النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: قبل أن تشارك

  1. #1
    زائر

    قبل أن تشارك



    تكتب مواضيع متداخلة في أوقات شتى أجمعها معا فتتكرر بعض المواضيع وقد يبدو على السياق بعض الضعف. فليعذر القارئ ذلك فالأولوية هي لهدف توصيل المعلومة

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9992#post9992

    [web]http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9992#post9992[/web]

    طرأ تعديل على التطبيق، بحيث بقيت هذه الصفحة للقراءة، وتطبيق كل مشارك يكون في صفحة خاصة به تحمل اسمه على الرابط التالي :

    http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?s=&forumid=72

    المرحلة الأولى: باب البداية : وأنصح بالتدرج حسب التسلسل التالي


    1- المتحرك والساكن


    www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5



    2- المقاطع والأرقام


    www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6



    3- الرقم 1 منفصلا


    www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=10


    4- الوزن والتقطيع حسب السمع

    www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=12


    5- الأرقام الزوجية 4 – 6 – 8 وأكثر


    www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11



    6 - تمرين التلاوة


    http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=155


    7- لنحاول النظم

    www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=14

    ___

    أنصح للمشاركين الجدد حتى من يتقن منهم التفاعيل بالمشاركة حسب الترتيب المتقدم من أجل التمكن من الإحساس بدلالة الأرقام. وأن لا يتوسعوا فيه بل ليتكرموا بحصر إجاباتهم في حدوده وخاصة في مبادئ الرقمي لتسهيل الأمر على من يقوم بالتصحيح لهم والمتابعة معهم، فالعبرة بالتركيز والفهم لا بالكم.

    كثير من الشعراء لا يحتاجون العروض لوزن الشعر، ولكن دراسة العروض بالأسلوب الرقمي مفيدة في سوى وزن الشعر من أبواب يفتح هذا الأسلوب بعضها لأول مرة. ثم إن فيه متعة فكرية لجهة محاولة وضع التفاصيل في إطار كلي والنفاذ من خلال اختلافات تجسيد الأسلوب التفعيلي الجميل إلى كلية وشمولية تجريد فكر الخليل.

    وهنا خلاصة ما دار من حوار على مراحل مع صديق

    قال : كل الذي قرأته لغاية الآن من البديهيات. فما أراك جئت بجديد.

    قلت : نعم هو كذلك ولن تجد فيه غير البديهيات.

    قال : فما ضرورته؟

    قلت: لعلك لو اطلعت عليه أكثر لرأيت أنه يؤدي إلى تكوين تصور شامل للعروض انطلاقا من هذه البديهيات. ثم النظر إلى الجزئيات من خلاله. وهاتان سمتا العملية الفكرية.

    قال : ما فتئت تذكر لي الشمولية والتفكير حتى ليخيل إلي أنهما مقصدك الذي لا يعدو تقديمُ العروض الرقمي أن يكون وسيلة إيضاح لهما.

    قلت : هو ذاك ولا أقول هما، فالشمولية سمة التفكير ونصيب أي تفكير من الشمولية في مجاله هو مقياس استحقاقه لاسمه.

    قال : : أهذا ما تعنيه من قولك إن العروض الرقمي رسالة فكرية؟

    قلت: نعم. فلو نظرت إلى ما هو أهم من العروض من أمور لا يتسع المجال لذكرها هنا لوجدت أن التخبط فيها يعود إلى الانطلاق من الجزئيات.

    قال : ولكن الإحاطة بالجزئيات أسهل. ثم إن البناء لا يتم إلا طوبة طوبة كما يقولون.

    قلت :
    أولا : هنا ما يشبه المغالطة فثمة فرق بين المادي والفكري. فالمادي بحكم تكونه من أجزاء لا يتم إلا تدريجيا، وقد يتم بعضه ولا يتم البعض الآخر بخلاف تصوره فأنت تتصور المبنى كله ولكن تنفذه تدريجيا. أما الفكري شأنه كتصور البناء فإنه يدرك أو لا يدرك. وهذا لا ينفي التدرج في استيعابه ولكن كل ما لك أن تعتبره جزئيا على طريق الاستيعاب يؤكد أنه جزء من كل لا يتم إلا بتكامله مع باقي الأجزاء، فيؤكد في دماغ صاحبه أهمية النهج الكلي ويحول دون تحول التجزِيء إلى غاية تحول دون الإدراك الكلي.

    وثانيا : لعل إدراك جزئية من أمر ما في إطارها الجزئي الخاص سهل. ولكن الإدراك أصعب على مستوى الإحاطة بكامل الأمر. بل إن نهج التجزِيء بتوكيده على الغائيّة الخاصة لكل جزئية يترك في دماغ صاحبه أثرا تجزيئيا يحول دون تكون صورة كلية لديه . بل ويجعل من صاحبه خصما للنهج الشامل. فهو يمضي في جزئياته موهما نفسه أنه بذلك يبني الكل تدريجيا، ولو استمر كذلك دهرا فلن يصل. أنّى يصل وهو يضحي بالشمولية في كل مرحلة جزئية على طريقه الذي يراه تكامليا.

    قال : ألا يحصل مثل ذلك للجزئيات في منهجك ؟ أعني ألا تضحي بالجزئيات وخصائصها في سبيل تحقيق ما تراه نهجا فكريا شموليا.

    قلت: كلا. فتكوين فكرة كلية عن أمر ما يجعل من وضوح جزئيات ذلك الأمر تحصيل حاصل.

    قال : وإن لم يحصل ذلك ؟

    قلت : يكون الخطأ عندئذ في تكوين الصورة الكلية. فتعاد مراجعتها ثم يقاس مدى صحتها بتقديمها تصورا وحلولا للجزئيات. ألا ترى أن التفكير الكلي بذلك يعطي للجزئيات أهميتها حين يقبل أن يقاس نجاحه بمدى إحاطة إطاره بها.

    قال : كأني أقرأ بين سطورك كلاما.

    قلت : من يتعود التفكير الكلي في الرقمي فإنه جدير بتطبيقه في المجالات الأخرى. وهذه هي الرسالة الفكرية للعروض الرقمي التي يطمح من يؤديها وينقلها إلى سواه بالمثوبة من الله عز وجل خاصة إن فعل ذلك على بصيرة، وهي القمينة بفكر الخليل أحد أعظم عباقرة الأمة. وشرفٌ للخليل وأجرٌ دائم له بإذن الله أن يكون عروضه وسيلة إيضاح على هذا الطريق القويم.
    التفاعيل والبحور أسلوب جميل يسِر في حالة كل جزئية على حدة ومن إيجابياته أنه أدى إلى سهولة نقل جزئيات الوزن لكل بحر وجزئيات الزحاف والعلة والعروض والضرب – على ما في ذلك من إرهاق تراكم مصطلحات وتفريعات كل حالة - ولكنه رغم مضي أربعة عشر قرنا عليه لا أقول حال دون تكون وعي كلي بالعملية الفكرية لدى الخليل بل طمس أو جمّد هذه العملية الفكرية حين اعتبر دوائر الخليل مجرد " طرفة " من طرف العروض. وهي التمثيل الأوفى الذي وصلنا لتفكير الخليل.
    إن الرقمي صلة مباشرة بتفكير الخليل وإنه على قصر الفترة التي مضت على تطبيقه وقلة المطلعين عليه فتح أبوابا جديدة لم تطرق من قبل.
    ثم أن من بين من تعلم الرقمي في فترة وجيزة نماذج أفتخر بها. وأضرب كلمات مثالا.

    وسألت صاحبي : هل لا زلت ترى كلاما بين السطور؟

    قال : كلا.

    وأقول : كم أتمنى أن يبقى مضمون هذا الحوار في ذهن المشاركين الكرام في كل مرحلة لنتعاون جميعا في تلافي ما قد يعتور تطبيقه من قصور في التصور أو التعبير.


    .

  2. #2
    زائر

    عليك بشاكر

    وفي كل حال عليك بشرح الأديب الأريب الشاعر شاكر فشرحه واضح وفيه تمارين محلولة.

    http://www.alshakir.com/prosody/

    [web]http://www.alshakir.com/prosody/[/web]



  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    319

    (( ثم أن من بين من تعلم الرقمي في فترة وجيزة نماذج أفتخر بها. وأضرب كلمات مثالا.))

    ويُشرفني أن أكون ذاك المثال أيها العالم النّحرير..

    اشتق لودّق المكان الفكري..

    طالبتكم\ كلمات
    وما سُرعتي –إن وجدْتَها- إلا أثر قدرتكم في إيصال الفكر القويم..
    ~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~

  4. #4
    زائر
    المتواضعة كلمات ثانية هنا

    حمدا لله على السلامة . وأتمنى أن لا تطيلي غيابك، فثمة الآن في المنتدى مِن المشاركين مَن هم أهل لتعمير منتدى الشمولية ومواضيعه وأنت الأولى به فمتى ستفعّلينه؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الدولة
    مصر أحيانا
    المشاركات
    23
    الحمد لله المطلع على ما تكنه النفوس والضمائر، الذي أحاط علمه بكل شيء باطنٍ وظاهر...
    السلام عليكم ورحمة الله
    بارك الله فيك أستاذنا خشان والأحباب الكرام

    ليست المرة الأولى التى أقف فيها مع العروض الرقمى لكم و أنا من فترة قليلة حاولت أن أتعلم العروض وأن أختصره ووصلت لطريق بالرسم لا تبتعد كثيرا عن منهج الخليل بن أحمد إلا فى تقليص الكم
    لكن طريقتكم أراها عملا رائعا لايقل روعة و أهمية عن علم العروض نفسه , و شحذا يفيد العقل عموما و اللغة و الأدب خصوصا , فتقبل تحيتى و تقديرى أخى الحبيب و أتمنى أن تتاح لى الفرصة لأكون بجانبك دوما فى الخير .

    ولو صار بيدى حل وعقد لوددت أن يدرس العروض الرقمى فى المدارس , فكلمة العروض كانت و لا تزال قصة موجعة للمدرس و الطالب فى الجامعات قبل المدارس , وفكرة الرقمى ستكون ثورة عقلية ترد الشباب للغة وللغة شبابها ..

  6. #6
    زائر
    أخي وأستاذي د. إسلام المازني

    وفكرة الرقمى ستكون ثورة عقلية ترد الشباب للغة وللغة شبابها ..
    الرقمي مستمد من تفكير الخليل وهو زيت في مصباحه.

    وأرجو أن تتصفح الرابط:

    http://www.geocities.com/alarud/74-l...arraqamey.html


    أسعدك الله.

  7. #7
    زائر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    نتوكل على الله

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    18
    جزاك الله خير ..أستفدنا خلال فترة التفعيل..

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    [SIZE="4"][ما شااااااااااااااء الله
    ها هنا وجدت كنزا
    وعرفت قدر أستاذي
    و في الوقت نفسه ، خجولة أنا لتأخّري عن الانضمام إلى منتداكم



    ----------------------

    سأغيب الآن لأقوم بشؤون منزلي و أطفالي و سأعود بإذن المولى في أقرب فرصة
    /SIZE]

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    84
    ها هنا وجدت كنزا
    وعرفت قدر أستاذي
    و في الوقت نفسه ، خجولة أنا لتأخّري عن الانضمام إلى منتداكم
    لاعليك أيتها الغالية
    كنا بانتظارك
    وسعدنا لقدومك
    خذي راحتك البيت بيتك والدار دارك ونحن في دارة أستاذ كريم

    لن تشعري هنا بالغربة .........!!!!!نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أنصح بقراءته

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أنصح بقراءته
    =========

    شكرا لرفع هذا الموضوع ، و أستأذنكم لنقله إلى ندوة المنتدى.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط