عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 09-23-2016, 10:34 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,451
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
أستاذي الفاضل
لم يفتني التخاب ولكن إذا اعتبرناه من التخاب والسبب خببي فهذا يعني أن الرقمي يمنع حذفه وهو ما يتعارض مع زحاف التفعيلي في قبول تحويل ((4) 3 و 3 ((4) إلى 3 3 .

لينتبه إلى ذلك الجميع وقد أشرت إلى رأي الرقمي هذا في الموضوع النظري

راجع العقل والوقص في الرابط http://www.arood.com/vb/showpost.php...73&postcount=2
وفي الواحة على الرابط http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...36&postcount=2

بمعنى لا وقص ولا عقل في الرقمي. رغم ورودهما قليلا في الشعر




أستاذي وأخي الكريم

الوقص والخزل والعقل النقص كلها أعتبرها زحافات نادرة أو ثقيلة }2{ ولا أملك سلطة القول إنها تكسر الوزن
وممتنعة الحدوث ]2[ . لعل الأدق أن حكمها بين }2{ و ]2[ لنقل }}2{{
***
في التفاعيل ثمة الحسن والصالح والقبيح في الرقمي :

[ الواجب ] ..... {المستحسن} ......}المستثقل{ ..... ما رأيك بهذا }}المستثقل جدا{{......]المتنع[

أرجو أن تتأمل هذه الساعة ولعل اللون المعبر عن امتناع الزحاف في الدائرة ( هـ) حكمه أن يكون أقل درجة من
ذات اللون في الخبب
سبق وجرى حوار مع أستاذتي ثناء عن جعل أيهما للخارج (د) أم (هـ) ثم قالت الأستاذة إنها مع جعل (هـ )
للخارج لعلاقة السبب الخببي بينها وبين إيقاع الخبب خارجها.




كما أرجو أن تتأمل العلاقات المحورية والدائرية على ساعة البحور التي أراها تشكل خارطة الذائقة العربية، فربما تكتشف جديدا.

حفظك ربي ورعاك.
رد مع اقتباس