صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 52

الموضوع: درر خالد الغيلاني

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    درر خالد الغيلاني

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193

    كانت بقايا للهوى يا فاتني

    كانت بقايا للهوى
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    ما كنت أحسبُ أن القلبَ يخذلني / لما رحلتِ ، فراح الدمــــــــعُ ينهـملُ

    لكن وعينيك إني سوف أحــــــملهُ / على سجاياكِ إن مرٌّ وإن عســـــــلُ
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الغيلاني مشاهدة المشاركة
    ما كنت أحسبُ أن القلبَ يخذلني / لما رحلتِ ، فراح الدمــــــــعُ ينهـملُ

    لكن وعينيك إني سوف أحــــــملهُ / على سجاياكِ إن مرٌّ وإن عســـــــلُ
    سلم البنان والجنان أستاذي الكريم


    يقول أبو مسلم البهلاني :

    وهات كاسك ان صابا وان عسلا .......فقد تساوى لدي الصاب والعسل

    ويقول ابن شيخان السالمي :

    رحْبُ الفنا والثنا كلٌّ يصوغ لهُ .......حَلْيَ المدائح إن تبراً وإن وَرِقا

    الأمر متروك لك ولأهل النحو .

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    سلم البنان والجنان أستاذي الكريم


    يقول أبو مسلم البهلاني :

    وهات كاسك ان صابا وان عسلا .......فقد تساوى لدي الصاب والعسل

    ويقول ابن شيخان السالمي :

    رحْبُ الفنا والثنا كلٌّ يصوغ لهُ .......حَلْيَ المدائح إن تبراً وإن وَرِقا

    الأمر متروك لك ولأهل النحو .

    يرعاك الله.
    بارك الله فيك أستاذي

    إن مرًّا وإن عسلا ،خبر كان المحذوفة مع اسمها (الأصل إن كان مرًّا وإن كان عسلا)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أستاذي

    إن مرًّا وإن عسلا ،خبر كان المحذوفة مع اسمها (الأصل إن كان مرًّا وإن كان عسلا)

    شكراً لمروكم وإليكم هذا المقتطف :

    قالوا: "المرء مجزيٌّ بعمله، إن خيرا فخيرٌ، وإن شرا فشرٌ"، وهذه المسألة أودعها سيبويه كتابه وجوّز في إعرابها أربعة أوجه:
    أحدها: وهو أجودها، أن تنصب " خيرا " الأول وترفع الثاني، وتنصب "شرا" الأول وترفع الثاني، ويكون تقديره: إن كان عمله خيرا فجزاؤه خير، وإن كان عمله شرا فجزاؤه شر، فتنصب الأول على أنه خبر كان، وترفع الثاني على أنه خبر مبتدأ محذوف، وقد حذفت في هذا الوجه "كان" واسمها لدلالة حرف الشرط الذي هو "إن" على تقديرها، وحذف أيضا المبتدأ لدلالة الفاء التي هي جواب الشرط عليه، لأنه كثيرا ما يقع بعدها.
    ثانيها: أن تنصبهما جميعا، ويكون تقدير الكلام: إن كان عمله خيرا فهو يُجزى خيرا، وإن كان عمله شرا فهو يُجزى شرا، فينتصب الأول على أنه خبر "كان" وينتصب الثاني انتصاب المفعول به.
    ثالثها: أن ترفعهما جميعا، ويكون تقدير الكلام: إن كان في عمله خير فجزاؤه خير، فيرتفع "خير" الأول على أنه اسم "كان" ويرتفع "خير" الثاني على ما بُيِّن في شرح الوجه الأول.
    وقد يجوز أن يرتفع "خير" الأول على أنه فاعل "كان" وتجعل "كان" المقدرة هاهنا هي التامة التي تأتي بمعنى حدث ووقع، فلا تحتاج إلى خبر كقوله تعالى: ﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾[البقرة: 280]، ويكون التقدير في المسألة: إن كان خير فجزاؤه خير، أي: إن حدث خير فجزاؤه خير.
    رابعها: وهو أضعفها، أن ترفع الأول على ما تقدم شرحه في الوجه الثالث، وتنصب الثاني على ما بُيِّن في الوجه الثاني، ويكون التقدير: إن كان في عمله خير فهو يجزى خيرا، وعلى حسب هذه التقديرات والمقدرات المحذوفات فيه يجري فيه البيت الذي غُنِّيَ به، ومما ينتظم في هذا السلك قولهم: المرء مقتول بما قتل به، إن سيفا فسيف، وإن خنجرا فخنجر.
    [أوضح المسالك لابن هشام: 1/235]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أرأيت أخي خالد كيف نتعلم من بعضنا بعضا

