إملاء - الهمزة

[((إباء العرب))]

موضوع هام جداً جداً مختصر بجدول
هيا ياطلاب الهمزة تعلموا
وشكراً لأستاذنا الرائع خشان

يرفع للأهمية

[((إباء العرب))]

حقا اللغة قابلة للنسيان ان نحن لم نحفر في عمقها ونستعيد مانسيته ذاكرتنا . لا اعلم ان كان هناك ثمة كمال في إتقان اللغة ام لا ولكني اعلم بانها - اللغة العربية - من اجمل واعظم اللغات في العالم.

شكرا على الجدول الواضح و المفيد .

=====

سؤال بخصوص كتابة الهمزة أول الكلمة ، في كلمة منفردة كأن تكون عنوانا مثلا ،

هل الأصح أن نكتب :

إعتراض - إنكسار

أم

اعتراض - انكسار

و أيضا في فعل الأمر

ها نكتب :

إفعل كذا

أم

افعل كذا

سؤال آخر :

ما الأصوب و لماذا :

الاثنين أم الإثنين

و إن كان الأولى هي الأصوب ، هل يجوز تحقيق الهمزة في الشعر للضرورة ؟؟

منقول للفائدة

الفرق بين الهمزة و الألف


الألف والهمزة حرفان مستقلان عن بعضهما؟

نعم ، هما حرفان مستقلان عن بعضهما ، فالهمزة حرف حلقي ، والألف تخرج من الجوف ،
والهمزة حرف يقبل الحركات ، بينما الألف لا تقبلها بحال ، والهمزة تقع في أول
الكلمة وفي وسطها وفي آخرها ، بينما لا تقع الألف إلا وسط الكلمة أو آخرها ،
وأحكام الإعراب تكون ظاهرة على الهمزة ، بينما هي مقدرة للتعذر على الألف .


وقد كان القدماء يذكرونهما في حروف الهجاء مستقلين ، فتأتي الهمزة في بداية
الحروف ، بينما نجد الألف بعد الواو مكتوبة هكذا ( لا ) لأنها لا تكون مستقلة في
النطق ، فوصلوا بها اللام .
============

نبه علماء العربية أن الهمزة والألف حرفان مختلفان وليسا حرفاً واحداً كما يظن البعض ،
فسيبويه يقول : أصل حروف العربية تسعة وعشرون حرفاً : الهمزة، والألف، والهاء
.....
ويقول الخليل بن أحمد : حروف العربية تسعة وعشرون حرفاً ، منها خمسة
وعشرون حرفاً صحاح لها أحياز ومدارج ، وأربعة أحرف جوف : الواو، والياء،
والألف اللينة، والهمزة ...

علماً أن علماء العربية يطلقون على الألف التي لا تقبل الحركة "الألف اللينة" وهي
التي لا تكون إلا في وسط الكلمة أو في طرفها .. أما الهمزة التي تقبل الحركات
فيسمونها "الألف اليابسة"

شكرا على الجدول الواضح و المفيد .

=====

سؤال بخصوص كتابة الهمزة أول الكلمة ، في كلمة منفردة كأن تكون عنوانا مثلا ،

هل الأصح أن نكتب :

إعتراض - إنكسار

أم

اعتراض - انكسار

و أيضا في فعل الأمر

ها نكتب :

إفعل كذا

أم

افعل كذا

سؤال آخر :

ما الأصوب و لماذا :

الاثنين أم الإثنين

و إن كان الأولى هي الأصوب ، هل يجوز تحقيق الهمزة في الشعر للضرورة ؟؟

جميـــــــل ، سؤالك حول همزتي الوصل و القطع
1ـ حيث أنّنا في الأولى (هـ . الوصل) نصل الكلام و لا نقطعه في حال وقعت في وسطه (أي في وسط الكلام ) ، وهي لا تُرسم .
نجدها في :
ـ أمر الفعل الثلاثي
"اُكتُبْ وارْسُمْ واسْمَعْ " هذه الجملة تُلْفَظ هكذا : "اُكْتُبْ ورْسم وسْمعْ "
ـ ماضي و أمر ومصدر الفعلين الخماسي و السداسي
"اِسْتَفسر الباحثُ واسْتقرأ المعلومات واقْـتـفى خطى أستاذه" تُلفظ : ".... وسْقْرأ المعلومات وقْتفى خطى ..."
" اِسْتفسارُ الباحث واسْتقراؤه واقْتفاؤه خطى أستاذه نفعه كثيرا".

هذا في الأفعال و المصادر ، أمّا في الأسماء ، فلا نجدها إلاّ في ما يلي :
اِسم - اِثنان - اِثنتان - اِمرُؤ - اِمرأة - اِبن - اِبنة .

2 ـ همزة القطع :
اسمها يدلّ على أنها - بعكس الأولى - تُلفظ و تكتب
و نجدها في
- ماضي و مصدر الفعل الرباعي :
"أعربَ التلميذُ إعرابا صحيحا و أملى ما أنجزه على أبيه إملاءً "
و نجدها في الأسماء عدا الأسماء السبعة التي ذكرت أعلاه.


ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب :
صوّب الأخطاء متى وُجدت :
- اِبْتَدأ درس اليوم بإسْتفْسارِ اَحد الطلاب .
- اِنْتهت فترة الإِمتحانات وإِرْتحنا .
- وزارة الاِعلام .
- وكالة الأَنباء .
- إبن جنّي و إبن السّرّاج من علماء النّحو.
- وإعلموا أنّ الاِعراب هو الإِبانة عن المعاني بالاَلفاظ.

اِبْتَدأ درس اليوم بـاِسْتفْسارِ أحد الطلاب
ـــــــــــــــ
جزاك الله خيرا أستاذة زينــــ ـــــب

[(أحمد الحكيم)]

اِنْتهت فترة الإِمتحانات وإِرْتحنا
إنتهت ---- وارتحنا

اِبْتَدأ درس اليوم بـاِسْتفْسارِ أحد الطلاب
ـــــــــــــــ
جزاك الله خيرا أستاذة زينــــ ـــــب

جميــــــــــــــل ، أستاذة حنان
هناك خطـأ صغيــــــــــر جدّا ، أنتظر أن تكتشفيه

اِنْتهت فترة الإِمتحانات وإِرْتحنا
إنتهت ---- وارتحنا

محاولة جيدة ، أستاذ أحمد
هناك خطــئان اثنان ، هلاّ اكتشفتهما ؟
واحد تركتَه وآخر وقعتَ فيه

محاولة جيدة ، أستاذ أحمد
هناك خطــئان اثنان ، هلاّ اكتشفتهما ؟
واحد تركتَه وآخر وقعتَ فيه

خطئان أم خطآن ؟

http://www.msoms-anime.net/showthrea...=153865&page=2

ـ أمر الفعل الثلاثي
"اُكتُبْ وارْسُمْ واسْمَعْ " هذه الجملة تُلْفَظ هكذا : "اُكْتُبْ ورْسم وسْمعْ "

==========

جزاك الله خيرا ،

إذن فعل الأمر تحقق همزته حين تكون أول الجملة .

لقد جعلني أحد الأساتذة النقاد أعيد النظرفي كتابة نص نثري، لأنه كان في أغلب جمله يبدأ بفعل أمر

رسمت همزته " إجعلني " و قال أن الأصوب " اجعلني "

ما رأيك ؟؟؟

كما أرجو أن تتم الإجابة على باقي أسئلتي إن أمكن .

شكرا على الجدول الواضح و المفيد .

=====

سؤال بخصوص كتابة الهمزة أول الكلمة ، في كلمة منفردة كأن تكون عنوانا مثلا ،

هل الأصح أن نكتب :

إعتراض - إنكسار ،
صحيح في حالة واحدة ، إذا تحولت هذه المصادر إلى أسماء أعلام ، تماما كما حدث للعدد : اِثنين عندما تحول إلى اسم يوم من أيام الأسبوع ، قلنا : يوم الإثنين وليس يوم الاِثنين

أم

اعتراض - انكسار ، هذا هو الأصل ما دامت الكلمات التالية مصادر ، لا أسماء .

و أيضا في فعل الأمر

ها نكتب :

إفعل كذا ، فعل الأمر الرباعي مهموز الأول و حتى مصدره ، تحقق همزته نطقا ورسما : أقـِبلْ ، إقبالا ، و الفعل غير الرباعي المهموز المبدوء بهمزة وصل و مصدر الخماسي و السداسي ، إذا جاء في أول السطر تنطق همزة وصله و لا ترسم ، ويكتفَى باستعمال الحركات الثلاث : الفتتحة ، الضمة ، الكسرة :
اِختار : اِختيار
اِختل : اِختلال
اٍستبصر : اِستبصار

اُكتبْ / اِرمِ / اُعْـــتُــقِل /
أما متى نستعمل الضمة والفتحة مكان همزة الوصل ؟
،إنه متى كان الحرف الثالث من الكلمة المبدوءة بهمزة الوصل ، مفتوحا أو مكسورا فإننا نبدأه بكسرة : اِخــتِـــيـــار / اِرتـَوى ــ و متى كان الحرف الثالث مضموما ، فإننا نبدأ الكلمة بوضع ضمة على الألف : اُكْتــُـبْ / اُعْـــتـُــفـِـــلَ
ملاحظة : همزة الوصل في الأفعال ، وفي مصادرها ، تـُحذف في وسط الكلام وتنطق و لا تكتب في أول الكلام و تعوض بكسرة أو ضمة ، حسب طبيعة حركة الحرف الثالث فيها ، أهو مكسور أو ممفتوح أو مضموم كما وضحت أعلاه .
أم

افعل كذا

سؤال آخر :

ما الأصوب و لماذا :

الاثنين أم الإثنين

و إن كان الأولى هي الأصوب ، هل يجوز تحقيق الهمزة في الشعر للضرورة ؟؟ ، يجوز للضرورة الشعرية تحقيق همزة الوصل ، كما يجوز تسهيل همزة القطع

كان هذا من وحي الذاكرة ، ربما أكون نسيت شيئا ،
تحياتي

==========

جزاك الله خيرا ،

إذن فعل الأمر تحقق همزته حين تكون أول الجملة .

لقد جعلني أحد الأساتذة النقاد أعيد النظرفي كتابة نص نثري، لأنه كان في أغلب جمله يبدأ بفعل أمر

رسمت همزته " إجعلني " و قال أن الأصوب " اجعلني "

ما رأيك ؟؟؟

كما أرجو أن تتم الإجابة على باقي أسئلتي إن أمكن .

ما قاله هذا الناقد صحيح .
اِجعلني : في بداية الكلام ، تنطق الهمزة مكسورة و لا ترسم ، و توضع الكسرة تحت الألف ، لأن الحرف الثالث في الكلمة هو حرف العين وقد جاء مفتوحا ، ولذلك كانت الكسرة في البداية ، ولو كان الحرف الثالث مضموما ، لحلت الضمة مكان همزة الوصل ، كقولنا : اُسْتـُــــــــــــــرني
اِجعله ثم اجعلني ، و تقرأ : اِجعله ثم جْعلني .
كما رأيت تحذف همزة الوصل نطقا لا ر سما في درج الكلام .

اِبْتَدأ درس اليوم بـاِسْتفْسارِ أحد الطلاب

جميــــــــــــــل ، أستاذة حنان
هناك خطـأ صغيــــــــــر جدّا ، أنتظر أن تكتشفيه

اِبْتَدأ درس اليوم بـاسْتفْسارِ أحد الطلاب

حذفت الكسرة من ألف استفسار هذا ما توقعت الخطأ فيه

إن كان هناك خطأ آخر فالله أعلم

بوركت

أشكر الأستاذ لحسن عسيلة على الجواب المركز و الواضح ، و أرجو

أن يستقر في ذاكرتي ، لا أعلم لم لا تريد قواعد النحو و الإملاء مصالحتي .

بارك الله فيك .

خطئان أم خطآن ؟

http://www.msoms-anime.net/showthrea...=153865&page=2

صدقت ، أستاذي

الصواب : خطآن ، لأنّ الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح
شكــــــــــــــــــرا جزيـــــــــــــــــــلا