الي جميع المدرسين تفضلوووووووووا
اخواتي واخواني الاعزاء
مساء الخير
ارجوا الله ان تكونو بخير
اود ان اطرح عليكم فكره
بما اننا نقوم بتعلم العروض ولدينا مدارس في المنتديات
علينا ان نعاون ونساعد بعضنا البعض
طبعا الاستاذ خشان وضع منهاج الدروس بطريقه روابط
واعطانا هي منسقه وجاهزه للنسخ واللصق
وجزاه الله خيرا
اما البحور فقد كانت بطريقه اخري حيث انها امامنا بصفحات كبيره وعندما ندرسها نحتاج للفصل بين بحر وبحر
هنا انا فصلت كل بحر علي حده لتلاميذي
ولمن يريد ان ينسخ ويلصق هذه هي امامكم
وياحبذا لو رأينا نشاطكم وليتبرع كل مدرس بتلخيص بحر في هذه الصفحه
............................................................ .....................
الخبب
اخواني واخواتي الاعزاء
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
وكل عام وانتم بخير
بسم الله الرحمن الرحيم
سنبدأ باب البحور بأول بحر وارجو لكم التوفيق
http://00op.com/up/uploads06-11-11/bd45457dfc.bmp
إيقاع الخبب
الخبب أقرب شيء للبدايات في كثير من الأشياء فهو يمثل بداية نطق الطفل
با با = 22 ، ما ما = 22 / تا تا = 2 2 أي النطق بمقاطع بسيطة متكررة.
وهو كذلك أبسط أنواع الأصوات فلو صفقت بيديك صفقات منتظمة متقطعة :bavo:
أو طرقت المكتب طرقات منفردة متقطعة تكْ تكْ تكْ = 2 2 2 وهو صوت تكة الساعة.
وهو كذلك تمثيل للحركة البسيطة المتكررة كحركة بندول الساعة حتى لو لم يكن لها صوت، ولكن في اقتران هذه الحركة بالصوت فإنها تأخذ حكمه في التقطيع. والأرقام تمثيل لكل هذه الأشكال بها نعبر عن أشكال من الإيقاعات الكلامية والصوتية والحركية وأخرى سواها.
ولعل البدء به هو أيسر الطرق لتعليم العروض رقميا.
والخبب هذا أبسط أنواع الشعر
ومثاله ما يروى عن سيدنا علي كرم الله وجهه في تأويل دقة الناقوس:
حقّاً حقّاً حقّاً حقّاً ......... صِدْقّاً صِدْقّاً صِدْقّاً صِدْقّاً
إنّ الدنيا قد غَرّتنا ..........واسْتهْوتْنا واسْتلْهتْنا
حقّاً = حَقْ 2- قَنْ 2= 2 2
صدر البيت الأول = حقّاً حقّاً حقّاً حقّاً
= حَقْ 2- قَنْ 2 - حَقْ 2- قَنْ 2 - حَقْ 2- قَنْ 2 - حَقْ 2- قَنْ 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2
صدقاً = صِدْ 2 - قَنْ 2 = 2 2
عجز البيت الأول = صِدْقّاً صِدْقّاً صِدْقّاً صِدْقّاً
= صِدْ 2 قَنْ 2 - صِدْ 2- قَنْ 2 صِدْ 2- قَنْ 2 - صِدْ 2- قَنْ 2= 2 2 2 2 2 2 2 2
صدر البيت الثاني = إنّ الدنيا قد غَرّتنا
= إنْ 2 – نَدْ 2– دُنْ 2 – يا 2 – قد 2 – غَرْ 2 – رَتْ 2 – نا 2 =2 2 2 2 2 2 2 2
لنقرأ هذا الصدر مع تغيير كلمة فيه ليصبح
إنّ الدنيا قد خدَعَدْتنا ، ألا ترى أن له نفس الوقع الموسيقي ؟