    لكن لعل ما أشارت إليه أستاذتنا سحر هو الأكثر شيوعا

    هنأ أتعلم منك فشكرا لك.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أرأيت أخي خالد كيف نتعلم من بعضنا بعضا

    لكن لعل ما أشارت إليه أستاذتنا سحر هو الأكثر شيوعا

    هنأ أتعلم منك فشكرا لك.
    هو كذلك ، أستاذنا خشان ، نحن هنا لنتعلم ونرتقي معاً . دام ودادك وطاب وفاؤك.

    لو كنت يا طفلتي تدرين قصّتهُ / من الذي خـــــطَّ آلامي ومــزقني

    لكنتِ بالقلبِ لا بالعينِ باكيةً / على الذي راح يشكوك إلى الزمنِ
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 01-21-2015 الساعة 06:46 PM

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذه قطعة من قصيدتي : (حكاية عينين )
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    هذه قصيدتي كتبتها أمسِ وأكملتها اليوم ( مرفق صورة )

    أرى الأحزانَ قد مرت بقلبي / ولم تجلس فقلــــــــت لها نزالِ

    فهذا منزلٌ ما زال قدمــــــــاً / به الأضيافُ مــــــن تلك الليالي
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    هذه قصيدة في الطفل السوري الغريق رحمه الله كنت وضعت أبيات منها في المنتدى

    وهي الآن بحلتها الجديدة بعد زيادات كثيرة .




    يا صغيري بأيِّ لفظٍ ومعنى / تتهادى حروفُ قلبي الفجيعِ

    يا صغيري تركتَ بالقلبِ جرحاً / سوف يبقى رهينَ تلك الضلوعِ

    يا صغيري كفاكَ نوما فهيَّا / إن شمساً دنتْ لوقْتِ الطلوعِ

    يا صغيري أدرت ظهراً صغيراً / لعتــــابٍ لكلِّ حرٍ سميعِ

    يا صغيري عجزْتُ عن فعلِ شيءٍ / أنت مني ولست بالمستطيعِ

    بتُّ في حيرتي كأني سقيمٌ / في عذابي وشقوتي وولوعي

    ليس يومٌ يمرُّ إلا بحزنٍ / وسؤالٍ يزيدُ من تقطيعي

    أترانا متى كتبنا قصيداً / أو صرخنا بصوتنا المسموعِ

    في أناسٍ كأنهم من صخورٍ / يا صغيري يذيبهم ترجيــعي

    إن خرقاً يزيد في كل حينٍ / ليس يجدي برتقـــــهِ ترقيعي

    كل ما بي يريد منهم جواباً / وسؤالي يصبُّ في الموضوعِ

    هل شقائي وذلتي وخنوعي / ومساري موجّهاً في القطيعِ

    ليس يكفي بربكم من غواةٍ / فقضيتم بأن أموتَ بجــوعي

    يا صغيري وكل شيءٍ سيفنى / لعزاءٌ لكل صبٍ جَزُوعِ

    لم يعد لي من بعد أن متَّ ضوءٌ / في طريقي وأدتَ كلَّ الشموعِ

    ما حياةٌ وقد دفنا مصيراً / لشعوبٍ تجفُّ فوق الربيعِ

    ما أسانا يردُّ يوماً فقيداً / وأسانا بغير قلبٍ وجيعِ

    إن شخصاً رآكَ لم يجرِ دمعاً / ليس من أحمدٍ ولا من يسوعِ

    يا صغيري فدتك روحي أجبني / أي ذنب لكلِّ طفلٍ رضيعِ

    أمةٌ أفردتكَ للبؤسِ هانت / إن موت الضميرِ شيءٌ طبيعي

    يا صغيري رحلت عنا بعيداً / كل شيءٍ تريدُ غير الرجوعِ

    أمةَ النورِ أيُّ ليلٍ تغشّى / فتهادت خطاكِ صوبَ الوقوعِ

    كل شيءٍ يهونُ إلا ضياعاً / أي شيءٍ فعلتِ حتى تضيعي

    ذا خشوعي أمام مرءاكَ ميْتاً / يا صغيري وهل سيغني خشوعي

    إنَّ ما بي يكاد يجتث روحي / ليت روحي فداكَ قبل الجميعِ

    آهِ إني أكاد مما براني / أتلظى بنار تلكِ الفُجُوعِ

    حادثاتٌ تهد صبري فأضحي / بينَ جرحي وبين تلك الدموعِ

    لست أقوى ولست أدري بماذا / أتحاشى فتوقَ تلك الصُدُوعِ

    يا صغيري وأي شيءٍ سيبقى / من رفيعٍ طغى وشخصٍ وضيعِ

    لا يرد القضا ولوهي ودمعي / يا ربيب الضنى ورب الهجوعِ

    فسلامٌ عليكَ إني سأمضي / لحياتي لكلِّ شيءٍ خَدُوعِ

    نم قريراً فأنت في ظلِّ ربٍ / بين تلك الربا وتلك الربوعِ
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 09-22-2015 الساعة 09:53 PM

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    لستُ أدري لأي شيءٍ أحبُّ / ألأنّي مغـــــــــفَّلٌ فيـــــكِ يصْبُو

    كلَّما جدتُّ بالدمــــــعِ حتى/ بلَّلَ النحــــــــــــــــرَ نـــــهرٌ يُصبُّ

    قلت يا سيدي هواكم خيالٌ / إن هذا الهــــــوى ضــــلالٌ وكِذْبُ

    ومضينا وكلُّنـــــا من عذابٍ / ليس يدري لأي شــــــــيءٍ يُحبُّ

    كأسُ هذا الهوى مرادٌ لحيٍّ/ من قديمٍ نعـــــــــبُّ أولا نـــــعبُّ

    صن شباباً فسرُّ فرْحٍ شبابٌ / كل شيءٍ يهــــــون إلا الأشبُّ

    إن هذا الهوى صبيٌّ صغيرٌ/ ليس من شأنــــِــــه كبــــيرٌ يدِبُّ

    فترفق بكلِّ صبٍّ غرورٍ/ إن أطفــــالَ عشـــــــــقْنا لا تشـــبُّ

    يا فتــــاةً ملكتِ قلباً حنوناً / إن قلباً أحـــبَّ والله قــــــــــــلبُ

    إنَّ شَعْـــراً وإنَّ قداً لطيفاً / أو عيوناً كموجِ بحـــــــــرٍ يعـــــبُّ

    لحيـــاةٌ من الجمالِ وشِعْرٌ/ من خلود الهـــــــوى ونارٌ تُشبُّ

    كل شيءٍ يهون إلا حبيبٌ / فيه ما فيه من دلالٍ أحــــــبُّ (1)

    30/9/2015


    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    (1)كان البيت: فيه ما فيه من دلالٍ وعجْبُ

    وعجب معطوف على دلال وحقه الجر في الأظهر لكن قد جاء في القرءان( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ) مخالفة بذلك الآيات الأخرى التي جاءت بنصب الصابئين في الحج والبقرة ومن أوجه توجيهها تقديراً والصابئون كذلك وأنشد :
    ومن يك أمسى بالمدينة رحله / فإني وقيارٌ به لغريب. برفع قيار المعطوف على اسم إن المنصوب .
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 09-30-2015 الساعة 10:25 PM

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    شعر جميل يداعب شغاف القلب.
    أستاذي،
    تعجبني جملة (إنّما الإعراب بالنيات).. وعلى اتساع النيّة تتسع اللغة في التعبير.
    لو كانت أُحبّ فعلا مضارعا لانتهى الخلاف..
    لكن أن تكون: أَحبُّ - فماذا ستعربها؟

    شكرا لجمال روحك

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    شعر جميل يداعب شغاف القلب.
    أستاذي،
    تعجبني جملة (إنّما الإعراب بالنيات).. وعلى اتساع النيّة تتسع اللغة في التعبير.
    لو كانت أُحبّ فعلا مضارعا لانتهى الخلاف..
    لكن أن تكون: أَحبُّ - فماذا ستعربها؟

    شكرا لجمال روحك
    أستاذي الفاضلين خالد وحنين، قرأت هذا التعليق وأنا أكتب ما يلي حول موضوع ( التداعي والاستدعاء ) فوددت أن أطلعكما على هذه الفقرة منه التي تتناول كلمة القافية، دون أن يعني ذلك انحيازا لرأي أي منكما :

    اختيار كلمة القافية، القافية معيار لجودة الشعر، وخيرها ما توافق فيه التداعي والاستدعاء. ومن نتائج غلبة التداعي أن تبدو القافية مجرد حشو لا لزوم له ومن ذلك كلمة أصفر في قافية البيت الثاني:

    سئمت الثغر إذْ يفترْ .... (م) ... رُ عن قطعٍ من الجوهرْ
    سئمتُ الشَّعْرَ هفهافا ..... سئمت العسجد الأصفر

    والبيت الثاني فيه جنوح لسيطرة التداعي على حساب التوازن مع الاستدعاء على مستويين
    الأول مستوى الشطرين : يبدو العجز تكرارا للصدر
    والثاني مستوى كلمتي العسجد والأصفر

    فإن كلمة الأصفر تأتي في سياق التداعي اللفظي لإكمال الوزن والقافية، ولو تحسب الشاعر إلى ما يمكن أن يوجه من نقد لهذه الكلمة لكان عدل عن التداعي إلى الاستدعاء. ولفكر في نظم آخر.
    انظر عندما يتوازن التداعي والاستدعاء كيف تأتي كلمة أصفر مستقرة كما في قول الشاعر عبد الرحيم محمود:

    هاتي لظاك به فتصهرني…… نار يداعب غصنها العبهرْ
    يا حلوتي أهديك فاتنتي........ فُلاّ يداعب وردك الأصفر

    وبعكس العجز فإن الصدر فيه كلمتا ( حلوتي ، فاتنتي ) وهنا يرجح التداعي على الاستدعاء فيقع في الصدر منه ما وقع للشاعر الأول في العجز. ولو أقسط بينهما فلربما قال في الصدر: يا حلوتي أهديك منتشيًا

    وعندما يسيطر الاستدعاء على التداعي بمعنى البحث عن المطلوب في الوزن بغض النظر عن مجانسته لمعهود اللغة فإن الشاعر يقع قيما يدعى بالضرورة الشعرية ومنها الحسن ومنها سواه.

    يرعاكما الله.

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    أهلا بك أستاذة حنين وبحضورك الطيب المبارك : الكلمة هكذا : أُحبُّ بضم الهمزة
    أما أحب بفتح الهمزة فتأتي أيضا وربما على تقدير أحب إليَّ من كل شيء ونحو ذلك

    وأشكر أستاذنا خشاناً على هذه الفائدة التي نحتاجها دائما .

    على أني أرى وجهاً إعرابياً في البيت : فيه ما فيه من دلالٍ وعجبُ.
    أن تكون عجب معطوفة على محل الجار والمجرور كما في قوله تعالى (وامسحو برؤسكم وأرجلكم ) بنصب أرجلكم عطفاً على محل الجار والمجرور وقوله تعالى ( إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم . دينا قيما ) وقد وقع هذا الوجه لي الآن .حتى على قول من يشترط ظهور المحل في الفصيح .
    وأنشد: فلسنا بالجبال ولا الحديدا .
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 10-03-2015 الساعة 03:42 PM

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    ما كنت أشعر بالأيام تأخذني / حتى كبرت وراح الشـــيبُ يشـــتعلُ

    مريض قلبٍ به الأحزانُ ماكثةً / قليل حظٍ عن الأفــــــــــراح مرتحـــلُ

    وما ذنوبي سوى الأيام تخذلني / فقد فنيت وقد أعيانيَ العملُ

    فدىً لعينيكَ ما ثمرت من ولدٍ / لو كان ما بي به يا أنتَ تحــــــتفلُ


    26/12/1436

    9/10/2015

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    وهل تحسينَ ما بي من منىً شغلت
    جفني عن النومِ أو تدرينَ ما أجــــــــــدُ

    مشتتٌ في دنا بالهمِّ قد خلـــــــطت
    ومتعبٌ من بــــــــــــــــــه الآلام تنفردُ

    أينَ التي تبسم الأيام عن فمهــــــا
    أينَ التي تضحك الآمــــــــــــال إذ تردُ

    أين التي عن هواها اليومَ تخبرني
    من قبل لقيــــــــــــــــاكَ كان الهم والنكدُ

    أين التي أشتهي يوماً معاتبةً
    فتنثر الدمع والكفـــــــــــانِ ترتعــــــــد

    أين التي طيفهـــــا في النوم يغمرني
    كأنها غيمةٌ في الجـــــــــــــــــفن تنعقدُ

    أين التي لم تزل من ألف ليلتها
    للآنِ بين مطاوي النفسِ تتقدُ

    أين التي تضع الأزهارَ في شفتي
    وخصرها في يدي قد راح يتئدُ

    أين التي تورق الأحلام في يدها
    وبالمنى حلوةٍ أيامها تعدُ

    أين التي نحوها الأقدامُ سائرةٌ
    وكلما قلت قد وافيت تبتعدُ

    أين التي كلهيب الجمر تحرقني
    وساعةً عاصفُ الأنواءِ والبردُ

    أين التي ضربت لي يوم موعدها
    وكم أقول إذا لم ألقها فغدٌ

    أين التي كم أرى من دونها أملاً
    حلواً به الروح كم تلقى وكم تجدُ

    أين التي لم يدر مذ صرت أعشقها
    على سواها مع الأيام لي خلدُ

    أين التي لم أزل أهوى مطالعةً
    لإسمها ولذيذ النومِ يبتعدُ

    فهل تحسينَ آلامي معذبتي
    أو تشعرين بحاجاتي متى تفدُ

    منىً بها النفسُ قد راحت مغردةً
    قد انقضت دونها الآماد والمددُ

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    727
    صح بوحك
    رروعه


    تحياتي لك

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    الروعة حضورك أخي وأستاذي محمد
    ولك من التحية مثلها وأكثر

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    842
    الله الله بورك المداد
    لا فض فوك استاذي خالد

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    وفوك أخي وأستاذي الحبيب فاروق
    مرورك زادني شرفا
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 01-09-2016 الساعة 07:36 AM

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Aug 2015
    المشاركات
    321
    سلم البنان والجنان أستاذي خالد..
    أمتعتنا بجميلك ..واستشعرت المرح في قصائدك ..
    جميلٌ أن يجتمع المرح والكهولة والحكمة والأسى في بوحك .. فلا حرمنا جميله
    كل التحايا لك~

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    وسلمت أختي وأستاذتي أسماء من كل شر
    المتعة بحق في هذه الإطلالة الطيبة
    ولك من التحية مثلها وأكثر

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193

    أخطأتُ يومَ أردت البعدَ مقترفاً / للسيئاتِ فذا دمعي وذا أسفي

    يا ربّ إني أعود اليوم معتذراً / عن الذنوبِ وعن جهلي وعن سرفِ

    كفى من الوجد أني حين معصيتي / أني بعينكِ يا ربّاهُ غير خفي

    أين الحياة التي كانت لنا قدماً / يا طيب أيامنا الأولى ويا لهفي

    أين الدموع التي قد كنت أذرفها / من الغرام الذي أحياه من دنفِ

    كأنها الحلْمُ قد مرت مخالسةً / والعمر يركض والأقدامُ لم تقفِ

    فمن يعيد الذي قد راح منصرماً / أيام كنا على الأشواقِ والشغفِ

    الحبُّ أنتَ بنفسي كلُّ موجعةٌ / لولاكِ يا رب أشفتْ بي على التلفِ

    فهل يعود لنا وصلٌ نعتّقهُ / بمستــــــــــــهلٍّ من العينينِ في السدفِ

    إني تعذّبت من دنياي أرهقني / أني أعيشُ من الهجرانِ في شظفِ
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 01-10-2016 الساعة 09:51 AM

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    الحبُّ أنتَ بنفسي كلُّ موجعةٍ/ لولاكِ يا رب أشفتْ بي على التلفِ

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    مأساة مضايا


    في مضايا حكايةٌ سوف تروى
    أنّ يوماً يقالُ ماتوا جياعا

    في مضايا وليس شيئاً جديداً
    أن نرى أمةً تُعاني ضَياعا

    هل ترانا نحسُّ أم قد فجعنا
    بشعورٍ كم فجعنا طباعا

    في مضايا حكايةٌ من دموعٍ
    سوف تُحكى لمن يطيق استماعا

    في مضايا تجول أشباحُ هلكى
    وتمصُّ التراب فيها ارتضاعا

    في مضايا مناحةٌ كلَّ يومٍ
    وثكالى شققْنَ فيها القناعا

    في مضايا يموت طفلٌ وشيخٌ
    وصبايا ملأن تلك الضِّياعا

    في مضايا يفتُّ قلبي فتاتٌ
    قد أحاطوا به وراموا انتفاعا

    في مضايا طعامُ قومٍ حشيشٌ
    ونساءٍ فقدن حتى النخاعا

    في مضايا يجيشُ الموتُ جيشاً
    استباحَ الحمى وهدَّ القلاعا

    في مضايا حساؤهمْ ماء وحلٍ
    لصبيٍّ أراد يوماً رضاعا

    في مضايا تعبت مما أراه
    وفؤادي يذوق منها التياعا

    في مضايا شككت أنا أناسٌ
    أي شيءٍ نعدُّ إلا سباعا

    في مضايا وأي شيءٍ مضايا
    غير نزفٍ يدوم يأبى انقطاعا

    أطعموني على فمٍ من جراحٍ
    ناشدت متخمين فينا شِباعا

    أطعموني أليس فيكم أبيٌّ
    أو كريمٌ يمد نحوي ذراعا

    أدركوني فقد تحققت أني
    سوف أفنى إذا أطلتم خداعا

    إنَّ حزباً تكوّنَ الشرُّ منهُ
    هو من جرَّ هذه الأوضاعا

    ومحالٌ بأن يرام صلاحٌ
    أو ترجِّي البلاد منا انتفاعا

    ورؤوس الفساد دبّت تبثُّ الــــــ
    سّمَّ حتى أتى علينا تباعا

    فأفيقوا فليس في الأمر مزحٌ
    ثمَّ جدِّوا فقد سئمنا اضطجاعا

    فاقطعوا رأسَ حيَّةٍ إن أردتم
    أن تداووا بما ألمَّ الصداعا

    بؤرة الشرّ إن أردنا علاجاً
    ودواءاً فليس إلا اقتطاعا

    قد رأينا إيران تغلي بغيظٍ
    ولوجهِ إيران منا امتقاعا

    يا جزى الله الحادثات بخيرٍ
    قد عرفنا الصديقَ ممن تداعى

    قد رأينا الذين قاموا بنصرٍ
    ورأينا الذين مرّوا سراعا



  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    إذا حانَ الربيعُ وراحَ زهــــرٌ
    يفتّقهُ النـــَّـــدى حُلـــلَ المــغـاني

    وداعــبهَ النسيمُ وماسَ زهواً
    ونشّــر من شــــذاهُ بكِــــلِّ دانِي

    فثمَّ هناكَ قد طابتْ دمـــوعٌ
    تُرقــــرقُ وهـــي ريّــقةُ المــعاني

    ومن ليْ أنْ اصوغَ الحُبَّ شِعراً
    لقدْ عجـــزَ البيـانُ عن البـــيانِ

    مُعذّبتي وفي عَينيكِ إســـمي
    وعُنــــواني وميـــــــلادُ الزمــانِ

    خُذيني مثلَ عصفورٍ كسيرٍ
    تهدّم عشُّهُ وغدا يعاني

    خذيني ومضةً كالبرقِ تسري
    ورعد مواجعي أوهى كياني

    خذيني كالرياح جرت تغنّي
    مع الأغصانِ يا كُلَّ الأغاني

    خذيني كالعيونِ بكت حبيبا
    خذيني كالحبيب إذا أتاني

    خذيني كالخيالِ أزارَ شِعـري
    وضميني إلى تلك المعاني

    خذيني ضحكةً في ثغرِ طفلِ
    بدت في عينهِ أنثى الحنانِ

    خذيني وردةً رسمت بخدٍّ
    خذيني أحمر الألوانِ قان

    خذيني كلما خِفتِ اشتياقا
    يصدِّعُ نابضاً بالحبِّ عانِ

    خذيني ألفَ ألفِ نعم خذيني
    نصلي للهوى فالعمر فانِ

    خذيني واجعلي جسدي لهيباً
    سألقى البردَ في نار افتتانِي

    فقبلَ لقاكِ لم يــكُ لي بلادٌ
    أتيــهُ هـــوىً ولا أدريِ مكــاني

    تعالى الحــــبُّ يا أملي تعالى
    نـــذوقُ منــاهُ أو تفـنى الأمـاني

    تعالى الحبُّ عن خطراتِ سوءٍ
    وعن ظلمٍ وعن هَجْــرِ الغواني

    تعـــالي أخــبرُ العشّـاقَ بعضاً
    وأخفي عنهمُ ما قد براني

    فعن دمعي وعن ليلي وعني
    وعن قمــري وعن نَجــمٍ يَماني

    فهل في الحب أن أحيا شريدا
    بلا وطن يضم ثرى جناني

    حنانَ َ اللهِ ما مُــسَّتْ بعشقٍ
    شِغـافُ فــؤادِها وبــها رمـاني

    مُعلّلتي بماءِ الوصلِ مهلاً
    إذا ما مِـــتُّ ضمـــآنَ الجَنــانِ

    فلا برحتْ بوادي النـَّــاسِ قَفْراً
    ولا سُقيــــــتْ بِمُنْــهلِّ الحَواني

    "يقولُ الناسُ إنّك خُنـــتِ عَهدي"
    وما أنا بالمصــــدِّقِ ما دَهاني

    لأنّك زهــــرةُ الأيّــامِ عمــري
    على ألمي الذي منه أعاني

    فما قُطفـــــتْ بكفٍّ غيرِ كفّي
    ولا سُقيـــتْ بغيــرِ ندى حَنـــَاني

    وأكتـبُ فيكِ من شعري وأبكي
    وأضـــحكُ ربما ضَـحِكي كَـفاني

    وأعلم أنّكِ الدنـــــــيا تراءتْ
    لمقـــلةِ عاشـــــقٍ في كــلِّ آنِ

    فما قبلَ اللــــقاءِ سواكِ شيءٌ
    ولا بعـــدَ اللقــاءِ ســـواكِ ثان

    تعالي وانظري حالي وجسمي
    تعالي واسألـــــي عني زمــاني

    وربِّـــك لم أذقْ يوماً مناماً
    ولا برحتْ طيوفكِ عن عيـــاني

    ولا كتبـــتْ لغيركِ بيتَ شـعرٍ
    قرائحُ شاعــرٍ خضلِ المَـــحـاني

    فآهٍ كلَّما لمـــــــعتْ بــــروقٌ
    وآهٍ كلّــــــما عَزفـــــــتْ أغــاني

    وآهٍ كلَّـــما قـــالوا جريـــــــحٌ
    وآهٍ كلما قالوا يعاني

    أقتّلُ في الهـوى من غير شيءٍ
    ولا رحما لديــكِ ولا تـَــداني

    كأني لم أكن يوماً حبيباً
    ولا مرت بنا تلك الثواني

    ولم أصبغ خدودكِ من شفاهي
    ولا النهد المكوّمُ قد لواني

    ولا الخصلات قد حلت فراحت
    على الكفين منها عقدتانِ

    ولا ذقت المعتق من شفاهٍ
    ولا مر اللسانُ على اللسانِ

    ولا عيناكِ قد بعثت بريداً
    فقاد مقادتي وثنى عناني

    ولا خطوٌ تداني أو تلاقت
    مع الخصر المهفهف لي يدانِ

    ولا الجسدانِ قد ضما لبعضٍ
    كغصني بانةٍ أو أقحوانِ

    ولا خداً مزجت بدمع عيني
    ولا عتبى بها متشاكيانِ

    ولا حرفٌ خلطت ببعضِ عطريٍ
    إذا حل المسا متهاديانِ

    ولا كاثنينِ قد خافا بعاداً
    فراحا عنده يتباكيانِ

    ولا يوماً تعانقنا وذبنا
    وعنفنا التهاجر بالتداني

    ولا سرنا الطريق وفي يدينا
    من الأزهارِ ورديٌ وقاني

    ولا زرنا المتاحف في بلادٍ
    وكفّانا ضحى متشابكانِ

    معذبتي وفي عينيكِ موجٌ
    إلى شطآنها يا ما زواني

    أريدُ هـــوىً يذوب القلبُ منه
    وتنهـلُّ المـــــدامعُ مــــنْ رَوان

    أريدُ هواكِ أصــــغي لا تقولي
    نعمْ أو لاء قبـــلَ رؤى العيـــانِ

    سأرسمُ من معاني الحبِّ فنَّاً
    بريشــةِ شاعــــــــــــرٍ ألفـــــتْ بَنانِي

    بألوانِ الســـــــماءِ أصوغُ حباً
    وأهرِقُ بينـها سِرّ افْتــــــــتانِ

    أنا الرســـامُ هاكِ اليومَ شعري
    كَعقدِ الــدرِّ منــــتظمِ الجُــــمانِ

    ويشجي سامعــيهِ بغيرِ لحنٍ
    فكيفَ بصــــوتِ معزوفِ الكَمانِ



    وأرحب بكل تعليق ونقد من الإخوة والأخوات

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    ولا زرنا المتاحف في بلادٍ
    وكفّانا ضحى متشابكانِ

    الصحيح:
    ولا زرنا المتاحف في بلادٍ
    وكفّانا ضحى تتشابكانِ

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193

    آهِ يا أنتِ أيُّ حسنٍ لديكِ
    أيُّ وجــــهٍ وأيُّ نهـــــــدٍ عليْكِ

    ذبتُ واللهِ واستراحت عيوني
    ودموعي جرين شــــــــوقاً إليْكِ

    ما حياتي إذا أنا لم أفز منــــــــــــ
    ــكِ بشيءٍ ولم أمت في يديْكِ

    يشهد الله أن قلبي قتيلٌ
    مستهامٌ وأن عمـــــــري لديْكِ

    هل تحسينَ رغبةَ النفسِ ما أحـــــ
    ـتاجهُ ما وجدتُ مـــــن عِطْفيْكِ

    فيَّ ما لم ترينَ حبٌ عنيفٌ
    وجنوني يراق من شفتيْكِ

    آخر الحب أن أراك بقربي
    وعيوني تذوب فــــــــي عينيْكِ

    فامنحيني الذي يريحُ فؤادي
    موتةًحلوةً عــــــــــلى نهــديْكِ

    فالحياةُ التي أريد تراءت
    لي كطيفٍ يمرُّ فــــــي جفنيْكِ
    التعديل الأخير تم بواسطة خالد الغيلاني ; 02-29-2016 الساعة 10:32 AM

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    193
    السلام عليكم

    هذي تعليقاتي على الصورة

    عُزفت على عود الكمانِ طفولةٌ
    فنسيت كل مواجعي وبكائي

    عود الكمانِ ألست تعلم أنني
    أنا طفلة أشدو على أشلائي

    مروا على عودِ الكمان وصفقوا
    لطفولةٍ ضحكت على أناتي

    عود الكمانِ لقد نسيت مواجعي
    وعلمت أني بعد كالأطفالِ

    إني لأعزف في الكمانِ طفولةً
    أيسركم أني ضحكت على أشلائي

    ولقد نسيت مع الكمان مواجعي
    وأعدت بعض طفولتي وصبائي

    إني لأضحك والكمان على يدي
    وصديقتي تشدو على أناتي

    إني لأضحك والكمان على يدي
    كالدمية المهداةِ في ميلادي

    هذا الكمان يعيد بعض طفولةٍ
    طويت مع الآلام والأوجاعِ

    أنا قد ضحكت مع الكمان ولم أكن
    لولا الكمانِ أطيق بعض عنائي

    إني لأضحك والكمان على يدي
    وصديقتي سرحت مع الأحزانِ

    عود الكمان أعدت بعض طفولةً
    لعيونِ قد نسجت من الأحزانِ

    عود الكمانِ أعدت بعض طفولتي
    لما عزفت عليك بعض غنائي
    الصور المرفقة الصور المرفقة

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط