التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر

التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر

وجدت أن أقتطع من تسجيلاتنا الخاصة شواهد حيث تم تحويلها
إلى صيغة أفلام لحسابنا الخاص في اليوتوب لنتمكن من رفعها هنا
ويسهل على ذوي الاهتمام من الاستماع إلى المقطع المراد مباشرة .


الموضوع خاص بقصائد الشعر الفصيح المغناة ، والقصد من التجاذب بين التلحين وأوزان الشعر هنا
هو عدم خروج اللحن عن أوزان الشعر بل تأكيد لها (مع غض النظر إن كان على حساب قواعد في اللغة)
هذا من جهة ، ومن جهة أخرى يتجلى كسرا حقيقيا لأوزان الشعر تتطلبه ضرورة اللحن ،
وسبب ذلك هو حاجة الملحن إلى حروف المد التى تعطيه حرية لاستعراض ألحانه .

وسأبدا بالمثال التالي وهو مقطع قصير من قصيدة كيلوبترا للشاعر علي محمود طه والتي لحنها
وغناها الموسيقار محمد عبد الوهاب :

ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ تُغني حَوَلنا
وشراعٌ سابحٌ في النور يرعى ظلنا

في البيت الأول يتبدى الكسر واضحا لكلمة (تغني) فقد جعل من حركة حرف التاء واواً
بالمد فلفظها الموسيقار محمد عبد الوهاب (توغني )
ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ تُغني حَوَلنا
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ توغني حَوَلنا
2 3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 3

أما في البيت الثاني فقد فقد جاء بحرف الألف مدا بعد حرف الواو
في كلمة ( وشراعٌ ) فلفظها ( وا شراعٌ ) وهنا لم يتأثر الوزن بها
بل تخلص من الزحاف الذي أصاب التفعيلة الأولى ( ولكنه على حساب قواعد في اللغة )

وشراعٌ سابحٌ في النور يرعى ظلنا
1 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

واشراعٌ سابحٌ في النور يرعى ظلنا
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3

وأقدم لكم المقطع القصير ذا الصلة من
قصيدة كيلوبترا :

http://www.youtube.com/watch?v=_Qk16...&feature=g-upl


وإلى شاهد آخرعلى موضوعنا بحول الله
راجيا لكم طيب الاستماع

شكرا لمواضيعك المثرية أخي واستاذي الكريم

وأتساءل : هل ضاقت الألحان بالملحن الكبير فلم يجد ما يناسب إلا بمد المتحرك مفسدا بذلك الوزن.

لعل الأمر راجع إلى ميل العربي للتخبيب . وهو إن سلس في العامي دون حرج كقولهم

يا مي جنا = 2 2 3 ................... وكذلك يا مي جا نا = 2 2 2 2

يا حبيبي = 2 3 2 .................. وكذلك يا حا بي بي = 2 2 2 2

فهو لا يمر في الفصيح دون تساؤل.

***
ويبدو هذا الميل إلى التخبيب أصيلا في الفطرة العربية .

فقد صليت خلف إمام يتلو في الفاتحة : " وإياك نستعين " قريبا من : وإيْ يا كا نس تا عي نْ = 3 2 2 2 2 2 ه

ومن درس التخاب يجد قابلية 2 3 2 و 4 3 في التحول إلى 2 2 2 في الضرب.

وليس بعيدا من هذا خلو الشعر النبطي من الزحاف باستثناء 2 2 وتحولها إلى 1 2 في أول الشطر وآخره.


يحضرني هنا غناء عبد الوهاب : ولقد ممرت على الرياض ......... وتركيزه على اللام الشمشية لتجنب الراء .... عللللل رياض

وتذكرت تلاوة قوله تعالى ....... " كلا بلْ (س) ران على قلوبهم " بسكتة خفيفة بعد اللام .


يرعاك الله.

شكرا لكم من الصميم على هذا الموضوع المُثري

اخـوكم

خطر ببالي لحن البيتين التاليين وتحسن مقارنتهما مع لحن عبد الوهاب في البيت المذكور :

الأول تؤديه أم كلثوم:
ريم على البان بين القاع والعلم .......أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

لا مد في غير حروف المد، والتركيز على اللام في (أحـــلْــلَ) بما يشبه المد لا يثير تساؤلا كذلك الذي يثيره التركيز على اللام في ( ولقد مررت على الــرياض)

الثاني تؤديه نجاة الصغيرة

سامحته وسألت عن أخباره ..... وبكيت ساعات على قدميه

والمد فيه يقتصر على أحرف المد.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

شكرا لكم من الصميم على هذا الموضوع المُثري

اخـوكم

---

ومن الفؤاد لكم أحر تحية
أخوك حماد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

خطر ببالي لحن البيتين التاليين وتحسن مقارنتهما مع لحن عبد الوهاب في البيت المذكور :

الأول تؤديه أم كلثوم:
ريم على البان بين القاع والعلم .......أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

لا مد في غير حروف المد، والتركيز على اللام في (أحـــلْــلَ) بما يشبه المد لا يثير تساؤلا كذلك الذي يثيره التركيز على اللام في ( ولقد مررت على الــرياض)

الثاني تؤديه نجاة الصغيرة

سامحته وسألت عن أخباره ..... وبكيت ساعات على قدميه

والمد فيه يقتصر على أحرف المد.

---

أرى أستاذي أنها الجملة الموسيقية فالملحن يطوع الكلام لجملته الموسيقية
والتي هي عبارة عن صوت في زمن معين ، فحينما يصطدم بحرف متحرك
يعيق انسجام جملته لا يمنعه أحد من مد لا يمد عروضيا ، وأحيانا يستهويه الوقوف
على حرف ساكن كحرفي الغنة ( الميم والنون ) وحروف مثل اللام في كلمة (الرياض)
أما إذا تحدثنا عن غناء محمد عبد الوهاب لقصيدة يا جارة الوادي فبها الكثير :

ولقد مررت على الرياض بربوة
ويكرر
وا لا قاد مارارت على الللل رياض

وكذلك يكرر
لم أدر ما طيب العناق على الهوى ... حتى ترفق ساعدي فطواك
يكرر
لااام اأدري ما طيب العناق على الهوى ... حااتى ترافق ساعدي فطواك


والآن ما رأيكم بكلمة (الضلوع) في قصيدة سلو قلبي
التي جئتكم بمقطع منها ؟؟

http://www.youtube.com/watch?v=J8aMW3694vk&feature=plcp

وجنة و وجنات

ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة ً ... كالنور في وجنة ِ صبح ٍ ندي

بيت من قصيدة ( من أجل عينيك ) للشاعر عبد الله الفيصل التى غنتها أم كلثوم
ولحنها رياض السنباطي وغناها أيضا ، والبيت المذكور من البحر السريع والملفت للنظر
أن غناء أم كلثوم للبيت وأعني بالخصوص هنا كلمة ( وجنة ) با تت ترددها حتى تناهت للأذن
( وجنات ) :

ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة ً ... كالنور في وجنة ِ صبح ٍ ندي
1 2 3 2 2 3 2 3 .............. 2 2 3 2 1 3 2 3

ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة ً ... كالنور في وجنات صبح ٍ ندي
1 2 3 2 2 3 2 3 .............. 2 2 3 2 2 3 2 3

والسؤال هنا :
هل أرادت أم كلثوم الهروب من الزحاف ؟
وهل الشاعر عبد الله الفيصل فضل كلمة ( وجنة ) عن كلمة ( وجنات )
لاجل المعنى ولو حملت كلمة ( وجنة ) الزحاف ؟

والمقطع التالي من قصيدة ( من أجل عينيك )

http://www.youtube.com/watch?v=exB5y...feature=relmfu