمولية التي أوضحها أستاذي خشان.
ويبقى لإختلاف الآراء فائدتها التي تساعد القرّاء على الإقتناع بفكرة دون أخرى , ولا يعني انتصارنا لرأي دون آخر انتقاصاً لصاحب الرأي المخالف بل نلتزم قول الشاعر:
وَاِرعَ الصديقَ بودٍّ ليسَ يفسدهُ .............. ما يُفسدُ الودَّ مِن قالٍ ومن شانِ
الأستاذ الفاضل خشان..
راقني هذا الموضوع.. ولا زلت أقرأ فيه وأعيه في كلّ قراءة أكثر..
بالنسبة لهذا الوزن الذي وضعتَه يا أستاذ (( 2323222232 )).. بدأت من الوزن الذي اعتدته للخفيف (2 3 6 3 2 3 2) كيما أصل لما يؤلف للوزن الأساسي..
أوَ ليس هناك سبب زائد يا أستاذ خانتك السرعة فيه ليشتتني :) ..؟؟؟
قرأت قصيدة للمهلهل تحوي عشرة أبيات.. ثلاثة منهم مدوّرين..
** فتساقوا كأسا أمرّتْ عليهم ** بينهم بقتل العزيز الذليلا
الصدر: 1 3 2 2 2 3 2 3 2
العجز: 2 3 1 2 2 3 2 3 2
بمعنى 2 2 2 تصبح 1 2 2 = 3 2 ..
أهذه الصورة غير مرغوبة..؟ هل من سبب محدد لذلك أم بسبب ثقل مع أنّي استعذبت وقعه نوعا ما ..؟
** كذبوا والحرام والحلّ حتى ** نسلب الخدر بيضه المحجولا
العجز: 2 3 2 3 3 2 2 2
هنا ذكرني الأمر بالكامل وبالتخبيب والتخاب..
لنرى محاولة الاسترجاع..
2 3 2 3 3 2 (3=أوثق) 2=
2 3 2 3 (3=أوثق) 1 3 2=
2 3 2 3 3 (2) 2 2 تك 2 3 2 3 3 2 2 2 ...؟؟؟
كلمات
الأستاذة الفاضلة رغداء
وعليكم السلام ورحمة الله
ومن تجربتي الشخصية فإنني وجدت في الرقمي متعة وفائدة, وأعتقد أن هذه المتعة والفائدة لن يستشعرها المتعلم ما لم ينظر لموضوع العروض من زاوية الشمولية التي أوضحها أستاذي خشان.
سرني هذا الوعي على لب الموضوع
ويبقى لإختلاف الآراء فائدتها التي تساعد القرّاء على الإقتناع بفكرة دون أخرى , ولا يعني انتصارنا لرأي دون آخر انتقاصاً لصاحب الرأي المخالف بل نلتزم قول الشاعر:
وَاِرعَ الصديقَ بودٍّ ليسَ يفسدهُ .............. ما يُفسدُ الودَّ مِن قالٍ ومن شانِ
الأخت الكريمة
ما أكنه من حب وتقدير وعرفان لأخي وأستاذي سليمان يقوم مصداقا لقالتك هذه، فمع كل تباين في وجهات النظر مزيد من الحوار المفيد ومزيد من التقدير.
**************************
**************************
الأستاذ الفاضل خشان..
راقني هذا الموضوع.. ولا زلت أقرأ فيه وأعيه في كلّ قراءة أكثر..
الأستاذة الفاضلة كلمات
سعيد بتفاعلك مع الموضوع وهذا يشجعني على التطرق للمزيد من نوعه، أي مناقشة الظاهرة في سياق عام
بالنسبة لهذا الوزن الذي وضعتَه يا أستاذ (( 2323222232 )).. بدأت من الوزن الذي اعتدته للخفيف (2 3 6 3 2 3 2) كيما أصل لما يؤلف للوزن الأساسي..
أوَ ليس هناك سبب زائد يا أستاذ خانتك السرعة فيه ليشتتني ..؟؟؟
بل هو خطأ أصلحه إن شاء الله وأشكرك على تنبيهي له
قرأت قصيدة للمهلهل تحوي عشرة أبيات.. ثلاثة منهم مدوّرين..
ثلاثة منهم مدورين
هنا تعبير خارجا عن فصاحة كلمات
ثلاثة أبيات مدورة ولا يقال ثلاثة أبيات مدورين ولا مدورون
** فتساقوا كأسا أمرّتْ عليهم ** بينهم بقتل العزيز الذليلا
الصدر: 1 3 2 2 2 3 2 3 2
العجز: 2 3 1 2 2 3 2 3 2
بمعنى 2 2 2 تصبح 1 2 2 = 3 2 ..
أهذه الصورة غير مرغوبة..؟ هل من سبب محدد لذلك أم بسبب ثقل مع أنّي استعذبت وقعه نوعا ما ..؟
يقول الدكتور أحمد مستجير في كتابه (مدخل رياضي إلى عروض الشعر العربي) (ص- 87) عن بيت على محمود طه :
طعنةٌ من مُعاذَ أخرس فوها .....فاك بعدما كنت تنهى وتأمر
2 3 2 3 3 1 3 2 ...2 3 3 2 3 2 3 2
وعجز البيت ثقيل ولا شك (قارنه بالشطر الأول) بسبب وجود الزحاف 4 فيه الذي يزيد بمقدار 2 عن السبب المميز الأول [ يعني بذلك زحاف السبب الذي يلي الوتد مباشرة]، حتى لقد اعبرته نازك الملائكة شطرا " مكسورا كسرا لا يُجبَر.
حسنا أرجو أن تقارني وقع البيت
فتساقوا كأسا أمرّتْ عليهم ** بينهم بقتل العزيز الذليلا
بوقع النصين المحرفين التاليين:
فتساقوا كأسا أمرّتْ عليهم ** بينهم يَقتل العزيز الذليلا
2 3 6 3 2 3 2 ........2 3 2 3 3 2 3 2
فاستقوا بكأسٍ أُمرّتْ عليهم ** بينهم بقتل العزيز الذليلا
2 3 3 2 3 2 3 2 ............2 3 3 2 3 2 3 2
2 3 3 في أول الشطر من اختصاص المقتضب في دائرة المشتبه وهنا يوجد تنازع اختصاص بين النظر ل 332 كزحاف خفيف وبين اختصاص المقتضب بها ( وتنازع الاختصاص موضوع شمولي لذيذ سأطرقه إن شاء الله تفصيلا)
لنخظو خطوة أخرى في رياضة عروضية
2 3 3 في المشتبه = 2 3 3 وتحل محلها بديلتها 323
فلو أحللنا هذه البديلة يصبح الوزن:
3 2 3 2 3 2 3 2 = المتقارب
وهذا يذكر بناتج اعتبار السبب الأول من الرقم 6 = 222 خببيا
حيث 2 3 2 2 2 3 2 3 2 يكافئ 2 3 1 3 2 3 2 3 2 .......( اختصاص المتدارك في الدائرة –أ)
ولعل الأستاذة رغداء تجد في هذا مادة للموضوع الذي يهمها عن علاقات البحور وربما تداخلها وأنسابها
** كذبوا والحرام والحلّ حتى ** نسلب الخدر بيضه المحجولا
العجز: 2 3 2 3 3 2 2 2
هنا ذكرني الأمر بالكامل وبالتخبيب والتخاب..
لنرى محاولة الاسترجاع..
2 3 2 3 3 2 (3=أوثق) 2=
2 3 2 3 (3=أوثق) 1 3 2=
2 3 2 3 3 (2) 2 2 تك 2 3 2 3 3 2 2 2 ...؟؟؟
تماما
والله يرعاك
سؤالان حول الخفيف
1_ لم أجد قصائد على الوزن التّالي
2 3 2 4 3 ... 2 3 2 3 2 ، وهذا الوزن موجود في جدول البحور رقميّا.
2_ لماذا أستثقل كثيرا زحاف ال2 الأولى من 2 2 2 الّتي في حشو الخفيف؟
نعم لم أقرأ فصائد عليهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب هداية
شاهده في كتب العروض :
كل خطبٍ إن لم تكو......(م).......نوا غضبتم يسير
أما ثقل الخفيف 2 3 3 2 3 2 3 2 أنا أستثقله لاختلافه في الأذن عن سائر الخفيف . وقد تقدم رأي د. مستجير .
يقول ابن عبد ربه عن الخفيف ( فالخبن فيه حسن 1 3 2 ......والكف فيه صالح 2 3 1 )
والصالح دون الحسن. وقد ذكر ذلك في الاستئثار.
يرعاك الله.
شكرا جزيلا ، أستاذي..
يذكرني هذا الوزن
كل شيء إن لم تكونوا غضبتم يسير = 2 3 2 2 2 3 2 3 2 3 2 = 2 3 6 3 2 3 2 3 2
بوزن أبيات أحمد مطر التي دمج فيها مجزوء الخفيف بالمجتث
أهو الحب أن أرى .........منيّتي في الأماني
كتم الليل همّهُ ............ وهمه أن أعاني
الشطران بعد التأصيل = 2 3 2 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = 2 3 6 3 4 3 2 3 2
للتأمل.
2 3 6 3 4 3 2 3 2
2 + 8 - 6 - 4 = 4 ( جمـيــــــــل)
المقتضب أيضا أسلس من مجزوء الخفيف
6 1 2 1 3 = 6 3 (2) 2
الوزن الهرمي: 6 = 6
أو 2 3 3 1 3 = 2 3 3 (2) 2
وزنه الهرمي : 2 = 2 + 6
2 3 6 3 2 3 2 3 2 ................. 2+ 8 - 4 = 4 = 4
2 3 6 3 4 3 2 3 2 ................. 2 + 8 - 6 - 4 = 4
هذه : 2 + 8 - 6 - 4 = 4
أفضل من
هذه : 2+ 8 - 4 = 4 = 4
8 فَ 6 ف 4 ، خير من 8 فَ 4
و الله أعلم.
أعود إلى السّبب الأول من 2 2 2 في حشو الخفيف
قرأت اليوم العديد من القصائد و لم أجده مزاحفا
عن نفسي ، أجد زحافه يجعل بحر الخفيف بحرا ثقيلا.و هذا مثال من الشعر الجاهلي للمهلهل بن ربيعة
http://www.uaecom.com/poem/details.php?linkid=386