ولتقرأْه ثانية بنغيير كلمتين ليصبح
وكذا الدنيا قد غَرّتنا، إنّ الوقع الموسيقي واحد في الحالات جميعا
لنقارن النص الأول بالنص بعد تغيير كلمتين فيه:
رقم المقطع أفقيا -1-2-3-4-5-6-7-8
إنّ الدنيا قد غَرّتنا-إنْ-نَدْ-دُنْ-يا-قَدْ-غَرْ-رَتْ-نا
-1ه=2-1ه=2-1ه=2-1ه=2-1ه=2-1ه=2-1ه=2-1ه=2
وكَذا الدنيا قد غرّتنا-وَكَ -ذَدْ-دُنْ-يا-قَدْ-خَدَ-عْتْ-نا
-11=(2)-1ه=2-1ه-1ه-1ه-11=(2)-1ه-1ه
لننظر إلى الخانتين (1) و ( 6) ففيهما اختلاف. حيث أن كلا منهما في الصدر كانت تتكون من
متحرك فساكن، ففي الخانة الأولى
إِنْ = إِ ..متحرك + نْ..ساكن = 1 ه = 2، وحلت محلّها في النص المعدل
وَكَ = وَ .. متحرك + كَ .. متحركْ = 11 =(2) ،وضعنا (2) =11 بين قوسين لنميزها عن 2 =1ه
ونفس الشيء ينطبق على الخانة السادسة
حيث حلّتْ خَدَ = 11=(2) محل غَرْ = 1ه = 2
وهذه أولى صفات الخبب
2 = 1ه = سبب خفيف مثل : لَمْ، هَلْ ، كُلْ ، بَسْ ، نَوْ
(2) = 11 = سبب ثقيل مثل : لَمَ، هَلُ ، كُلُ ، بَسِ ، نَوِ
وحلول سبب منهما محل الآخر نسميه التكافؤ الخببي وهو لا يكون في غير الخبب أبدا، وليس أيٌّ منهما أصلا للآخر فكلاهما متكافئان وهذا ما نطلق عليه التكافؤ الخببي حيث:
2 تك (2) أو (2) تك 2 تعني 2 تكافئ (2) خببيا
وأمامنا طريقتان للرمز للسبب الخببي إحداهما بطريقة الأقواس هذه والأخرى بكتابة الرقم 2 البنفسجي رمزا للسبب الخببي سواء كان ثقيلا (2) =11 بأقواس أو خفيفا 2=1ه بلا أقواس
وعليه يكون كل من طريقتي التمثيل التاليتين صحيحة للنص: وكذا الدنيا قد خَدَعتْنا
وَكَ – ذَدْ – دُنْ – يا – قَدْ – خَدَ – عْتْ – نا = (2) 2 2 2 2 (2) 2 2
وَكَ – ذَدْ – دُنْ – يا – قَدْ – خَدَ – عْتْ – نا = 2 2 2 2 2 2 2 2
أما اللون الأزرق 2 فهو عام للسبب تمييزا له عن اللون الأحمر الخاص بالوتد
( الوتد = متحرك + متحرك + ساكن = 11ه=21 = 3 مثل : فَهَلْ، كَلِمْ )، وعليه
وهذه الأرقام الملونة تحمل أحكام المقاطع وستفيدنا في تناول كافة بحور الشعر
الرمز-دلالته
2-سبب خفيف ثابت =1ه دائما لا يحذف ساكنه فيصير 1 ولا يحرك فيصير 11=(2)
(2)-سبب ثقيل دائما كما سيأتي معنا في بعض البحور لاحقا
2-سبب خفيف = 1 ه يقبل أن يحذف ساكنه فيتحول إلى 1ه =1
(2)-سبب ثقيل = 1 1 مكافئ دائما للسبب الخفيف 2
2-سبب خببي يمكن أن يكون خفيفا أو ثقيلا
3-وتد = 11ه
وعودة ثانية إلى الشطر
وكذا الدنيا قد خدعتنا ، يمكننا تقطيعها بطريقتين
الأولى الطريقة الخببية وهي التي مرت بنا
وَكَ – ذَدْ – دُنْ – يا – قَدْ – خَدَ – عْتْ – نا = 2 2 2 2 2 2 2 2
والثانية الطريقة السمعية التي اعتدنا عليها
و- كَذَدْ – دنْ – يا – قد – خَ 1 – دَعَتْ – نا = 1 3 2 2 2 1 3 2
ولكننا نعرف أن 1 3 في الحقيقة = 11 2 = (2) 2 = 1 3 دلالة على أنها من سببين
وأن 3 هنا ليست 3 حمراء فهي وتد ظاهري لا حقيقي
وكما ترى فإن الخبب يتكون من أسباب وكل سبب من زوجين من الأحرف فإذا حذف أحدهما لم يعد خببا، كما أن الرقم 3 الوتد الأصيل لا وجود له في الخبب
وعليه تحكم القواعد التالية الخبب
1- كله أسباب ولا وتد=3 فيه
2- أسبابه كلها خضراء = 2 بمعنى أن أي سبب يمكن أن يكون خفيفا أو ثقيلا
(عدا السبب الذي في آخر الشطر فأسود = 2 أي أنه سبب خفيف دائما =1ه لأن
3- كل حروفه غير قابلة للحذف
ولو أردنا أن نجمع الأسباب في مجموعات كل واحدة من سببين لنقارنها مع التفاعيل إن لزم الأمر فإننا نمثلها كالتالي
2 2 = 4 = فعْ لنْ
11 2 = (2) 2 = ((4) = فعِ لُنْ
2 11 = 2 (2) = (4)) = فعْ لَنُ (فاعلُ)
11 11 = (2) (2) = ((4)) فَعِ لَنُ – أو فَعِلَتُ=1111
ووجود القوس المزدوج في جهة ما يعني وجود السبب الثقيل بمتحركيه في تلك الجهة. ولا بأس هنا من استباق تمثيل متَفاعلن = 11 2 2 والتي تكافئها متْفاعلن = 2 2 3
بالشكل التالي متَفاعلن = 11 2 3 = (2) 2 3 = ((4) 3 تك 4 3 ، متَفاعِلن ومتْفاعلن وكلاهما = 22 3
وعليه تكون كلٌّ من متْفاعلن ومتَفاعلن = 2 2 3 وليس ضروريا استيعاب ذلك الآن وخاصة للجدد، فسنرجع لها بإذن الله عند تعلم خواص الرقم 4.
وهذه ابيات خببيه
شعر: الضرير القيرواني
يا ليـل الصَّب متى غده أقيامُ السـاعةِ موعـدُهُ
رقـدَ السُّمَّـارُ وأرَّقَــهُ أسـفٌ للبيـنِ يـردِّدُهُ
فبكـاه النجـمُ ورقَّ لـه ممّا يرعـاه ويرصـدُهُ
المطلوب من كل مشارك أن يأتي ببيتين قصيرين على الخبب
جئتم أهلا ....... بِكُمُ وَسهلا
قمرٌ حلوٌ ..........أنتم أحلى
جئ – تم – أهـْ – لا .........بَكُ – مُوَ – سهْ – لا
2 2 2 2 ...................(2) (2) 2 2
2 2 2 2 ..................2 2 2 2
6 2...........................6 2
ثمانية ......................ثمانية
قَمَ – رنْ – حلْ – وُنْ ...............أنْ - تُمْ– أحْ – لى ( ويجوز أنْ تُمُ )
(2) 2 2 2 .......................2 2 2 2
2 2 2 2 ...........................2 2 2 2
6 2......................................6 2
ثمانية ...............................ثمانيه
وهنا رابط مساعد
http://www.arood.com/vb/showthread.p...0&pagenumber=1
وبالتوفيق للجميع
دمتم بخير
............................................................ .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموعة 2
وبحراها المتقارب والمتدارك
البحر ....مقاطع البحر
المتقارب=....3....2....3....2....3....2....3....2 ....
[foq1]المتدارك .=...2....3....2....3....2....3....2....3[/foq1]
المقصود بـ(ـمجموعة 2) المجموعة التي تضم البحور التي لا تحتوي من الأرقام الزوجية إلا الرقم 2 متناوبا بطبيعة الحال مع الرقم 3، وهي ذات الدائرة ( أ- المتفق)، وهذه الدائرة تمثل الإيقاع البحري الصرف في أجلى صوره، أي التي لا يحرك فيها ساكن السبب 2=1ه لا تصير (2)= 11 ولكن قد تصير 1ه=1 أي قد يحذف ساكنها وتحول 2 إلى 1 يسمى (الزحاف)
بحر المتقارب
ووزنه أصيلا = 3 2 3 2 3 2 3 2 في كل من الشطرين
لمسلم بن جبير :
أرَجّي الإله وغفرانه ويرجون درهمهم والجريبا
....3....2....3....2....3....2....3....2
الصدر ....أُرَجْ ....جِلْ....إلا....هـَ....وغُفْ....را....نهو ....
الصدر معدّلا....أُرَجْ ....جِلْ....إلا....هي....وغُفْ....را....نهو ....
العجز....ويَرْ....جو....نَدِرْ....هـَ....مهم....ولْ....جري.. ..با
نرى أن الصدر يقل عن العجز بسبب = 2 في آخره وهذا ناتج عن حذف هذا الرقم من آخره وهو جائز. كما نلاحظ أن الرقم هـَ =1 قد جاءت محل الرقم 2 وهذا كما تقدم جائز، ويبقى الوزن صحيحا لو أشبعنا حركة الهاء و في الصدر ( أرجّي إلهي)، وتحول 2 إلى الرقم 1 يدعى بالزحاف
ووزن أصل الصدر = 3 2 3 1 3 2 3
وإعادته إلى أصله تدعى التأصيل أي إعادة الرقم 1 إلى أصله 2، كما تقتضي إعادة الرقم 2 المحذوف آخر الصدر، وهذا ما سيأتي تناوله في العلل لسائر البحور بشكل عام لاحقا إن شاء الله.
وهذه هي القاعدة الأولى ونرمز لها بالرمز (ق1/2) أي أنه في هذين البحرين كل رقم 1 أصله 2 فنعيده إليه
فنقول الوزن هو 3 2 3 1 3 2 3، وبالتأصيل حسب ( ق1/2) = 3 2 3 2 3 2 3
وهذه أبيات أخرى على المتقارب
وعليه قول راضي صدّوق:
ذكرتُ بك الأهل والموطنا....وعمْراً تقضّى حفيل المُنى
طريقي إلـى الله لا تنثني....وهامي لغـير العُلى ما انحنى
على جبهتي من جراح الحياةِ....حكايـا جهادٍ مريـر العَنا
أسائلُ عـن وطني كلَّ طيرٍ....فـتنكرُ ما عرفت موطنا
البيت....الشطر ....المقاطع
........3....2....3....2....3....2....3....2/2
1....الصدر....ذكرْ....تُ....بِكَلْ....أَهْـ....لَوَلْ....مَو ْ....طنا....
....العجز....وعُمْ....رَنْ....تَقَضْ....ضى....حفي....لَلْ... .مُنى....
2....الصدر....طري....قي....إلَلْ....لا....هِلا....تَنْ....ثن ي....
....العجز....وها....مي ....لِغَيْ....رِلْ....عُلا....مَنْ....حنى....
3....الصدر....على....جَبْ....هتي....مِنْ....جِرا....حِلْ.... حيا....ةِ
....العجز....حكا....يا....جها....دِنْ....مري....رِلْ....عنا. ...
4....الصدر....أُسا....ءِ....لُعَنْ....وَ....طني....كُلْ....ل َطََيْ....رَنْ
....العجز....فَتُنْ....كِ....رُما....عَ....رَفَتْ....مَوْ... .طنا....
وأغلب صوره كما يلي
الصدر........العجز
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....3....2
3....2....3....2....3....2....3....2..............3....2.... 3....2....3....2....3....ه
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....3....
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....2....
3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....3............
3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....2............
[foq1]بحر المتدارك[/foq1]
[foq1]ووزنه أصيلا = 2 3 2 3 2 3 2 3 في كل من الشطرين[/foq1]
وعليه :
جاءنا عامرٌ سالماً صالحا بعدما كان ما كان من عامرِ
....2....3....2....3....2....3....2....3
الصدر ....جا....ءَ نا....عا....مرنْ....سا....لمن....صا....لحا
العجز....بعْ....دما....كا....نَما....كا....نَمِنْ....عا....م ري
تقول الضبابية:
"إما أن الشعراء لا يستخدمون بحر المتدارك كثيرا ..
و إما أن هذا البحر يعاكسني و يهرب من أمامي و أنا أبحث عنه"
ولقد أصابت عين الحق.
يقول الدكتور إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر.... ص103) والأرقام مني:" وقد ذكر أهل العروض أن وزن الشطر من هذا البحر هو : فاعلن + فاعلن + فاعلن + فاعلن غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ....32) هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 ) فقد جاء بحاشية الدمنهوري ما نصّه " حكم كثير من الشعراء بشذوذ هذا البحر وأن المطرد منه استعمل مخبونا "
وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.
ولم أر فيما قرأت من كتب ما يستدلون به على هذا البحر بتفاعيله الأربع إلا بيتا واحدا يبدو أنه موضوع لغاية الإيضاح وهو:
جاءنا عامرٌ سالماً صالحا بعدما كان ما كان من عامرِ
وأغلب ما يستشهد به عن المتدارك إنما هو من الخبب
وليس من دليل على وجود شيء من الشعر على هذا الوزن قبل الخليل، ولهذا فلم يعتبره بحرا. وقالوا إن الأخفش استدركه عليه فسمي المتدارك وإنما المقصود الخبب.
ووجدت عليه أمثلة في كتاب (في عروض الشعر العربي) للدكتور محمد الطويل. وكلها لشعراء محدثين ومن مجزوء المتدارك. ولنسم كل ما نقص عن الوزن التام للبحر بأكثر من سبب أو وتد في آخره بمجزوء البحر على اختلاف مقدار النقص. علما بأن لذلك عدة مسميات في العروض التفعيلي حسب ما يسقط من شطر البحر.
ومن ذلك قول العقاد:
لا تنمْ لا تنمْ....إنهم ساهرونْ
سهروا في الظُّلَمْ....أو غَفَواْ يحلمونْ
أنت فيهم حَكَمْ....وهُمُ ينظرونْ
....
رقم....الصدر........العجز
البيت....2....3....2....3........2....3....2....3....ه
1....لا....تَنمْ....لا....تَنَمْ........إّنْ....نَهُمْ....سا ....هرو....نْ
2....سَ....هرو....فِظْ....ظُلَمْ........أو....غَفَوْ....يَحْ ....لُمو....نْ
3....أنْ....تَفي....هِمْ....حَكَمْ........وَ....همو....يَنْ. ...ظُرو....نْ
وأغلب ما ذكره الدكتور محمد الطويل على الصورة التالية مع تغير في موضع السكون المضافة
2 3 2 3 ه 2 3 2 3 ه
وعليها للشابي :
أسكتي يا جراحْ ........ واسكتي يا شجونْ
مات عهدُ النّواحْ ........... وزمانُ الجنونْ
وأطلّ الصباحْ ......... من وراء القرونْ
وكل التمارين التي وردت على المتدارك في كتاب (علم العروض)تأليف الدكتورين نايف معروف وعمر الأسعد هي على الخبب وتخلو من تفعيلة فاعلن= 2 3
ووردت أشكاله في أهدى سبيل على النحو التالي
الصدر........العجز
2....3....2....3....2....3....2....3........2....3....2....3 ....2....3....2....3
2....3....2....3....2....3................2....3....2....3.. ..2....3........
2....3....2....3....2....3................2....3....2....3.. ..2....3....2....
2....3....2....3....2....3................2....3....2....3.. ..2....3....ه....
لعبد المنعم الأنصاري (15....ص21). لاحظ خلو التفاعيل من فعْلن=22 وفاعِلُ=112، يلاحظ أن التناوب بين الزوجي والفردي يفترض سكون علة التذييل وكأنه السكون سبب.
حينما هجر اللحنُ قيثارتي ......... تاركاً في دمي رعْشَةً من أساهْ
32 31 32 32..............32 32 32 32ه
بِتُّ فـي شُرْفَةٍ أُرْجُوانيَّةٍ .......... والمدى راهِبٌ مطرِقٌ في صلاهْ
32 32 32 32................32 32 32 32ه
ويدٌ تسرقُ النور من جبهةٍ ......... عرف المجدُ في نورها مُبتلاهْ
31 32 32 32.............31 32 32 32ه
فكستْ مِسْحةُ الذّلِّ كِبْرَ الجِباهْ ............ فجأةً وطوى الرعبُ سُخط الإباهْ
31 32 32 32ه...........32 31 32 32ه
قَدَرٌ بالغٌ رغم أنفي مداهْ ........... أن يرى صاحبي بعض مالا أراهْ
31 32 32 32ه....32 32 32 32ه
http://www.awzan.com/flash3/eshhadi2.html
التمارين :
1.... المطلوب أن ينظم كل مشارك بيتا أو بيتين قصيرين على الوزن التالي ويقطعهما
3 2 3 2 ...........3 2 3 2
مثال :
أتانا جمالُ .........وهلّ الهلالُ
بعدتم طويلاً .......وعزّ الوصالُ
أتا .... نا .... جما .... لو = 3 .... 2 .... 3 .... 2
وهلْ .... لَلْ .... هلا .... لو = 3 .... 2 .... 3 .... 2
بعدْ .... تم .... طوي .... لن =3 2 .... 3 .... 2
وعزْ .... زَلْ .... منا .... لو = 3 .... 2 .... 3 .... 2
2.... المطلوب كتابة بيتين على أرقام المتدارك وتقطيعهما
2 3 2 3 .........2 3 2 3
جاءنا أحمدُ .......إنّهُ سيّدُ
كلّ خيرٍ به ......منه أضحت يدُجا – ءنا – أحْ – مدو........إنْ – نهو – سيْ – يدو
كلْ – لُخَيْ – رنْ بهي ........منْ – هُأَضْ – حتْ – يدو
3.... وهذه قصيدة للمتنبي على بحر المتقارب والمطلوب تقطيع أبياتها بالترتيب مع التبصر في السبب 2 وإمكانية زحافه أي تحول 2 إلى 1 ومقارنة ذلك بما عبرت عنه بالألوان من جواز الزحاف وامتناعه
1 --أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا --أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا
2 --تَجَـــلَّى لنـــا فأضأنـــا بــهِ --كأنَّـــا نُجـــومٌ لقيــنَ سُــعودا
3 --رَأينــــا ببَــــدْرٍ وآبائــــهِ --لبَـــدْرٍ وَلــوداً وبَــدْراً وَليــدا
4 --طلبنـــا رِضــاهُ بــتَركِ الــذي --رضينــا لــهُ فَتَرَكنــا السُّــجودا
5 --أمـــيرٌ أمـــيرٌ علَيــهِ النَّــدى --جَــوادٌ بَخــيلٌ بــأنْ لا يَجــودا
6 --يحَـــدِّث عــن فَضْلِــهِ مُكْرَهــاً --كــأنُّ لــهُ منــه قَلبــاً حَسُـودا
7 --ويُقْــــدِمُ إلا عـــلى أن يَفـــرَّ --ويَقْـــدِرُ إلا عـــلى أنْ يَزيـــدا
8 --كــأن نَــوالَكَ بَعــضُ القضَــاءِ --فمــا تُعْــطِ منــهُ نَجِــدْهُ جُـدُودا
9 --ورُبَّتَمـــا حَمْلَــةٍ فــي الــوَغى --رَدَدْتَ بهــا الــذُّبَّلَ السُّــمرَ سُـودا
10 --وهَــولٍ كَشَــفْتَ ونَصْـل قصَفْـتَ --ورُمْــحٍ تــرَكتَ مُبــاداً مُبيـدا *!
11 --ومـــالٍ وَهَبـــتَ بِــلاَ موعِــدٍ --وقِــرنٍ سَــبَقْتَ إليــهِ الوَعيــدا
12 --بِهَجْــــرِ ســـيوفِكَ أغمادَهـــا --تَمَنَّــى الطُّــلى أن تَكـونَ الغُمـودا
13 --إلــى الهــامِ تَصْــدُرُ عـن مِثْلِـهِ --تَــرى صَــدَراً عــن وُرودٍ وُرودا
14 --قَتَلــتَ نُفــوسَ العِــدى بـالحَديـ --دِ حَــتى قتَلــتَ بِهِــنَّ الحَــديدا
15 --فــأنفَدتَ مــن عَيشِــهِن البَقــاءَ --وأبقَيــتَ مِمــا مَلَكــتَ النُّفــودا
16 --كـــأنكَ بــالفَقرِ تَبغــي الغنــى --وبـالموتِ فـي الحـربِ تَبغـي الخُلودا
17 --خـــلائقُ تَهـــدي إلــى ربهــا --وآيـــةُ مَجْـــدٍ أراهــا العَبيــدا
تم بحمد الله
وبالتوفيق للجميع :hlaqla:
ودمتم بخير
............................................................ .
بسم الله الرحمن الرحيم
بحور المجموعة 4
هذه المجموعة لا تحوي من الأرقام الزوجية إلا الرقم 4 ( باستثناء الرقم 2 في آخر الوافر )
و 4 فيها = 2 2
و2 سبب خببي كما مر معنا لا زحاف فيه وإن حصل هنا يكون ثقيلا جدا والأفضل تجنبه
وعندما يكون السبب خببيا فإنه يتكافأ فيه السبب الثقيل (2) = 11 والخفيف 2 = 1ه
والمجموعة تحوي بحري الوافر والكامل
الكامل وزنه الرئيس = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
الوافر وزنه الرئيس = 3 2 2 3 2 2 3 2
2 2 = 11 2 = (2) 2 = 1 3 = ((4) هكذا يمكن أن نرمز لها إذا جاء السبب الخببي ثقيلا
2 2 = 2 2 = 4 هكذا نرمز لها إن جاء السبب خفيفا
مثال الكامل :
ما بالُ هَمِّك لَيسَ عَنكَ بِغارب = يَمري سَوابِقَ دَمعِكَ المُتَساكِبِ
الصدر = ما با لهمْ مِ كليْ سعنْ كَ بغا ربي
= 2 2 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 ((4) 3 ((4)3
والعجز = عليك الحل
مثال الوافر
سلامٌ من صبا برى أرقّ = ودمعٌ لا يكفكف يا دمشق
3 2 2 3 1 3 3 2 .............3 2 2 3 1 3 3 2
الصدر = 3 4 3 ((4) 3 2
قلنا هذان الوزنان الرئيسان لأن لكل منهما عدة صور ومن أراد أن يطلع على صورهما فليراجع
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=173
حشو البيت هو سائر البيت باستثناء آخر مقاطع في الصدر والعجز
صدر البيت = حشو + عروض ( المقاطع الأخيرة من الصدر )
عجز البيت = حشو + ضرب ( المقاطع الأخيرة من العجز )
2 2 تسمى فاصلة عندما يكون السبب الأول خببيا
وهذه لا تأتي في حشو أي من البحور سوى هذين البحرين
وفي حشو البحور الأخرى 22 دوما سببان خفيفان.
بعد أن نتقن هذين البحرين سننتقل إلى الرجز والهزج وبينهما وبين هذين البحرين صلة وثيقة
المطلوب من كل طالب
نظم بيتين علي كلاً من بحرين
الوافر
والكامل
ودمتم بخير
طبعا وصلت الي هنا
والباقي يتع
استاذ خشان
دخلت الي بحور المجموعه 4 لاحضر درس الهزج والرجز لانزله في حياتي دعوه
وجدت الصفحه لاتعمل
هلا اصلحتم الخلل
ودمت بخير استاذي
ودمتم بخير جميعا
سلام :)
