وجدت هذه الأبيات وظننت أن ثمة خطأ في أول بيت عندما قرأته:
http://www.al-hami.com/vb/showthread.php?t=9520&
خامس المديد وسادسه لا يعدوان أن يكونا من مجتث البسيط حسب مفهوم الرقمي .
والاجتثاث في الرقمي إسقاط من أول الشطر مع بقاء أحام القافية كما هي
وهو عكس الاجتزاء وهو إسقاط من آخر الشطر وبقاء أحكام الحشو كما هي غالبا.
[المديد ]من البسيط = 4 3 [2 3 4 3 1 3]
قصيدة للإمام عبدالرحيم البرعي
قف بذات الطلح من إضـم *** وانشد السارين فى الظلـم
هل رووا علما عن العلـم *** ام رأوا سلمى بذى سلـم
ليت شعرى بعد ما رحلوا *** أى أكناف الحمـى نزلـوا
أبـذات البـان أم عدلـوا *** ينشدون القلب فى الخيـم
فسقى مرعاهـم المطـر *** وسرى ريح الصبا العطـر
فـى ريـاض طلهـا درر *** بيـن منثـور ومنتـظـم
نورها الفضـى ملتهـب *** فى رقـوم لونهـا ذهـب
فيه من حب الندى حبـب *** فوق زهر منـه مبتسـم
مذ تراءت لـى خدورهـم *** وبـدت للعيـن دورهـم
هيجت وجـدى بدورهـم *** يا لقلـب بالغـرام رمـى
فجهات الصبـر مظلمـة *** ومرامى الهجـر مؤلمـة
وهـى أرزاق مقسـمـة *** هيجت لعس اللمى ألمـى
كم صبا قلب بهـا ولهـا *** كم أذابت مهجتـى ولهـا
كم حفظت العهد لي ولهـا *** قبل سن الحلـم بالحلـم
أنا فـى تأليـف قافيتـى *** غير منحـاز إلـى فئـة
سقمى فى الحب عافيتـي *** ووجودي فى الهوى عدمي
وصفكم صاف عن الشبه *** يا عزيز الشكل والشبـه
وعـذاب ترتضـون بـه *** في فمي أحلى من النعـم
قسما بالنجم حين هـوى *** ما المعافى والسقيم سـوا
فاخلع الكونيين عنك سوى *** حب مولى العرب والعجـم
سيد السادات من مضـر *** غوث أهل البدو والحضـر
صاحب الايـات والسـور *** منبـع الأحكـام والحكـم
قمـر طابـت سريـرتـه *** وسجـايـاه وسيـرتـه
صفوة البـارى وخيرتـه *** عدل أهل الحـل والحـرم
ما رأت عينى وليس ترى *** مثل طه فى الورى بشـرا
خير من فوق الثرى أثـرا *** طاهر الاخـلاق والشيـم
جاوز السبع الطباق إلـى *** قاب قوسين استمر عـلا
واحالته الحظـوظ علـى *** سر علم اللـوح والقلـم
نـال عنـد الله موهبـة *** لعظيـم الفضـل موجبـة
يا اعـز النـاس مرتبـة *** عد بفضل الجود والكـرم
******
المطلوب من المشارك نقل بيت أو بيتين إلى البسيط بأقل تعديل ممكن بإضافية 4 3 أول الشطر
(يا صاحبي) قف بذات الطلح من إضـم *** ( مستأنيًا) وانشد السارين فى الظلـم
( واسألهم-و ) هل رووا علما عن العلـم *** ( في ما مضى ) ام رأوا سلمى بذى سلـم
