النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: لزوم ما لا يلزم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    لزوم ما لا يلزم

    بسم الله الرّحمن الرّحيم
    اللّهم صل على محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    منقول من :

    http://www.google.com/url?sa=t&sourc...8LGOJw&cad=rja

    قال :
    أغنى الأنام تقى في ذرا جبل يرضى القليل ويأبى الوشى والتَّاجا
    وأفقر الناس في دنياهم ملك يضحى إلى اللجب الجرار محْتاجا
    وقد علمت المنايا غير تاركة ليثــا بخفان أو ظبيا بفرْتــاجا

    الحروف اللازمة هي : ( الجيم ) لأنها روى ، و( الألف ) بعدها لأنها وصل ، (الألف ) قبلها لأنها ردف .
    والحركات اللازمة هي : ( فتحة الجيم ) لأنها مجرى ، و( الفتحة ) قبل الردف لأنها حذو ، وقد التزم أبو العلاء من الحروف زيادة على ما سبق: التاء السابقة لألف الردف ، ومن الحركات السكون السابق لهذه التاء .
    فهذه التاء ، وهذا السكون من لزوم ما لا يلزم .

    ونظير هذا قوله :
    تسريح كفك برغوثا ظفرت به أبر من درهم تعطيه محْـتاجا
    كلاهما يتوقى والحـــياة له حبيبه ، ويروم العيش مهْتاجا
    وقال :
    لعل أناسا في المحاريب خوفوا بآي ، كناس في المشارب أطْرَبوا
    إذا رام كيدا بالصلاة مقيمها فتاركها عمدا إلى الله أقْــرَب
    واللازم من الحركات : ضمة الروي ( المجرى ) فحسب .
    وقد التزم أبو العلاء من الحروف الراء قبل الروي .
    والتزم من الحركات ثلاثا : فتحة ، فسكونا ، ففتحة قبل الروي .
    وقال :
    غدوت مريض العقل والدين فالقني لتسمع أنباء الأمور الصَحائح
    فلا تأكلن ما أخرج الـماء ظالـما ولا تبغ قوتا من غريض الذَبائح
    وأبيض أـــمات أرادت صريحة لأطفالها دون الغواني الصَّرائح
    ولا تفجعن الـطـير وهي غوافل بما وضعت فالظلم شر القَبائح
    ودع ضرب النحل الذي بكرت له كواسب من أزهار نبت فَوائح
    فما أحـــرزته كي يكون لغيرها ولا جمعتـــه للندي والمَنائح
    مسحت يدي من كل هذا فليــتني أبهت لشأني قبل شيب المَسائح

    الحروف اللازمة : هي حاء الروي ، وياء الوصل بعدها ، وألف التأسيس وقد التزم أبو العلاء زيادة عليها ، همزة الدخيل ، فإنها غير لازمة وإنما اللازم حركتها.
    والحركات اللازمة : كسرة المجرى ، وكسرة الإشباع . وقد التزم أبو العلاء فتحة ما قبل التأسيس ، وهذه لا تحتسب له فإن ما قبل التأسيس لا بد أن يكون مفتوحا ، وفتحة قبلها ، وهذه من لزوم ما لا يلزم .


    وبعد :
    فإن في قيود القوافي الملتزمة عناءً مرهقا يغنى الشاعر عن أن يتكئ على نفسه ، ويضيف إليها التزامات جديدة لا مبرر لها وبخاصة في العصر الذي قل فيه محصول الأدباء من اللغة ، ودفعهم الإفلاس – في أكثر الأحيان – إلى المناداة بتنوع القوافي .
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    شكرا لك على هذا الموضوع المفيد ، ففيه مراجعة و إضافة .

    أليس لزوم ما لا يلزم هنا ، يعتبر ترصيعا و تجويدا ؟؟

    أحيانا أقرأ مثل هذه النماذج ، و حين أجد الشاعر خالف ما التزم به في بعض

    الأبيات ، أشعر أن موسيقى القصيدة تتأثر سلبا ، رغم أنه لا كسر بالأبيات .

    دمتِ في علم و فكر و بحث . نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798

    Question

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة

    والحركات اللازمة : كسرة المجرى ، وكسرة الإشباع . وقد التزم أبو العلاء فتحة ما قبل التأسيس ، وهذه لا تحتسب له فإن ما قبل التأسيس لا بد أن يكون مفتوحا ، وفتحة قبلها ، وهذه من لزوم ما لا يلزم .

    ========
    هل المقصود ب حركة المجرى / كسرة الهمزة في الصحائـِـــح

    و كسرة الإشباع / الصحائحـــــــي

    ؟؟؟

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    في رابط درس القافية المعدلة أدرج الأستاذ خشان أبيات المعري :

    1. غَدَوتَ مَريضَ العَقلِ وَالدينِ فَاِلقَني = لِتَسمَعَ أَنباءَ الأُمورِ الصَحائِـحِ
    2. فَلا تَأكُلَن ما أَخرَجَ الماءُ ظالِماً = وَلا تَبغِ قوتاً مِن غَريضِ الذَبائـِحِ

    3. وَأَبيَضَ أُمّاتٍ أَرادَت صَريحَهُ = لِأَطفالِها دونَ الغَواني الصَرائـِحِ


    4. وَلا تَفجَعَنَّ الطَيرَ وَهيَ غَوافِلٌ = بِما وَضَعَت فَالظُلمُ شَرُّالقَبائِـحِ

    ثم أورد للمقارنة أبيات ابن الأبار :

    يُحَدِّثُ مِنْ أحْداثِها بِغَرائِب = لَها نِسْبَةٌ مَعروفَةٌ في الصَّحائِح
    صَغَا لِلمَعالي مِنهُ عائِلُ صِبْيَةٍ = حَشَايَاهُمُ طَيَّ الحَشا والجَوانِح
    يُصابِرُ ضَراء النّوائبِ والنّوى = وتَطوي علَيها الكَشْحَ خِيفةَ كاشِح
    قَواريرُ لم يرْبَأ بِها البَحرُ سابِقاً = ولا ذادَ عَنها البَرُّ حَملَ الفوادِح
    أظن ان القافية هنا تنتمي إلى عائلة صَابِر حيث لا يلزم في الصاد و الباء
    إلا حركتهما ، أما المد و الراء فيلزمان حركة و حرفا .
    إن أخطات أرجو التصويب .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    هل يمكن ان نجد ملخص للزوم ما لا يلزم نستطيع منه فهمها بصورة قوية

    صراحة لم افهم هذا البند بصورة جيدة

    بانتظار استاذنا خشان

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    هل يمكن ان نجد ملخص للزوم ما لا يلزم نستطيع منه فهمها بصورة قوية

    صراحة لم افهم هذا البند بصورة جيدة

    بانتظار استاذنا خشان
    ========

    القافية معدلة :

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) مشاهدة المشاركة
    ========

    القافية معدلة :

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/home/r8-1
    قرءتها
    صراحة لم استوعبها كمت يجب


    ساقرءها مرة اخرى

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    استاذتي الكريمتين زينب ونادية

    جيدة هذه المقارنة بين الطرح الرقمي والطرح التقليدي للقافية، فالهدف واحد والنتائج واحدة.

    لكنني أرى الرقمي يوصف بأقل قدر من المصطلحات. ولا أخفي في هذا المجال أنني كثيرا

    ما أنسى مصطلحات القافية في العروض التقليدي وأنساها كذلك بدرجة أقل في التعبير الرقمي

    والقافية المعدلة هي رابع محاولة لي على طريق تبسيط قواعد القافية وتقليل مصطلحاتها.

    وربما يستطيع سواي زيادة تبسيطها.

    نهج الرقمي في القافية يتوخى أغلب أهداف نهجه في العروض، كتقليل المصطلحات والتقليل من

    الحفظ وربط الرمز بمفهوم واضح في ذهن القارئ. وكان لي فيه من (الهباب المنيل) ما لي مثله في

    العروض، ومن لديه كتابي يستطيع مشاهدة ذلك.

    ولنأخذ مثالا على ذلك ما تفيده كلمة ( صابـــر ... ) من أحكام تفي

    بالمطلوب قائمة في ذلك مقام المصطلحات التالية ( الروي - الوصل - التأسيس - الدخيل - المجرى - الإشباع )


    يرعاكما الله.



    يرعاكما الله.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    أستاذي العزيز

    لزوم ما يلزم اعتقد انه باب كبير

    اشعر باني لم افهمه الف التاسيس كنت قد قرئتها من قبل ايام (هبابي المنيل ) الذي كان عبارة عن قراءة التفعيلي اثناء الرقمي

    ساعود لهذا الموضوع بصورة اكبر من هذه

    احتاج لفهمه بلغة الارقام
    كنت اتعامل مع ارقام فقط ومن فين ظهر لي صابر واخوانه ما عارف

    بس ان شاء الله استطيع بعد الثامنة ان اتعامل مع المسميات بعض الشئ


    وفقكم الله جميعاً ورزقكم من فضله وعلمه بقدر ما تقدمون من علم

    صراحة لم اكن اتوقع ان استطيع يوم ان افهم نقاش حول القافية فما بالكم من ان اتناقش حولها

    ساعود بعد فترة ليست طويلة ايام ان شاء الله انوى فيها مراجعة الدورات كلها والتعمق في الدروس اكثر لاني اكتشفت انه بعض النقاط في الدروس لم اكن اعيرها اهتمام وهي نقاط شمولية مهمة بالنسبة لي


    صدقني استاذي
    انوى بالفعل ان اكون فخراً لك ولكل من قام على تعليمي في هذا الصرح الجميل

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    هل يمكن ان نجد ملخص للزوم ما لا يلزم نستطيع منه فهمها بصورة قوية

    صراحة لم افهم هذا البند بصورة جيدة

    بانتظار استاذنا خشان

    أخي وأستاذي أحمد

    الكلمات التالية تصلح لذات القافية

    شاهــــر - ماكــــر - عابــــــر ... وكلها على وزن صابر ، والذي يلزم فيها كسرة الحرف الذي بين الألف والراء

    فإن أصر شاعر على أن تكون


    شاكـــر - ماكـــــر - عاكـــــــر

    فإنه ألزم نفسه بشيء لم تلزمه به القافية وهو حرف الكاف بين الألف والراء، ولهذا سمي ذلك لزوم ما لا يلزم.

    يعني كمن يلزم نفسه بصيام شهرين بعد رمضان كل عام، فيهما مزيد من المشقة ومزيد من الأجر ولكنه ألزم نفسه بما لم يلزمه به الله.

    يرعاك الله.

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

    أخي وأستاذي أحمد

    الكلمات التالية تصلح لذات القافية

    شاهــــر - ماكــــر - عابــــــر ... وكلها على وزن صابر ، والذي يلزم فيها كسرة الحرف الذي بين الألف والراء

    فإن أصر شاعر على أن تكون


    شاكـــر - ماكـــــر - عاكـــــــر

    فإنه ألزم نفسه بشيء لم تلزمه به القافية وهو حرف الكاف بين الألف والراء، ولهذا سمي ذلك لزوم ما لا يلزم.

    يعني كمن يلزم نفسه بصيام شهرين بعد رمضان كل عام، فيهما مزيد من المشقة ومزيد من الأجر ولكنه ألزم نفسه بما لم يلزمه به الله.

    يرعاك الله.
    يعني بساطة استاذي
    لزوم ما لا يلزم
    هو ان يكلف الشاعر نفسه الالتزام بقيد محدد في القافية تجوز وتصح القافية بدونه


    اتمنى فهمي صحيح

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    ويقول كذلك :

    قــد وعظتْني بـكَ اللّيــالي.. بغيـــره يوعـظُ السّعيدُ
    أبدِىءْ قِلًى، أو أعِدْ جَفـاءً.. فربُّـكَ المُبْدِىءُ المُ
    عيـــدُ
    أنتَ أميــرٌ، وأنتَ قـــاضٍ.. وشأنُكَ الوعــدُ والوَ
    عيد
    كاليـوم بـــانَتْ فضيلتـاهُ .. بأنّـــه جُمعــــةٌ، وَ
    عيـــد
    ثمّ انقضى، فهْوَ غيرُ آتٍ.. من وصفهِ النّازحُ البَ
    عيـد
    تُعـــاقبُ الأنعــمُ الرّزايـــا.. ويخلُفُ، الجـابهَ، القَ
    عيـد
    أحْسِنْ بما القَيلُ فيه غادٍ.. لو لم يكن قصرَهُ، الصَّ
    عيد
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    يعني بساطة استاذي
    لزوم ما لا يلزم
    هو ان يكلف الشاعر نفسه الالتزام بقيد محدد في القافية تجوز وتصح القافية بدونه

    اتمنى فهمي صحيح
    =======

    ذلك ما فهمته أنا أيضا .

    تحية خاصة لتميزك و مثابرتك و تقدمك .

    أضحكني قولك :

    أشعر باني لم افهمه الف التاسيس كنت قد قرئتها من قبل ايام (هبابي المنيل ) الذي كان عبارة عن قراءة التفعيلي اثناء الرقمي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    قطر الحب والسلام
    المشاركات
    816
    شكرا لك يا أستاة زينب هداية

    متصفح يستحق التقييم

    ودي وتقديري

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط