النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: أحبك كلمة حللها

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    قطر الحب والسلام
    المشاركات
    816

    أحبك كلمة حللها

    طابت أوقاتكم بالخير واليمن والمسرات
    احببت أن أطرح هذه القصيدة

    لأفتح بابا للنقاش حول القافية
    فالمعروف أن القافية يتم توحيدها بالعجز

    ومن الممكن توحيد القافية بالصدر وقافية أخرى بالعجز
    في الشعر النبطي

    أو فقط بالعجز وهذه القصيدة التي أطرحها عليكم
    هي مجرد عينة فقد كتبت قصائدا أخرى
    موحدة بالقافية من ناحية الصدر والعجز
    فهل يعتبر هذا التوحيد

    من عيوب القافية أو نوع من القبح كما يقال
    فلقد سألتني شاعرة حول هذا الموضوع

    وكانت اجابتي:
    أن المعروف هو توحيد قافية العجز
    ومن الممكن أن ياخذ الصدر قافية مختلفة عن العجز
    في الشعر النبطي
    وأرى أن التوحيد الكامل لايضر ولكل شاعر اسلوبه

    لا أطيل عليكم بالحديث
    وأترك لكم هذه القصيدة كعينة فقط للنقاش

    ودمتم بخير



    أحبك كلمه حللها
    شعر : عنود الليالي



    أحبك كلمه حللها وإقراها بنبضاتك
    أنا مابيك تنطقها مجرد كلمه بشفاتك


    أبي باحساسي تشربها تذوبها مع سكاتك
    تحس ابصوتها داخل بمجرى الدم بآهاتك


    ترددها بكل نبضه وتطلع بين نبراتك
    رقيقه دافيه مثلك تزلزلني بهمساتك


    يا صوت الغيم لا والله أخذ هالغيم ضحكاتك
    سقى قلبي مثل ورده تفوح بعذب كلماتك


    أحبك غيمه تسقيني قصيدة عطر بابياتك
    أحبك عالوتر تعزف وترقص بين خطواتك


    كأن الأرض فرحانه تحبك كثر جياتك
    وكثر مارحت عن عيني كثر ماغبت باوقاتك


    أحبك كلمه حللها بكل حرفن ترى جاتك
    ألف إنت الغلا كله خذيته بطيب خصلاتك


    وحرف الحاء ذا حبك حياتي حلمي مرضاتك
    أبي ترضى علي دايم وتنسى الهم حسراتك


    تعيش الفرحه ياروحي وافيضها بكاساتك
    وأسقي بالغلا قلبك وأغازل كل دقاتك


    وباءن بك بدى عمري بدى من صبح طلاتك
    كفى بالكاف تعرفني فديتك كثر ضحكاتك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    بالشعر النبطي أنا تلميذة ولستُ أستاذة ولكن لامانع من أن أتذوق هذه القصيدة الغزلية الناعمة العذبة الموزونة على بحر الهزج. برأيي، توحيد القافية في الصدر والعجز ليس عيباً بل مقبول جداً بالنسبة لي كقارئة على الأقل. في الفصيح يُسمَّى بالشعر المشطور حيث يتخذ الشطر وحدةً للمبنى ويلتزم عددًا ثابتًا من الأوزان في كل شطر من شطوره بالإضافة إلى التزامه قافية موحّدة ورويًا موحدًا على طول تلك الشطور.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    يقول الشاعر2:

    الحمد لله مبدع الكون صانعه .... جعل لنا كل الطـرايق مسانعه
    يالآدمي اغنم زمانك من اوله ..... ما دامت ثماره طريـه ويـانعه
    حذراك لا تغريك دنياك بالطمع .... ما جاك من رزق بها النفس قانعه


    2 قطرات من الشعر الشعبي ،عبد الله عبار العنزي

    *******

    قول حمد المغلوث4

    ألا واعـز تـالي مـن نـحيب .....ومن نوحي على فرقة حبيبي
    ومن جرحن سطا باقصى الضمير.... عجز عنه المداوي والطبيب

    4 الشعر النبطي ص. 49

    ********

    ويغلب على ظني أن الشطر في النبطي إن كان قصيرا ( في حدود طول الشطر الفصيح ) كثر مجيء البيت بشطريه بقافية واحدة. وإن جاء طويلا غلب - وربما وجب - مجيء كل شطر بقافية .


    أحبك غيمه تسقيني...... قصيدة عطر بابياتك
    أحبك عالوتر تعزف ......وترقص بين خطواتك
    كأن الأرض فرحانه..... تحبك كثر جياتك
    وكثر مارحت عن عيني...... كثر ماغبت باوقاتك

    يرعى الله أستاذتي الكريمتين.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    قطر الحب والسلام
    المشاركات
    816
    اباء العرب

    صباحك سكر ،، شكرا لك ولتفاعلك وسرعة ردك

    وجودك يعني لي الكثير .

    استاذ خشان

    صباحك عسل

    شكرا لك ولردك الكريم وتوضيحك

    هذا صحيح في حال تعاملت مع الأبيات

    بهذه الطريقة لكني تعمدت أن يكون الصدر بهذا الطول

    ولو تجاوزت عن هذه القصيدة

    فلم أجد ردا على سؤالي عن القافية

    هل يجوز توحيدها بالصدر والعجز بالشعر النبطي ؟؟

    وشكرا حتى ترضى

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنود الليالي مشاهدة المشاركة
    اباء العرب



    صباحك سكر ،، شكرا لك ولتفاعلك وسرعة ردك

    وجودك يعني لي الكثير .

    استاذ خشان

    صباحك عسل

    شكرا لك ولردك الكريم وتوضيحك

    هذا صحيح في حال تعاملت مع الأبيات

    بهذه الطريقة لكني تعمدت أن يكون الصدر بهذا الطول

    ولو تجاوزت عن هذه القصيدة

    فلم أجد ردا على سؤالي عن القافية

    هل يجوز توحيدها بالصدر والعجز بالشعر النبطي ؟؟


    وشكرا حتى ترضى
    شكرا لك أستاذتي الكريمة

    أحبك كلمه حللها وإقراها بنبضاتك
    أنا مابيك تنطقها مجرد كلمه بشفاتك
    أبي باحساسي تشربها تذوبها مع سكاتك
    تحس ابصوتها داخل بمجرى الدم بآهاتك


    إذا أردت كتابتها على هذا الشكل فليس ثمة صدر وعجز . كل سطر يعتبر بيتا قائما بذاته

    وفي الفصيح يسمى مثل هذا ( مشطور البحر ) أي أن كل بيت شطر.


    هذا من ناحية التسمية.

    يجوز أو لا يجوز ؟ في الفصيح يجوز . أما في النبطي فلا أملك إلا ما ذكرته أعلاه.


    في أبياتك أنا أرجح أن كل سطر من شطرين صدر وعجز وذلك لوقوفك على آخر كل كلمة في نهاية الصدر.

    للفائدة ، إليك:


    يرعاك الله.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    قطر الحب والسلام
    المشاركات
    816
    " يعطيك العافية " كنت أريد أن أصل فقط للتسمية

    صحيح أنا في هذه القصيدة كنت أقف عند كل شطر

    وسأراجع الرابط

    سلمت لي استاذي


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    181
    الله الله
    شاعرتنا عنود الليالي

    قصيدة عذبة وممزوجة بالحبّ الخالص
    صح لسانك وبيّض الله وجهك

    وفعلاً تساؤل مهمّ جداً

    انا ما ادري بصراحه يجوز او ما يجوز
    وتعرضت لموقف في قصيدة كتبتها

    وهذي هي القصيدة



    حزين القلب ودموعي تهلّي
    .............................=امنّي خاطري وابكي واصلّي

    واقول اليوم خلّي وش محلّي
    ..............................=تعبت ارجوك تكفى بس قلّّي

    عشقتك عشق واضح ومتجلّي
    ..............................=على وضح النقا ساكن بكلّي

    من الخفّاق شوقك لي يتلّي
    .................................=وإذا تلّي اهلّي ثم اهلّي

    يسافر بي وانا قاعد في حلّي
    .............................=لعندك ياهوى روحي ياخلّي

    ابد والله منّك ما املّي
    ...............................=لو اني جانبك ملّي بملّي

    سَأًلْتُ الله يَاْ بَدراً يُسلّي
    ...............................=سِلوانـاً ببعدك لِيْ لَعَلّي

    اتحمل غيابك وارضى باللّي
    ..............................=قسمه الله يا لُغزي وحَلّي

    بسعيك سوف اسعى لتخلّي
    .............................=وإلا عزتي مارضى تُذَلّي

    لَعَمرك كيف تهجرُ من يُعَلّي
    .......................=بقدرك في الحنايا كيف قُلّي ؟!





    فقام احد المشرفين بالرد وقال لي بالنص :
    حسين ... حضور جميل ومشاعر جميله ...

    فقط اتمنى التنبه لمسألة توحيد قافية الشطرين في البيت ... فهذا التوحيد

    ينفي تصنيفها كقصيدة ...



    تقبل تقديري ..
    واتتني رسالة على الخاص
    من احد الشعراء ايضاً بارك الله فيه يقول :
    اخوي العزيز حسين السبر اعجبني شعرك وعاطفتك
    واتمنى ان تكون مشاركاتك دائما بالطليعة
    عندي ملاحظه بسيطه على قصيدة حزين القلب
    انت كتبت قافية الصدر والعجز على (اللي)
    تمنيت انك اهملت العجز او غيرت قافية العجز عن الصدر فهذا يكون
    أفضل حسب رأيي وانت شاعر لا تعجز عن ذلك
    تقبل ملاحظتي بصدر رحب فأنت من الاخوان الذي اكن لهم التقدير

    وبس صرت من بعدها اتجنّب التوحيد وعوّضته بالمروبع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    فما ادري هل لنا رخصه بالتوحيد في النبطي ولا لا
    اتمنى الاجابه الكافيه

    وياليت الاستاذه ناديه استاذتنا تتكرّم علينا بالاجابه لان هالسؤال محيرني من زمان وذكرته بطرح الاستاذه عنود الله يبارك فيها



    تحيّتي لكم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أخي حسين

    أكرر ما ذكرته للأخت العنود. الشكل المطابق للواقع - بغض النظر عن الصحة والخطأ - هو أن تكتب فصيدتك هكذا :

    حزين القلب ودموعي تهلّي
    امنّي خاطري وابكي واصلّي
    واقول اليوم خلّي وش محلّي
    تعبت ارجوك تكفى بس قلّّي
    عشقتك عشق واضح ومتجلّي
    على وضح النقا ساكن بكلّي
    وهذا لو كان فصيحا أدعوه مشطور الوافر
    ليتك مشكورا تقطع هذا ( الشطر/البيت) : عشقتك عشق واضح ومتجلّي

    يرعاك الله.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    181
    عشق3 تك2 عش2 قوا3 ضح2 وم2 تجل3 لي2
    3 4 3 4 3 2

    وهذه تفعيلات بحر الصخري

    مفاعيلن مفاعيلن فعولن
    أو بعضهم يقولون مفاعلتن مفاعلتن فعولن
    ويقال بأنه يلتقي في الفصيح مع الوافر


    تحيّتي لك أستاذي .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    قطر الحب والسلام
    المشاركات
    816
    أخي حسين السبر

    ألف ألف شكر لك لحضورك أولا وللقصيدة التي وضعتها

    لأن هذا ماكنت اعنيه بالضبط بغض النظر عن القصيدة التي وضعتها

    فرأي الاستاذ خشان اقنعني جدا لوقوفي على نهاية الكلمات بالصدر

    ولكن في قصيدتك أرى أن الصدر والعجز أخذوا نفس القافية

    وهذا ماكنت أريد معرفته بالشعر النبطي

    بانتظار متابعة الاستاذ خشان وتقطيعك للقصيدة

    أكرر شكري لك ولحضورك وتعقيبك على قصيدتي المتواضعة

    لاحرمت اطلالتك

    يحفظك الله ويرعاك


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط