النتائج 1 إلى 21 من 21

الموضوع: التناوب : (ق1)- (ق 11)

  1. #1
    زائر

    التناوب : (ق1)- (ق 11)

    التناوب –التكافؤ الخببي



    في هذا الدرس سنخطو خطوة للأمام في تطبيق ما تقدم من صفات إيقاعي البحور والخبب.

    التناوب

    لنأخذ البيت التالي من البسيط:
    هنا نستعمل (ق1/2) في تأصيل الأرقام الفردية في كل الشطر عدا آخر مقطعين.
    ونستعمل التكافؤ الخببي في آخر مقطعين في الشطر
    حيث نعتبر 1 3 الأخيرة =11 2 = (2) 2 = ((4)
    وسيأتي شرح ذلك في سياقه مستقبلا بإذن الله.

    مالي وللّيلِ يرعاني وأرعاهُ ........أمسى كلانا يعافُ الغُمْضَ جفناهُ

    الصدر = ما 2 – لي 2 – ولِلْ 3 – لَيْ 2 – لَيَرْ 3 – عا 2 – ني 2 – وأرْ 3 – عا 2 – هو 2

    = 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 = 4 3 2 3 4 3 4 .................(نجمع الأرقام الزوجية22=4)

    العجز = أمْ 2 – سى 2 – كِلا 3 – نا 2 – يعا 3 – فُلْ 2 – غُمْ 2 – ضَجَفْ 3 – نا 2 – هو

    = 2 2 3 2 3 2 2 3 4 = 4 3 2 3 4 3 4

    وزن كل من الشطرين = 4 3 2 3 4 3 4

    لو اعتبرنا الوتد وهوالرقم الفردي الوحيد الأصيل في العروض بالأحمر ولونا الأرقام الزوجية بالأزرق للاحظنا في كل شطرٍ تناوبا بين الزوجي والفردي. فلو اعتبرنا
    ز = الزوجي ، ف = الفردي لكان وزن الشطر
    ز ف ز ف ز ف ز

    وهذا ينطبق على بحور الشعر العربي كلها

    ولكن لو قال الشاعر في الصدر: أتانيَ الليلُ يرعاني وأرعاهُ

    لكان الوزن صحيحا كذلك.

    أتا 3 – نيَلْ 3 – لَيْ 2 – لُيَرْ 3 – عا 2 – وأرْ 3 – عا 2 – هو 2
    = 3 3 2 3 4 3 4
    هنا نلاحظ الرقمين 3 3 متجاورين، ويبدو ذلك وكأنه يخالف التناوب الذي تحدثنا عنه

    ولكننا نعرف الآن أن 3 الأولى أصلها 1 2 وإن 1 أصلها 2
    3 3 2 3 4 3 4 = 1 2 3 2 3 4 3 4
    ولهذا فإننا بالتأصيل نعيد 1 إلى 2 وبالتالي فإن 1 2= 3 الأولى تعود إلى أصلها 22=4

    وبهذا فإننا نلون أرقام الوزن

    4 - 3 - 2 - 3 - 4 - 3 - 4

    والرقم 3 الأول كونه أزرق يدل على أن أصله زوجي
    وبالتأصيل أو (ق1/2) نعيده لأصله = 4 3 2 3 4 3 4
    وقد يسأل سائل وكيف أعرف أي الرقمين 3 3 أصله زوجي
    والجواب أن هناك طريقتين

    الأولى التناوب

    تبدأ باعتبار التناوب من مقطع نحن متأكدون أنه زوجي أو فردي
    وأوضح شيء للتناوب هو 3 3 2 3 4 3 4 المقاطع التي تحتها خط

    وإذن نبدأ من 4= ز ونتجه بالتناوب يمينا ويسارا، ويتم ذلك في سطر واحد ولكنني أكتبه في عدة أسطر لتوضيح الخطوات

    3=ف – 4 =ز – 3 = ف
    2 = ز - 3=ف – 4 =ز – 3 = ف – 4 = ز
    3= ف - 2 = ز - 3=ف – 4 =ز – 3 = ف – 4 = ز
    3 = ز - 3= ف - 2 = ز - 3=ف – 4 =ز – 3 = ف – 4 = ز
    لاحظ أننا انتهينا ب 3 = ز ( زوجي ) أي أن أصلها زوجي وهو 4

    والثانية البحث عن 3 الصحيحة وهي الوتد، و 3 القابلة للتجزئة إلى 1 2 لنعيدها لأصلها 2 2 =4

    نأخذ الرقمين 33 المتجاورين ورقما يجاورهما

    3 3 2

    لو اعتبرنا الأول 3 = 1 2 يكون الوزن 1 2 3 2 وأصله = 2 2 3 2 = 4 3 2
    لو اعتبرنا الثاني 3 = 1 2 يكون الوزن 3 1 2 2 وأصله = 3 2 2 2 = 3 6
    ولكن البسيط ( وسيأتي الشرح بإذن الله لاحقا) لا يزيد فيه أي رقم عن 4 وإذن فالوزن الأصل هو الأول = 4 3 2

    هذه بقية القصيدة أو ما تحصلت عليها من أبيات:
    ما لي وللنَّجم
    1. مالي وللنجم يرعاني وأرعاه**** أمسى كلانا يعافُ الغمضَ جفـناه

    2. لي فيك يا ليل آهاتٌ أرددها**** أُواه لو أجدت المحزون أُواه

    3. لا تحسبني محبًا أشتكي وصبًا****أهون بما في سبيل الحب ألقاه

    4. إني تذكرت والذكرى مؤرقةٌ**** مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه

    5. ويْح العروبة كان الكون مسرحها** فأصبحت تتوارى في زواياه

    6. أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ****تجده كالطير مقصوصًا جناحاه

    7. كم صرّفتنا يدٌ كنا نُصرّفها******وبات يحكمنا شعب ملكناه

    8. هـل تطلبون من المختار معجزةً** يكفيه شعبٌ من الأجداث أحياه
    9. من وحَّد العرب حتى صار واترهم إذا رأى ولدَ الموتور آخاه

    10. وكيف ساس رعاة الشاة مملكةً****ما ساسها قيصرٌ من قبل أو شاهُ

    11. ورحَّب الناس بالإسلام حين رأوا** أن الإخاء وأن العدل مغزاه

    12. يا من رأى عمرَ تكسوه بردته**** والزيتُ أدمٌ له والكوخُ مأواه

    13. يهتز كسرى على كرسيه فرقًا**** من بأسه وملوكُ الروم تخشاه

    14. هي الشريعة عين الله تكلؤها******فكلما حاولوا تشويهها شاهوا

    15. سل المعالي عنا إننا عربٌ****** شعارنا المجد يهوانا ونهواه

    16. هي العروبة لفظٌ إن نطقت به**** فالشرق والضاد والإسلام معناه

    17. استرشد الغربُ بالماضي فأرشده** ونحن كان لنا ماضٍ نسيناه

    18. إنّا مشينا وراء الغرب نقبس من****ضيائه فأصابتنا شظاياه

    19. بالله سل خلف بحرالروم عن عرب**بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا

    20. فإن تراءت لك الحمراء عن كثبٍ** فسائل الصرح أين المجد والجاه

    21. وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها عمّن بناه لعل الصخر ينعاه

    22. وطف ببغداد وابحث في مقابرها** علّ امرأً من بني العباس تلقاه

    23. أين الرشيد وقد طاف الغمام به**** فحين جاوزَ بغداد تحداه

    24. هذي معالم خرس كل واحدة******منهن قامت خطيبًا فاغرًا فاه

    25. الله يشهد ما قلَّبت سيرتهم********يومًا وأخطأ دمع العين مجراه

    26. ماضٍ نعيشُ على أنقاضه أممًا**** ونستمد القوى من وحيِ ذكراه

    27. إنِّي لأعتبرُ الإسلام جامعة****** للشرق لا محض ديـنٌ سـنَّهُ الله

    28. أرواحنا تتلاقى فيه خافقة********كالنحل إذ يتلاقى في خلاياه

    29. دستوره الوحي والمختار عاهله****والمسلمون وإن شتّوا رعاياه

    30. لاهُمَّ قد أصبحت أهواؤنا شيعًا**** فامنن علينا براعٍ أنت ترضاه

    31. راعٍ يعيد إلى الإسلام سيرتُه****** يرعى بنيه وعين الله ترعاه


    والمطلوب هو وزن الأبيات وتأصيلها، كل مشارك يأخذ بيتا بالترتيب وله أن يشارك عدة مرات بحيث تفصل بين كل مشاركتين مشاركة أو أكثر لسواه، وسأقدم البيت الخامس مثالا

    ويْح العروبة كان الكون مسرحها فأصبحت تتوارى في زواياه
    الصدر =ويْ حلْ عرو بَ تكا نلْ كوْ نُمَسْ رَ حها
    = 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = 4 3 1 3 4 3 1 3
    التأصيل حسب ق1/2 ( عدا المقطعين الأخيرين) = 4 3 2 3 4 3 1 3
    حسب ق ت خ ( قاعدة التكافؤ الخببي ) لآخر مقطعين حيث 1 3 = 1 1 2 = (2) 2 =((4)
    4 3 2 3 4 3 1 3 = 4 3 2 3 4 3 ((4)

    ---------------
    والبحر الثاني هو بحر الكامل:

    وفيه فإننا نلجأ إلى قاعدة التكافؤ الخببي( ق ت خ ) أو ( ق 11) التي تعني أن كل 11=2) ،

    وبالتالي حيث كل 1 3 = 1 1 2 = (2) 2 = ((4)

    وحسبك أن تعرف هنا أن كل 1 3 3 غير متبوعة بالرقم 3 هي 1 1 2 3 = (2) 2 3 =((4)3

    والمطلوب تقطيع الأبيات كما في القصيدة التالية والتأكد من تناوب الزوجي والفردي

    1. هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ** أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
    2. أَعْيَاكَ رَسْمُ الدَّارِ لَمْ*يَتَكَلَّـمِ** حَتَّى تَكَلَّمَ كَالأَصَـمِّ الأَعْجَـمِ
    3. وَلَقَدْ حَبَسْتُ بِهَا طَوِيلاً نَاقَتِي** أَشْكُو إلى سُفْعٍ رَوَاكِدِ جثَّـمِ
    4. يَا دَارَ عَبْلَـةَ بِالجَوَاءِ تَكَلَّمِي** وَعِمِّي صَبَاحَاً دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي
    5. دَارٌ لآنِسَةٍ غَضِيْضٍ*طَرْفُـهَا** طَوْعَ العِناقِ لذيـذةِ*المُتَبَسَّـمِ
    6. فَوَقَفْتُ فِيهَا*نَاقَتِي*وَكَأنَّـهَا** فَدَنٌ لأَقْضِي حَاجَـةَ المُتَلَـوِّمِ
    7. وَتَحُلُّ عَبْلَـةُ بِالجَـوَاءِ وَأَهْلُنَـا** بِالْحَـزْنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
    8. حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْدُهُ** أَقْوَى وَأَقْفَـرَ بَعْدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
    9. حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ** عَسِرَاً عَلَيَّ طِلاَبُكِ ابْنَـةَ مَخْرَمِ
    10. عُلِّقْتُهَا عَرَضَاً وَاقْتُـلُ*قَوْمَهَا** زَعْمَاً لَعَمْرُ أَبِيكَ لَيْسَ بِمَزْعَـمِ
    11. وَلَقَدْ نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّـي غَيْرَهُ** مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
    12. كَيْفَ المَزَارُ وَقَدْ تَرَبَّعَ أَهْلُهَـا** بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وَأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ
    13. إِنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِرَاقَ فَإِنَّمَا** زُمَّتْ رِكَابُكُم بِلَيْـلٍ مُظْلِـمِ
    14. مَا رَاعَني إلاَّ حَمُولَـةُ أَهْلِهَـا** وَسْطَ الدِّيَارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
    15. فِيهَا اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُـونَ حَلُوبَـةً** سُودَاً كَخَافِيَـةِ الغُرَابِ الأَسْحَمِ
    16. إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُرُوبٍ وَاضِحٍ** عَذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذِيـذِ المَطْعَـمِ
    17. وَكَأَنَّمَا نَظَرَتْ بِعَيْنَيْ شَـادِنٍ** رَشَـأٍ مِنَ الْغِزْلانِ لَيْسَ بِتَـوْأَمِ
    18. وَكَأَنَّ فَأْرَةَ تَاجِـرٍ بِقَسِيْمَـةٍ** سَبَقَتْ عوَارِضَهَا إِلَيْكَ مِنَ الْفَـمِ
    19. أَوْ رَوْضَةً أُنُفَاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا** غَيْثٌ قَلِيلُ الدِّمْنِ لَيْسَ بِمُعْلَـمِ
    20. جَادَتْ عَلَيْـهِ كُلُّ عَيْـنٍ ثَـرَّةٍ** فَتَرَكْنَ كُـلَّ حَدِيقَةٍ كَالدِّرْهَـمِ
    21. سَحَّاً وَتَسْكَابَاً فَكُلُّ*عَشِيَّـةٍ** يَجْرِي عَلَيْهَا المَاءُ لَمْ يَتَصَـرَّمِ
    22. وَخَلاَ الذُّبَابَ بِـهَا فَلَيْسَ بِبَارِحٍ** غَرِدَاً كَفِعْلِ الشَّـارِبِ المُتَرَنِّـمِ
    23. هَزِجَاً يَحُكُّ ذِرَاعَـهُ بِذِرَاعِـهِ** قَدْحَ المُكِبِّ عَلَى الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ
    24. تُمْسِي وَتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشِيَّةٍ** وَأََبِيتُ فَوْقَ سَرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ
    25. وَحَشِيَّتِي سَرْجٌ عَلَى عَبْلِ الشَّوَى** نَهْدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيـلِ المَحْـزِمِ
    26. هَلْ تُبْلِغَنِّي*دَارَهَـا شَدَنِيَّـةٌ** لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرَابِ مُصَـرَّمِ
    27. خَطَّارَةٌ غِبَّ السُّـرَى مَـوَّارَةٌٌ** تَطِسُ الإِكَامَ بِذَاتِ خُـفٍّ مِيْثَـمِ
    28. وَكَأَنَّمَا أَقِصَ الإِكَامَ عَشِيَّـةً** بِقَرِيبِ بَيْنَ المَنْسِمَيْـنِ مُصَلَّـمِ
    29. تَأْوِي لَـهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَمَا أَوَتْ** حِزَقٌ يَمَانِيَـةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ
    30. يَتْبَعْنَ قُلَّـةَ رَأْسِـهِ وَكَأَنَّـهُ** حِدْجٌ عَلَى نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ
    31. صَعْلٍ يَعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَهُ** كَالعَبْدِ ذِي الفَرْوِ الطَّوِيلِ الأَصْلَمِ
    32. شَرِبَتْ بِمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ فَأَصْبَحَتْ** زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِيَاضِ الدَّيْلَـمِ
    33. وَكَأَنَّمَا تَنْأَى بِجَانِبِ دَفِّهَا الـ***وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ
    34. هِرٍّ جَنِيبٍ كُلَّمَا عَطَفَتْ لَـهُ** غَضَبْى اتَّقَاهَا بِاليَدَيْـنِ وَبِالفَـمِ
    35. أَبْقَى لَهَا طُولُ السِّفَارِ مُقَرْمَدَاً** سَنَـدَاً وَمِثْلَ دَعَائِـمِ المُتَخَيِّـمِ
    36. بَرَكَتْ عَلَى مَاءِ الرِّدَاعِ كَأَنَّمَا** بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
    37. وَكَأَنَّ رُبَّـاً أَوْ كُحَيْلاً مُعْقَدَاً** حَشَّ الوَقُـودُ بِـهِ جَوَانِبَ قُمْقُمِ
    38. يَنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ** زَيَّافَـةٍ مِثْلَ الفَنِيـقِ المُكْـدَمِ
    39. إِنْ تُغْدِفِي دُونِي القِنَاعَ*فإِنَّنِي** طِبٌّ بأخذِ الفَـارسِ الْمُسْتَلْئِـمِ
    40. أَثْنِي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فَإِنَّنِـي** سَمْحٌ مُخَالَقَتِي إِذَا لَمْ أُظْلَـمِ
    41. فَإِذَا ظُلِمْتُ فَإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ** مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعْمِ العَلْقَـمِ
    42. وَلَقَدْ شَرِبْتُ مِنَ المُدَامَةِ بَعْدَمَـا** رَكَدَ الهَوَاجِرُ بِالمَشُوفِ المُعْلَـمِ
    43. بِزُجَاجَةٍ صَفْرَاءَ ذَاتِ أَسِـرَّةٍ** قُرِنَتْ بِأَزْهَرَ في الشِّمَالِ مُفَـدَّمِ
    44. فَإِذَا شَرِبْتُ فإِنَّنِـي مُسْتَهْلِـكٌ** مَالِي وَعِرْضِي وَافِرٌ لَمْ يُكْلَمِ
    45. وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدَىً** وَكَمَا عَلِمْتِ شَمَائِلِي وَتَكَرُّمِـي
    46. وَحَلِيلِ غَانِيَةٍ*تَرَكْتُ*مُجَدَّلاً** تَمْكُو فَريصَتُهُ كَشِدْقِ الأَعْلَـمِ
    47. سَبَقَتْ يَدايَ لَـهُ بِعَاجِلِ طَعْنَـةٍ** وَرَشَاشِ نَافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ
    48. هَلاَّ سَأَلْتِ الخَيْلَ يَا ابْنَةَ مَالِكٍ** إِنْ كُنْتِ جَاهِلَـةً بِمَا لَمْ تَعْلَمِي
    49. إِذْ لا أَزَالُ عَلَى رِحَالةِ سَابِحٍ** نَهْـدٍ تَعَاوَرُهُ الكُمَاةُ مُكَلَّـمِ
    50. طَوْرَاً يُجَـرَّدُ لِلطِّعَانِ وَتَـارَةً** يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْرِمِ
    51. يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الوَقِيعَةَ أَنَّنِـي** أَغْشَى الوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ المَغْنَمِ
    52. وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ** مِنِّي وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ مِنْ دَمِي
    53. فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُـوفِ لأَنَّهَا***لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ
    54. وَمُدَّجِـجٍ كَرِهَ الكُمَاةُ نِزَالَـهُ** لا مُمْعِنٍ هَرَبَاً وَلاَ*مُسْتَسْلِـمِ
    55. جَادَتْ لَـهُ كَفِّي بِعَاجِلِ طَعْنَـةٍ** بِمُثَقَّفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ
    56. بِرَحِيبَةِ الفَرْغَيْنِ يَهْدِي جَرْسُهَـا** باللَّيْلِ مُعْتَسَّ الذِّئَـابِ الضُّـرَّمِ
    57. فَشَكَكْتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيَابَـهُ** لَيْسَ الكَرِيمُ عَلَى القَنَا بِمُحَـرَّمِ
    58. فَتَرَكْتُـهُ جَزَرَ السِّبَاعِ يَنُشْنَـهُ** يَقْضِمْنَ حُسْنَ بَنَانِـهِ وَالمِعْصَـمِ
    59. ومِشَكِّ سَابِغَةٍ هَتَكْتُ فُرُوجَهَا** بِالسَّيْفِ عَنْ حَامِي الحَقِيقَةِ مُعْلِمِ
    60. رَبِذٍ يَدَاهُ بِالقِـدَاحِ إِذَا شَتَـا** هَتَّـاكِ غَايَاتِ التِّجَـارِ مُلَـوَّمِ
    61. لَمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلْتُ أُرِيـدُهُ** أَبْدَى نَواجِـذَهُ*لِغَيرِ*تَبَسُّـمِ
    62. فَطَعَنْتُـهُ بِالرُّمْحِ ثُمَّ*عَلَوْتُـهُ** بِمُهَنَّدٍ صَافِي الحَدِيدَةِ مِخْـذَمِ
    63. عَهْدِي بِـهِ مَـدَّ النَّهَارِ كَأَنَّمَا** خُضِبَ البَنَانُ وَرَأُسُـهُ بِالعِظْلِـمِ
    64. بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيَابَـهُ في سَرْحَـةٍ** يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَوْأَمِ
    65. يَا شَاةَ قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لَـهُ** حَرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَهَا لَمْ تَحْـرُمِ
    66. فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لَهَا اذْهَبِي** فَتَجَسَّسِي أَخْبَارَهَا*لِيَ واعْلَمِي
    67. قَالَتْ : رَأَيْتُ مِنَ الأَعَادِي غِرَّةً** وَالشَّاةُ مُمْكِنَـةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمِ
    68. وَكَأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايَـةٍ** رَشَأٍٍ مِنَ الغِزْلانِ حُـرٍّ أَرْثَـمِ
    69. نُبِّئْتُ عَمْرَاً غَيْرَ شَاكِرِ نِعْمَتِي** وَالكُفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ
    70. وَلَقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى** إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ
    71. في حَوْمَةِ الْمَوْتِ التي لا تَشْتَكِي** غَمَرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ
    72. إِذْ يَتَّقُونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَمْ أَخِـمْ** عَنْهَا وَلَكنِّي*تَضَايَـقَ*مُقْدَمي
    73. ولقَدْ هَمَمْتُ بِغَارَةٍ في لَيْلَـةٍ** سَوْدَاءَ حَالِكَـةٍ كَلَوْنِ الأَدْلَـمِ
    74. لَمَّا سَمِعْتُ نِدَاءَ مُـرَّةَ قَدْ عَلاَ** وَابْنَيْ رَبِيعَةَ في الغُبَارِ الأَقْتَـمِ
    75. وَمُحَلِّمٌ يَسْعَـوْنَ تَحْتَ لِوَائِهِمْ** وَالْمَوْتُ تَحْتَ لِوَاءِ آلِ مُحَلِّمِ
    76. أَيْقَنْتُ أَنْ سَيَكُون عِنْدَ لِقَائِهِمْ** ضَرْبٌ يُطِيرُ عَنِ الفِرَاخِ الجُثَّـمِ
    77. لَمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ** يَتَذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ*مُذَمَّـمِ
    78. يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّـهَا** أَشْطَانُ بِئْـرٍ في لَبَانِ الأَدْهَـمِ
    79. مَا زِلْتُ أَرْمِيهُمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ** وَلَبَانِـهِ حَتَّى تَسَرْبَـلَ بِالـدَّمِ
    80. فَازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنَا بِلَبَانِـهِ** وَشَكَا إِلَيَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ
    81. لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا المُحَاوَرَةُ اشْتَكَى** وَلَكانَ لَوْ عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي
    82. وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَبْرَأَ سُقْمَهَا** قِيْلُ الفَوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ
    83. وَالخَيْلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِـسَاً** مِنْ بَيْنِ شَيْظَمَـةٍ وَأَجْرَدَ شَيْظَمِ
    84. ذُلَلٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِي** لُبِّـي وَأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُبْـرَمِ
    85. إِنِّي عَدَاني أَنْ أَزوَركِ فَاعْلَمِي** مَا قَدْ عَلِمْتُ وبَعْضُ مَا لَمْ تَعْلَمِي
    86. حَالَتْ رِماحُ ابْنَي بغيضٍ دُونَكُمْ** وَزَوَتْ جَوَانِي الحَرْبِ مَنْ لم يُجْرِمِ
    87. وَلَقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَدُرْ** لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَي ضَمْضَمِ
    88. الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتِمْهُمَا** وَالنَّاذِرِيْنَ إِذْا لَقَيْتُهُمَـا دَمـِي
    89. إِنْ يَفْعَلا فَلَقَدْ تَرَكْتُ أَبَاهُمَـا** جَزَرَ السِّباعِ وَكُلِّ نَسْرٍ قَشْعَـمِ
    مثال :
    1 - هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ** أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
    الصدر = هلْ....غا....درشْ....شُ....عرا....ءُمِنْ....مُ....تَردْ....د َمي
    = 2 2 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 ((4) 3 ((4) 3
    العجز = أَمْ.....هَلْ.....عَرَفْ....تَدْ....دَا....رَبَعْ....دَ....ت َوَهـْ....هُمي
    = 2 2 3 2 2 3 1 3 3 = 4 3 4 3 ((4) 3
    البيت
    = 4 3 ((4) 3 ((4) 3 ..........4 3 4 3 ((4) 3

    لاحظ التناوب بين الزوجي والفردي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    578
    سأبدأبالدرس الأول:
    قاعدة ( 1/2 ) والتكافؤ الخبيي

    . لي فيك يا ليل آهاتٌ أرددها**** أُواه لو أجدت المحزون أُواه
    الصدر
    لي 2 في 2 كيا 3 لي 2 ل أ أ 3 ها 2 تن 2 أرد 3 د 1 دها 3
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3
    الأتصيل حسب ق1/2 مع أننا نلاحظ خلو الصدر من الرقم واحد ( عدا المقطعين الأخيرين)
    =4 3 2 3 4 3 1 3
    حسب ق ت خ ( قاعدة التكافؤ الخببي ) لآخر مقطعين حيث 1 3 = 1 1 2 = (2) 2 =((4)
    4 3 2 3 4 3 1 3 = 4 3 2 3 4 3 (2) 2 = 4 3 2 3 4 3 ((4)
    العجز
    أو 2 وا 2 هلو 3 أج 2 دتل 3 مح 2 زو 2 نأو 3 وا 2 هو 2
    2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    نأصلها ونلاحظ خلو العجز من الرقم واحد كليا لذلك فقط سنجمع 2 2
    4 3 2 3 4 3 4

    ============
    الدرس الثاني

    1. هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ** أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
    الصدر
    هل 2 غا 2 درش 3 ش 1 عرا 3 ءمن 3 1 ترد 3 دمي 3
    2 2 3 1 3 3 1 3 3
    4 3 (4) 3 (4) 3
    حيث ((4) هنا هي 1 3 = 1 1 2 =(2) 2 = ((4)

    العجز
    أم 2 هل 2 عرف3 تد 2 دا 2 ربع3 د 1 توه 3 همي 3
    2 2 3 2 2 3 1 3 3
    4 3 4 3 ((4) 3

    هل استيعابي وحلي للدرسين صحيح
    أتمنى ذلك وأرجو من أساتذتنا التصحيح
    ===============
    الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
    ===============


    إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
    غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ

    إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
    فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ


    مــــــــدونـتـي
    http://mooooo555.maktoobblog.com/

  3. #3
    زائر
    أخي الصمصام

    سامحك الله، أتسألني وأنت أعلم أنه صواب، وأنا أعول عليك في التصحيح للآخرين.


    لكن ما رأيك نستعمل ((4)3 للدلالة على 1 3 في آخر صدر البسيط كما في الكامل لنربط كليهما بأصلهما شبه الخببي أو قل الفاصلة حيث السبب الأول في آخر صدر البسيط ثقيل دائما أو=11=(2) والسبب الثاني خفيف دائما= 1ه=2. أقول شبه خببي لأن السبب الثاني لا يتحول إلى ثقيل أبدا بينما السبب الأول في الكامل يكون خفيفا أو ثقيلا
    أو قل في الكامل الفاصلة = 2 2

    وفي آخر صدر البسيط = (2) 2

    كما جاء في شرح بحور مجموعة 4

    مع تحياتي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    578
    أستاذي
    وإن تقدمنا وتعلمنا فنحن لا نستغني عنك وعن توجيهاتك

    بارك الله بك وزادك من نعيم فضله .


    هل تعني أستاذي أن نستخدم الأقواس المضاعفة ونجعلها قاعدة عامة
    للطريقة الشبه خببية كما هي متبعة في الطريقة الخببية
    ===============
    الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
    ===============


    إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
    غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ

    إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
    فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ


    مــــــــدونـتـي
    http://mooooo555.maktoobblog.com/

  5. #5
    زائر
    نعم أخي الصمصام

    ولا تكون كذلك في غير فاصلتي الكامل والوافر إلا في العجز أو الضرب (بعد الأوثق)، وأميل لذلك لتذكير أنفسنا بواقع الحال وأواصر البحور.

    أنظر التخاب والتخبيب.

    والله يرعاك.

  6. #6
    زائر
    التمرين الأول

    هَـلْ تَطْلُبُونَ مِنَ الْمُخْتَارِ مُعْجِزَةً --- يَكْفِيهِ شَعْبٌ مِنَ الأَجْدَاثِ أَحْيَاهُ

    هل 2 – تط 2 – لبو 3 – ن 1 - منل 3 – مخ 2 – تا 2 – رمع 3 – ج 1 – زتن 3
    2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
    4 3 1 3 4 3 1 3
    و بالتأصيل حسب (ق1/2)
    4 3 2 3 4 3 1 3
    و بالتأصيل حسب (ق ت خ)
    4 3 2 3 4 3 1 1 2
    4 3 2 3 4 3 (2) 2
    4 3 2 3 4 3 ((4)

    يك 2 – في 2 – هشع 3 – بن 2 – منل 3 – ءج 2 – دا 2 – ثأح 3 – يا 2 – هو 2
    2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    4 3 2 3 4 3 4

    التمرين الثاني

    وَلَقَدْ نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّـي غَيْرَهُ --- مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ

    و 1 – لقد 3 – نزل 3 – ت 1 – فلا 3 – تظن 3 – ني 2 – غي 2 –رتن 3
    1 3 3 1 3 3 2 2 3
    1 3 3 1 3 3 4 3
    و بالتأصيل حسب (ق ت خ)
    1 1 2 3 1 1 2 3 4 3
    (2) 2 3 (2) 2 3 4 3
    ((4) 3 ((4) 3 4 3

    من 2 – ني 2 – بمن 3 – ز 1 - لتل 3 – محب 3 – بل 2 – مك 2 – رمي 3
    2 2 3 1 3 3 2 2 3
    4 3 1 3 3 4 3
    و بالتأصيل حسب (ق ت خ)
    4 3 1 1 2 3 4 3
    4 3 (2) 2 3 4 3
    4 3 ((4) 3 4 3

  7. #7
    زائر
    أخي المرتحل

    مـــمـــتـــاز

  8. #8
    زائر
    أخي الصمصام..أنت استاذ ولن أعلق على إجابتك الرائعة..نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولكن ماأدهشني هو أخونا المرتحل

    إجابة موفقة موفقة..

    ((أهمس لك بصدق؟؟))

    أستاذ واعد
    شاعر قادم
    فقط أكمل المشوار للنهاية...


    هيفاء..

  9. #9
    زائر
    شكرا سيدتي هيفاء
    وأرجو أن أكون كما تتوسمين في.
    تحياتي سيدتي

  10. #10
    زائر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم آمين



    هيفاء

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    128
    أما عن مشاركة نوووزك
    فستتمرن أولاً على التمرين الثاني

    وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ** مِنِّي وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ مِنْ دَمِي

    وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالرِّمَاحُ نَوَاهِل
    و1 ل1 قد 2 ذكر3 ت1ك1 ور2 رما3 ح1نوا3 هلن3
    1 3 3 1 3 3 1 3 3
    ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3

    مِنِّي وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ مِنْ دَمِي
    من2 ني2 وبي3 ضل 2 هن 2 ديق 3 ط1 رمن3 دمي 3
    2 2 3 2 2 3 1 3 3
    4 3 4 3 ((4) 3
    ---------------
    فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُـوفِ لأَنَّهَا***لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ

    . فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُـوفِ لأَنَّهَا
    ف1ودت3 تتق 3 بي2 لس 2 سيو3 ف1 لأن3 نها3
    1 3 3 2 2 3 1 3 3
    ((4) 3 4 3 ((4) 3

    لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ
    ل1 معت3 كبا3 ر1 قثغ3 ر1 كل2 م1 تبس3 سمي 3
    ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3

    --------
    هل أصبت؟؟
    أتمنى ذلك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ==========
    سأحاول التمرن على التمرين الأول
    علي أفلح

    الله يشهد ما قلَّبت سيرتهم********يومًا وأخطأ دمع العين مجراه

    الصدر :
    الْ2 لا2 هيشْ 3هـَ 1دما 3قل 2لب2 تسي3 رَ 1تهم3
    = 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = 4 3 1 3 4 3 1 3
    التأصيل حسب ق1/2 = 4 3 2 3 4 3 1 3
    حسب ق ت خ = 4 3 2 3 4 3 ((4)


    العجز:
    يو2 من2 وأخ3 ط1 أدم3 عل2 عي2 نمج3 را2 هو2
    =2 2 3 1 3 2 2 3 2 2
    عند التأصيل تحول 1 الى 2
    =2 2 3 2 3 2 2 3 2 2=4 3 2 3 4 3 4

    ---------

    إني تذكرت والذكرى مؤرقةٌ**** مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه

    الصدر:
    ان 2 ني2 تذك3 كر2 توذ 3 ذك 2 رى 2 مؤر 3 ر1 قتن 3
    =2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 =4 3 2 3 4 3 1 3
    التأصيل حسب ق1/2(عدا المقطعين الاخيرين) = 4 3 2 3 4 3 1 3
    (لم نقم التأصيل لعدم وجود رقم 1 )
    حسب ق ت خ = 4 3 2 3 4 3 ((4)

    العجز:
    مج2 دن 2 تلي 3 دن 2 بأي 3دي 2نا 2 أضع3 نا 2هو2
    =2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    لم يظهر الرقم واحد لذلك نكتفي بجمع 22
    =4 3 2 3 4 3 4
    ============
    أستاذي صمصام
    ذكرت لي مرة قاعدة للهاء قلت فيها:
    – الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها

    2أ- إن كان ما قبل الهاء 1 أشبعت لتكون معه = 1 2

    2ب- إن كان ما قبل الهاء 2 لم تشبع لتكون معه 2 1

    وهنا أجد أننا خالفنا القاعدة
    فرغم أن الهاء في آخر العجز ماقبلها 2 الا أنك قد أشبعتها
    أو 2 وا 2 هلو 3 أج 2 دتل 3 مح 2 زو 2 نأو 3 وا 2 هو 2
    2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    أرجو التوضيح هنا أو في صفحتي

  12. #12
    زائر
    ممتازة يا نوزك

    لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ
    ل1 معت3 كبا3 ر1 قثغ3 ر1 كل2 م1 تبس3 سمي 3
    ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3

    لا بأس قوة اندفاع.

    أما عن الهاء فأجيب عن أخي الصمصام بأن آخر العجز دائما لا يكون متحركا هاء كان أو سواها.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    128
    مشكوووووووووووووور أستاذي
    الحمدلله عدت على خير
    تحياتي

  14. #14
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تحياتي للجميع
    وأهلاً بالأستاذة هيفاء في أول لقاء

    الدرس الأول :
    . لا تحسبني محبًا أشتكي وصبًا****أهون بما في سبيل الحب ألقاه
    لا2-تح2-سبن3-ني2-محب3-بن2-أش2-تكي3-و1-صبن3
    322 32 322 31 =211343234 =...........(2)2 =343234((4)
    أه2-ون2-بما3-في2-سبي3-لل2-حب2-بأل3-قا2-هو2
    2232232322 =4343234


    الدرس الثاني :
    أَعْيَاكَ رَسْمُ الدَّارِ لَمْ*يَتَكَلَّـمِ** حَتَّى تَكَلَّمَ كَالأَصَـمِّ الأَعْجَـمِ
    أع2-يا2-كرس3-مد2-دا2-رلم3-ي1-تكل3-لمي3 .... تصريع أو بالأصح تقفية .
    331322322 =32113434 =34 34 (2)32 =34 34 ((4)3

    حت2-تى2-تكل3-ل1-مكل3-أصم3-مل2-أع2-جمي3
    322331322 =34 3211 34 =34 (2)32 34 =34 ((4)3 34

    بخصوص الهاء دون القافية
    يتحكم في إشباع حركتها من عدمه الوزنُ , فلا قاعدة لها في ذلك دون النظر إلى القرآن من حيث التجويد .. مثال :
    جَادَتْ عَلَيْـهِ كُلُّ عَيْـنٍ ثَـرَّةٍ
    جا-دت-علي-هي-كل-لعي-نن-ثر-رتن=34 34 34
    جادت عليهِ بكلِّ عينٍ ثرةٍ ... بالتغيير كمثل
    جا-دت-علي-هـ-بكلْ-عي ....=34 ((4)3 ....


    تحياتي للجميع إلى عودة قريبة
    دمت بخير
    في أمان الله .

  15. #15
    زائر
    أخي بندر

    هنا عبرة

    الرقم 1 مستقلا في العروض لا وجود له فهو إما سبب خفيف 2 =1ه محذوف الساكن، وإما مقترن ب 1 آخر ليكونا سببا ثقيلا (2).

    ولعل العبرة في هذا أنه لما كان العروض معنيا بالإيقاع والإيقاع صنو التكرار، والواحد في دلالته على الخالق عز وجل لا يتكرر، جاء العروض مطابقا ومؤيدا لهذا.
    إن كنتُ محقا في هذا فإنه لأقيم ما في العروض الرقمي.
    وصدق القائل:

    وفي كل شيءٍ له آيةٌ..............تدلّ على أنه الواحد.

    ودخول الرقم 1 على الصفر لإنتاج كافة الأوزان مدعاة للتأمل.

  16. #16
    زائر

    مطالعة إضافية


    عزيزى د.خشان
    لك منى كل االتقديرعلى ما تبذله من جهد أثابك الله عليه ..

    الجزء التالىمقتطع من درسكم قاعدة التناوب ولكنى لم أستطع متابعة المقاطع حيث لم يظهر تحتها أى خط ولا أعلم هل هو خطأ فىا ستقبال الجهاز عندى أم سهو .. بمعنى أن الشطر يحتوى على رقم 4 مكرر مرتان فبأى 4 نبدأ وكيف يكون التناوب يساراً ويميناً....؟
    وهل يجب متابعة تناوب الزوجى والفردى لكل من الشطرين على حدا وهل نقطة البداية هى أول الصدر وأول العجز؟




    الأولى التناوب

    تبدأ باعتبار التناوب من مقطع نحن متأكدون أنه زوجي أو فردي
    وأوضح شيء للتناوب هو 3 3 2 3 4 3 4 المقاطع التي تحتها خط

    وإذن نبدأ من 4= ز ونتجه بالتناوب يمينا ويسارا، ويتم ذلك في سطر واحد ولكنني أكتبه في عدة أسطر لتوضيح الخطوات

    3=ف – 4 =ز – 3 = ف
    2 = ز - 3=ف – 4 =ز – 3 = ف – 4 = ز
    3= ف - 2 = ز - 3=ف – 4 =ز – 3 = ف – 4 = ز
    3 = ز - 3= ف - 2 = ز - 3=ف – 4 =ز – 3 = ف – 4 = ز
    لاحظ أننا انتهينا ب 3 = ز ( زوجي ) أي أن أصلها زوجي وهو 4



    تقبل تقديرى واحترامى

    ابن الجنوب
    أحمد يسرى

  17. #17
    زائر
    أخي ابن الجنوب

    شكرا لملاحظتك، وضعت الخطوط

    لا علاقة لي بهذه الدال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي التي تسبقها نقطة قبل اسمي، لا دكتوور عندنا سوى نوووزك والدكتور أحمد مستجير الذي لم يشارك ولا مرة.

    عادة الذي يوضح الزوجي والفردي الرقمان 3 و 4 المتجاوران

    3 3 2 3 4 3 4

    لنعتبر الرقمان المتجاوران 3 4 فردي فزوجي

    3 3 2 3 4 3 4



    نتابع التناوب بين الأزرق الزوجي والأحمر الفردي

    3 3 2 3 4 3 4



    كل فردي أزرق أصله زوجي فتعيده إليه بزيادة 1 عليه 1 تصير 2 و 3 تصير 4

    فيكون الوزن 4 3 2 3 4 3 4

  18. #18
    زائر
    السلام عليكم

    التمرين الأول :
    6. أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ****تجده كالطير مقصوصًا جناحاه
    الصدر : أن = 2 , نت = 2 , تجه = 3 , ت = 1 , إللـ = 3 , إس = 2 , لا = 2 , مفي = 3 , ب = 1 , لدن = 3
    الوزن 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3 = 4 3 1 3 4 3 1 3
    حسب (ق 1/2) = 4 3 2 3 4 3 1 3
    وحسب ( ق ت خ ) = 4 3 2 3 4 3 1 1 2 = 4 3 2 3 4 3 (2) 2 = 4 3 2 3 4 3 ((4)

    العجز : تجده كالطير مقصوصًا جناحاه
    ت = 1 , جد = 2 , هكط = 3 , طي = 2 , رمق = 3 , صو = 2 , صن = 2 , جنا = 3 , حا = 2 , هو = 2
    فالوزن : 1 2 3 2 3 2 2 3 2 2 = 1 2 3 2 3 4 3 4
    وحسب (ق 1/2 ) = (2) 2 3 2 3 4 3 4 = ((4) 3 2 3 4 3 4

    التمرين الثاني : وَلَقَدْ حَبَسْتُ بِهَا طَوِيلاً نَاقَتِي** أَشْكُو إلى سُفْعٍ رَوَاكِدِ جثَّـمِ
    الصدر: و = 1 , لقد = 3 , حبس = 3 , ت = 1 , بها = 3 , طوي = 3 , لن = 2 , نا = 2 , قتي = 3
    الوزن = 1 3 3 1 3 3 2 2 3 = 1 3 3 1 3 3 4 3
    حسب ( ق ت خ ) = (2) 2 3 (2) 2 3 4 3 = ((4) 3 ((4) 3 4 3

    العجز : أَشْكُو إلى سُفْعٍ رَوَاكِدِ جثَّـمِ
    أش = 2 , كو = 2 , إلى = 3 , سف = 2 , عن = 2 , روا = 3 , ك = 1 , دجث = 3 , ثمي = 3
    الوزن = 2 2 3 2 2 3 1 3 3 = 4 3 4 3 1 3 3
    وحسب ( ق ت خ ) = 4 3 4 3 (2) 2 3 = 4 3 4 3 ((4) 3

    أرجو أن يكون عملي صحيحاً

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    209
    الأخت الأستاذة رغداء زيدان

    أحسنت أحسن الله إليك.
    ،
    ،
    دمت بود

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    للرفع لورود بعض الأسئلة حول مضمونه

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    842
    التمرين الأول

    7. كم صرّفتنا يدٌ كنا نُصرّفها ..... وبات يحكمنا شعب ملكناه
    كم2 صرْ2 رفتْ3 نا2 يدن3 كن2 نا2 نصرْ3 ر1 فها3 ..... و1 با2 تيح3 ك1 منا3 شع2 بن2 ملك3 نا2 هو2
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ..... 1 2 3 1 3 2 2 3 2 2
    التأصيل حسب ق1/2 ( عدا المقطعين الأخيرين) في صدر البيت
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ..... 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    تأصيل حسب ق ت خ ( قاعدة التكافؤ الخببي )
    2 2 3 2 3 2 2 3 (2) 2 ..... 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    4 3 2 3 4 3 ((4) ..... 4 3 2 3 4 3 4


    التمرين الثاني

    4. يَا دَارَ عَبْلَـةَ بِالجَوَاءِ تَكَلَّمِي** وَعِمي صَبَاحَاً دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي
    يا2 دا2 رعبْ3 ل1 تبلْ3 جوا3 ء1 تكلْ3 لمي3 ..... و1 عمي3 صبا3 حن2 دا2 رعبْ3 ل1 توس3 لمي3
    2 2 3 1 3 3 1 3 3 ..... 1 3 3 2 2 3 1 3 3
    التأصيل حسب ق ت خ ( قاعدة التكافؤ الخببي )
    2 2 3 ((2) 2 3 ((2) 2 3 ..... ((2) 2 3 2 2 3 ((2) 2 3
    4 3 ((4) 3 ((4) 3 ..... ((4) 3 4 3 ((4) 3

    إن شاء الله أكون وفقت في الحل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط