بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى على آله وصحبه ومن اقتفى الأثر إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...85843450_n.jpg
تقبل الله منا ومنكم
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى على آله وصحبه ومن اقتفى الأثر إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...85843450_n.jpg
تقبل الله منا ومنكم
موضوع جميل مختصر
لي بحث موسع نشرت الأحكام المتعلقة منه في رمضان في عدة روابط ، منها :
http://www.omferas.com/vb/t51536/
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=73961
شكرا أستاذي ضياء
لكني أحببت أن أضيف هنا رأيا آخر، يبين لنا رحمة الاختلاف في مذاهبنا الفقهية
http://dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=555&LangID=1
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=557
قطرة العين: لا يفطر ولو استشعر طعمها
قطرة الأذن: يفطر، لأنها مثل قطرة الأنف تدخل الجوف
التحاميل: عند جمهور الفقهاء تفطر لأنها تدخل الجوف
مرطب الشفتين: لا يفطر على أن يستطيع ان لا يلحسه
بخاخ الربو: يفطر.. يدخل الجوف
الابر المغذية: لا يفطر.. لا يدخل الجوف
ملصقات الدواء نيكوتين أو دواء للقلب او غيره: لا يفطر
شكرا لجمال روحك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة
أستاذتنا الفاضلة
الخلاف يوسع الرحمة ، وهو وارد في جميع ما ذكرته.
فقطرة الأذن تفطر عند الشافعية فقط بينما لا تفطر عند الجمهور لأن هذا الجوف لا يتصل بالمعدة ولا الدماغ.ومثلها قطرات الأنف إذا لم تصل إلى البلعوم.
لا التحاميل ولا الحقن الشرجية تفطر عند المالكية لأنها لاتصل إلى المعدة، والواقع أنها إذا كانت تحمل مغذيات يجب أن تفطر لثبوت الامتصاص عن طريق الشرج.
بخاخ الربو إن كان بخاراً لايفطر لأنه إن طبق صحيحاً يدخل إلى القصبات وليس المريء وليس بغذاء بل يعين الصائم على تحمل صيامه وفتح تنفسه.
الإبر المغذية تفطر لأنها تلغي حكمة الصوم وإن كانت أدوية غير مغذية فلا تفطر.
كل الأدوية الجلدية لاتفطر سواء كانت ملصقات أو كريمات أو غير ذلك، فالوضوء لا يفطر الصائم رغم أن الماء يمتص من الجلد.
بوركت وجزاك الله خيراً
أساتذتي / بارك الله فيكم على الإضافات بالفعل زرت موضوعك أستاذ ضياء في منتدى الفرسان في رمضان
كل عام وأنتم بخير