العروض رقمـيّـاً

العروض رقمـيّـاً (http://www.arood.com/vb/index.php)
-   باب بحور الشعر (http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   على أي البحور؟ (http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=2767)

((ريمة الخاني)) 05-05-2010 10:35 AM

على أي البحور؟
 
السلام عليكم
حقيقة قمت بجمع مالدي من قصائد بعد ملاحظات الشعراء عبر النشر فوجدت تلك القصيدة قد نشرت وقمت ببعض تعديل لها وقد قال عنها شاعر كبير :
أنه لم بجد بحرا لها أيكون الهزج الكامل؟ فهي قديمة ولم أستطع استحضار الظروف وقتها لاتذكر...
فما رأيكم؟
مع جزيل الشكر
ألا يا سر ُّ


ألا يا سر ُّ قصرْ لي مسافاتي=وقربْ من له ُ الأشواق ُأعنيها
أنا يا خل ُ ماأخلفت في وعدي=وكم أبقيت ُ دمعاً في مآقيها
عهود ُ الود ِّ ما ألغت ْلظى حزني=وعين ُ الزهرِ تشكو صد َّ فاديها
ولوحة ُ وده ِ بالحب ِّ أجعلها =ملونة ً وبالهجران ِِ يمحوها
أبيت ُ بنار ِ مدفأة فأوقدها= وأرقى سلّم َ الأشواق ِ أبكيها
فكيف َ يباع ُ ودي ثم يهدمهُ؟=ويسهو من له ُ الأشواق ُ أبنيها
ألم تعرفْ بأن البعد َ يُجدبني؟=وبُعدك َ شهد روحي كيف أسقيها؟
وأمضي تائهاً حيران َ في فكري=وأبحث ُ عن بلاد ِ الود ِّ أبغيها
وأرجو من سماء ِ وداده ِ مَطراً =وأنشد ُ طيف أمنيةٍ أغنيها
وأسال ُهل قتلت َ الحلم َ في نومي؟=فصارَ الهم ّ حتماً في أراضيها ؟
وصمت ٌ في فنار ِ الحرف ِ يحرقني=أنادي للنجوم ِ مسى أناجيها
ألا فارحم حبيبا بات في كمد ٍ=وخفف ْ وطأة الأشواق تنجيها
وهدئ من عناء ٍِ صار َ يُسهرها =فأنت َ الملهم ُ الحساس ُ حاويها
أم فراس 15-8-2-2009

خشان خشان 05-05-2010 10:38 AM

الوافر التام 3 4 3 4 3 4

((ريمة الخاني)) 05-05-2010 11:00 AM

نعم صحيح
يبدو ان معظم الشعراء لايعرفوا عن الوافر التام.....
شكرا لك استاذنا

((ريمة الخاني)) 05-05-2010 11:12 AM

سؤال هامشي آخر:
نحن نقيس التقطيع صوتيا ومازال بعض الشعراء لايعتدون صوتيا بالاحرف الصوتية سوى الانا:
والتي يمكنها ان تلغى تقطيعا لتندمج بما بعدها
مثلا:
اناملهم ٌ:أ=1 نمل=3 من=2
اما بقية الحروف فلا يتقبلونها صوتيا:
مثال:

الواو:مثلا:

لاتناد وا الر فيق...
كي نجاري ذي الصفات...
وهنا معظم الشعراء لايقبلونها ...
******************
هل إذن من الصواب الاستعاضة عن التركيب هذا ؟خاصة لحرفي الواو والياء؟
وشكرا

((ريمة الخاني)) 05-05-2010 04:22 PM

أستاذنا جاءني من شاعرنا مايلي بعد عرض الرابط عليه:
سيدتي الفاضلة الوافر التام هو افتراضي ولا يستخدم بهذه الصورة ..
أي لا يستخدم إلا مع العروض المقطوعة والضرب المقطوف
ويسمى حينئذ تاما .. مفاعلتن مفاعلتن فعولن

أما بالنسبة للتقطيع فهو صوتي بكل تأكيد .. على أن هناك ضوابط تمنع مثلا إشباع أي حرف غير الهاء وجوبا حينا وجوازا أحيانا

ويقع كثير من الشعراء في إشباع الكاف تحديدا وهذا لا يجوز مطلقا

أما بالنسبة لأحرف المد ( الألف والواو والياء ) فيمكن تجاوزها عروضيا أحيانا دون إعطائها سكونا .. وأحيانا لا بد من إعطائها حركتها وهذا بحث يطول
( يهمني معرفة تفاصيل هذا الامر)


(أما قولك مثلا ( ذي الصفات ) فهنا يجوز تجاوز سكون الياء لتصبح عروضيا ( ذِ الصفات )
تفضلي بقبول احترامي سيدتي الفاضلة

خشان خشان 05-05-2010 04:36 PM

أستاذتي الكريمة

انا ملهم ٌ:أ=1 نمل=3 من=2 ( أ نملْ همن = 1 3 3 )

الأصل في أنا أن تلفظ ( أنَ ) ارجعي للقرآن الكريم. وتلفظ أنا إذا دعت ضرورة الوزن لذلك.

كيف نقطع ؟ نقطع كما ننطق .
كيف ننطق ؟ هذا موضوع آخر .

----

لا خلاف حول رأي الشاعر، الوافر في الشعر العربي لا يأتي إلا كما قال الشاعر.

ولكن هناك من ينظم عليه خلافا للمأثور كما في قصيدتك وكما في قصيدة الأستاذة زاهية.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=26175#post26175


وأبياتك موافقة للوافر دون قطف آخر تفعيلة في شطره. وهو ما لم يقل عليه العرب. وأنقل ما يلي


ومن الشاذ القريب من هذا، للبحتري قصيدة من تسعة أبيات عدها شارح ديوانه ( د.محمد التونجي ) من الوافر وأنا أنسبها للهزج لأنها كثيرة الزحاف وخلت من السبب الثقيل. وإشكالها في الهزج من حيث طول الشطر يزيد عن إشكالها في الوافر - لأن الهزج لا يأتي إلا مفاعيلن مفاعيلن يعني مجزوء.

ومنها الأبيات :





أَبا العَبّاسِ بَـرَّزتَ عَلـى قَـومِـ......ـكَ آدابـاً وَأَخـلاقـاً وَتَبـريـزا




فَلَو صُوِّرتَ مِن شَيءٍ سِوى الناس......إِذاً كُنـتَ مِـنَ العِقيـانِ إِبريـزا




وَلـم يُعلِـكَ إِلّا كَـرَمُ النَـفـسِ ......بَلى فَـإِزدَدتَ بِالمُعتَـزِّ تَعزيـزا




يرعاك الله.

((ريمة الخاني)) 05-05-2010 04:39 PM

نعم
سقطت مني الهاء سهوا في التقطيع.
:ينظم هل هو إذا يعد نظما ؟
مع شكري الجزيل لسعة الصدر

خشان خشان 05-19-2010 01:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ريمة الخاني) (المشاركة 29793)
نعم
سقطت مني الهاء سهوا في التقطيع.
:ينظم هل هو إذا يعد نظما ؟
مع شكري الجزيل لسعة الصدر

كل شعر نظم ، وهذا ما قصدته هنا هذا المعنى

وليس كل نظم شعرا ، كألفية ابن مالك فهي نظم


الساعة الآن 09:20 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009