صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 50

الموضوع: درر حسين إبراهيم الشافعي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892

    درر حسين إبراهيم الشافعي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة

    بين أحضان العيد






    هاكِ منّي بحضرة العيدِ كُلِّي
    واستَحِلّي جميع أنحاء حقلي




    هاكِ قلبي يعيدُ في العيد لحناً
    من هواكِ استقى معاني التحَلّي




    إنَّ كُلّي كفاهُ بعض ارتواءٍ
    من نواحيكِ لو يلامسُ نخلي




    قد تكونُ النخيل تهديكِ ظلاً
    وهي مشتاقةٌ ولا من تسلّي




    إنَّ ميل النخيل من ميلِ قلبي
    فاعدلي يا مذيبةَ الروح ميلي



    ثقْلُ عزْمي هوى بطَرْفة عيْنٍ
    فارحمي الحال يا مفاتنَ كحْلِ




    حينما كنتُ عن مداركِ صفراً
    كنتُ رقْماً يُقاسُ بي كلُّ عقلِ




    وأنا الآن في الهوى مُستباحٌ
    لستُ أدرى النهار من وقتِ ليْلِ




    ها هو العيدُ والهديّةُ منّي
    سيلُ حبّي فهل تصدِّين سيلي




    لو تصدّينهُ فأثمارُ قلبي
    تتدلّى عليكِ أحلى تدَلّي



    حسين إبراهيم الشافعي
    سيهات
    السعودية
    يفيد الشاعر من رشاقة وسيولة إيقاع الخفيف في قصيدة تغدق من عطايا العاطفة سيلا من حب متدفق .
    وتتميز قصيدته بمشهد شعري قليل الرموز يدور حول رمز النخيل الذي يملأ حقل الشاعر ، ثم يذهب أبعد في رسم خلفية هذا الرمز في صور شعرية متغايرة تعمق ألوانه وتحدد ظلاله ، فهكذا يرسم القصيدة مشهدا حركيا متسلسلا مع معانيه المتجاذبة بشفافية لا يشوبها مع صفاء العاطفة شائبة حتى ولو كاد الغموض يغشاها في بعض الأبيات .

    هاكِ منّي بحضرة العيدِ كُلِّي
    واستَحِلّي جميع أنحاء حقلي
    هذه البداية التي يقدم فيها الشاعر نفسه بكليته للمحبوبة ، لا بد أن يسبقها: مطالبتها له بهدية العيد ( ماذا ستمنحني في العيد من هدية ؟) فإذا سألته ذلك فسوف يجيب : هاك ِمني في حضرة العيد كلّي ، فقد بدأ العطاء من ذروته ، إذ ليس أثمن من نفس الإنسان يقدمها للمحبوب .
    ثم : استحلي جميع أنحاء حقلي ،استحلي من الاستحلال، أي أنني أمنحك تلك المساحة المحيطة بي من حياتي (حقلي ) فإذا استحللتِها فهي حلال لك ..وأصبحت هكذا مالكة لهذا الحقل . ومن فيه .

    هاكِ قلبي يعيدُ في العيد لحناً
    من هواكِ استقى معاني التحَلّي

    وإليك قلبي الذي يعيد اللحن إعادة في العيد ، فهو إذن لحن قديم ما زال الشاعر يعيد عزفه ، وهي كناية عن قدم عاطفته ،ولم يستقِ هذا اللحن الجميل معاني جماله إلا من تعبيره عن هواك ِ.

    إنَّ كُلّي كفاهُ بعض ارتواءٍ
    من نواحيكِ لو يلامسُ نخلي

    وددت لو قال الشاعر ( تلامس ) لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على (نواحيك) ونواحي : جمع ناحية لفظ مؤنث، ونتأمل روعة هذا المعنى في صورة شعرية يرسمها الشاعر فنرى فيها شغفا بالمحبوبة وصل إلى حد أن يقنع العاشق ويكتفيبملامسة نواحي المحبوبة لنخيل العاشق ، فكيف تكون ملامسة النواحي للنخيل ؟ تتضمن هذه الصورة تشبيها ضمنيا يشبه فيه الشاعر نفسه بواحة من النخيل ، والمحبوبة بالماء الذي يروي ذلك النخيل ، فإذا اقترب الماء بأطرافه فلامس النخيل فإن النخيل كله تكفيه تلك الملامسة مع أنها بعض ارتواء ، فلمّا اكتفى ببعض الارتواء منها؟ دلّ ذلك على ما به من شغف يضخم القليل ويراه منحة كبيرة .



    قد تكونُ النخيل تهديكِ ظلاً
    وهي مشتاقةٌ ولا من تسلّي

    وبهذا البيت يشجع الشاعر المحبوبة على الاقتراب من تلك النخلات التي قد تهديها ظلاّ هي محتاجة له ، ولعل تلك النخلات مشتاقة لها وليس هناك من يسليها فهي تعاني الوحدة وتحتاج مؤنسا ، وهنا نرى النخيل قد ناب عن نفس الشاعر بتشبيه ضمني آخر


    إنَّ ميل النخيل من ميلِ قلبي
    فاعدلي يا مذيبةَ الروح ميلي

    ويرى النخيل يميل فوقها ليظللها فيستغل العاشق الفرصة ويدّعي أن ميل النخيل إليها إنما هومن ميل قلبه ، فما عليها إلا أن تعدل ميله بعد أن مثله لها النخيل ، وكأنما يقول ب (اعدلي ميلي ) اجبري كسري ، أو قوّمي انكساري .

    ثقْلُ عزْمي هوى بطَرْفة عيْنٍ
    فارحمي الحال يا مفاتنَ كحْلِ
    وإيضاحا لذلك الانكسار يقدم العاشق شكواه من ضعف ألمّ به بعد أن كان لعزمه ثقل يستشعره، فإذا هو بطرفة عين قد خار عزمه وأصبح يستجدي رحمة لحاله ممن خاطبها باسم بعض صفاتها التي أسهمت في إضعافه (مفاتن كحل )



    حينما كنتُ عن مداركِ صفراً
    كنتُ رقْماً يُقاسُ بي كلُّ عقلِ

    يحيلنا تعبير الشاعر وهو يرمز إلى نفسه بالرقم صفر إلى فلسفته الخاصة التي يرى فيها الصفر حالة من التوازن والاعتدال ، وقد كان صفراً عن مدارها ذات يوم ، أي أنه لم يكن قد تعرف بها بعد ، فهو لم يقترب من مدارها واستمر في كونه متوازنا ومعتدلا يقاس به كل عقل من حيث كونه مثالا لسعة الإدراك وأهلا للحكم والتمييز في مذاهب العقل .



    وأنا الآن في الهوى مُستباحٌ
    لستُ أدرى النهار من وقتِ ليْلِ

    وأما الآن وبعد أن جذبته لمدارها وأصبح مستباحا لضعفه أمامها واستغراقه في هواها فقد فَقَدَ ما كان من سعة إدراكه لما يحيط به من الكون وأصبح غير قادر على تمييز الليل من النهار لشدة استغراقه في الهوى .




    ها هو العيدُ والهديّةُ منّي
    سيلُ حبّي فهل تصدِّين سيلي

    وإذا عدنا إلى ما قدمناه من ضرورة مطالبة الحبيبة بالهدية فسنجد مصداقية ذلك في هذا البيت الذي يؤكد فيه الشاعر أنه إنما يهديها وهو وجل هذا السيل من الحب كهدية عيد ..فهل عساها تصد سيله وتردّ هديته ؟


    لو تصدّينهُ فأثمارُ قلبي
    تتدلّى عليكِ أحلى تدَلّي

    وحتى لو صدت سيل الحب فلن يثنيه ذلك عن مواصلة حبها ، وستبقى ثمار ذلك الحب يانعة متدلية في متناول يدها .
    شعر الأستاذ الشاعر القدير حسين إبراهيم الشافعي يتميز بميزات :
    1- المبالغة العاطفية
    2- لا حشو كلام يمكن حذفه دون الإخلال بالمعنى
    3- إيقاع مستساغ عذب لا تلكؤ فيه ولا تعثر على طول القصيدة
    4- الصورة الشعرية غير محددة بإطار يمنع اتساعها المستمر ، فكلما أراد إكمال ناحية منها في بيت شعري جديد استطاع ذلك بكل يسر .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    ثناء صالح


    أستاذتي العزيزة الراقية..

    لم يكن تأخيري على التعقيب إلاّ لعجزي في كل مرة بأن أكتب مايوازي هذا الإغداق الأدبي العميق...

    لقد استفدتُ كثيرا بقراءتك للنص وبإتيانك درراً فردوسية عميقة وقد أذهلني بحق كل هذا المخزون الأدبي المعمّق الذي يحتوية فكرك الراقي...

    **

    إنَّ كُلّي كفاهُ بعض ارتواءٍ
    من نواحيكِ لو يلامسُ نخلي


    قصدتُ في الملامسة هنا هو ارتواء نواحيك فهو راجع للإرتواء

    *****

    سأعيد وأعيد قراءة نقدك الجميل حتى أصل لإدبك الراقي سيدتي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اليوم الوطني ذكرى للرقي




    ولِأَنّكَ يا وطني دُرَّةْ
    وسماءٌ يحتضنُ الألوانْ
    فعلينا نقتلعَ النّعْرةْ
    ولْنَسْعى أن نحفظَ قدْرَه
    فحرامٌ أن يبقى وطني
    مطموراً بين الكثبانْ




    ولِأنّكَ يا وطني كوْنٌ
    يكبرُ بالحبِّ ولا يرضى
    أن يصغرَ بالحقدِ الأعمى
    فانبذَ يا ساكنهُ حقْداَ
    لا تقلعْ نبتَ الريحانْ




    ولِأنّكَ يا وطني فجْرٌ
    يضحكُ لا يعرفُ غدْرا
    يُطفي النار ويُسقي الصحرا
    فاكسبْ أخلاقك من خُلُقِهْ
    واسقِ صحراءكَ من عبَقِهْ
    واستجْلبْ معنى الإحسانْ




    هذا وطنٌ يشكو الغُربةْ
    نهجرُهُ إذ نخلقُ فرْقةْ
    نكسرُ أوتاد صلابتهِ
    إنْ نعزفُ أوتار الفتنةْ
    عودوا واستمعوا القرآنْ
    إخوانٌ نبقى إخوانْ




    إخوانٌ نزرعُ إلْفتنا
    يكفي الأضغانُ تُحرِّكنا
    يكفي الأوهامُ تشتِّتُنا
    يكفي النفخُ بكير الظلمةْ
    فمتى نوقف نزفَ قلوبٍ
    نُزِفَتْ في نزواتٍ حمقى
    ومتى يرتفع الإنسان
    في وطنٍ قدّسهُ الرحمنْ



    حسين إبراهيم الشافعي
    السعودية
    سيهات

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    سلم البنان والجنان

    استاذي الكريم

    (واسقِ) صحراءكَ من عبَقِهْ

    لا يستقيم الوزن إلا بإشباع حركة القاف ( واسق = وس قي )

    لعل ذلك يجوز للضرورة الشعرية وإن كان هناك مخرج او بديل فذلك أفضل

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    لو أشبعتها لأغرفتها مولانا الكريم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    لبيكَ لبْيكَ يارحمن





    لبيكَ ربّاهُ قد جاءتكَ أعذاريْ
    آحادُ فعلي أزاحتْ خير أعشاريْ




    لبيكَ رباهُ روحي فارقتْ جسَدي
    وعند بيتِكَ تشكو الذلَّ من عاري



    لبيكَ فارحمْ إلهي ذلَّ معصيتيْ
    بأيِّ حالٍ لساني يحمدُ الباريْ



    لبيكَ شّلّتْ ذنوبي كلَ جارحةٍ
    فأينَ في الحجِّ أُلقي ظلمَ آثاري



    لبيكَ طافتْ ببيتِ القدس منزلتي
    من لم تكنْ تتقي سطْوات جبّارِ



    لبيكَ ربّاهُ مهموماً بما كسَبَتْ
    منّي اليدان التي حطّتْ بمقداري



    لبيك عند الصفا أنْزَلتُ أشْرعتي
    وهْيَ التي سبَحَتْ في بحر أشرارِ



    لبيكَ صفّي هناك القلبَ من دَرَنٍ
    حتى يذوقَ دعاءً وسط أسحارِ



    لبيكَ في مروةٍ ربي وخذ بيدي
    نحو النجاة ونحو الكوثر الجاري



    لبيكَ أسعى وفي الأعماقِ يقلقني
    أنْ يمنعَ الوصلَ من لقياك أوزاري



    لبيك ربي فلا تمنعْ سناكَ وإنْ
    بالجهل أحْجَبْتهُ عن قلبي الضاري



    لبيكَ في عرفاتٍ سائلاً مدَدا
    فإنْ منَعْتَ فيا ويلاهُ من نارِ



    لبيكَ فارحمْ رجائي بين من سئلوا
    فوق الصعيد بقلبٍ والهٍ واري



    لبيكَ فاسترْ عيوب السّرِّ يا أملي
    العارَ ألبسُ لو كشَّفْتَ أسراري



    لبيكَ في عرفاتِ الروحُ ما برحتْ
    تُفضي هموماً ففكَ اليوم إعساري



    لبيكَ ضيفُكً فامننْ فقرهُ بُمنى
    وفي مِنى فاقرهِ يا خيرَ غفّارِ



    لبيك في يوم عيد النحر قد نحرَتْ
    نفسي التّكَبُّرَ فاعْمر قلبي العاريْ




    حسين إبراهيم الشافعي
    السعودية
    خيالٌ بين المشاعر المقدّسة

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    المشاركات
    675
    بوركت وبورك المداد العذب
    تقبل الله منك تلك الدرة الثمينة وجعلها في ميزان حسناتك
    كل التقدير أستاذي الكريم حسين الشافعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    https://soundcloud.com/user60551923/hajjjjj-mubarak


    طوبى لكم أيّها الحجاجُ بالنِّعَمِ
    عند الحطيمِ حطَمْتُمْ مصدر السَّقَمِ

    ترَكْتُمُ الأهل لبَّيتُم نداء هدى
    نداءَ من تركَ الأهواء في ندَمِ

    اللهمَ لبيك من أعماقكم صدَرتْ
    بها انطلقتم إلى الغايات والقِمَمِ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    درر حسين إبراهيم الشافعي

    كم من الوقت انتظاراً ياخيالٌ





    أقْبَلَ الليلُ ولكنْ دون نجمي
    وغدا الليلُ ذئاباً فوق جسمي



    كنتُ والليلُ بهذا النجمِ دُرّاً
    أبعثُ البهجةَ لو أجريتُ يمّي



    وأنا الآن على الأسحار غيْلٌ
    وحلوكُ الليل من إهداء همّي



    وأنا عاهدتُها أنْ لا ضياءً
    غيرها تشعل إحساسي بدمّي



    حاوَرتني أنجمُ الأكوان طرَاً
    رقَصَتْ دُلّاً أرادت كسر عزمي




    وتَعَرَتْ تسكبَ الغنجَ كؤوساً
    وتَثَنّتْ تطلبَ الودَّ بلثْمِ



    هيْتَ لي قالت ونار الشوقِ فيها
    وصلَتْ حتى أذابتْ صلب عظمي



    وتذَكَّرْتُ بأنّي في عهودٍ
    وأنا والعهدُ كالشعر بنظمِ



    ولذا دافعتُ إغواء هواها
    بكفوف الصبر في أيدي التّعمّي



    وكأنّي لمْ أرَ السحرَ بعيني
    وكأنّ الآه منها ليس يُدمي



    كم من الوقت انتظاراً ياخيالٌ
    لاحَ لي لكنْ بليلٍ مدْلَهمِّ



    رسَمَتْهُ العينُ يخطو في دلالٍ
    فوق قلبي تقلع النغمةُ غمّي



    إنْ أبى وصلُكِ يسقيني زلالاً
    سوف أبقى والهوى ينخرُ عظمي




    حسين إبراهيم الشافعي
    السعودية
    سيهات

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    حبة الضغط النحيسةْ

    حبة الضغط النحيسةْ





    سلَبَتْني حبّةُ الضغطِ الفحولةْ
    خذَلَتني وأنا شيخُ القبيلةْ




    كنتُ من قبل لقاها مستَبِداً
    وأنا الآن هزالٌ دون حيْلةْ




    حبّةٌ قالوا بها تخفيفُ ضغطٍ
    لو ترَكتَ الضغطَ قد يُنهيك غيْلَةْ




    يا لها حبّة سوءٍ أرْجَعَتني
    ورمتني في دهاليز الطفولةْ




    جعَلَتني راهباً أقضي حياتي
    عاكفاً في الدير لاهٍ عن كحيلةْ




    ودَعَتْني قارئاً كلَّ كتابٍ
    في معاني الروح سعياً للفضيلةْ




    لمْ أعدْ أكتب في الأنثى حروفاً
    بل حسبتُ القرب منها كالرذيلةْ




    لا سيوفٌ قد بقت لي مرهفاتٌ
    بل تهاوت رغم ثوراتٍ خجولةْ




    يا ظبا روادْنَ حالي كَلَّ حالي
    خفّفي الوطء فما عيني سلولةْ




    لن أراكِ يا ظبا إلاّ تيوساً
    بنهاري وبليلي مثل غولةْ





    سامحيني حبّةُ الضغط نفتني
    في علاجٍ قاتلٍ ذوق العسيلةْ




    يا لها حبّة شؤمٍ صار فيها
    بلْسمٌ للقلب ما يُشفي غليلهْ




    حبّةٌ تنجو بها من جلْطَةٍ
    وبها خارتْ قواي المستطيلةْ






    حسين إبراهيم الشافعي
    السعودية
    سيهات

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    سلم الله أخي، دم للرجولةْ .... خُلُقا فذّا وأوصافا نبيلهْ
    وشفى كل مريض إنما الـ ... ـمرض القاتلُ فقدان الفضيلة

    سلم البنان والجنان أستاذي الكريم

    سؤال حول قولك: " لا سيوفٌ قد بقت لي مرهفاتٌ "
    هل يدخل في باب الضرورة الشعرية تحويل ( بقيت ) إلى ( بقت )

    مع أن في االقول :

    " لا سيوف بقيت لي مرهفاتٌ " ما يغني عن هذه الضرورة إن وجدت.

    ***

    أغتنم الفرصة لأصطحب أستاذي إلى تطبيق جميل من تطبيقات الرقمي :

    كنتُ من قبل لقاها مستَبِدا = 2* 3* 2* 1 3 2 2* 3* 2* ... م/ع = 6/ 2 = 3
    وأنا الآن هزالٌ دون حيْلةْ = 1 3* 2 1 3 2* 2 3 2* ...م/ع = 3/ 4 = 0.75

    معامل الاختلاج = 3/ 0,75 = 4

    الصدر فيه قوة واستبداد فارتفع المؤشر
    العجز فيه هزال واستسلام فانخفض المؤشر

    لفهم م/ع يرجع للرابط:
    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

    نشرت الموضوع في ملتقى الرقمي :
    https://www.facebook.com/groups/7301..._comment_reply

    فليت أستاذي يشرفنا هناك كما شرفنا هنا .

    حفظك ربي ورعاك.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    حلو كثيرا أستاذي الشافعي ما جادت به نفسك

    شكرا لجمال روحك

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    ياللي تشكي من حبوب الضغط خله
    الحياه بْدون حبه مستحيله

    طالما ضغطك كذا خلْها على الله
    خذ كلامي واتبع الوصفه البديله

    لادهونٍ في الطعام وضيف خله
    ولا مخلل او مقالي لو قليله


    والرياضه فرض يومي لاتخلّه
    نص ساعه بكل يوم وكل ليله

    والأكل خضره وفواكه ملي سله
    والتزم في شرب مغلي الزنجبيله

    ضيف نعناع ٍ وليمون ٍ وحلّه
    واشربه وادعي لندوشه الجليله


    ينزل الضغط المقيت وتلقى حله
    وقد تخفف جرعة الحبة السئيله

    واستبدل الدهون الحيوانيه بزيت الزيتون ولاشحوم في اللحوم بعد اليوم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وحياك الله استاذنا الفاضل حسين الشافعي

    ودمت بخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 11-27-2014 الساعة 03:05 AM

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    شعر جميل

    لافض فوك استاذنا الفاضل الشافعي

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    تعقيب شعري جميل حكيم من شاعرنا الغالي عبدالستارالنعيمي:


    وكذا الأيام قد تأتي عليلة
    بعد أعوام الشباب والطفولة



    فاترك الحبّة وافتح صفحة من
    حمية الأدهان ما كانت قليلة



    ومن الثوم تناول كل يوم
    ما يقيك الانسدادات الثقيلة



    وتحلّى عند غيض بفيوض
    من صفات الصبر تلقاها كفيلة
    أن ترد الابتسامات الجميلة

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    عليك سلامُ الله ..روحي لك الفدى

    عليك سلامُ الله ..روحي لك الفدى




    شُقيت وما نلتُ النعيمَ المُرغَّدا
    إذا عشت يوما ما ذكرتَ محمدا


    فذكرهُ للقلبِ الكئيبِ سلامةٌ
    يُجَلِّي هموما يجلبُ النورَ والهدى


    فما خاب من حطَّ الرحال بأرضهِ
    فمن مائهِ يُروى فُراتاً مُبَرَّدا


    معينٌ إذا ما نلتُ منهُ ارتواءةً
    شَعرتَ بأنَّ السعدَ فيكَ تَخلّدَا


    فما عشتَ ظمآناً وما نالك الشقا
    وكيف شقى من بالرسول قد اقتدى


    بمولدهِ غابت حنادسُ ظُلمةٍ
    وجوهرُ هذا الكون من نوره ارتدى


    وأُطفئتِ النيران..نيرانُ فارسٍ
    ليُعلمَ أنّ اللهَ قدّسَ مولدا


    لِيظهرَ ربُّ الكون مقدار عبدهِ
    و إنّ رسولَ الله للنّار أخمدا


    سلامٌ أتى للعالمين بهديهِ
    سلامُ من الرحمن جاء موحِّدا


    يُوحِّدُ معبوداً توحّدَ خالقاً
    له كائناتُ الكونِ أعطت تعهّدا


    بأنْ لا سواه الله يُعْبدُ خالصاً
    و إنّ رسول الله للهِ أرشدا


    نبيٌ أتى بالسلمِ ينشرُ منهجاً
    يُجادلُ بالحسنى ليكتسب العدى


    نبيٌ أتاهُ اللهُ من رحماتهِ
    فيوضاتِ فاضتْ فاستطالت على المدى


    فعمّتْ على كلِّ البريةِ خيرها
    فمن حُسنها طيرُ المحبةِ غرّدا


    فقلبُ رسول الله كونٌ قد احتوى
    نفوساً بغت ظلماً فَمَدَّ لها اليدا


    فألقتْ هوانَ الحقدِ والتحقتْ بهِ
    فأوردها بين الكواكبِ موردا


    وكانتْ على جهلٍ تقاتلُ بعضها
    فنهبٌ لياليها وأيامها سُدى


    وتدفنُ أحياءً بناتٍ لجهلها
    وتحسبها عاراً فتوردها الردى


    فلا أمرهم رشدٌ ولا جمعهم سوى
    جرادٌ وحكمُ العقل منهم تَجَرَّدا


    أتاهم نبيُ الله كالغيثِ هاطلاً
    لينقذَ أرواحاً ويشعلُ موقدا


    ليوقدَ في تلك النفوس هدايهً
    و يوقضها للعلمِ أن تتزودا


    ويطلقها للكونٍ تسبرُ سرّهُ
    وتطردُ جهلاً في القلوبِ تَلَبّدا


    فما عُرفَ الخلاّقُ إلاّ بخلقهِ
    وما نال فضلَ الله من كانوا هُجّدا


    ومُذْ وضعت أمُّ الرسول وليدها
    تَبَشّرَ كونٌ بالمذلةِ صُفِّدا


    فمولدهُ بُشْرٌ لكلِّ فضيلةٍ
    ومن خُلقهِ وجهُ الصباح تزودا


    فأشرقَ صبحٌ في البريةِ مُزهرٌ
    بنور نبيِّ الله للخلقٍ أسعدا


    يضوعُ أريجاً حين يعرقُ جسمهُ
    ومن طيبهِ وردُ الخُزامى تَوَرَّدا


    نجومُ السما زادت بريقَ ضيائها
    لتُعلنَ إنّ النور من مكةَ ابتدا


    فنورُ نبيِّ الله غازلَ نورها
    فخجلاءَ أرختْ طرفها سُعدها بدا


    فسُعدٌ وريحانٌ وروحٌ بمولدٍ
    بهِ ارتقتِ الأقوامُ تلمسُ فرقدا


    بهِ اخْضَرَّتِ الأوطان بعد اصفرارها
    بهِ كرمٌ في الناس حلَّ مع الندى


    فمن غارفٌ منهُ شفاءً لعلّةٍ
    ومن سائلٍ كيف النجاة من الردى


    أنارَ ظلامَ الروحِ بعدَ تعثُّرٍ
    فنالت نعيمَ الله تعرفُ مقصدا


    فيا خيرَ مخلوقٍ وخير موَحِّدٍ
    عليك سلامُ الله ..روحي لك الفدى


    فأنت الذي هام الفؤادُ بحبهِ
    وينبضُ شوقاً حين يذكرُ أحمدا





    حسين إبراهيم الشافعي
    السعوديه
    سيهات



    حينما لهجت بذكر حبيب الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    صلى الله عليه وسلم
    لا فض فوك أستاذي

    شكرا لجمال روحك

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    سلمت يداك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    فكرة تخرج من أنثى ولكنْ

    لا تلوميني إذا هاجَ مسائي
    وأنا ما بين هجْرٍ وجفاءِ






    حين يدنو الليل ندنو غربتي
    إنّما الليلُ زمان الغرباءِ





    لو بدَتْ تضحكُ في ميستها
    أنجمُ الليل فما تُطْفي عنائي





    ليس شوقي هو في جسميّةٍ
    تملأُ العين بإغواء النساءِ






    إنّما الشوق إذا ما عانقتني
    فكرةٌ تنبعُ من نهر الذكاءِ






    فكرةٌ تخرجُ من مبسمِ حوْرٍ
    تُغرقُ الليل بفيض الإشتهاءِ





    فكرة تخرج من أنثى ولكنْ
    كابن سيناء بفكر الإرتقاءِ






    يابن سيناء أنا الدانفُ خذني
    طبِّب الروح بأصناف الدواءِ





    المس الروح بكفٍّ من نقاشٍ
    والمس القلب بلا كفِّ الحياءِ








    حسين إبراهيم الشافعي
    سيهات

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    وقعَات الزيت في وادي الطحينْ

    وقعَات الزيت في وادي الطحينْ





    إنْ بلَغْتَ العمْرَ سنَّ الأربعين
    فاتخذْ حُبَّكَ حَبَّ (الإسْبرين)





    إنّهُ الصالحُ للقلبِ إذا
    أصْبحَ الدم كشكل (الفازِلينْ)





    حينما تشعرُ بالنبض ابتدا
    هاوياً مثل سهام الخاسرينْ






    هدِّئ الروحَ ولا تُوْترها
    واقتَلعْ ما عشتَ روح القانطينْ




    وابتعدْ عن وجَبَاتٍ تحتوي
    (كربوهدراتٍ) تسرُّ الناظرين






    إنّها العينُ الني قد زيّنَتْ
    وقعَات الزيت في وادي الطحينْ





    كيف لا تذرفُ دمعاً لهفةً
    إنْ منَعْتَ (الكيكَ) والأكل السمينْ






    كيف تنمو (كرْشةٌ) لاذَ بها
    في هناء الحال كلُّ العالمينْ





    خفّفِ الوطء ودعْ حريّةً
    لهواءٍ من شمالٍ ويمين





    ودَعْ الشعبَ على راحتهِ
    يطلقُ الأنفاس لا شعباً رهينْ







    حسين إبراهيم الشافعي
    السعودية
    سيهات

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    هههههه
    ظريف أستاذي الشافعي
    أمد الله عمرك
    وقدّرك على تلبية أوامر أئمة الطب

    شكرا لجمال روحك

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    حنين حمودة



    لابد أن نطيعهم قبل أن يهاجنمنا وحوش الأسقام

    هههههه


    عقّب علينا الدكتور اسعد النجار ناصحاً لنا باتباع وحي الطبيعة قائلاً




    لك كل الشكر من قلب حنين
    ياحسينا أنت من نسل ثمين




    فلقد أعطيت مايروي الظما
    بوفاء ثم ايمان متين




    اسبرين لاتفي أغراضه
    انما يبقيك في قلق مهين




    خذ من الفاكهة أنضجها
    فبها فضل ونفع مستبين




    هذه من نعم الله لنا
    عنبا خوخا وتفاحا وتين

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    مطحنة الضميرْ

    وكُلّما
    ألقيتُ هامتي على وسادتي




    تعتلجُ الهمومُ في مطحنة الضميرْ


    وترحل الأفكارُ لا ترجعُ للشواطئ المعذّبةْ
    لكنّما تزورها القوافلُ السوداءُ
    تحملُ المسائلَ المؤنِّبةْ





    تقولُ لمْ منَعْتَ ذات يومٍ بلغة الفقيرْ


    لأجل أن تربحَ صفقةً
    حرَقْتَ ضحكةَ القمحِ
    وبهجة الشعيرْ






    تقولُ لمْ نصرتَ ظالماً
    وقمتَ ضاحكاً
    تبعثرُ الرقص بلا حدودْ
    وفوق جثّةِ المظلوم حين لا سماء فوقها ولا نجومْ

    ترقص رقصة الجبانْ
    وتخنقُ الطيور إنْ أتت لأجلهِ تصومْ
    فكيف يهنأُ الأكل لها
    وكيف تلبسُ الحلّة من حريرْ







    حسين إبراهيم الشافعي

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    عد إلينا يا رسول الحب (استماع)


  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37
    يا نبيَّ الله يا دمعةَ قلبٍ راحمٍ






    عُدْ إلينا يا رسول الحبِّ يا خير الورى
    عُدْ إلينا وامْلأ الأرواح عطراً أزْهَرا




    يا من الإيوانُ في مولدهِ الطهرِ هوى
    هَدِّمِ البؤسَ الذي عاثَ بنا وانتشرا





    خَمَدَتْ نيرانُ فرسٍ وانتهتْ جذوتُها
    حينما لُحْتَ على الأكوان نجْماً أزهرا





    عادتِ النّارُ وفيها فتَنٌ مجنونةٌ
    فبها انهَدّتْ قوانا ورجعنا القهقرى




    حُرِّفَ الدينُ وصار الذّبحُ عنوانٌ لهُ
    وغدا الإجرامُ ماءاً سائغاً منهمرا





    لم تكنْ بسملةُ الفتحِ هدىً ترفعُنا
    بل قرأْناها ولكنْ ما لمسنا الأثَرا





    لم تكن آياتُ سبْرِ الكون تروي عطَشاً
    بل تعَطَّشْنا لسفكِ الدّمِّ يجري أبْحُرا





    لم تكن مشكاةُ نور الله في أفئدةٍ
    كيف تلقى النورَ والجهلُ بها لن يُقْهرا





    قد سئمنا من سيوف الجهل زُوراً نَحَرَتْ
    وَهَجَ الفكرِ إذا ما اسْتَلَّ حبْراً نوَّرا





    عُدْ إلينا سَقِمَتْ أنفسنا من فشَلٍ
    دونك الدنيا هباءٌ وحديثٌ مُفترى





    قد عرفنا بعد طول الهَجْرِ من ينقذُنا
    من بهِ العُرْبُ استطالوا هل نسينا خيبرا




    من عليه الجذْعُ أبدى شوقَهُ مفتجِعاً
    حينما أنْوى فراقاً فهوى محتضرا





    سيدي أنتَ الذي تسعفنا من حيْرةٍ
    ضاقتِ الأكوانُ من سوء المعاني والهُراء





    يا رسول العلم يا من حرَّكَ الفكرَ بنا
    نحو آفاق السما ما كُنْتَ فكراً أقْفَرا





    إنّهُ الفكرُ الذي يبني القُرى من عدَمٍ
    فسَلِ التاريخ كيف ازْدَهرت أمُّ القرى






    و سلِ التاريخَ كيف الأَوْسُ وَدَّتْ خزْرجاً
    و هُمُ من قبلُ في الفتنةِ عاشوا شرَرَا





    أشْعلَ الإسلامُ فيهم قيمةَ الإنسان حقّاً
    فهُمُ من نسمةِ الهادي سلامٌ أُمَراء





    يا نبيَّ الله يا دمعةَ قلبٍ راحمٍ
    نلْتَ ما نلتَ بخُلْقٍ لم تكن أسكندرا





    قد أسَرْتَ النّاس لا بالسيف بل في رأفةٍ
    فأتى الناسُ إلى الدين بحُبٍّ زُمَرا





    هكذا دينُك يحتلُّ القوى في رقّةٍ
    لا بسوطٍ لا بتكفيرٍ هزَمتَ المنكرا








    حسين إبراهيم الشافعي
    سيهات

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    نحُرُ الطفولة

    نحُرُ الطفولة





    هلْ رأيتمْ فرحةَ اللقيا بسكّينِ أبيهِ
    إنّها الوردةُ تُهْدى في خيالاتِ النزيهِ





    إنّهُ قدْ رسَمَ العالم ألوان الصفا
    والصفا لونُ أَبٍ قد كان يستوطنُ فيْهِ





    كُلّما بَرْعَمَتِ الأغضانُ بالإصباح ورداً
    قُلْتُ للكونِ متى يطلعُ نورٌ أفتَديْهِ





    كلّما لاحَ بليل البُؤسِ بدْرٌ قلتُ هلاّ
    لاحَ لي حلْمٌ أكُن ألعبُ ما بين يديْهِ





    أيها الغائبُ عن طفلكَ أعواماً عضالاً
    قد تشظّى قلبهُ الوالهُ هلاّ ترتجيهِ





    حافرٌ في الأرضِ مجرى من تخوم السجن حتّى
    بيتهِ يرقبُ نبع الحبِّ يُنهي عهدّ تيْهِ





    أيُّها الناحرُ ما راعَتْكَ نظراتُ السما
    في عيون الطفل والإشراق فيما يحتويهِ





    أَوَ ما صارعتَ جنَّ الجُرمِ لمّا كان يدعو
    بحنانٍ وسحابُ الشوق يُهديكَ بفيْهِ



    حسين إبراهيم الشافعي
    السعودية





    حينما قبّل الطفل البرئُ المديةُ التي ذبحته بيد أبيه

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    شرِّحيني يا ملاكي

    شرِّحيني يا ملاكي





    شرِّحيني يا ملاكي
    واقرأي كلَّ جُزيئات شعوري
    كيف تحيَ نبضاتُ القلب
    من وقع ابتسامات شفاهكْ





    والشرايينُ بحارٌ
    تحملُ الأشواق ما بين صخوري
    فالمسي كيف صخوري
    انقلبَتْ ألماسَ من رقة ألوان صفاتكْ





    لاحظي كيف مساراتِ دمائي
    وهْيَ تمشي في فتورِ
    إنّها تقضي سباتاً
    حيثُ أنتِ لم تُسَلّيني برميات نبالكْ





    لو تفَحَّصْتِ فأنفاسي تخلّتْ
    عن تفاعيل زفيري
    كيف لي أطردَ ما حلَّ بدوحي
    من نُسيمات هوائكْ






    فأنا المجنونُ لو بعتُ الذي
    قد حزتهُ من سحْرِ جُوري
    لا أبالي بعدما حُزْتُكِ قلباً
    أيَّ دربٍ أنا سالكْ





    أنتِ شمسٌ في صباحٍ
    وأنا في الليل إمداداتُ نورِ
    وأنا النجمُ الذي يُوتُرُ قوس الليلِ
    من دلِّكِ من فرطِ اشتهائكْ





    منكِ يا قُرّةَ عيني
    لبناتٌ شيَّدَتْ سور قصوري
    سوف تنهارُ قصوري
    إن تشَتّتُ وما كنتُ على أسوار بالكْ






    حسين إبراهيم الشافعي
    سيهات
    السعودية

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

    استراحة الأرواح في شهر الله

    استراحة الأرواح في شهر الله





    هربْتُ من ذنبي إلى رحمَتِكْ
    فليسَ لي إلاّ إليك الرجا
    فاقبلني يا اللهُ في جنّتِكْ





    يا ربِّ لو آخذتني بالذي
    قد كان مني في ارتياد الهوى
    لساقني الذنبُ إلى نقمتِكْ






    نعمتُكَ اللهم في دنيتي
    لم أرعِها قارعتُها بالعمى
    كأنّما نُحِّيْتُ عن قدرتكْ





    أقبل شهرٌ بالندى زنْتَهُ
    رَجَّيْتَ فيه العفو من قد جنى
    ومن أتى يبكي على ضفّتِكْ





    شهرُك بالغفرانِ عطَّرْتهُ
    حففْتَ من قدَّسهُ بالرضا
    أذقتهُ الخيراتِ من منَّتِكْ





    شهرٌ بهِ الآياتُ قد أُنْزِلتْ
    لترفعَ الأنفسَ نحو السما
    وتسبحَ الأرواح في وحدتِكْ





    شهرُك ذكْرٌ طاردٌ همَّنا
    ونازِعٌ منّا بذورَ الشقا
    يعزفُ لحن الحمد من آيتِكْ




    كمْ باعَدَتْنا عنكَ شهواتُنا
    تلَبَّدَتْ أرواحنا من هوى
    وجئنا نستسقي رَوا دعوتِكْ





    يا ربِّ إنْ عاثَت بنا فتْنةٌ
    فإنّنا من قد كتبنا الردى
    بيومِ أطْفأنا سنا شعلَتِكْ





    قد ضَيَّعَتنا عنك رغْباتُنا
    حين قسونا وتركنا الهدى
    وعندها سرنا بلا قبلتِكْ





    ذقنا هواناً فاكفنا شرَّنا
    وكنْ دليلاً للذي قد جفا
    وآبَ عطشاناً إلى رأفتكْ




    يا ربِّ في شهرك فاعطفْ بنا
    وآونا في سدرة المنتهى
    وضُمَّنا ربّاهُ في عزَّتِكْ





    حسين إبراهيم الشافعي
    سيهات


    ( وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيْكَ قَرِيبُ الْمَسَافَةِ، وَأَنَّكَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الأَعْمَالُ دُونَكَ)

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    المشاركات
    37

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط