النتائج 1 إلى 28 من 28

الموضوع: محمد عزالدين (7)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329

    محمد عزالدين (7)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الى كل شخص موجود في صفحتـــي
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    نعم أعجز عن رؤيتـك
    لكن لن اعجز عن الدعــاء لــك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ''ربـــي أغْسل قُلبَ هذا العبد العزيز من كُل حزن و هم !''

    قـول أميـــن ♥


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    هنيــــئا لك أستاذي الكريم
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    شكرا لك أستاذتى العزيزة ، ومتابعتك الجمييييلة التى ساعدتنى لأرتقى إلى هنا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    هنيئا أستاذي الكريم محمد عز الدين .

    بالتوفيق .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    ولك أستاذ عسيلة ، أشكرك لمرورك العطر فى صفحتى

    وآسف جدا لتأخرى ، فقد كانت عندى ظروف قاسية منعتنى عنكم

    فادعوا لى أخوانى وأخواتى وأحبتى
    التعديل الأخير تم بواسطة (سحر نعمة الله) ; 02-05-2013 الساعة 05:10 PM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    642
    حمدا لله على السلامة أستاذ محمد عز الدين

    وفقك الله
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مناوبة
    يوم الجمعة

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    642
    أرجو منك أستاذي محمد عز الدين أن تختار يوم مناوبتك

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=52057#post52057
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مناوبة
    يوم الجمعة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    القراءة والمتابعة للدوبيت نهم لاينتهى .. صراحة قد عشقت هذا الوزن .. فمنذ فترة طويلة وانا اتابع كل مايكتب عنه سواء من أستاذى الفاضل الأستاذ خشان أو غيره .. ولكنى قررت أن أخرج من هذا الأسر لأتابع دوراتى

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين مشاهدة المشاركة
    القراءة والمتابعة للدوبيت نهم لاينتهى .. صراحة قد عشقت هذا الوزن .. فمنذ فترة طويلة وانا اتابع كل مايكتب عنه سواء من أستاذى الفاضل الأستاذ خشان أو غيره .. ولكنى قررت أن أخرج من هذا الأسر لأتابع دوراتى
    أهلا وسهلا أستاذي الفاضل محمد عز الدين

    أعانك الله ووفقك

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    التمرين الأول

    المطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3

    يا من بهيام روح قلبٍ طُعِنَا = ما ضرك لو من الهوى قد مُنِعَا

    يا 2 \ من 2 \ بـ 1 \ هيا 3 \ م رو 3 \ ح قلـ 3 \ بن 2 \ ط 1 \ عنا 3

    ما 2 \ ضر 2 \ ر 1 \ ك لو 3 \ من الـ 3 \ هوى 3 \ قد 2 \ م 1 \ نعا 3

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين مشاهدة المشاركة
    التمرين الأول

    المطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3

    يا من بهيام روح قلبٍ طُعِنَا = ما ضرك لو من الهوى قد مُنِعَا

    يا 2 \ من 2 \ بـ 1 \ هيا 3 \ م رو 3 \ ح قلـ 3 \ بن 2 \ ط 1 \ عنا 3

    ما 2 \ ضر 2 \ ر 1 \ ك لو 3 \ منلـ 3 \ هوى 3 \ قد 2 \ م 1 \ نعا 3
    أحسنتَ أستاذي إلى التمرين التالينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    التمرين الثاني

    المطلوب أن يأخذ المشارك بيتا أو أكثر على وزن فيه 4 3 ثم نحول 4 3 إلى 4 1 3 لنحصل على ما يمكن أن نسميه النظير الدوبيتي للبحر، مثلا



    مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2 النظير الدوبيتي للمخلع = 4 1 3 2 3 3 2


    يقول الصيرفى:

    كَأَنَّما الوَجهُ مِن لُجَينِ = وَمَبسِمُ الثَغرِ حَقُّ جَوهَر

    كأنـ 3 \ نما الـ 3 \ وج 2 \ ه من 3 \ لجيـ 3 \ نِ 2

    ومبـ 3 \ سم الثـ 3 \ ثغ 2 \ رحق 3 \ ق جو 3 \ هر 2

    تصبح من النظير الدوبيتي للمخلع بتحويرها كالتالي في أسطر موزونة :

    هذا قمر الوجه من لجين = هادٍ لكم الثغر حق جوهر

    ها 2 \ ذا 2 \ ق 1 \ مر الـ 3 \ وجـ 2 \ ه من 3 \ لجيـ 3 \ نِ 2

    ها 2 \ دن 2 \ لـ 1 \ كم الثـ 3 \ ثغـ 2 \ رحق 3 \ ق جو 3 \ هر 2

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين مشاهدة المشاركة
    التمرين الثاني

    المطلوب أن يأخذ المشارك بيتا أو أكثر على وزن فيه 4 3 ثم نحول 4 3 إلى 4 1 3 لنحصل على ما يمكن أن نسميه النظير الدوبيتي للبحر، مثلا



    مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2 النظير الدوبيتي للمخلع = 4 1 3 2 3 3 2


    يقول الصيرفى:

    كَأَنَّما الوَجهُ مِن لُجَينِ = وَمَبسِمُ الثَغرِ حَقُّ جَوهَر

    كأنـ 3 \ نملـ 3 \ وج 2 \ ه من 3 \ لجيـ 3 \ نِن 2

    ومبـ 3 \ سمثـ 3 \ ثغ 2 \ رحق 3 \ ق جو 3 \ هر 2

    تصبح من النظير الدوبيتي للمخلع بتحويرها كالتالي في أسطر موزونة :

    هذا قمر الوجه من لجين = هادٍ لكم الثغر حق جوهر

    ها 2 \ ذا 2 \ ق 1 \ مرلـ 3 \ وجـ 2 \ ه من 3 \ لجيـ 3 \ نِن 2

    ها 2 \ دن 2 \ لـ 1 \ كمثـ 3 \ ثغـ 2 \ رحق 3 \ ق جو 3 \ هر 2
    أحسنتَ أستاذي فضلا لاحظ ما لوّن بالأحمر

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    المطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه

    4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)

    مع ملاحظة أن الشكل الذي نحصل عليه يكون تارة 4 1 3 3 3 2 وتارة 3 1 3 3 3 2 وهذا الرقم 3 لا يجوز في الدوبيت لأنه خببي لا يزاحف. ولكن لننظر كيف يصبح وزن أبيات هذه القصيدة للشاعر ابن بيسان عبد الوهاب قطب عندما نجري عليها التعديل السابق.

    لم أدْرِ ما شدَّنـي إليهـا = كأنني الظلُّ مـن سناهـا

    لم 2 \ أد 2 \ رما 3 \ شد 2 \ دنى 3 \ إليـ 3 \ ها 2

    كأن 3 \ ننظ 3 \ ظل 2 \ لمن 3 \ سنا 3 \ ها 2


    التعديل الأول:

    ربيع هوى سما إليها = كأن حياتنا سناها

    ربي 3 \ ع 1 \ هوى 3 \ سما 3\ إلي 3 \ ها 2

    كأن 3 \ ن 1 \ حيا 3 \ تنا 3 \ سنا3 \ ها 2

    التعديل الثانى:

    إنى لهوى سما إليها = أهدى لحياتنا سناها

    إن 2 \ نى 2 \ لـ 1 \ هوى 3 \ سما 3\ إلي 3 \ ها 2

    أهـ 2 \ دى 2 \ لـ 1 \ حيا 3 \ تنا 3 \ سنا3 \ ها 2

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    استعملت أنتى للبحث في جوجل وخرجت بهذا النص

    http://forum.sedty.com/t640275.html

    من انتي ...

    والصواب أن يقول : أنتِ بكسر التاء لا باشباعها وكتابة ياء بعدها.

    كما ان هناك اخطاء عدة مثل جعلتى والتى يجب ان تكون هكذا جعلتِ

    و عباراتكى والتى يجب ان تكون عباراتكِ

    وغير ذلك من الأخطاء

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    أحسنتَ أستاذي إلى التمرين التالي

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    يقول الأستاذ جبران فى إحدى رسائله إلى الشاعرة الجميلة مى زيادة

    "لقد أعادت رسالتك إلى نفسى ذكرى ألف ربيع وألف خريف، وأوقفتنى ثانية امام تلك الأشباح التى كنا نبتدعها، ونسيرها موكبا إثر موكب، تلك الأشباح التى ماثار البركان فى أوروبا حتلا انزوت محتجبة بالسكوت وما أطوله" .. من كتاب "الشعلة الزرقاء" رسائل جبران إلى مى


    تعيد رسالة منها هواها ... إلى قلب عليل فى رباها

    تعيد إلىّ ذكرى ألف عام ... وألف هوى ربيع فى شذاها

    وتوقفنى أمام هيام أحلا ... منا ذكرى خريف فى سراها

    بحار الصمت تحجب لوعتى والـ ... هوى فى شاطئ الأحزان طواها

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    من كتاب علم العروض والقوافى للدكتور احمد كلحى

    بحر المجتث

    ومفتاحه هو : اجتُثـتِ الحـركاتُ... مستفعِ.لن . فاعلاتن

    وبناؤه فيما قالوا : ( مستنفع لن . فاعلاتن .. فاعلاتن ) مرتين .
    ( 2 ]2[ 3 2 3 2 )

    قالوا : ولا يجيء إلا مجزوءاً ، أي أنه يتكون من ( مستفع لن فاعلاتن ) ( 2 ]2[ 3 2 3 2 ) وهاك شاهد .


    أنا الذي مت عاشقاً
    تلقى الذي أنا ألقى


    تعيش أنت وتبقى
    حاشاك يا نور عيني


    تعيش أن ( متفع لن ) ـت وتبقى ( فعلاتن ) وهي العروض ، مخبونة ، وخابنها غير لازم ، ولذا تدعى صحيحة .
    تعيش أن ( 3 3 ) ـت وتبقى ( 1 3 2 )

    أنا الذي ( متفع لن ) مت عاشقا ( فاعلاتن ) وهو الضرب . صحيح أيضا
    أنا الذي ( 3 3 ) مت عاشقا ( 2 3 2 )

    ، ومما جاء على هذا البحر قول التيجاني يوسف بشير يصف جزيرة توتي بالسودان :

    يا درة حفاها الما ء واحتواها البر
    ورب قنواء للعصـ ــم والأنوق مقر* 1
    أو في على كل فرع منها وأشرف جذر
    يقلها الدهر عرقاً ن مستطيل وشبر
    يكاد يلفظها الشط وهى شمطاء بكر


    والنتيجة :
    أن المجتث لا يجئ إلا مجزوءا ، وأن عروضه أبدا صحيحة وضربها صحيح مثلها .

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    الله يعطيك العافية أستاذ عز الدين

    أرجو التأمل بهذا الشطر ربما العجلة كانت السبب :

    أنا الذي مت عاشقاً
    أنا الذي مت عشقاً

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    اخى هذا هو الرابط ... آسف أنها لم تستوقفنى فلم اقم بوزن الابيات من جديد ... بل عدلت على ما هو موجود دفعة واحدة

    http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/...post_4387.html

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين مشاهدة المشاركة
    اخى هذا هو الرابط ... آسف أنها لم تستوقفنى فلم اقم بوزن الابيات من جديد ... بل عدلت على ما هو موجود دفعة واحدة

    http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/...post_4387.html
    هي فرصة أيضا أستاذي وأخي الكريم لتقوم بدور المحقق.

    وإضافة إلى ما ذكره استاذنا حماد فليتك تدقق وزن البيت :

    يا درة حفاها الما ء واحتواها البر

    والله يرعاك.

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    استاذى العزيز خشان انه شاهد فى معظم كتب العروض فى بحر المجتث دون ذكر قائله

    http://yomgedid.kenanaonline.com/posts/7103

    http://www.albararry.net/showthread....E3%E1%C9/page5

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    كما انه مذكور فى خزانة الادب (1/434)

    ولكنه هكذا

    ( تعيش أنت وتبقى ... أنا الذي مت عشقا )

    وهذا هو الصحيح وزنا

    http://islamport.com/d/3/adb/1/170/1031.html

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    شكرا لكم اساتذتى ا \ حماد و ا \ خشان

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين مشاهدة المشاركة
    كما انه مذكور فى خزانة الادب (1/434)

    ولكنه هكذا

    ( تعيش أنت وتبقى ... أنا الذي مت عشقا )

    وهذا هو الصحيح وزنا

    http://islamport.com/d/3/adb/1/170/1031.html
    يا درة قد حفاها الـ........ـما واحتواها البر

    2 2 3 2 3 2 ...... 2 2 3 2 2 2

    والله يرعاك.

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    شكرا لك
    استاذى العزيز خشان
    بارك لنا الله فيك .. آمين

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    قول امرئ القيس:
    ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة ... فقالت لك الويلات إنك مُرجلي

    حيث صرف عنيزة،أى قام بتنوينها وحكمها أن لا تنصرف .. لأنها ممنوعة من الصرف لعلتين العلمية مع التأنيث

    ويقول ابن عصفور "وصرف ما لا ينصرف في الشعر أكثر من أن يحصى. وزعم الكسائي والفراء أنه جائز في كل ما لا ينصرف إلا أفعل منك، نحو أفضل من زيد. وزعما أن (من) هي التي منعته الصرف. وذلك باطل، بدليل أنهم صرفوا: خيراً من عمرو، وشرا من بكر، مع وجود (من) فيهما. فثبت بذلك أن المانع لصرفه كونه صفة على وزن (أفعل) بمنزلة (أحمر). فكما أن (أحمر) يجوز صرفه في الضرورة، فكذلك (أفعل من).
    وذهب بعض البصريين إلى أن كل ما لا ينصرف يجوز صرفه، إلا أن يكون آخره ألفاً، فإن ذلك لا يجوز فيه، لأن صرفه لا يقام به قافية ولا يصحح به وزن.
    والصحيح أن صرفه جائز لما بيناه، قبل، من أن الشعر قد يسوغ فيه ما لا يسوغ في الكلام، وإن لم يضطر إلى ذلك الشاعر. وأيضاً فإن السماع قد ورد بصرف ما في آخره ألف"

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    بوركت أستاذ عز الدين
    وإلى الدورة الثامنة وفقك الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط